obrządek benedyktyński

Ryt benedyktyński to szczególna forma Mszy i Liturgii odprawianej przez Zakon Benedyktynów , oparta na pismach św. Benedykta na ten temat.

Masa

Zakon benedyktynów nigdy nie miał własnego rytu odprawiania Mszy św . Od czasu reformy papieża Piusa V (zob. Quo primum ) zawsze stosuje się rzymski ryt Mszy; wcześniej jej mnisi często korzystali z lokalnych obrzędów, podobnie jak ci, którzy służyli katedrze w Durham .

Liturgia Godzin

Jednak Zakon zawsze miał swoją własną formę sprawowania Liturgii Godzin , zgodnie z tzw. Breviarium Monasticum .

Założyciel, św. Benedykt, poświęca trzynaście rozdziałów (8-20) swojej reguły regulowaniu godzin kanonicznych dla swoich mnichów (i mniszek). Rozdział 18 określa, jak powinni modlić się psalmami :

W jakiej kolejności należy odmawiać psalmy

Niech będzie odmawiany ten werset: „Boże, nachyl się ku mojej pomocy, Panie, pospiesz na ratunek” i „Chwała Ojcu”, a następnie hymn właściwy każdej Godzinie.

Następnie w Prymie w niedzielę należy odmówić cztery części Psalmu 118; aw każdej z pozostałych Godzin, to jest Tercji, Sekscie i Nonie, trzy części tego samego Psalmu 118.

W Prymie w poniedziałek należy odmawiać trzy Psalmy, mianowicie Psalmy 1, 2 i 6. I tak każdego dnia w Prymie aż do niedzieli należy odmawiać trzy Psalmy w kolejności numerycznej, do Psalmu 19, ale z Psalmami 9 i 17 podzielonymi na dwie części . Stąd wynika, że ​​Niedzielne Oficjum Nocne zaczyna się zawsze od Psalmu 20.

W Tercję, Sekstę i Nonę w poniedziałek należy odmówić dziewięć pozostałych części Psalmu 118, po trzy w każdej z tych Godzin.

Po wykonaniu Psalmu 118 w dwa dni, niedzielę i poniedziałek, należy odmówić dziewięć Psalmów od Psalmu 119 do Psalmu 127 w tercji, sekscie i nonie, po trzy o każdej godzinie, począwszy od wtorku. I niech te same psalmy będą powtarzane codziennie aż do niedzieli o tych samych godzinach, podczas gdy układ hymnów, lekcji i wersetów będzie taki sam przez wszystkie dni; i tak Prime w niedzielę zawsze zaczyna się od Psalmu 118.

Nieszpory mają być śpiewane codziennie z czterema psalmami. Rozpoczną się one od Psalmu 109 i przejdą do Psalmu 147, pomijając te, które są przeznaczone na inne Godziny; to znaczy, że z wyjątkiem Psalmów 117 do 127 oraz Psalmów 133 i 142, wszystkie pozostałe należy odmawiać podczas Nieszporów. A ponieważ Psalmów jest o trzy za mało, podzielmy dłuższe z powyższej liczby, a mianowicie Psalmy 138, 143 i 144. Ale Psalm 116 ze względu na jego zwięzłość niech zostanie połączony z Psalmem 115.

Po ustaleniu porządku psalmów nieszpornych, resztę Godziny, lekcję, responsorium, hymn, wiersz i kantyk, należy odprawić tak, jak wyżej przepisaliśmy.

Podczas komplety należy codziennie powtarzać te same psalmy, mianowicie Psalmy 4, 90 i 133.

Po takim ustaleniu porządku psalmodii na Godziny dzienne wszystkie pozostałe psalmy należy równo rozdzielić między siedem nocnych oficjów, dzieląc między nie dłuższe psalmy i przydzielając każdej nocy dwanaście psalmów.

Zalecamy jednak usilnie, aby jeśli komuś taki podział psalmów nie odpowiadał, ułożył je inaczej, w sposób, który uzna za lepszy, ale uważając w każdym razie, aby Psałterz z pełną liczbą 150 Psalmy będą śpiewane co tydzień i rozpoczynane na nowo w każdą niedzielę w Nocnym Oficjum. Albowiem ci mnisi okazują się zbyt leniwi w służbie, do której są ślubowani, którzy śpiewają mniej niż Psałterz ze zwyczajowymi pieśniami w ciągu tygodnia, podczas gdy czytamy, że nasi święci Ojcowie usilnie wykonali to zadanie w ciągu jednego dnia. Obyśmy, choć letni, wykonali to przynajmniej przez cały tydzień!

Wpływ

Psałterz w Breviarium Monasticum stanowił podstawę większości form Liturgii Godzin aż do reformy brewiarza rzymskiego przez papieża Piusa X w 1911 roku.

Benedyktyni nie mogą zastąpić brewiarza monastycznego rzymską Liturgią Godzin, ponieważ ich obowiązkiem jest odmawianie dłuższej formy monastycznej. W rzeczywistości benedyktyńska Liturgia Godzin zajmowała około czterech do pięciu godzin dnia mnicha; ze stopniowym, a czasem intensywnym opracowaniem, codzienne biuro w pewnym momencie rozrosło się do tego, że pochłaniało zadziwiające dziesięć do dwunastu godzin, zwłaszcza w najważniejsze święta. Reforma była oczywiście częstym refrenem tych zakonów, które oddzieliły się od tradycyjnego benedyktyńskiego monastycyzmu.

Teksty liturgiczne

Zobacz też

  1. ^ „Encyklopedia katolicka: obrządek z Durham” . Newadvent.org. 1909-05-01 . Źródło 2019-05-20 .
  2. ^ „Reguła Benedykta” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2006-12-07 . Źródło 2007-01-08 .
  3. ^ „Encyklopedia katolicka: Brewiarz” . Newadvent.org . Źródło 2019-05-20 .
  4. ^ Celebrowanie ksiąg liturgicznych .
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Benedictine_Rite&oldid=1128443591 ”