asperges

Aby zapoznać się z zaburzeniami ze spektrum autyzmu, zobacz Zespół Aspergera .
Biskup Steven J. Lopes kropiący kongregację
Aspergillum (zraszacz) i srebrny dzban wody święconej na ołtarzu , przygotowany na aspergi ( Katedra Świętego Mateusza, Dallas, Teksas ) .

Asperges to obrzęd pokropienia wiernych wodą święconą . Nazwa pochodzi od pierwszego słowa w 9. wersecie Psalmu 51 (Psalm 50 w Wulgacie ) w tłumaczeniu na łacinę , który jest śpiewany podczas tradycyjnej formy obrzędu (lub opcjonalnie w rycie zwykłym), z wyjątkiem okresu wielkanocnego . Psalm 51 jest także jedną z antyfon , które można śpiewać w rycie pod Mszą św. Pawła VI .

Ryt rzymski Mszy św

Msza trydencka

Incipit standardowego ustawienia chorału gregoriańskiego Asperges z Liber Usualis .

Tam, gdzie używany jest Mszał łaciński z 1962 r ., Asperges jest odprawiany przed główną Mszą w niedzielę, z wyjątkiem Niedzieli Palmowej , kiedy zastępuje się ją poświęceniem palm, po którym następuje procesja; jest również pomijany, gdy pontyfikalna Msza św . Asperges jest tak zwany od słów intonowanych na początku ceremonii, zaczerpniętych z Psalmu 50:3, przez cały rok z wyjątkiem okresu wielkanocnego , kiedy intonuje się Vidi aquam (na podstawie Ezechiela 47) wraz z Psalmem 116 :1. Poprzedza każdą inną ceremonię, która może mieć miejsce przed Mszą, taką jak poświęcenie palm lub świec . Wykonuje ją kapłan celebrans ubrany w kapę w kolorze liturgicznym dnia; ornat nigdy nie jest noszony na Asperge lub jakąkolwiek inną ceremonię, która nie jest ściśle częścią Mszy, w tradycyjnym rycie. Pomija się go przy Najświętszego Sakramentu , chociaż wielu rubryków uważa, że ​​należy wtedy pominąć tylko pokropienie ołtarza , a nie wiernych. Po zaintonowaniu antyfony kapłan recytuje psalm Miserere lub Confitemini , zależnie od pory roku, kropiąc najpierw front i podest ołtarza, potem siebie, następnie asystujących i chór, a na koniec wiernych, zwykle przechodzących przez główną część ołtarza. kościoła, choć nie musi wychodzić poza bramę prezbiterium lub chóru. Obrzęd ten był używany co najmniej od X wieku, wyrastając z wczesnoantycznego zwyczaju święcenia wody dla wiernych w niedziele. Jej celem jest przygotowanie wiernych do celebracji Mszy św. poprzez poruszenie ich do uczuć pokuty i czci sugerowanych słowami psalmu 50 lub poprzez wpojenie im, że będą uczestniczyć w ofierze naszego odkupienia, jak zasugerowano w psalmie używanym w okresie wielkanocnym .

Zarówno Asperges , jak i Vidi aquam mają strukturę podobną do Introitu Mszy trydenckiej: 1. werset (zawierający Alleluja w okresie wielkanocnym), 2. werset (zawsze z Psalmów), Gloria Patri (pominięty w Męki Pańskiej), a następnie ponownie 1. werset .

Msza Pawła VI

„W niedziele, zwłaszcza w okresie wielkanocnym , błogosławieństwo wody święconej i pokropienie nią może być dokonane na pamiątkę chrztu. ... Jeśli obrzęd jest odprawiany podczas Mszy , zastępuje zwykły akt pokutny na początku Mszy św. Masa."

Podczas Wigilii Paschalnej , Bożego Narodzenia i święta Chrztu Pańskiego wiele katolickich Mszy parafialnych rezerwuje część Mszy, podczas której można odmówić Confiteor lub tropes (na początku Mszy) w celu odnowienia przyrzeczeń chrzcielnych; może temu towarzyszyć użycie wody święconej do pobłogosławienia zgromadzenia. To odnowienie ślubów chrzcielnych, wraz z Asperges, jest również powszechne wśród luteranów i anglikanów. Podczas mszy pogrzebowej urna zostaje pobłogosławiona wodą święconą i kadzidłem.

