Thomasa Clarksona
Thomas Clarkson | |
|---|---|
 Thomas Clarkson – Carl Frederik von Breda , obraz w National Portrait Gallery
| |
| Urodzić się |
28 marca 1760 |
| Zmarł | 26 września 1846 w wieku 86) ( 26.09.1846 )
Playford , Suffolk, Anglia
|
| Narodowość | język angielski |
| Alma Mater | Kolegium Świętego Jana w Cambridge |
| Znany z | Abolicjonizm |
| Krewni | Johna Clarksona , bracie |
Thomas Clarkson (28 marca 1760 - 26 września 1846) był angielskim abolicjonistą i czołowym działaczem przeciwko handlowi niewolnikami w Imperium Brytyjskim . Pomógł założyć Towarzystwo na rzecz Zniesienia Handlu Niewolnikami (znane również jako Towarzystwo na rzecz Zniesienia Handlu Niewolnikami) i pomógł w uchwaleniu ustawy o handlu niewolnikami z 1807 r. , Która zakończyła brytyjski handel niewolnikami.
Został pacyfistą w 1816 roku i wraz ze swoim bratem Janem znalazł się wśród dwunastu założycieli Towarzystwa na Rzecz Trwałego i Powszechnego Pokoju .
W późniejszych latach Clarkson prowadził kampanię na rzecz zniesienia niewolnictwa na całym świecie. W 1840 roku był głównym mówcą na pierwszej konwencji Brytyjskiego i Zagranicznego Towarzystwa Przeciwko Niewolnictwu w Londynie, która prowadziła kampanię na rzecz zniesienia niewolnictwa w innych krajach.
Wczesne życie i edukacja
Clarkson był najstarszym synem wielebnego Johna Clarksona (1710–1766), księdza Kościoła anglikańskiego i dyrektora Wisbech Grammar School oraz jego żony Anne z domu Ward (zm. 1799). Został ochrzczony 26 maja 1760 r. w kościele św. Piotra i Pawła w Wisbech . Jego rodzeństwem byli Jan (ur. 1764) i Anna. Obaj chłopcy uczęszczali do Wisbech Grammar School przy Hill Street, gdzie mieszkała rodzina. Po śmierci ojca rodzina przeniosła się do domu przy Bridge Street, który obecnie jest oznaczony niebieską tablicą . Thomas poszedł do szkoły św. Pawła w Londynie w 1775, gdzie uzyskał wystawę .
Wstąpił do St John's College w Cambridge w 1779 roku. Doskonały student, wydaje się, że dobrze się bawił na Uniwersytecie w Cambridge , chociaż był poważnym, pobożnym człowiekiem. Uzyskał Bachelor of Arts w 1783 roku i miał kontynuować naukę w Cambridge, aby pójść w ślady ojca i wstąpić do anglikańskiej posługi . Święcenia diakonatu przyjął w 1783 r., ale nigdy nie przyjął święceń kapłańskich.
Objawienie okropności niewolnictwa
W 1785 roku Clarkson wziął udział w konkursie na esej łaciński na uniwersytecie, który miał skierować go na kurs na większość pozostałej części jego życia. Tematem eseju, postawionym przez rektora uniwersytetu Petera Peckarda , była Anne liceat invitos in servittem dare („czy wolno czynić innych niewolnikami wbrew ich woli?”), co skłoniło Clarkson do rozważenia kwestii niewolnika handel . Czytał wszystko, co mógł na ten temat, w tym prace Anthony'ego Benezeta , abolicjonisty kwakrów , a także relacje z pierwszej ręki dotyczące afrykańskiego handlu niewolnikami, takie jak Travels Into the Inland Parts of Africa Francisa Moore'a (1738). Badał również ten temat, spotykając się i przeprowadzając wywiady z osobami, które miały osobiste doświadczenia z handlem niewolnikami i niewolnictwem.
