Zair Użyj

Zair , zwany także obrządkiem zairskim ( francuski : Rite zaïrois ), oficjalnie Mszał Rzymski dla diecezji Zairu , jest kongijskim liturgicznym zastosowaniem rytu rzymskiego w Kościele katolickim . Zatwierdzony przez Watykan w 1988 roku, zawiera wiele elementów zwyczajnej formy rytu rzymskiego , ale zawiera również elementy z subsaharyjskiej Kultura afrykańska, zwłaszcza kongijska, w tym szereg inkulturowanych modyfikacji liturgicznych.

Ponadto termin „Użycie Zairu” może odnosić się do innych dostosowanych obrzędów sakramentalnych stosowanych przez kongijskie diecezje.

Historia

Ruiny katedry Najświętszego Zbawiciela Konga we współczesnej Angoli , zbudowanej w 1491 roku jako jedna z pierwszych katolickich katedr w Królestwie Konga .

Użycie w Zairze jest w dużej mierze wytworem konstytucji Sacrosanctum Concilium Soboru Watykańskiego II , w szczególności ruchu „na rzecz uzasadnionych odmian i adaptacji dla różnych grup, regionów i ludów, zwłaszcza na ziemiach misyjnych, pod warunkiem, że zasadnicza jedność rytu rzymskiego jest zachowany”.

Następuje po Mszach Savanes w Górnej Wolcie i Piroguieres z 1956 r. oraz Missa Luba z Zairu z 1958 r. Po zatwierdzeniu przez Kongregację Kultu Bożego w 1970 r . i przedstawieniu projektu nowego porządku Mszy przez Komisję ds. Ewangelizacji w 1973 r., Konferencja Episkopatu w Zairze zatwierdziła jego eksperymentalne użycie. Jako „rytuał zairski” został formalnie przyjęty w 1985 roku.

Został oficjalnie ogłoszony dekretem Zairensium Dioecesium z 30 kwietnia 1988 r. Przez Kongregację ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, Missel romain pour les diecèses du Zaïre (Mszał Rzymski dla diecezji Zairu). Mszał zawierający rubryki i tekst Zairu zatytułowany jest Mszał kongijski dla diecezji Zairu .

1 grudnia 2019 r. papież Franciszek odprawił w tym rycie Mszę św. w pierwszą niedzielę Adwentu w Bazylice św. Piotra z okazji 25. rocznicy ustanowienia pierwszego duszpasterstwa kongijskiej wspólnoty katolickiej w Rzymie. Rok później, 1 grudnia 2020 r., Vatican News opublikowało oświadczenie wideo, w którym papież Franciszek ogłosił, że zostanie wydana książka dotycząca Mszy św. z 1 grudnia 2019 r. autorstwa siostry Rity Mboshu Kongo. Siostra Rita przemawiała na zakończenie Mszy św. w 2019 roku.

Różnice w stosunku do formy zwykłej

Kalendarz liturgiczny

Pod presją prezydenta Zairu Mobutu Sese Seko , aby usunąć zachodnie wpływy w ramach szerszych reform kulturowych , synod Kongijskiej Konferencji Episkopatu z 1975 r. postanowił nie obchodzić różnych świąt ku czci świętych, gdy przypadają one w ciągu tygodnia, przenosząc ich obchody na najbliższą niedzielę. Wybór ten został zatwierdzony przez Stolicę Apostolską . Podobne naciski ze strony rządu Seko zainspirowały rewizję praktyki nadawania imion chrzcielnych , a niektóre rodziny wybierają do powszechnego użytku tradycyjnie rodzime afrykańskie imiona i imiona chrzcielne, takie jak „Grâce à Dieu” i „Gloire à Dieu”.

Dostosowanie liturgii

W odróżnieniu od zwykłej formy, kongregacja stoi podczas konsekracji Eucharystii , zamiast klęczeć, jak to ma miejsce w wielu regionach stosujących zwykłą formę rytu rzymskiego. Oprócz wezwania świętych istnieje również „wezwanie Przodków prawego serca” („ inwokacja ancêtres au coeur droit ”). Intencją tego pierwszego jest oddawanie czci tylko „przodkom”, „którzy żyli wzorowo”.

Aktu pokutnego dokonuje się po homilii lub po odmówieniu Credo . Jednym z zadeklarowanych zamiarów tego umieszczenia jest to, że tylko po wysłuchaniu pism świętych zbór może prosić o przebaczenie. Znak pokoju następuje bezpośrednio po akcie pokuty, opartym na Ewangeliach wzywających do pojednania z bliźnim przed złożeniem daru na ołtarzu (tj. liturgią eucharystyczną ) . W innych formach rytu rzymskiego znak występuje w obrządku komunijnym.

Dodatkowo księża odprawiający Mszę w Zairze powinni ubierać się w tradycyjne afrykańskie szaty kapłańskie .

Udział świeckich

Zair Use powstał z zamiarem lepszego włączenia wiernych w celebrację Mszy św. W tym celu dodano odpowiedzi, w tym jedną na zakończenie homilii i modlitwę eucharystyczną . Ponadto kongregacja jest wyraźnie mile widziana, aby podnieść ręce na Modlitwę Pańską , praktykę w różny sposób dopuszczaną lub zakazywaną przez konferencje episkopatów stosujące formę zwyczajną.

Ze względu na świadomość kulturowo normatywnych przejawów szacunku i uwagi w Kongu, kongregacja zasiada do czytania Ewangelii . Spiker wzywa również zgromadzenie do uwagi w niektórych momentach liturgii. Taniec wśród wiernych jest dozwolony.

Zobacz też

Notatki

Dalsza lektura

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Zaire_Use&oldid=1137427783 ”