Kapłan błogosławi wodę jedną z trzech proponowanych modlitw (z których jedna jest zarezerwowana na okres wielkanocny) . Może też pobłogosławić sól i wsypać ją do wody, jeśli sprzyjają temu miejscowe warunki lub zwyczaj ludu. Następnie bierze zraszacz (zwany aspergillum , podczas gdy pojemnik, w którym jest zanurzony, nazywa się aspersorium ) i kropi duchownych i wiernych, najlepiej przechodząc w tym celu przez kościół.

Podczas kropienia śpiewa się antyfonę lub hymn. Mszał Rzymski proponuje kilka, opartych na następujących wersetach Pisma Świętego :

Ale inne odpowiednie hymny są dozwolone.

śpiewa się antyfonę Asperges Me , z wyjątkiem okresu wielkanocnego i Niedzieli Palmowej , kiedy to zastępuje się ją dłuższą i bardziej kwiecistą antyfoną Vidi aquam .

prawosławny

Woda święcona , obraz Constantina Daniela Stahi (1882) przedstawiający narzędzia używane do błogosławienia wody święconej. Od lewej do prawej: kamilavka i epitrachelion księdza (stuła), Euchologion , miska z wodą, krzyż błogosławieństwa , świeca, kropidło z gałązek bazylii , kadzidło (Muzeul Naţional de Artă, Bukareszt ).

We wschodnim Kościele prawosławnym i tych wschodnich kościołach katolickich , które wyznają obrządek bizantyjski , pokropienie wodą święconą odbywa się przy wielu okazjach. Najważniejszy jest w Wielkie Święto Teofanii (Trzech Króli) po Wielkim Poświęceniu Wód na zakończenie Boskiej Liturgii . Wielkie Błogosławieństwo odbywa się dwukrotnie: raz w wigilię święta i raz w dniu święta. Podczas obu błogosławieństw kapłan kropi całą świątynię (budynek kościoła) i wiernych . Następnie rozpoczyna proces udawania się do domu każdej rodziny, aby pokropić go błogosławioną „wodą Teofanii”.

Niektóre klasztory i kościoły mają tradycję błogosławienia wody święconej i kropienia pierwszego dnia każdego miesiąca. W ciągu roku jest również kilka dni świątecznych , w których zaleca się pokropienie wodą święconą, takich jak Wielki Piątek (piątek w tygodniu wielkanocnym ), Święto Procesji Krzyżowej pierwszego dnia Postu Zaśnięcia Matki Bożej oraz Święto Środka -Pięćdziesiątnica (25 dni po Wielkanocy ), kiedy pola są święcone wodą święconą. Niektóre ceremonie wymagają również poświęcenia wody święconej, na przykład konsekracja kościoła .

Forma aspergillum (zraszacza wodą święconą) może różnić się w zależności od miejsca. Greccy prawosławni będą używać randistirionu , który jest stojącym naczyniem ze zwężającą się pokrywą. Czubek wieczka jest przebity małymi otworami, z których spryskuje się wodę święconą. Rosyjski prawosławny użyje trzepaczki wykonanej z bawełny, słomy lub włosów, z których leje się wodę święconą.

Błogosławieństwo odbywa się przy chrzcielnicy lub chrzcielnicy , która została umieszczona na środku świątyni. Istnieją dwa rodzaje błogosławieństw: Wielkie Błogosławieństwo Wód (używane podczas Teofanii) i Mniejsze Błogosławieństwo Wód (używane w innym czasie). Po pobłogosławieniu wody święconej kapłan pobłogosławi się i wypije trochę wody święconej. Następnie stoi obok chrzcielnicy z wodą święconą, trzymając w lewej ręce krzyż błogosławieństwa, a w prawej kropidło. Każdy z duchownych i wiernych podchodzi, wypija trochę świeżo poświęconej wody święconej, a następnie całuje krzyż w ręce kapłana, który kropi ich głowę wodą święconą. Podczas tego procesu chór będzie śpiewał hymny, które różnią się w zależności od rodzaju celebrowanego błogosławieństwa. Pokropi także świątynię i cały kościół.

luteranizm

W luteranizmie asperges występuje jako część nabożeństwa w Niedzielę Wielkanocną na pamiątkę chrztu. Zastosowana formuła jest prawie identyczna jak w Kościele rzymskokatolickim.

Notatki

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Asperges&oldid=1129335333 ”