Katedra w Ely

Katedralna w Ely

Kościół Świętej i Niepodzielnej Trójcy
Ely Cathedral from the southeast
Katedra Katedralna w Ely od południowego wschodu
Ely Cathedral is located in Cambridgeshire
Ely Cathedral
Katedra w Ely
Pokazane w Cambridgeshire
Współrzędne :
Lokalizacja Ely, Cambridgeshire
Kraj Anglia
Określenie Kościół Anglii
Poprzednie wyznanie rzymskokatolicki
Tradycja Szeroki kościół
Strona internetowa www.elycathedral.org _ _
Historia
Poświęcenie Święta Trójca
Architektura
Styl romański , gotycki
Lata zbudowane 1083–1375
Specyfikacje
Długość 163,7m
Wysokość 66m
Wysokość nawy 21,9m
Liczba wież 2
Wysokość wieży 66 m (wieża zachodnia), 52 m (wieża latarnia)
Dzwony 5 (zawieszony w zachodniej wieży; używany jako zegar)
Administracja
Województwo Canterbury
Diecezja Ely (od 1109)
Kler
Biskup (e)
Stephen Conway Dagmar Winter Biskup sufragan
Dziekan Marka Bonneya
Kantor w kościele anglikańskim Jamesa Garrarda
kanon(y) James Reveley, Jessica Martin (IME)
Laicy
Dyrektor muzyczny Edmunda Aldhouse'a
Organista (y) Glena Dempseya

Katedra w Ely , formalnie Kościół Katedralny Świętej i Niepodzielnej Trójcy , jest anglikańską katedrą w mieście Ely, Cambridgeshire , Anglia.

Katedra ma swoje początki w AD 672, kiedy St Etheldreda zbudował opactwo Ely . Obecny budynek pochodzi z 1083 r., a status katedry otrzymał w 1109 r. Do czasów reformacji był to kościół św. Etheldredy i św. Piotra, kiedy to został przebudowany na kościół katedralny św. nadal jako główny kościół diecezji Ely w Cambridgeshire. Jest siedzibą biskupa Ely i biskupa sufragana , biskupa Huntingdon . Architektonicznie wyróżnia się zarówno skalą, jak i detalami stylistycznymi. Zbudowany w monumentalnym romańskim , ganek galiley, kaplica damska i chór zostały przebudowane w bujnym gotyckim stylu ozdobnym. Jego najbardziej zauważalną cechą jest centralna ośmioboczna wieża z latarnią powyżej, która zapewnia wyjątkową przestrzeń wewnętrzną i wraz z Zachodnią Wieżą dominuje w otaczającym krajobrazie. Katedra w Ely jest głównym celem turystycznym, odwiedzanym przez około 250 000 osób rocznie i utrzymuje codzienny schemat porannych i wieczornych nabożeństw.

Opactwo anglosaskie

Opactwo Ely zostało założone w 672 roku przez Æthelthryth (St Etheldreda), córkę króla Anny ze Wschodniej Anglii . Była to mieszana społeczność mężczyzn i kobiet. Późniejsze relacje sugerują, że jej trzy następcze przeorysze były również członkami rodziny królewskiej East Anglian. W późniejszych stuleciach grabieże najazdów Wikingów mogły doprowadzić do jego zniszczenia lub przynajmniej utraty wszelkich zapisów. Możliwe, że niektórzy mnisi zapewnili ciągłość aż do jego ponownego założenia w 970 r., Pod benedyktynów . Dokładna lokalizacja pierwotnego klasztoru Æthelthryth nie jest znana. Obecność jej relikwii, wzmocniona rosnącą literaturą na temat jej życia i cudów, była główną siłą napędową sukcesu odbudowanego opactwa. Budynek kościoła z 970 roku znajdował się w nawie obecnego budynku lub w jego pobliżu i był stopniowo rozbierany od 1102 roku wraz z budową kościoła normańskiego. Nieznana Ermenilda z Ely również została opatą jakiś czas po śmierci jej męża, Wulfhera z Mercji , w 675 roku.

Współczesny kościół

Ground plan of Ely Cathedral, showing the location of various architectural elements discussed in the text
High Altar
Główny ołtarz
Presbytery
Prezbiterium
Lady Chapel
Kaplica Pani
Choir
Chór
Octagon
Ośmiokąt
Lantern
latarnia
North transept
Transept północny
South transept
Transept południowy
Nave
Nawa
North aisle
Nawa północna
South aisle
Nawa południowa
West tower
Zachodnia wieża
Galilee porch
ganek galilejski
south-west transept
Transept południowo-zachodni
West front
Zachodni front
Plan terenu zgodny z pracami GG Scotta z 1848 r., Ostatnie duże wewnętrzne uporządkowanie.

Katedra jest zbudowana z kamienia wydobywanego w Barnack w Northamptonshire (zakupionego od opactwa Peterborough , którego ziemie obejmowały kamieniołomy, za 8000 węgorzy rocznie [ wymagane wyjaśnienie ] ), z elementami dekoracyjnymi wyrzeźbionymi z marmuru Purbeck i lokalnego klinczu . Budowla na planie krzyża (na planie krzyża), z dodatkowym transeptem na zachodnim krańcu. Całkowita długość wynosi 164 metry (537 stóp), a nawa o długości ponad 75 m (246 stóp) pozostaje jedną z najdłuższych w Wielkiej Brytanii. Zachodnia wieża ma 66 m (217 stóp) wysokości. Unikalna Octagon „Lantern Tower” ma 23 m (75 stóp) szerokości i 52 m (171 stóp) wysokości. Wewnętrznie, od podłogi do środkowego występu dachu, latarnia ma wysokość 43 m (141 stóp). Katedra jest lokalnie znana jako „statek Fens ” , ze względu na jej wybitne położenie nad otaczającym płaskim krajobrazem.

normański kościół opactwa

Mając przednormandzką historię obejmującą 400 lat i ponowną fundację w 970 roku, Ely w ciągu następnych stu lat stało się jednym z najlepiej prosperujących opactw benedyktynów w Anglii, ze słynnym świętym, skarbami, biblioteką, produkcją książek na najwyższym poziomie porządek i ziemie przewyższył tylko Glastonbury . Jednak narzucenie rządów Normanów było szczególnie problematyczne w Ely. Nowo przybyli Normanowie, tacy jak Picot z Cambridge , przejmowali ziemie opactw, francuscy mnisi zawłaszczali klasztory-córki, takie jak Eynesbury , a ingerencja biskupa Lincolna podważała jego status. Wszystko to pogorszyło się, gdy w 1071 roku Ely stało się ogniskiem angielskiego oporu, za pośrednictwem takich ludzi jak Hereward the Wake , którego kulminacją było oblężenie Ely, za które opactwo poniosło znaczne grzywny.