Po zdobyciu nagrody Clarkson miał coś, co nazwał duchowym objawieniem od Boga, kiedy podróżował konno między Cambridge a Londynem. Przerwał swoją podróż w Wadesmill , niedaleko Ware , Hertfordshire. Później napisał:
Ponieważ zwykle czyta się te eseje publicznie w senacie wkrótce po ogłoszeniu nagrody, zostałem w tym celu wezwany do Cambridge. Poszedłem i wykonałem swój urząd. Jednak po powrocie do Londynu temat ten całkowicie zaprzątnął moje myśli. Czasami byłem bardzo poważnie dotknięty podczas podróży. Od czasu do czasu zatrzymywałem konia, zsiadałem z niego i szedłem. Często w tych przerwach przekonywałem się, że treść mojego Eseju nie może być prawdziwa. Im bardziej jednak się nad nimi zastanawiałem, a raczej nad autorytetami, na których się opierały, tym bardziej dawałem im kredyt zaufania. Zbliżając się do Wades Mill w Hertfordshire, niepocieszony usiadłem na poboczu drogi i przytrzymałem konia. Tu przyszła mi do głowy myśl, że jeśli treść Eseju jest prawdziwa, to już czas, aby ktoś doprowadził te nieszczęścia do końca. Tak poruszony dotarłem do domu. Było to latem 1785 roku.
To doświadczenie i poczucie powołania ostatecznie skłoniło go do poświęcenia życia na zniesienie handlu niewolnikami.
Po przetłumaczeniu eseju na język angielski, aby mógł zyskać szerszą publiczność, Clarkson opublikował go w formie broszury w 1786 roku jako Esej o niewolnictwie i handlu gatunku ludzkiego, zwłaszcza afrykańskiego, przetłumaczony z łacińskiej rozprawy.
Esej był wpływowy, w wyniku czego Clarkson został przedstawiony wielu innym, którzy sympatyzowali z abolicją, z których niektórzy już publikowali i prowadzili kampanię przeciwko niewolnictwu. Należeli do nich wpływowi ludzie, tacy jak James Ramsay i Granville Sharp , wielu kwakrów i inni nonkonformiści . Ruch nabierał sił przez kilka lat, założony przez kwakrów w Wielkiej Brytanii oraz w Stanach Zjednoczonych, przy wsparciu innych nonkonformistów, głównie metodystów i baptystów, po obu stronach Atlantyku. W 1783 r. 300 kwakrów, głównie z okolic Londynu, złożyło parlamentowi podpisy pod pierwszą petycją przeciwko handlowi niewolnikami.
Po tym kroku niewielka grupa odgałęzień utworzyła Komitet ds. Zniesienia Handlu Niewolnikami , małą grupę bezwyznaniową, która mogłaby skuteczniej lobbować, włączając anglikanów. Zgodnie z ustawą testową tylko osoby przygotowane do przyjęcia sakramentu Wieczerzy Pańskiej zgodnie z obrzędami Kościoła anglikańskiego mogły służyć jako posłowie , dlatego kwakrzy byli generalnie wykluczeni z Izby Gmin aż do początku XIX wieku. Dwunastu członków założycieli obejmowało dziewięciu kwakrów i trzech pionierów anglikanów: Clarkson, Granville Sharp i Philipa Sansoma. Byli sympatyczni dla odrodzenia religijnego, które miało głównie nonkonformistyczne pochodzenie, ale które szukało szerszego bezwyznaniowego poparcia dla „Wielkiego Przebudzenia” wśród wierzących.
