Prezbiterium

W przypadku innych zastosowań zobacz Prezbiterium (ujednoznacznienie) .
Plan dużego kościoła krzyża łacińskiego , z zaznaczonym prezbiterium ( ścisła definicja ). To prezbiterium kończy się półkolistym prezbiterium w apsydzie i jest oddzielone od zakrzywionych ścian od wschodu na schemacie obejściem .
Plan z zaznaczoną szerszą definicją prezbiterium
Widok z nawy prezbiterium katedry Condom we Francji, z obejściami i dwoma ołtarzami, współczesny w chórze
St Peter's, Lilley, Hertfordshire, średniej wielkości angielski kościół przedstawiający nawę, łuk prezbiterium i prezbiterium z chórem i prezbiterium

W architekturze sakralnej prezbiterium to przestrzeń wokół ołtarza , w tym chór i prezbiterium (czasami nazywane prezbiterium ), na liturgicznym wschodnim krańcu tradycyjnego budynku kościoła chrześcijańskiego. Może kończyć się absydą .

Przegląd

Prezbiterium jest na ogół obszarem używanym przez duchowieństwo i chór podczas nabożeństw, podczas gdy kongregacja znajduje się w nawie . Bezpośredni dostęp mogą być zapewnione przez drzwi kapłańskie , zwykle po południowej stronie kościoła. To jest jedna definicja, czasami nazywana „ścisłą”; w praktyce w kościołach, w których wschodni kraniec zawiera inne elementy, takie jak obejście i boczne kaplice, są one również często liczone jako część prezbiterium, zwłaszcza przy omawianiu architektury. W mniejszych kościołach, gdzie ołtarz jest wsparty zewnętrzną ścianą wschodnią i nie ma odrębnego chóru, prezbiterium i sanktuarium mogą znajdować się na tym samym obszarze. W kościołach z retroquire za ołtarzem można to uwzględnić tylko w szerszej definicji prezbiterium.

lub innym dużym kościele na początku prezbiterium (patrząc od nawy), przed dotarciem do sanktuarium, może znajdować się wyraźny obszar chóru, a obok i za nim może przebiegać obejście . Wszystko to może być zawarte w prezbiterium, przynajmniej pod względem architektonicznym (patrz wyżej). W wielu kościołach ołtarz został teraz przeniesiony na przód prezbiterium, w tym, co zostało zbudowane jako obszar chóru, lub na środek transeptu, nieco myląc rozróżnienie między prezbiterium, chórem i sanktuarium. W kościołach o mniej tradycyjnych planach termin ten może nie być użyteczny ani pod względem architektonicznym, ani kościelnym. Prezbiterium może być o stopień lub dwa wyższe niż poziom nawy, a prezbiterium jest często podnoszone jeszcze wyżej. Prezbiterium jest bardzo często oddzielone od nawy relingami ołtarzowymi , lektorium , prezbiterium lub otwartą przestrzenią, a jego szerokość i wysokość dachu często różnią się od nawy; zazwyczaj prezbiterium będzie węższe i niższe.

W kościołach o tradycyjnym planie krzyża łacińskiego z transeptem i skrzyżowaniem środkowym prezbiterium zwykle zaczyna się po wschodniej stronie skrzyżowania centralnego, często pod bardzo dużym łukiem tęczowym podtrzymującym skrzyżowanie i dach. Jest to łuk oddzielający prezbiterium od nawy i transeptu kościoła. Jeśli prezbiterium, ściśle określone jako chór i sanktuarium, nie wypełnia całej szerokości średniowiecznego kościoła, zwykle po jego bokach będzie jakaś forma niskiego muru lub parawanu, oddzielającego je od obejścia lub równoległych kaplic bocznych.

Oprócz ołtarza w sanktuarium może znajdować się kredens i siedzenia dla usługujących i asystujących duchownych . W niektórych kościołach wierni mogą gromadzić się z trzech stron lub półkolem wokół prezbiterium. W niektórych kościołach ambona i mównica mogą znajdować się w prezbiterium, ale w innych te, zwłaszcza ambona, znajdują się w nawie . Prezbiterium często zdobią prezbiterium .