Norman Arcade w nawie

Pod rządami Normanów prawie każda angielska katedra i większe opactwo zostało odbudowane od lat 70. XI wieku. Jeśli Ely miało zachować swój status, musiało rozpocząć własne prace budowlane, a zadanie to przypadło opatowi Symeonowi . Był bratem Walkelina , ówczesnego biskupa Winchester, i sam był przeorem katedry w Winchester , kiedy rozpoczęto tam odbudowę w 1079 r. W 1083 r., rok po nominacji Symeona na opata Ely, kiedy miał 90 lat. rozpoczęto prace budowlane. Lata, które minęły od podboju, były dla opactwa burzliwe, ale nieprawdopodobna osoba w wieku normandzkim outsiderem skutecznie stanęła po stronie mnichów Ely, odwróciła upadek losu opactwa i znalazła zasoby, zdolności administracyjne, tożsamość i cel, aby rozpocząć potężny nowy budynek.

Projekt miał wiele podobieństw do Winchester, plan krzyża z centralną wieżą krzyżową, transeptami z nawami bocznymi, trzykondygnacyjną elewacją i półkolistą apsydą na wschodnim krańcu. Był to wówczas jeden z największych budynków budowanych na północ od Alp. Pierwsza faza budowy objęła wschodnie ramię kościoła oraz północny i południowy transept. Jednak znaczna przerwa w sposobie układania muru wskazuje, że przy wciąż niedokończonych transeptach doszło do nieplanowanego wstrzymania budowy, które trwało kilka lat. Wygląda na to, że kiedy Abbott Simeon zmarł w 1093 r., przedłużające się bezkrólewie spowodowały wstrzymanie wszelkich prac. Być może winna była administracja Ranulfa Flambarda . Nielegalnie utrzymywał różne stanowiska nieobsadzone, w tym stanowisko opata Ely, aby móc przywłaszczyć sobie dochody. W 1099 został mianowany biskupem Durham , w 1100 opat Richard został mianowany Ely i wznowiono prace budowlane. To opat Richard zapewnił Ely niezależność od diecezji Lincoln i nalegał, aby stała się ona diecezją samą w sobie, z kościołem opackim jako katedrą. Chociaż opat Richard zmarł w 1107 r., jego następca Hervey le Breton był w stanie to osiągnąć i został pierwszym biskupem Ely w 1109 r. W tym okresie na początku XII wieku Ely ponownie potwierdziło swój związek z anglosaską przeszłością . Walki o niepodległość zbiegły się z okresem, kiedy wznowienie prac budowlanych wymagało usunięcia kapliczek ze starego budynku i przeniesienia relikwii do nowego kościoła. Wydaje się, że umożliwiło to, pośród normańsko-francuskiej hierarchii, niespodziewanie entuzjastyczny rozwój kultu tych przednormańskich świętych i dobroczyńców.

Nawa

Normański wschodni kraniec i cała środkowa część skrzyżowania już całkowicie zniknęły, ale architektura transeptów przetrwała w praktycznie kompletnym stanie, aby dać dobre wyobrażenie o tym, jak by to wyglądało. Masywne ściany poprzecinane romańskimi łukami utworzyłyby nawy boczne biegnące wokół chóru i transeptów ze wszystkich stron. Z arkadowych naw wznoszą się trzy poziomy łuków. Galerie z chodnikami mogły służyć procesjom liturgicznym, a nad nimi clerestorium z przejściem w obrębie szerokości muru.

Budowa nawy trwała od około 1115 r., A belki dachowe datowane na 1120 r. Sugerują, że przynajmniej wschodnia część dachu nawy była już na swoim miejscu. Duża długość nawy wymagała pokonania jej etapami, a po ukończeniu czterech przęseł, wystarczających do bezpiecznego podparcia krzyżującej się wieży i transeptów, planowano wstrzymanie budowy. Do 1140 roku nawa została ukończona wraz z zachodnimi transeptami i zachodnią wieżą do poziomu triforium, w dość prostym wczesnoromańskim stylu wcześniejszych prac. Teraz nastąpiła kolejna przerwa trwająca ponad 30 lat, a kiedy została wznowiona, nowy murarz znalazł sposoby na zintegrowanie wcześniejszych elementów architektonicznych z nowymi pomysłami i bogatszymi dekoracjami wczesnego gotyku .

Front zachodni i Ganek Galilejski

Wieża Zachodnia

W połowie zbudowana zachodnia wieża i górne części dwóch zachodnich transeptów zostały ukończone za biskupa Geoffreya Ridela (1174–1189), tworząc żywiołowy front zachodni, bogato zdobiony przecinającymi się łukami i złożonymi listwami. Nowe detale architektoniczne zastosowano systematycznie na wyższych kondygnacjach wieży i transeptów. Rzędy głów koniczyny i zastosowanie ostro zakończonych zamiast półkolistych łuków skutkuje wysokim stopniem uporządkowanej jednolitości frontu zachodniego.

Pierwotnie front zachodni miał transepty biegnące symetrycznie po obu stronach wieży zachodniej. Detale kamieniarskie na wieży pokazują, że ośmioboczna wieża była częścią pierwotnego projektu, chociaż obecna zachodnia ośmioboczna wieża została zainstalowana w 1400 roku. We wszystkich fazach budowy podjęto liczne próby rozwiązania problemów związanych z osiadaniem w obszarach miękkiego gruntu w zachodni kraniec katedry. W latach 1405-1407, aby poradzić sobie z dodatkowym ciężarem ośmiobocznej wieży, przy zachodnim skrzyżowaniu dodano cztery nowe łuki, aby wzmocnić wieżę. Dodatkowa waga tych prac mogła dodać do problemu, gdyż pod koniec XV wieku zawalił się północno-zachodni transept. Zbudowano wielką pochyłą masę muru, aby podeprzeć pozostałe ściany, które pozostają w stanie odłamanym po północnej stronie wieży.