Kampania przeciwko niewolnictwu
Zachęcony publikacją eseju Clarksona, utworzono nieformalny komitet składający się z małych grup składających się z kwakrów, Clarksona i innych, w celu lobbowania członków parlamentu (posłów). W maju 1787 r. utworzyli Komitet ds. Zniesienia Handlu Niewolnikami . W skład Komitetu weszli Granville Sharp jako przewodniczący i Josiah Wedgwood , a także Clarkson. Clarkson zwrócił się także do młodego Williama Wilberforce'a , który jako anglikanin i poseł był związany z brytyjskim parlamentem. Wilberforce był jednym z nielicznych parlamentarzystów, którzy sympatyzowali z petycją kwakrów; zadał już pytanie dotyczące handlu niewolnikami przed Izbą Gmin i stał się znany jako jeden z pierwszych anglikańskich abolicjonistów.
Clarkson brał wiodący udział w pracach Komitetu ds. Zniesienia Handlu Niewolnikami i otrzymał zadanie zebrania dowodów na poparcie zniesienia handlu niewolnikami. Spotkał się z silnym sprzeciwem zwolenników handlu w niektórych miastach, które odwiedził. Handlarze niewolników byli wpływową grupą, ponieważ handel był legalnym i wysoce lukratywnym biznesem, generującym dobrobyt dla wielu portów.
Liverpool był główną bazą syndykatów zajmujących się handlem niewolnikami i portem macierzystym dla ich statków. W 1787 roku Clarkson został zaatakowany i prawie zabity podczas wizyty w mieście, ponieważ gang marynarzy został opłacony za zamordowanie go. Ledwo uszedł z życiem. Gdzie indziej jednak zebrał poparcie. Przemówienie Clarksona w kolegiacie w Manchesterze (obecnie katedra w Manchesterze ) 28 października 1787 r. Pobudziło kampanię przeciwko niewolnictwu w mieście. W tym samym roku Clarkson opublikował broszurę Podsumowanie handlu niewolnikami i prawdopodobnych konsekwencji jego zniesienia .
Clarkson był bardzo skuteczny w nadawaniu komisji wysokiego statusu publicznego: następne dwa lata spędził podróżując po Anglii, promując sprawę i zbierając dowody. Podczas swoich badań przeprowadził wywiady z 20 000 marynarzy. Zdobył wyposażenie używane na statkach niewolników, takie jak żelazne kajdanki, kajdany na nogi i śruby kciukowe ; przyrządy do otwierania szczęk niewolników; i markowe żelazka. Publikował ryciny narzędzi w broszurach i prezentował instrumenty na publicznych spotkaniach.
Badania Clarksona zaprowadziły go do angielskich portów, takich jak Bristol , gdzie otrzymał informacje od właściciela pubu Seven Stars . (Budynek nadal stoi przy Thomas Lane). Wielokrotnie podróżował także do Liverpoolu i Londynu, zbierając dowody na poparcie sprawy abolicjonisty.
Clarkson odwiedził The Lively, afrykański statek handlowy. Chociaż nie był to statek niewolników, przewoził towary wysokiej jakości: rzeźbioną kość słoniową i tkaniny , wosk pszczeli oraz produkty takie jak olej palmowy i papryka . Będąc pod wrażeniem wysokiej jakości rzemiosła i umiejętności wyrażonych w tych przedmiotach, Clarkson był przerażony myślą, że ludzie, którzy mogli tworzyć takie przedmioty, byli zniewoleni. Kupił próbki ze statku i rozpoczął kolekcję, którą uzupełniał przez lata. Obejmował uprawy, przyprawy i surowce , wraz z wyrafinowanymi towarami handlowymi.
Clarkson zauważył, że obrazy i artefakty mogą wpływać na opinię publiczną bardziej niż same słowa. Zaczął wystawiać przedmioty ze swojej kolekcji szlachetnych towarów, aby wzmocnić swoje wykłady przeciwko niewolnictwu. Demonstrując, że Afrykanie są wysoko wykwalifikowanymi rzemieślnikami, opowiadał się za alternatywnym humanitarnym systemem handlu opartym na towarach, a nie robotnikach. Nosił „pudełko” ze swoją kolekcją, która stała się ważną częścią jego publicznych spotkań.