Nazwa

Słowo „prezbiterium” wywodzi się z francuskiego użycia słowa prezbiterium od późnołacińskiego słowa cancellus („krata”). Dotyczy to typowej formy lektorium. Prezbiterium było dawniej nazywane prezbiterium , ponieważ było zarezerwowane dla duchowieństwa .

Historia

W architekturze wczesnochrześcijańskiej templon był barierą oddzielającą sanktuarium od reszty kościoła; we wschodnim chrześcijaństwie rozwinęło się to w inne aranżacje niż w kościele zachodnim, z sanktuarium często niewidocznym dla kongregacji. Na Zachodzie powszechne cyborium , konstrukcja o otwartych ścianach, ale zwykle zadaszona, osłaniająca ołtarz, która pierwotnie była wyposażona w zasłony, które były zaciągane i odsuwane w różnych punktach Mszy, w sposób, w jaki niektóre wschodnie kościoły prawosławne nadal praktykują Dzisiaj.

Żelazna brama wejściowa do prezbiterium Kościoła Episkopalnego Dobrego Pasterza (Rosemont, Pensylwania) , USA, proj. mistrza kowalskiego Samuela Yellina

chór zajmowała duża liczba śpiewających duchownych i chłopców ze szkoły chóralnej . W wielu zakonach „mnich z chóru” był terminem używanym do odróżnienia wykształconych mnichów, którzy złożyli śluby pełne lub przygotowywali się do tego, od innej klasy, zwanej „świeckimi braćmi” lub innymi terminami, którzy złożyli mniejsze śluby i przeważnie to zrobili prace ręczne, w tym uprawa ziemi klasztornej. Ci zwykle siedzieli w nawie, z każdym świeckim zgromadzeniem.

Po przedstawieniu doktryny przeistoczenia na IV Soborze Laterańskim w 1215 r. duchowieństwo zostało zobowiązane do zapewnienia ochrony Najświętszego Sakramentu przed lekceważącym dostępem lub nadużyciami; w związku z tym obszar kościoła używany przez świeckich miał być oddzielony od obszaru używanego przez duchowieństwo. Rozróżnienie to wymusił rozwój prawa kanonicznego , zgodnie z którym za budowę i utrzymanie prezbiterium odpowiedzialny był rektor , a za budowę i utrzymanie nawy głównej parafia . Bariery wyznaczające prezbiterium stawały się coraz bardziej skomplikowane, ale zostały w dużej mierze zmiecione zarówno po reformacji protestanckiej , jak i kontrreformacji, które nadały kongregacji dobry wgląd w to, co dzieje się w prezbiterium. Teraz niska szyna komunijna jest generalnie jedyną barierą; pomimo tego, że zasadniczo był to kontrreformacyjny , okazał się użyteczny i zaakceptowany w kościołach protestanckich, które udzielają komunii. Jednak ekran przeżywał niewielkie odrodzenie w XIX wieku, po namiętnych namowach Augustusa Pugina , który napisał Traktat o ekranach prezbiterium i loftach Rood i innych.

Po reformacji kościoły protestanckie na ogół przesuwały ołtarz (obecnie często nazywany stołem komunijnym ) do przodu, zwykle do przodu prezbiterium, i często korzystały ze świeckich chórów, które zostały umieszczone w galerii na zachodnim krańcu. Tył głębokich prezbiterium stał się mało używany w kościołach zachowanych od czasów średniowiecza, a nowe kościoły bardzo często je pomijały. Kładąc nacisk na kazania i ich słyszalność, niektóre kościoły po prostu przekształciły swoje prezbiterium, aby pomieścić część kongregacji. W XIX-wiecznej Anglii jedną z bitew Towarzystwa Cambridge Camden , architektonicznego skrzydła anglo -katolików w Kościele anglikańskim , było przywrócenie prezbiterium jako niezbędnej części kościoła. Przesuwając ołtarz z powrotem do jego średniowiecznej pozycji i mając chór używany przez chór świecki, odnieśli w tym duży sukces, chociaż twardszy koniec Kościoła Wysokiego sprzeciwił się wpuszczeniu dużej grupy świeckich do prezbiterium. Różne podejścia do kultu w XX wieku ponownie miały tendencję do przesuwania ołtarzy w większych kościołach do przodu, aby były bliżej kongregacji, a prezbiterium ponownie grozi, że będzie mniej używanym obszarem kościoła.

Cytaty

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chancel&oldid=1128107047 ”