Ganek Galilejski

Ganek Galilejski jest obecnie głównym wejściem do katedry dla zwiedzających. Jej pierwotne funkcje liturgiczne są niejasne, ale jej położenie na zachodnim krańcu oznaczało, że mogła służyć jako kaplica dla pokutników, miejsce gromadzenia się procesji liturgicznych lub miejsce spotkań zakonników z kobietami, którym nie wolno było wchodzić opactwo. Odgrywa również rolę konstrukcyjną we wzmacnianiu wieży zachodniej. Ściany rozciągają się na dwie kondygnacje, ale górna kondygnacja nie ma obecnie dachu, który został usunięty na początku XIX wieku. Datowanie jego budowy jest również niepewne. Zapisy sugerują, że został zainicjowany przez biskupa Eustachego (1197–1215) i jest godnym uwagi przykładem wczesnego gotyku angielskiego . Istnieją jednak wątpliwości co do tego, jak wcześnie, zwłaszcza że Eustachy schronił się we Francji w 1208 roku i nie miał dostępu do swoich funduszy przez następne 3 lata. George Gilbert Scott argumentował, że szczegóły jego dekoracji, zwłaszcza „synkopowane łuki” i użycie marmurowych wałów Purbecka, można porównać z chórem św . rzeźby i inne szczegóły podają datę po 1220 roku, co sugeruje, że mógł to być projekt podjęty lub przerobiony przez biskupa Hugona z Northwold .

Prezbiterium i wschodni kraniec

Drzwi Przeorskie w południowej ścianie nawy. Uważa się , że rzeźba tympanonu pochodzi z 1135 roku.

Pierwszej poważnej przeróbki elementu normańskiego budynku dokonał Hugh z Northwold (biskup 1229–1254). Wschodnie ramię było zaledwie czterema przęsłami, biegnącymi od chóru (znajdującego się wówczas przy samym skrzyżowaniu) do ołtarza głównego i kapliczki ku czci Etheldredy. W 1234 roku Northwold rozpoczęło dobudowę od wschodu sześciu kolejnych przęseł, które budowano przez 17 lat, w bogato zdobionym stylu z szerokim wykorzystaniem marmurowych filarów Purbeck i rzeźb w liściach. Został zbudowany przy użyciu tych samych wymiarów przęseł, grubości ścian i elewacji, co normańskie części nawy, ale w stylu wczesnego gotyku angielskiego, co czyni go „najbardziej wyrafinowanym i bogato zdobionym budynkiem angielskim swojego okresu”. Szczątki św. Etheldredy zostały przeniesione do nowego sanktuarium bezpośrednio na wschód od ołtarza głównego w nowej strukturze, a po zakończeniu tych prac w 1252 r. Katedra została ponownie konsekrowana w obecności króla Henryka III i księcia Edwarda . Oprócz znacznie rozbudowanego prezbiterium , nowy wschodni kraniec jeszcze bardziej zwiększył znaczenie sanktuarium św. Etheldredy. Zachowane fragmenty cokołu świątyni sugerują, że jej dekoracja była podobna do wewnętrznych ścian kruchty galilejskiej. Relikwie świętych Wihtburh , Seaxburh (siostry św. Etheldredy) i Ermenildy ( córki św . Północny Transept. Prezbiterium było następnie wykorzystywane do pochówków i pomników ponad 100 osób związanych z opactwem i katedrą.

Kaplica Pani

Kaplica Pani
Maryja Dziewica (2000) w Lady Chapel - David Wynne (1926–2014)
Bezgłowy posąg w Lady Chapel zdewastowany podczas angielskiej reformacji ; przykład ikonoklazmu .

W 1321 roku za zakrystii Alana z Walsingham rozpoczęto prace nad dużą wolnostojącą kaplicą Matki Boskiej , połączoną z północną nawą prezbiterium zadaszonym chodnikiem. Kaplica ma 100 stóp (30 m) długości i 46 stóp (14 m) szerokości i została zbudowana w bujnym stylu gotyckim „ Zdobionym ” przez następne 30 lat. Od 1322 roku nieoczekiwanie potrzebni byli masoni i finansiści dla głównego kościoła, co musiało spowolnić rozwój kaplicy. Ściana północna i południowa mają po pięć przęseł, zawierających duże okna z paskami oddzielone filarami, z których każdy ma osiem znacznych nisz i baldachimów, w których kiedyś znajdowały się posągi.

Poniżej linii okien, z trzech stron kaplicy biegnie arkada bogato zdobionych „kiwających się cylindrów ”, z marmurowymi filarami Purbecka, tworzącymi wydrążone kabiny do siedzenia. Na przęsło znajdują się trzy łuki plus większy dla każdego głównego filaru, każdy z wystającym ostrołukowym łukiem obejmującym dzielącą kolumnę zwieńczoną posągiem biskupa lub króla. Nad każdym łukiem znajduje się para spandreli zawierających wyrzeźbione sceny, które tworzą cykl 93 rzeźbionych płaskorzeźb przedstawiających życie i cuda Najświętszej Marii Panny. Wszystkie rzeźby i rzeźby zostałyby pomalowane. Wszystkie szyby byłyby jaskrawo kolorowe, być może z głównymi schematami narracji biblijnych, z których zachowało się kilka małych fragmentów. W okresie reformacji edykt usunięcia obrazów z katedry bardzo dokładnie wykonał biskup Thomas Goodrich . Większe posągi zniknęły. Sceny z płaskorzeźbami zostały wbudowane w ścianę, więc każda twarz lub posąg została indywidualnie odrąbana, ale pozostawiono wiele drobno rzeźbionych detali i liczne zagadki dotyczące tego, co pokazywały oryginalne sceny. Po reformacji został przeniesiony na kościół parafialny (św. Trójcy) dla miasta, co trwało do 1938 roku.