Przejechał około 35 000 mil w poszukiwaniu dowodów i odwiedził lokalne stowarzyszenia walczące z handlem niewolnikami założone w całym kraju. Zwrócił się o pomoc do Alexandra Falconbridge'a i Jamesa Arnolda, dwóch chirurgów okrętowych, których poznał w Liverpoolu. Odbyli wiele podróży na pokładach statków niewolników i byli w stanie szczegółowo opisać swoje doświadczenia do publikacji.
Clarkson nadal pisał przeciwko handlowi niewolnikami. Wypełnił swoje prace żywymi opisami z pierwszej ręki od marynarzy, chirurgów i innych osób zaangażowanych w handel niewolnikami. W 1788 roku Clarkson opublikował dużą liczbę swoich Essay on the Impolicy of the African Slave Trade (1788). Innym przykładem był jego „Esej o handlu niewolnikami” (1789), relacja marynarza, który służył na pokładzie statku niewolników. Prace te stanowiły podstawę pierwszego przemówienia abolicjonistycznego Williama Wilberforce'a w Izbie Gmin 12 maja 1789 r. I jego dwunastu propozycji.
Olaudah Equiano (Gustavus Vassa), członek Synów Afryki, opublikował swoje wspomnienia, Ciekawa opowieść o życiu Olaudah Equiano , jeden z gatunków tak zwanych narracji niewolników - relacji niewolników, którzy osiągnęli wolność. Jako Afrykanin z bezpośrednim doświadczeniem w handlu niewolnikami i niewolnictwem, Equiano był zadowolony, że jego książka wywarła duży wpływ na ruch przeciwko niewolnictwu. Clarkson napisał do wielebnego Thomasa Jonesa (1756-1807) z Trinity College w Cambridge , aby przedstawić Equiano jemu i społeczności. Poprosił wielebnego Jonesa o pomoc w sprzedaży kopii wspomnień i zorganizowaniu wizyty Equiano w Cambridge na wykładzie.
W 1791 Wilberforce przedstawił pierwszą ustawę znoszącą handel niewolnikami; został łatwo pokonany 163 głosami do 88. Gdy Wilberforce nadal przedstawiał Parlamentowi kwestię handlu niewolnikami, Clarkson podróżował i pisał prace przeciwko niewolnictwu. Opierając się na planie statku niewolników, który nabył w Portsmouth, narysował obraz niewolników załadowanych na statek niewolników Brookes ; opublikował to w Londynie w 1791 r., zabrał obraz ze sobą na wykłady i dostarczył go Wilberforce wraz z innymi materiałami dotyczącymi handlu niewolnikami do wykorzystania w parlamencie.
To był początek ich przedłużającej się kampanii parlamentarnej, podczas której Wilberforce prawie co roku przedstawiał wniosek o abolicję. Clarkson, Wilberforce i inni członkowie Komitetu ds. Zniesienia Handlu Niewolnikami i ich zwolennicy byli odpowiedzialni za stworzenie i utrzymanie ruchu narodowego, który zmobilizował opinię publiczną jak nigdy dotąd. Parlament odmówił jednak przyjęcia ustawy. Wybuch wojny z Francją skutecznie uniemożliwił dalszą debatę na wiele lat. Henry Dundas, 1. wicehrabia Melville , który był sekretarzem stanu ds. wojny dla premiera Williama Pitta Młodszego , polecił Sir Adamowi Williamsonowi, wicegubernatorowi Jamajki, podpisanie porozumienia z przedstawicielami francuskich kolonistów z Saint Domingue , późniejszego Haiti, obiecującego przywrócenie ancien reżimu , niewolnictwa i dyskryminacji mieszanych - rasa kolonistów, ruch, który spotkał się z krytyką ze strony abolicjonistów Wilberforce'a i Clarksona.
