Agpeja
Agpeya ( koptyjska : Ϯⲁⲅⲡⲓⲁ, arabska : أجبية ) to koptyjski chrześcijański „modlitewnik godzin” lub brewiarz i jest odpowiednikiem Shehimo w Indyjskim Kościele Prawosławnym (inne wyznanie orientalne prawosławne), a także bizantyjski Horologion i Rzymska Liturgia Godzin używana odpowiednio przez Kościoły prawosławne i Kościół rzymskokatolicki. Modlitwy Agpeya to popularne modlitwy chrześcijańskie odmawiane o ustalonych porach modlitwy , skierowane na wschód , zarówno przez osoby indywidualne, jak i rodziny w domu, siedem razy dziennie, a także do wspólnych modlitw jako wstęp do Mszy św. w kościele; ta chrześcijańska praktyka ma swoje korzenie w Psalmie 119:164 , w którym prorok Dawid modli się do Boga siedem razy dziennie. Zdecydowana większość koptyjskich chrześcijan uczy się recytacji i modlitw Agpeya w młodym wieku jako dzieci w domu od swoich rodzin. Koptyjski ortodoksyjny cykl godzin kanonicznych składa się głównie z czytań psalmów ze Starego Testamentu i ewangelii z Nowego Testamentu, z kilkoma dodanymi hymnami pochwalnymi, troparia (znanymi jako „قطع” we współczesnej arabskiej Agpeya i jako „preces ” lub „litanie” w języku angielskim) i inne modlitwy.
Składanie pokłonów Bogu jest kamieniem węgielnym w modlitwie Agpeya, a brewiarz wymaga „trzykrotnego pokłonu w imię Trójcy ; na końcu każdego psalmu… podczas odmawiania„ Alleluja ”; i wiele razy” podczas czterdziestu jeden Kyrie eleisons (wierzący mogą używać mequteria do liczenia tych metanoi).
Obejmuje siedem godzin kanonicznych, z dodatkową „Modlitwą Zasłony”, którą zwykle odmawiają biskupi, księża i mnisi. Koptyjskie określenia „Jutrznia” i „Nieszpory” to odpowiednio „Poranne wznoszenie kadzideł” i „Wieczorne wznoszenie kadzideł”, w odniesieniu do modlitw wznoszących się do Boga.
Przed modlitwą Agpeya koptyjscy chrześcijanie myją ręce i twarz, aby być czystymi i przedstawić Bogu to, co najlepsze; buty są zdejmowane , aby uznać, że modli się przed świętym Bogiem. W tej tradycji chrześcijańskiej, a także w wielu innych, kobiety mają zwyczaj noszenia chrześcijańskiego nakrycia głowy podczas modlitwy, co jest wyjaśnione w 1 Koryntian 11:5-6 . W trakcie odmawiania agpei wielu wierzących trzyma w dłoni krzyż w tych częściach, w których wierzący stoi (podczas których wyciąga ręce w pozycji oran ).
Historia
Koptyjski Kościół Ortodoksyjny naucza, że siedem ustalonych pór modlitwy Agpeya ma swój początek w Wieku Apostolskim . Mówi się, że dwanaście psalmów w każdej godzinie kanonicznej jest wygłaszanych przez anioła , który „wyrecytował jedenaście psalmów z bardzo ładną melodią, następnie dodał pewne indywidualne modlitwy” i „zakończył swoje uwielbienie recytacją dodatkowego psalmu”. Ojciec Kościoła John Cassian odnotował, że Agpeya odmawiano na długo przed powstaniem monastycyzmu chrześcijańskiego , będąc „prawem ekumenicznym, którego wszyscy wierzący powinni przestrzegać”.
Godziny kanoniczne
Godziny są ułożone chronologicznie, a każda zawiera temat odpowiadający wydarzeniom z życia Jezusa Chrystusa:
- Prime (poranne wznoszenie kadzideł) odmawia się o 6 rano, po przebudzeniu rano lub po północy poprzedniej nocy. Symbolizuje wcielenie i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa.
- Tercja (9 rano) przypomina nam o trzech wydarzeniach: sądzie Chrystusa przed Piłatem , Jego wniebowstąpieniu i zesłaniu Ducha Świętego na uczniów w dniu Pięćdziesiątnicy .
- Seksta (południe) upamiętnia mękę Chrystusa.
- Tercję i sekstę odmawia się przed każdą Boską Liturgią.
- nie upamiętnia śmierci Chrystusa na krzyżu. Godzinę tę odmawia się również w dni postu.
- Nieszpory (18:00, Wieczorne Kadzidło), odmawiane o zachodzie słońca (ok. 17:00), upamiętniają zdjęcie Chrystusa z Krzyża.
- Kompleta (21:00 - przed snem) upamiętnia pogrzeb Chrystusa i Sąd Ostateczny.
- Nieszpory i kompleta są recytowane przed liturgią podczas Wielkiego Postu i postu w Niniwie.
- „Cetar” lub „Zasłona” jest zwykle recytowana przez biskupów, księży i mnichów jako forma rachunku sumienia. Niektóre osoby i rodziny również decydują się na recytowanie jej w ramach codziennych nabożeństw w domu.
- Pochwała o północy (odmawiana o godzinie 12 rano, wczesnym rankiem przed świtem) upamiętnia powtórne przyjście Chrystusa. Składa się z trzech czuwań, odpowiadających trzem etapom modlitwy Chrystusa w Ogrodzie Getsemani ( Mt 25,1-13 ).
Struktura
Każda Godzina ma ten sam podstawowy schemat:
- Wprowadzenie, które obejmuje Modlitwę Pańską
- Modlitwa dziękczynna
- Psalm 51 (jest określany jako Psalm 50 według Septuaginty ).
- Różne psalmy
- Czytanie z Ewangelii św
- Krótkie litanie
- „Panie, zmiłuj się” jest następnie skandowane 41 razy (jest to 39 batów , które Jezus Chrystus otrzymał przed ukrzyżowaniem , plus jeden za koronę cierniową i jeden za włócznię w boku).
- Modły
- Rozgrzeszenie
- Wniosek
Tłumaczenie
Większość Koptów ma tendencję do recytowania „współczesnych” modlitw Agpeya lub ich fragmentów po arabsku; jednak jego angielskie tłumaczenia są również dostępne w formacie drukowanym i cyfrowym dla Koptów mieszkających w krajach anglojęzycznych, dostępne jest również tłumaczenie na francuski. Brytyjski uczony OHE Burmester zredagował i opublikował scholastyczną pracę opartą na „historycznej” Agpeyi datowanej na XIII/XIV wiek ne „The Horologion of the Egyptian Church” w Egipcie w 1973 r. Została opublikowana w dwóch wersjach, trójjęzyczny Wersja „angielska, koptyjska i arabska” oraz wersja „tylko koptyjska”. Dwujęzyczna współczesna „koptyjska i arabska” Agpeya została również zredagowana i opublikowana w Egipcie w 1975 roku przez S. Pisadę. Współczesna Agpeya w wersji „tylko koptyjskiej” - poświęcona Najświętszej Maryi Pannie Theotokos na pamiątkę objawień Matki Bożej z Zeitoun - została zredagowana przez E. Rizkalla i opublikowana w USA w 2014 r. Dwujęzyczna angielsko-koptyjska współczesna Agpeya była opublikowane również w USA w 2015 roku.
Zobacz też
| Część serii o |
| kulturze |
|---|
| Koptów |
| Regiony |
| Nominały |
 portal Chrześcijaństwo
|