Ołtarz Kaplicy Matki Bożej

nad ołtarzem kaplicy pani zainstalowano naturalnej wielkości figurę Matki Boskiej autorstwa Davida Wynne'a . Pomnik był krytykowany przez miejscową ludność, a dziekan katedry powiedział, że został zasypany listami ze skargami.

Ośmiokąt

Sufit nawy głównej i latarni widziany z ośmiokąta w kierunku zachodnim
Zewnętrzny widok ośmiobocznej wieży

Centralna ośmioboczna wieża, z rozległą wewnętrzną otwartą przestrzenią oraz sterczynami i latarnią powyżej, stanowi najbardziej charakterystyczną i znaną cechę katedry. Jednak to, co Pevsner określa jako „największe indywidualne osiągnięcie geniuszu architektonicznego” Ely'ego, nastąpiło w wyniku katastrofy w centrum katedry. W nocy z 12 na 13 lutego 1322 r., prawdopodobnie w wyniku kopania fundamentów pod kaplicę Matki Boskiej, zawaliła się normańska środkowa wieża krzyżowa. Prace nad Kaplicą Matki Bożej zostały zawieszone, ponieważ zwrócono uwagę na radzenie sobie z tą katastrofą. Zamiast zastąpić ją nową wieżą na tym samym planie, skrzyżowanie zostało powiększone do ośmiokąta, usuwając wszystkie cztery oryginalne filary wieży i wchłaniając sąsiednie przęsła nawy, prezbiterium i transeptów, aby zdefiniować otwartą przestrzeń znacznie większą niż kwadratowa podstawa oryginalnej wieży. Budowę tego wyjątkowego i charakterystycznego elementu nadzorował Alan z Walsingham. Zakres jego wpływu na projekt nadal jest przedmiotem dyskusji, podobnie jak powody podjęcia tak radykalnego kroku. Brak zaufania do miękkiego gruntu pod uszkodzonymi filarami wieży mógł być głównym czynnikiem przeniesienia całego ciężaru nowej wieży dalej.

Duża kamienna ośmiokątna wieża z ośmioma wewnętrznymi łukami prowadzi do drewnianego sklepienia, które wydaje się pozwalać dużej przeszklonej drewnianej latarni balansować na smukłych rozpórkach. Dach i latarnia są w rzeczywistości podtrzymywane przez skomplikowaną drewnianą konstrukcję nad sklepieniem, której dzisiaj nie można było zbudować w ten sposób, ponieważ nie ma wystarczająco dużych drzew. Centralna latarnia, również w formie ośmiokąta, ale z kątami odsuniętymi od wielkiego ośmiokąta, ma panele przedstawiające wizerunki muzycznych aniołów, które można otworzyć, z dostępem z przestrzeni dachowej ośmiokąta, aby prawdziwi chórzyści mogli śpiewać z góry. Bardziej drewniane sklepienie tworzy dach latarni. Pośrodku znajduje się drewniany zwornik wyrzeźbiony z jednego kawałka dębu, przedstawiający Chrystusa w Majestacie. Wyrafinowaną stolarkę i stolarkę wykonał William Hurley , mistrz stolarski w służbie królewskiej.

Chór

Nie jest jasne, jakie szkody wyrządził normańskiemu prezbiterium upadek wieży, ale trzy pozostałe przęsła zostały zrekonstruowane za biskupa Johna Hothama (1316–1337) w ozdobnym stylu zdobionym z płynącymi maswerkami. Dowody strukturalne wskazują, że praca ta była raczej przebudową niż całkowitą przebudową. Nowe chóry z rzeźbionymi misericordami i baldachimem zostały zainstalowane pod ośmiokątem, w podobnej pozycji jak ich poprzednicy. Wznowiono prace nad Lady Chapel, a dwa najbardziej wysunięte na zachód przęsła prezbiterium Northwold zostały dostosowane przez odkrycie triforii, aby poprawić oświetlenie świątyni Etheldredy. Mniej więcej w tym samym czasie pozostałe ostrołukowe okna naw bocznych i tryforia prezbiterium były stopniowo zastępowane szerokimi oknami z płynącymi maswerkami. W tym samym okresie trwały intensywne prace nad zabudowaniami klasztornymi, w tym budowa reprezentacyjnej kaplicy przeora Craudena.

Kaplice Zakonne

Na przełomie XV i XVI wieku w najbardziej wysuniętych na wschód przęsłach naw prezbiterium, od północy dla biskupa Johna Alcocka (1486-1500) i od południa dla biskupa Nicholasa Westa (1515-33) wstawiono rozbudowane kaplice cerkiewne .

John Alcock urodził się około 1430 roku jako syn kupca z Hull, ale osiągnął wysokie urzędy zarówno w kościele, jak iw państwie. Wśród wielu jego obowiązków i stanowisk powierzono mu opiekę nad synami Edwarda IV , którzy stali się znani jako książęta w Wieży . To, że Alcock wiernie służył Edwardowi IV i jego synom, a także Henrykowi VII, dodaje tajemnicy, w jaki sposób ich los był utrzymywany w tajemnicy. Mianowany biskupem Rochester , a następnie Worcester przez Edwarda IV, został również ogłoszony „Lordem Prezydentem Walii” w 1476. Po zwycięstwie Henryka VII nad Ryszardem III w 1485, Alcock został tymczasowym Lordem Kanclerzem, aw 1486 został mianowany biskupem Ely. Już w 1476 roku ufundował swoim rodzicom klasztor w Hull , ale środki, które udostępnił mu Ely, pozwoliły mu założyć Jesus College w Cambridge i zbudować własną, wspaniałą kaplicę zakonną w ozdobnym stylu. Nisze posągów z ich architektonicznymi baldachimami są tak chaotycznie stłoczone, że niektóre posągi nigdy nie zostały ukończone, ponieważ były tak daleko poza zasięgiem wzroku. Inne, chociaż ukończone, zostały przeoczone przez zniszczenia reformacji i przetrwały, gdy wszystkie inne zostały zniszczone. Stopień, w jakim kaplica jest zgnieciona, pomimo odcięcia części normandzkich murów, stwarza prawdopodobieństwo, że projekt, a być może nawet część prac kamieniarskich, został wykonany z myślą o bardziej przestronnej zatoce w Worcester. Po jego śmierci w 1500 roku został pochowany w swojej kaplicy.