W 1794 roku stan zdrowia Clarksona podupadł, ponieważ cierpiał z powodu wyczerpania. Wycofał się z kampanii i spędził trochę czasu w Lake District , gdzie kupił posiadłość Eusemere nad Ullswater . Tam zaprzyjaźnił się z poetą Williamem Wordsworthem i Dorothy Wordsworth , jego siostrą.
19 stycznia 1796 ożenił się z Katarzyną Buck z Bury St Edmunds w Suffolk; ich jedyne dziecko Thomas urodziło się w 1796 r. Przenieśli się na południe Anglii ze względu na zdrowie Katarzyny i osiedlili się w Bury St Edmunds od 1806 do 1816 r. Następnie mieszkali w Playford Hall, między Ipswich a Woodbridge w Suffolk .
Kiedy wydawało się, że wojna z Francją dobiega końca, w 1804 roku Clarkson i jego sojusznicy wznowili kampanię przeciwko handlowi niewolnikami. Po dziesięcioletnim odosobnieniu wsiadł na konia, aby ponownie podróżować po całej Wielkiej Brytanii i pozyskać poparcie dla tego środka. Wyglądało na to, że wrócił z całym swoim dawnym entuzjazmem i wigorem. Był szczególnie aktywny w przekonywaniu posłów do poparcia kampanii parlamentarnej.
Uchwalenie ustawy o handlu niewolnikami w 1807 r. Zakończyło handel i zapewniło wsparcie brytyjskiej marynarki wojennej w egzekwowaniu prawa. Clarkson skierował swoje wysiłki na egzekwowanie i rozszerzenie kampanii na resztę Europy, podczas gdy Hiszpania i Francja kontynuowały handel w swoich amerykańskich koloniach. Stany Zjednoczone również zakazały handlu międzynarodowego w 1807 r. I działały głównie na Karaibach, aby zakazać nielegalnym statkom niewolników. W 1808 roku Clarkson opublikował książkę o postępach w zniesieniu handlu niewolnikami. Wyjechał do Paryża w 1814 roku i Aix-la-Chapelle w 1818 r., próbując osiągnąć międzynarodowe porozumienie w sprawie harmonogramu zniesienia handlu. Wniósł artykuł o „handlu niewolnikami” do Cyclopædia Reesa , tom. 33, 1816.
Późniejsza kariera
powstało Towarzystwo Łagodzenia i Stopniowego Zniesienia Niewolnictwa (później znane jako Towarzystwo Przeciwko Niewolnictwu ). Clarkson podróżował po kraju, aby zdobyć poparcie dla swojego celu. Przebył 10 000 mil i aktywował sieć sympatycznych stowarzyszeń przeciwnych niewolnictwu, które zostały utworzone. W efekcie do parlamentu wpłynęło 777 petycji domagających się całkowitej emancypacji niewolników. Kiedy społeczeństwo przyjęło politykę natychmiastowej emancypacji, Clarkson i Wilberforce pojawili się razem po raz ostatni, aby udzielić wsparcia. W 1833 ustawa o zniesieniu niewolnictwa został uchwalony, a emancypacja zakończyła się 1 sierpnia 1838 r. w koloniach brytyjskich.
Clarkson przeżył dodatkowe 13 lat. Chociaż jego wzrok zawodził, kontynuował kampanię na rzecz zniesienia kary śmierci, koncentrując się na Stanach Zjednoczonych, gdzie niewolnictwo rozszerzyło się na Dalekim Południu i niektórych stanach na zachód od rzeki Mississippi. Był głównym mówcą w 1840 roku na otwarciu pierwszej Światowej Konwencji Przeciwko Niewolnictwu w Londynie, której przewodniczył Thomas Binney . Konferencja miała na celu budowanie poparcia dla zniesienia niewolnictwa na całym świecie i uczestniczyła w niej delegacja z Francji, USA, Haiti (założonej w 1804 roku jako pierwsza czarna republika na półkuli zachodniej) i Jamajki . Scena z przemówienia otwierającego Clarksona została namalowana w pamiątkowej pracy Benjamina Haydona , obecnie w National Portrait Gallery w Londynie ; Pokazano Clarksona, który kończy przemówienie z podniesioną ręką.
