Modlitwy ogólne

Wstawiennictwo ogólne lub modlitwa powszechna lub modlitwa wiernych to seria modlitw, które stanowią część liturgii w katolickich , luterańskich , anglikańskich , metodystycznych i innych zachodnich kościołach liturgicznych.

Historia

Chrześcijański zwyczaj odmawiania takich modlitw, być może zgodny z tradycją żydowską, ma swoje korzenie w Piśmie Świętym:

Przede wszystkim więc napominam, aby zanosić błagania, modlitwy, prośby i dziękczynienia za wszystkich ludzi, za królów i za wszystkich przełożonych, abyśmy ciche i spokojne życie wiedli we wszystkim pobożnie i uczciwie. To jest dobre i przyjemne w oczach Boga, naszego Zbawiciela, który pragnie, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy. Albowiem jeden jest Bóg i jeden pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek Chrystus Jezus, który wydał samego siebie na okup za wszystkich, o czym świadectwo zostało złożone we właściwym czasie.

— 1 Tymoteusza 2:1–6

Praktyka ta jest poświadczona przez Justyna Męczennika i Augustyna z Hippony , a do czwartego wieku ryt rzymski miał zestaw dziewięciu uroczystych modlitw wstawienniczych, takich, jakie obecnie zachowały się tylko w Wielki Piątek w tym samym punkcie liturgii, w którym odmawia się zwyczajne wstawiennictwo ogólne.

Wstawiennictwo ogólne wypadło z użycia, pozostawiając jedynie wstępne pozdrowienie „Dominus vobiscum” i zaproszenie „Oremus” (po którym nie następuje żadna specjalna modlitwa), które we Mszy trydenckiej kapłan wypowiedział , gdy miał rozpocząć Ofiarowanie. Były one jednym z elementów, do których odniósł się Sobór Watykański II, wydając dekret Sacrosanctum Concilium, 50: „Inne części, które ucierpiały w wyniku wypadków historycznych, mają zostać przywrócone do wigoru, jakie posiadały za dni świętych Ojców, jak wydają się przydatne lub konieczne”.

W obrządku ambrozjańskim modlitwa wiernych była ożywiona przy niektórych okazjach także przed Soborem Watykańskim II, wraz z ambrozjańskim śpiewem na ofiarowanie Dicamus omnes .

Praktyka wyznania chrześcijańskiego

katolicyzm

Główny artykuł: ryt rzymski

Tę modlitwę odmawia się na zakończenie Liturgii Słowa lub Mszy katechumenów (starszy termin). Ogólne wprowadzenie do Mszału Rzymskiego stwierdza:

We wstawiennictwie powszechnym lub w modlitwie wiernych lud odpowiada w określony sposób na słowo Boże, które przyjął z wiarą, i wykonując urząd kapłaństwa ochrzczonego, zanosi do Boga modlitwy o zbawienie wszystkich. Wypada, aby taka modlitwa była z reguły włączana do Mszy odprawianych z udziałem wiernych, aby zanoszono prośby za Kościół święty, za władze cywilne, za przygnębionych różnymi potrzebami, za wszystkich mężczyzn i kobiety, i dla zbawienia całego świata.

Modlitwę rozpoczyna celebrujący kapłan. Diakon, inny członek kongregacji lub sam kapłan recytuje szereg intencji, a lud odpowiada krótką inwokacją, np. „Panie, wysłuchaj naszej modlitwy”. Modlitwa kończy się końcową przemową kapłana i wszystkimi odpowiedziami „Amen”.

anglikanizmu i metodyzmu

Główny artykuł: Modlitwa licytacyjna

Używaj w modlitwie godzin kanonicznych

Podobne zestawy modlitewne odmawia się w Liturgii Godzin po kantykach Benedictus i Magnificat w Jutrzni i Nieszporach (Jutrzni i Nieszporach). Nazywane modlitwami wstawienniczymi, są one podobnie wprowadzane frazą wstępną, ale kończą się odmówieniem Modlitwy Pańskiej, zanim osoba przewodnicząca celebracji odmówi modlitwę końcową.