Biskupa Westa . Niszowe posągi zniszczył jego następca, reformator biskup Goodrich .

Nicholas West studiował w Cambridge, Oksfordzie i Bolonii, był dyplomatą w służbie Henryka VII i Henryka VIII, aw 1515 roku został biskupem Ely. Przez pozostałe 19 lat swego życia „żył w wspanialszym niż jakikolwiek inny prałat swoich czasów, mający ponad setkę służących. Zdołał wybudować wspaniałą kaplicę Zakonu w południowo-wschodnim narożniku prezbiterium, wyłożoną boazerią niszami na posągi (które zostały zniszczone lub zniekształcone zaledwie kilka lat później w czasie reformacji) oraz wachlarzowymi maswerkami tworzącymi strop, a grób od strony południowej.

W 1771 r. w kaplicy umieszczono również kości siedmiu saksońskich „dobroczyńców kościoła”. Zostały one przeniesione ze starego saksońskiego opactwa do normańskiego budynku i umieszczone w ścianie chóru, gdy ten stał w ośmiokącie. Kiedy przeniesiono stalle, zburzono otaczającą je ścianę, a kości Wulfstana (zm. 1023) , Osmunda ze Szwecji , Athelstana z Elmham , Ælfwine z Elmham , Ælfgara z Elmham , Eadnotha z Dorchester i Byrhtnotha , eorldormana z Essex, znaleziony i przeniesiony do kaplicy Westa. W kaplicy Nicholasa Westa, przy wschodniej ścianie, znajduje się pomnik grobowy biskupa Bowyera Sparke'a , który zmarł w 1836 roku.

Rozwiązanie i reformacja

Lektorium widziane od strony nawy

18 listopada 1539 r. komisarze królewscy przejęli w posiadanie klasztor i cały jego majątek i przez prawie dwa lata jego przyszłość wisiała na włosku, gdy Henryk VIII i jego doradcy zastanawiali się, jaką rolę, jeśli w ogóle, mogą odegrać katedry w powstającym kościele protestanckim. W dniu 10 września 1541 r. Ely otrzymał nowy przywilej, w którym to momencie Robert Steward, ostatni przeor, został ponownie mianowany pierwszym dziekanem, który wraz z ośmioma prebendarzami utworzył dziekana i kapitułę , nowy organ zarządzający katedrą. Na rozkaz biskupa Thomasa Goodricha najpierw zniszczono świątynie anglosaskich świętych, a wraz ze wzrostem ikonoklazmu prawie wszystkie witraże i większość rzeźb w katedrze została zniszczona lub zniszczona w latach czterdziestych XVI wieku. W Lady Chapel wolnostojące posągi zostały zniszczone, a wszystkie 147 wyrzeźbionych postaci we fryzie Najświętszej Marii Panny zostało ściętych, podobnie jak liczne rzeźby w kaplicy Westa. Katedry zostały ostatecznie oszczędzone na podstawie trzech pożytecznych funkcji: propagowania prawdziwego kultu Bożego, działalności oświatowej i opieki nad ubogimi. W tym celu wyznaczono wikariuszy chóralnych, świeckich urzędników i chórzystów (wielu było wcześniej członkami wspólnoty monastycznej) do pomocy w nabożeństwie. W zabudowaniach klasztornych powstało gimnazjum z 24 uczonymi, aw latach 50. XVI w. sprzedawano talerze i szaty liturgiczne na zakup książek i założenie biblioteki. Korytarz prowadzący do Kaplicy Matki Bożej zamieniono na przytułek dla sześciu łóżek. Sama Kaplica Matki Bożej została przekazana miastu jako kościół parafialny Świętej Trójcy w 1566 roku, zastępując bardzo niezadowalającą przybudówkę, która stała przy północnej ścianie nawy. Wiele budynków klasztornych stało się domami nowej hierarchii katedralnej, chociaż inne zostały zburzone. Znaczna część samej katedry miała niewielki cel. Cały East End był używany po prostu jako miejsce pochówków i pomników. Katedra została uszkodzona podczas trzęsienia ziemi w Cieśninie Dover w dniu 6 kwietnia 1580 r., Kiedy ze sklepienia spadły kamienie. [ potrzebne źródło ]

Choć wiek XVI był trudny dla katedry, to okres Rzeczypospolitej był najbliższy zniszczenia zarówno instytucji, jak i budynków. W latach czterdziestych XVII wieku, kiedy Olivera Cromwella okupowała wyspę Ely, narzucono purytański reżim religijny. Biskup Matthew Wren został aresztowany w 1642 roku i spędził następne 18 lat w Tower of London. Wydaje się, że podczas wojny secesyjnej i Rzeczypospolitej nie doszło do znaczącego zniszczenia obrazów, ponieważ zostało to zrobione tak dokładnie 100 lat wcześniej. W 1648 r. sejm zachęcił do rozbiórki budynków, aby materiały można było sprzedać na „odpoczynek dla chorych i okaleczonych żołnierzy, wdów i dzieci”. To, że tak się nie stało i że budynek nie doznał nic gorszego niż zaniedbanie, mogło być spowodowane ochroną Olivera Cromwella, chociaż niepewność czasów i raczej apatia niż wrogość do budynku mogły być równie dużym czynnikiem.

Przywrócenie

Petera Gunninga , katedra w Ely

Kiedy Karol II został zaproszony do powrotu do Wielkiej Brytanii, wraz z restauracją polityczną rozpoczął się proces odbudowy Kościoła anglikańskiego . Matthew Wren, którego wysokie poglądy kościelne trzymały go w więzieniu przez cały okres Rzeczypospolitej, mógł powołać nową kapitułę katedralną. Natomiast dziekan był mianowany przez koronę. Trzy wielkie wyzwania dla nowej hierarchii polegały na rozpoczęciu naprawy zaniedbanych budynków, przywróceniu nabożeństw katedralnych oraz odzyskaniu ziem, praw i dochodów. Poszukiwania zaginionych aktów i ksiąg w celu ustalenia ich praw trwały ponad 20 lat, ale wydaje się, że większość praw do rozproszonego majątku została odzyskana.