W 1846 roku Clarkson był gospodarzem Fredericka Douglassa , byłego amerykańskiego niewolnika, który uciekł na wolność na północy i został wybitnym abolicjonistą podczas swojej pierwszej wizyty w Anglii. Douglass przemawiał na wielu spotkaniach i przyciągał znaczną uwagę i wsparcie. Zagrożony jeszcze przed uchwaleniem w Stanach Zjednoczonych ustawy o zbiegłych niewolnikach z 1850 r ., Douglass był wdzięczny, gdy brytyjscy przyjaciele zebrali pieniądze i wynegocjowali zakup jego wolności od swojego byłego pana w grudniu 1846 r.
Poźniejsze życie
Przez całe życie Clarkson był częstym gościem Josepha Hardcastle'a (pierwszego skarbnika Londyńskiego Towarzystwa Misyjnego ) w Hatcham House w Deptford , wówczas wiosce Surrey . Na początku lat dziewięćdziesiątych XVIII wieku poznał tu swoją żonę, siostrzenicę pani Hardcastle. Clarkson napisał wiele ze swojej Historii zniesienia handlu niewolnikami (1808) w Hatcham House. [ potrzebne źródło ]
Jego młodszy brat John Clarkson (1764–1828) odegrał główną rolę w zorganizowaniu relokacji około 1200 czarnych lojalistów do Afryki na początku 1792 r. Byli oni jednymi z 3000 byłych niewolników ze Stanów Zjednoczonych, którym Brytyjczycy otrzymali wolność i ziemię w Nowej Szkocji , Kanada, po wojnie o niepodległość Stanów Zjednoczonych . Ta grupa wybrała się do nowej kolonii Sierra Leone założonej przez Brytyjczyków w Afryce Zachodniej, zakładając Freetown . Pierwszym gubernatorem został John Clarkson.
Thomas Clarkson zmarł 26 września 1846 roku w Playford w hrabstwie Suffolk . Został pochowany we wsi 2 października w kościele Mariackim.
Skrzynia Clarkson i kolekcja Clarkson są teraz wystawiane w Wisbech & Fenland Museum .
Dziedzictwo
- W 1833 roku mieszkańcy Wisbech poprosili Clarksona, aby usiadł do jego portretu pędzla Samuela Lane'a ; wisi w sali rady ratusza w Wisbech .
- W 1834 roku, po zniesieniu niewolnictwa na Jamajce, założono Wolne Wioski dla osadnictwa wyzwoleńców. Miasto Clarksonville, nazwane na jego cześć, zostało założone w parafii Saint Ann na Jamajce.
- W 1839 roku Sąd Wspólnej Rady nadał Clarksonowi Wolność Miasta Londynu .
- W 1839 roku stacja misyjna w Afryce Południowej została nazwana Clarkson przez morawskiego misjonarza Hansa Petera Hallbecka na cześć Clarksona i jego dzieła zniesienia kary śmierci.
- Otwarte w 1847 r. Muzeum Wisbech & Fenland ma stałą ekspozycję artefaktów związanych z walką z niewolnictwem zebranych przez Thomasa Clarksona i jego brata Johna oraz organizuje wydarzenia związane z walką z niewolnictwem.
- W 1857 roku na cmentarzu kościoła Mariackiego w Playford wzniesiono obelisk upamiętniający Clarksona według projektu George'a Biddella Airy'ego .
- W 1879 r. W Wadesmill wzniesiono pomnik Clarksona; czytamy: „W tym miejscu, gdzie stoi ten pomnik, w czerwcu 1785 r. Thomas Clarkson postanowił poświęcić swoje życie doprowadzeniu do zniesienia handlu niewolnikami”.