W latach 90. XVII w. wprowadzono szereg barokowych barokowych elementów wyposażenia, przede wszystkim marmurową chrzcielnicę (przechowywaną przez wiele lat w kościele w Prickwillow ) oraz prospekt organowy osadzony na romańskiej ambonie (kamienny ekran oddzielający nawę od chóru liturgicznego) z trąbkami anioły i inne ozdoby. W 1699 roku zawalił się północno-zachodni narożnik północnego transeptu i trzeba go było odbudować. Prace obejmowały wstawienie pięknego klasycznego otworu drzwiowego w północnej ścianie. Christopher Wren był czasami kojarzony z tą funkcją i mógł konsultować się z nim Robert Grumbold, mason odpowiedzialny za projekt. Grumbold pracował z Wrenem w Bibliotece Trinity College w Cambridge kilka lat wcześniej, a Wren znał katedrę dzięki swojemu wujowi Matthew Wrenowi, biskupowi w latach 1638-1667. Z pewnością należał do osób, z którymi dziekan (John Lambe 1693-1708) omówił proponowane prace podczas wizyty w Londynie. Odbudowa uszkodzonego transeptu trwała od 1699 do 1702 roku i z wyjątkiem nowych drzwi, prace wiernie przywróciły romańskie ściany, okna i detale. Było to przełomowe podejście w historii restauracji.

Benthama i Essex

Ołtarz główny
Południowa nawa nawy patrząc na zachód

Dwie osoby wyróżniają się w osiemnastowiecznej historii katedry w Ely, jedna jest pomniejszym kanonikiem, a druga wykonawcą architektonicznym. James Bentham (1709–1794), opierając się na pracach swojego ojca Samuela, studiował historię zarówno instytucji, jak i architektury katedry, czego kulminacją była publikacja w 1771 r. The History and Antiquities of the Conventual and Cathedral Church of Ely . Odszukał oryginalne dokumenty, aby dostarczyć ostateczne listy biograficzne opatów, przeorów, dziekanów i biskupów, wraz z historią opactwa i katedry, i był w stanie nakreślić rozwój architektoniczny budynku za pomocą szczegółowych rycin i planów. Te plany, elewacje i przekroje zostały zbadane przez architekta Jamesa Essexa (1722–1784), który w ten sposób był w stanie zarówno uwypuklić zły stan części budynku, jak i zrozumieć jego złożone współzależności.

Poziom wiedzy, jaki Bentham i Essex wnieśli do tej sytuacji, umożliwił zaproponowanie szeregu napraw i delikatnych ulepszeń z dobrze uszeregowanymi priorytetami, które zajmowały większą część końca XVIII wieku. Essex zidentyfikował rozpad ośmiokątnej latarni jako punkt wyjścia do poważnej serii napraw i został wyznaczony w 1757 r. Do nadzorowania prac. 400 lat wietrzenia i rozkładu mogło usunąć wiele gotyckich elementów, a brak funduszy sprzymierzony z gruzińską podejrzliwością co do ornamentu zaowocował prostym i okrojonym drewnem i ołowiem na latarni. Był wtedy w stanie przejść do ponownego zadaszenia całego wschodniego ramienia i odnowienia wschodniego szczytu, który został wypchnięty na zewnątrz o około 2 stopy (61 cm).

Bentham i Essex byli entuzjastycznymi orędownikami wieloletniego planu przeniesienia XIV-wiecznych chórów spod ośmiokąta. Po zajęciu się ośmiokątem i wschodnim dachem plan rozpoczęto w 1769 r., A Bentham, wciąż tylko pomniejszy kanonik, został wyznaczony na urzędnika robót. Przenosząc stalle na daleki wschodni kraniec katedry, ośmiokąt stał się po raz pierwszy przestronnym miejscem publicznym, z widokami na wschód i zachód oraz widokiem na sklepienie ośmiokąta. Usunęli także romańską ambonę i umieścili nowy ekran chóru dwa przęsła na wschód od ośmiokąta, zwieńczony szafą organową z lat 90. XVII wieku. Wydaje się, że pomimo swoich antykwarycznych zainteresowań, Bentham i Essex zdemontowali stalle chóru z niepokojącym brakiem ostrożności i nie widzieli problemu w oczyszczeniu obiektów na wschodnim krańcu oraz usunięciu ambony i średniowiecznych murów otaczających stalle chóru. Okazało się, że północna ściana zawiera kości siedmiu „saksońskich dostojników”, które znajdowały się na szlaku pielgrzymkowym do przedreformacyjnej katedry. Kości zostały przeniesione do kaplicy biskupa Westa. Stalle chóru z ich skąpymi akordami zostały jednak zachowane, a renowacja jako całość była stosunkowo sympatyczna jak na standardy tamtego okresu.

Wiktorianie

Kolejny ważny okres renowacji rozpoczął się w latach czterdziestych XIX wieku, a większość nadzoru spoczywała na Dean George Peacock (1839–58). We współpracy z profesorem z Cambridge, Robertem Willisem, przeprowadził gruntowne badania struktury, archeologii i elementów artystycznych budynku, a także rozpoczął szeroko zakrojoną serię renowacji poprzez przywrócenie południowo-zachodniego transeptu. Był używany jako „warsztat”, a usuwając nowsze materiały i odnawiając normańskie okna i arkady, wyznaczyli wzór, który zostanie przyjęty w większości dzieł z epoki wiktoriańskiej. W 1845 roku, kiedy w katedrze trwały już prace w wielu miejscach, wizytujący architekt George Basevi , który oglądał zachodnią wieżę, potknął się i spadł z 36 stóp, powodując śmierć. Pochowano go w północnej nawie chóru. Prace w tym czasie obejmowały czyszczenie grubych warstw wapna, polerowanie filarów z marmuru Purbeck, malowanie i złocenie zworników dachowych i wsporników w chórze oraz duże otwarcie zachodniej wieży. Usunięto gipsowe sklepienie, które wstawiono zaledwie 40 lat wcześniej, a zegar i dzwony przeniesiono wyżej. Dodanie żelaznych ściągów i podpór pozwoliło usunąć ogromne ilości wypełnienia, które miało wzmocnić wieżę, ale po prostu zwiększyło wagę i spotęgowało problemy.