- Pomnik Clarksona został wzniesiony w Wisbech dla upamiętnienia jego życia i pracy. Prace rozpoczęto w październiku 1880 r. I odsłonięto je 11 listopada 1881 r. Przez Sir Henry'ego Branda , przewodniczącego Izby Gmin. Jego imieniem nazwano Akademię Thomasa Clarksona w Wisbech. Wysadzana drzewami droga w Wisbech została nazwana Clarkson Avenue na jego cześć (boczna ulica to Wilberforce Road), a pub naprzeciwko nazywał się Clarkson Arms (zamknięty w 2018 r.). W pobliżu znajduje się Clarkson Court.
- Niebieska tablica upamiętniająca Thomasa Clarksona została wzniesiona ku jego pamięci przez Towarzystwo Wisbech i jest częścią miejskiego szlaku.
- Opactwie Westminsterskim , w pobliżu grobowca Williama Wilberforce'a , poświęcono tabliczkę pamięci Clarksona .
- Jego imieniem nazwano kilka dróg w Wielkiej Brytanii, na przykład w Hull , Cambridge i Ipswich .
- W 2007 roku Clarkson pojawił się na pamiątkowym znaczku Wielkiej Brytanii , upamiętniającym zniesienie handlu niewolnikami
- Potomek, kanonik John Clarkson, idzie w jego ślady jako jeden z przywódców Towarzystwa Przeciwko Niewolnictwu.
- W lipcu 2010 r. Synod Kościoła anglikańskiego dodał Clarkson wraz z Equiano i Wilberforce do listy osób, które mają zostać uhonorowane mniejszym świętem 30 lipca w kościelnym kalendarzu świętych . Początkowa uroczystość odbyła się w Playford Church w dniu 30 lipca 2010 r.
Reprezentacja w innych mediach
- Poeta William Wordsworth napisał sonet do Clarksona:
Sonet, Do Thomasa Clarksona, O ostatecznym uchwaleniu ustawy o zniesieniu handlu niewolnikami, marzec 1807.
- Clarkson! było to uparte wspinanie się na Wzgórze:
- Jak mozolnie, ba, jak okropnie było, przez Ciebie
- Wiadomo - przez nikogo, być może, tak uczuciowo;
- Ale Ty, któryś w swym żarliwym kwiecie wieku
- pierwszy poprowadził tę wzniosłą pielgrzymkę,
- Słyszałeś nieustanny Głos powtarzający jej ładunek,
- Który z wyroczni tronu twego młodego serca
- Pierwszy cię zbudził.
- Z niesłabnącym wysiłkiem, widzicie, palma
- jest zdobyta i będzie noszona przez wszystkie narody!
- Krwawe Pismo jest na zawsze rozdarte,
- I odtąd będziesz miał spokój dobrego Człowieka,
- Szczęście wielkiego Człowieka; twoja gorliwość znajdzie
-
wreszcie odpoczynek, niezłomny Przyjacielu rodzaju ludzkiego!
- William Wordsworth
- Pośmiertna ilustracja poetycka autorstwa Letitii Elizabeth Landon na rycinie obrazu Clarksona autorstwa Samuela Lane'a skupia się na jego osiągnięciach.
- W filmie z 2006 roku o zniesieniu handlu niewolnikami, Amazing Grace , Clarkson grał brytyjski aktor Rufus Sewell .
Zobacz też
- Towarzystwo Ochrony Aborygenów
- sekta Claphama
- Lista prekursorów abolicjonizmu
- Lista osób, które otrzymały honorowe obywatelstwo francuskie podczas rewolucji francuskiej
Dalsza lektura
- Barker, GFR „Thomas Clarkson”, Słownik biografii narodowej (Oxford University Press, 1887)
- Brogan, Hugh . „Thomas Clarkson”, Oxford Dictionary of National Biography (Oxford: University Press, 2005)
- Carey, Brycchan . Brytyjski abolicjonizm i retoryka wrażliwości: pisanie, sentyment i niewolnictwo, 1760–1807 (Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2005). 131–37.
- Gifford, Zerbanoo , Thomas Clarkson and the Campaign Against the Slave Trade (Anti-Slavery International, 1996) - użyte w wydarzeniach z okazji dwusetnej rocznicy zniesienia w 2007 roku transatlantyckiego handlu niewolnikami w Imperium Brytyjskim
- Hochschild, Adam . Zakopać łańcuchy, brytyjska walka o zniesienie niewolnictwa (Basingstoke: Pan Macmillan, 2005)
- Meier, Helmut. Thomas Clarkson: „Moralny silnik parowy” czy fałszywy prorok? Krytyczne podejście do trzech jego esejów o zwalczaniu niewolnictwa. (Stuttgart: Tamże, 2007).
- Powell, Roger (2007). Dlaczego tutaj? Dlaczego więc? - Role Johna i Thomasa Clarksonów w zniesieniu handlu niewolnikami 1807 .
- Rodriguez, Junius P., wyd. Encyklopedia emancypacji i zniesienia w świecie transatlantyckim . (Armonk, Nowy Jork: ME Sharpe , 2007)
- Wilsona, Ellen Gibson. Thomas Clarkson: A Biography (Macmillan, 1989)
- Wilsona, Ellen Gibson. Clarksonowie z Wisbech i zniesienie handlu niewolnikami (Wisbech Society, 1992)
Linki zewnętrzne
- Witryna internetowa Thomasa Clarksona
- Krótka biografia Thomasa Clarksona
- Biografia Thomasa Clarksona , Ely Cathedral
- Thomas Clarkson: biografia i bibliografia autorstwa Brycchan Carey (część jego projektu British Abolicjoniści)
- Materiały dydaktyczne o niewolnictwie i zniesieniu kary śmierci na stronie blackhistory4schools.com
- Prace Thomasa Clarksona w Project Gutenberg
- Prace Thomasa Clarksona lub o nim w Internet Archive
- Prace Thomasa Clarksona w internetowej bibliotece wolności
- Projekt Louverture : Thomas Clarkson - Myśli o rewolucji haitańskiej Fragment książki Clarksona z 1823 roku.
- Parlament i brytyjski handel niewolnikami 1600–1807
- Clarkson Collection , Wisbech & Fenland Museum, którego kolekcja obejmuje skrzynię Clarkson.
- Akademia Thomasa Clarksona
- Sekcja Thomasa Clarksona , witryna The Abolition Project
- Artykuł o pobycie Thomasa Clarksona w The Seven Stars Pub w Bristolu , Bristol Historical Society
- „Materiały archiwalne dotyczące Thomasa Clarksona” . Archiwa Narodowe Wielkiej Brytanii .
- Raport Komisji Sterującej Uniwersytetu Browna ds. Niewolnictwa i Sprawiedliwości , badanie związku uniwersytetu z handlem niewolnikami
- „Thomas Clarkson” , życie Thomasa Clarksona, The Wisbech Society and Preservation Trust.
- „Historia powstania, postępu i realizacji zniesienia afrykańskiego handlu niewolnikami” rękopis Thomasa Clarksona, przechowywany przez Haverford College
| Międzynarodowy | |
|---|---|
| Krajowy | |
| Ludzie | |
| Inny | |
- 1760 urodzeń
- 1846 zgonów
- Diakoni anglikańscy z XVIII wieku
- Absolwenci St John’s College w Cambridge
- świętych anglikańskich
- Pochówki w Suffolk
- Chrześcijańscy abolicjoniści
- angielscy chrześcijańscy pacyfiści
- angielscy abolicjoniści
- Historia Sierra Leone
- Ludzie wykształceni w St Paul's School w Londynie
- Osoby wykształcone w Wisbech Grammar School
- Ludzie z Suffolk Coastal (dystrykt)
- Ludzie z Wisbechu
- Historia kreolska Sierra Leone