Pionowy zegar słoneczny na południowej ścianie transeptu

George’a Gilberta Scotta

George Gilbert Scott do 1847 roku wyłaniał się jako odnoszący sukcesy architekt i zapalony propagator neogotyku . Został sprowadzony jako zawodowy architekt, aby wzmocnić entuzjastyczne amatorskie partnerstwo Peacocka i Willisa, początkowo przy przeróbce XIV-wiecznych stall. Będąc na wschodnim krańcu przez 80 lat, Scott nadzorował ich powrót w kierunku Oktagonu, ale tym razem pozostając we wschodnim ramieniu, utrzymując otwartą przestrzeń Oktagonu czystą. To była pierwsza komisja katedralna Scotta. Zaczął pracować nad nowym rzeźbionym drewnianym parawanem i mosiężnymi bramami, przesunął ołtarz główny o dwa przęsła w kierunku zachodnim i zainstalował bogato rzeźbione i zdobione alabastrowe reredos wyrzeźbione przez Rattee i Ketta , nową czcionkę dla południowo-zachodniego transeptu, nową Szafa organowa, a później nowa ambona, zastępująca neonormandzką ambonę zaprojektowaną przez Johna Grovesa w 1803 r. W 1876 r. Wdrożono projekty Scotta dotyczące ośmiokątnej attyki latarni i sterczyn, przywracając jej formę, która, sądząc z przedstawień sprzed Essex, wydaje się być bardzo zbliżony do oryginału. Różne nowe wyposażenie zastąpiło barokowe elementy zainstalowane w latach 90. XVII wieku.

Okno Noego, autorstwa Alfreda Gérente, w południowej nawie nawy.

Witraż

W 1845 roku Edward Sparke, syn biskupa Bowyera Sparke'a , który sam był kanonikiem, zainicjował wielką kampanię mającą na celu ponowne oszklenie katedry kolorowym szkłem. W tym czasie prawie nie było szkła średniowiecznego (przeważnie kilka zachowanych w Kaplicy Matki Bożej) i niewiele dat poreformacyjnych. Osiemnastowieczna próba nakłonienia Jamesa Pearsona do wykonania schematu malowanego szkła przyniosła tylko jedno okno i kilka mniejszych fragmentów. Wraz z ponownym odkryciem technik barwienia i odnowionym entuzjazmem dla witraży , który ogarnął kraj w XIX wieku, prawie wszystkie obszary katedry otrzymały nowe przeszklenia. Pod nadzorem Sparke'a znaleziono pieniądze od darczyńców, grup, zapisów, a nawet prezentów od samych artystów i samego Edwarda Sparke'a. Celowo wykorzystano szeroką gamę projektantów i producentów, aby pomóc znaleźć odpowiednią firmę do wypełnienia wielkich lancetów na wschodnim krańcu. W rzeczywistości to William Wailes podjął się tego w 1857 r., Mając już za sobą cztery okna ośmiokąta, a także wkład w południowo-zachodni transept, południową nawę i północny transept. Inne okna były autorstwa braci Gérente, Williama Warringtona , Alexandra Gibbsa , Claytona i Bella , Warda i Nixona , Hardmana & Co. oraz wielu innych osób i firm z Anglii i Francji.

W nawie zainstalowano drewniany sufit z desek i pomalowano scenami ze Starego i Nowego Testamentu, najpierw przez Henry'ego Stylemana Le Strange'a , a następnie, po śmierci Le Strange'a w 1862 r., Ukończył Thomas Gambier Parry , który również przemalował wnętrze ośmiokąta .

Kolejny duży program renowacji strukturalnej miał miejsce w latach 1986–2000 pod kierownictwem dziekanów Williama Pattersona (1984–90) i Michaela Higginsa (1991–2003), kierowany przez kolejnych Surveyors to the Fabric, początkowo Petera Millera, a od 1994 r. Jane Kennedy. Wiele z tych prac renowacyjnych wykonali Rattee i Kett . W 2000 roku zbudowano Drogę Procesyjną, przywracając bezpośrednie połączenie między północną nawą chóru a Kaplicą Matki Boskiej.

W 1972 roku utworzono Muzeum Witraży , którego celem było zachowanie okien z zamykanych z powodu zwolnień kościołów z całego kraju . Został otwarty dla publiczności w 1979 r. W północnym triforium katedry w Ely, a po apelu stworzono ulepszoną przestrzeń ekspozycyjną w południowym triforium otwartym w 2000 r. Oprócz uratowanych dzieł kolekcja zawiera przykłady z Wielkiej Brytanii i zagranicy, które zostały przekazane lub zakupione w drodze zapisów lub wypożyczone z Muzeum Wiktorii i Alberta , Królewskiej Kolekcji i Przyjaciół Kościołów bez przyjaciół .

Religijna społeczność

Ely było ważnym ośrodkiem kultu chrześcijańskiego od VII wieku naszej ery. Większość tego, co wiadomo o jego historii przed podbojem normańskim, pochodzi z Historii ecclesiastica gentis Anglorum Bede'a , napisanej na początku VIII wieku oraz z Liber Eliensis , anonimowej kroniki napisanej w Ely w XII wieku, opartej na Bede dla od bardzo wczesnych lat i obejmujący historię gminy aż do XII wieku. [ potrzebne źródło ] Według tych źródeł pierwsza wspólnota chrześcijańska została założona przez św. Æthelthryth (zromanizowanego jako „Etheldreda”), córkę anglosaskiego króla Anny ze Wschodniej Anglii , która urodziła się w Exning niedaleko Newmarket . Być może nabyła ziemię w Ely od swojego pierwszego męża Tondberhta, opisanego przez Bede jako „księcia” South Gyrwas . Po zakończeniu drugiego małżeństwa z Ecgfrithem , księciem Northumbrii , w 673 roku założyła i rządziła jako opatka podwójny klasztor w Ely dla mężczyzn i kobiet. Kiedy zmarła, wybudowano tam sanktuarium ku jej pamięci. Odnotowano, że ten klasztor został zniszczony około 870 roku podczas najazdów duńskich. Jednakże, chociaż świeckie byłoby niewielkie, prawdopodobnie kościół przetrwał tam aż do jego odbudowy w X wieku. Historia wspólnoty religijnej w tym okresie jest niejasna, ale relacje z odbudowy w X wieku sugerują, że istniało ustanowienie świeckich księży.

St Etheldreda (1961) autorstwa Philipa Turnera

W trakcie odrodzenia kościoła angielskiego pod rządami Dunstana, arcybiskupa Canterbury i Aethelwolda, biskupa Winchester, w 970 r. W Ely założono nowe opactwo benedyktynów dla mężczyzn. Była to jedna z fali odbudowy klasztorów, która lokalnie obejmowała Peterborough i Ramseya . Ely stał się jednym z wiodących domów benedyktyńskich w późnej anglosaskiej Anglii. Po podboju Anglii przez Normanów w 1066 roku opactwo sprzymierzyło się z miejscowym ruchem oporu przeciwko rządom Normanów, na czele którego stał Hereward the Wake. Nowy reżim, który ustanowił kontrolę nad tym obszarem, po śmierci opata Thurstana, został ustanowiony normańskim następcą Teodwinem. W 1109 r. Ely uzyskało status katedry, mianując Herveya le Bretona biskupem nowej diecezji, która została usunięta z bardzo dużej diecezji Lincoln. Wiązało się to z podziałem majątku klasztornego między biskupstwo a klasztor, którego liczba zakonników została zredukowana z 70 do 40, na czele z przeorem; biskup jest opatem tytularnym.

Dawne miejsce sanktuarium św Etheldreda

W 1539 r., podczas kasaty klasztorów , klasztor poddał się komisarzom Henryka VIII. Katedra została odbudowana na mocy przywileju królewskiego w 1541 r. Z byłym przeorem Robertem Stewardem jako dziekanem i większością byłych mnichów jako prebendarzami i mniejszymi kanonikami, uzupełnionymi przez Matthew Parkera, późniejszego arcybiskupa Canterbury, i Richarda Coxa, późniejszego biskupa Ely. Z krótką przerwą od 1649 do 1660 roku podczas Rzeczypospolitej , kiedy wszystkie katedry zostały zniesione, fundacja ta kontynuowała w swoich podstawach do XXI wieku, ze zmniejszoną liczbą kanoników rezydentów, teraz uzupełnionych przez pewną liczbę kanoników świeckich mianowanych na mocy Miara kościelna z 1999 r.

Podobnie jak w przypadku innych katedr, wzorzec kultu w Ely koncentruje się wokół Opus Dei , codziennego programu nabożeństw w znacznym stopniu czerpiącego z tradycji benedyktyńskiej . Służy również jako kościół macierzysty diecezji i usługuje znacznej lokalnej kongregacji. Podczas kasaty kult św. Etheldredy został zniesiony, jej sanktuarium w katedrze zostało zniszczone, a poświęcenie katedry jej i św. Piotrowi zostało zastąpione obecnym poświęceniem Świętej i Niepodzielnej Trójcy. Od 1873 r. przywrócono praktykę czczenia jej pamięci i obchodzono doroczne święta upamiętniające wydarzenia z jej życia oraz kolejne „translacje” – przeniesienia jej szczątków do nowych sanktuariów – jakie miały miejsce w kolejnych stuleciach.

Dziekan i kapituła

Od kwietnia 2019 r.:

  • Dean — Mark Bonney (od 22 września 2012 instalacja)
  • Precentor — James Garrard (od 29 listopada 2008 instalacja)
  • Mieszkanie kanonika — James Reveley
  • Koordynatorka rezydentury kanonicznej i (diecezjalnej) wstępnej edukacji ministerialnej (IME) - Jessica Martin (od 10 września 2016 instalacja)

Pochówki

Poniższe pochówki są wymienione w kolejności dat

Muzyka

Ćwiczyć w chórze

W katedrze zatrudnionych jest sześciu zawodowych świeckich urzędników dorosłych, którzy śpiewają w Chórze Katedralnym wraz z chórzystami w wieku od 7 do 13 lat, którzy otrzymują stypendia ufundowane przez katedrę, aby uczęszczać do szkoły King's Ely jako uczniowie z internatem. Ely Cathedral Girls' Choir składa się z dziewcząt w wieku od 13 do 18 lat, które są również uczniami z internatem w King's Ely i które są finansowane przez szkołę, a nie katedrę. Chór dziewczęcy śpiewa w każdy poniedziałek i środę, a często także w weekendy.

Octagon Singers i Ely Imps to ochotnicze chóry miejscowych dorosłych i dzieci.

Organ

Dane organów z Krajowego Rejestru Organów Piszczałkowych

Piszczałki organowe

Organiści

Poniżej znajduje się lista organistów odnotowanych od czasu odbudowy katedry w 1541 r. po II akcie kasaty . Tam, gdzie nie jest bezpośrednio mianowany organistą, stanowisko to jest wywnioskowane na podstawie ich nominacji na mistrza chórzystów lub ostatnio na dyrektora muzycznego.

Muzeum Witraży

Południowe triforium jest domem dla Muzeum Witraży, kolekcji witraży od XIII wieku do chwili obecnej, która ma znaczenie narodowe i zawiera dzieła wybitnych współczesnych artystów, w tym Ervina Bossanyi .

W kulturze popularnej

Widok katedry w Ely , JMW Turner (ok. 1796), Yale Centre for British Art

Zobacz też

Dalsza lektura

  • MY Dickson. Katedra w Ely (Isbister & Co., 1897).
  • Richarda Johna Kinga . Podręcznik do katedr Anglii — tom. 3 , ( Jan Murray , 1862).
  • DJ Stewart. O historii architektury katedry w Ely (J. Van Voorst, 1868).
  • Peter Meadows i Nigel Ramsay, red., A History of Ely Cathedral (The Boydell Press, 2003).
  • Lynne Broughton, Interpretacja katedry w Ely (Ely Cathedral Publications, 2008).
  • John Maddison, Ely Cathedral: Design and Mean (Ely Cathedral Publications, 2000).
  • Janet Fairweather, tłum., Liber Eliensis: A History of the Isle of Ely from the Seventh Century to XII, opracowane przez mnicha z Ely w XII wieku (The Boydell Press, 2005).
  • Peter Meadows, red., Ely: Biskupi i diecezja, 1109–2009 (The Boydell Press, 2010).

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ely_Cathedral&oldid=1139948305 ”