Parafia (Kościół katolicki)

W Kościele katolickim parafia ( łac . parochia ) jest stałą wspólnotą wiernych w obrębie kościoła partykularnego , nad którą pieczę duszpasterską powierzono proboszczowi ( łac. parochus ), pod zwierzchnictwem biskupa diecezjalnego . Jest to najniższa jednostka kościelna w katolickim ustroju episkopalnym i podstawowa jednostka składowa diecezji lub eparchii . Parafie istnieją zarówno w języku łacińskim i katolickich Kościołów wschodnich . W Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r . parafie są ukonstytuowane na mocy kan. 515–552, zatytułowany „Parafie, proboszczowie i wikariusze parafialni”.

typy

Większość parafii to parafie terytorialne , które obejmują wszystkich wiernych żyjących na określonym obszarze geograficznym. Niektóre parafie mogą być połączone z innymi w ramach dekanatu lub wikariatu i nadzorowane przez wikariusza , zwanego także dziekanem lub archiprezbiterem .

Zgodnie z kanonem 518 biskup może także erygować parafie nieterytorialne lub personalne w obrębie swojej stolicy . Parafie personalne są tworzone, aby lepiej służyć katolikom określonego obrządku, języka, narodowości lub innych cech wspólnych, które czynią z nich odrębną wspólnotę. Do takich parafii należą:

Parafie narodowe , utworzone w celu służenia wiernym określonej grupy etnicznej lub pochodzenia narodowego, oferujące usługi i działalność w ich języku ojczystym.
Parafie powołane do służby studentom uniwersyteckim.
Parafie utworzone zgodnie z motu proprio Listem Apostolskim Summorum Pontificum z dnia 7 lipca 2007 r. „dla celebracji według starszej formy obrządku rzymskiego”, tj. formy obowiązującej w 1962 r.
Parafie dla byłych anglikanów, ustanowione przez przepis duszpasterski lub inne dyspensy dla byłych członków Kościoła episkopalnego w Stanach Zjednoczonych . Z natury rzeczy parafiami personalnymi są także wspólnoty należące do ordynariatów personalnych dla anglikanów ustanowionych przez Anglicanorum Coetibus z 4 listopada 2009 r.

Wszyscy wierni mieszkający w parafii terytorialnej są uważani za konstytutywnych dla tej parafii terytorialnej, a wszyscy członkowie wspólnoty, dla której została erygowana parafia personalna, są podobnie członkami tej parafii personalnej. Członkostwa nie należy jednak mylić z rejestracją lub oddawaniem czci. Rzymskokatolicy mogą dla wygody lub gustu uczestniczyć w liturgiach w każdym kościele katolickim, nawet wschodnio-katolickim. Termin kościół może odnosić się do parafii – wspólnoty, która się razem spotyka – lub do budynku. W tym artykule jest używany w odniesieniu do budynku.

Personel

Każda parafia jest powierzona proboszczowi (lub proboszczowi w Stanach Zjednoczonych i proboszczowi w Polsce), chociaż duszpasterstwo jednej lub kilku parafii może być powierzone także zespołowi księży in solidum pod kierunkiem jednego z nich, który ma odpowiadać przed biskupem za swoją działalność. W wyjątkowych sytuacjach udział w duszpasterstwie parafialnym można powierzyć także diakonowi lub osobie świeckiej pod nadzorem kapłana. Kanon 519 stanowi:

Proboszcz jest właściwym duchownym kierującym powierzonymi mu parafiami. Sprawuje pasterską troskę o powierzoną mu wspólnotę pod władzą biskupa diecezjalnego , do którego posługiwania Chrystusowego jest powołany, aby dla tej wspólnoty mógł pełnić zadania nauczania, uświęcania i rządzenia przy współudziale innych kapłanów lub diakonów oraz przy pomocy wiernych świeckich, zgodnie z prawem.

W języku amerykańskim „proboszcz parafialny” to każdy ksiądz przydzielony do parafii, nawet w charakterze podporządkowanym, a niektórzy mogą być wyznaczeni jako proboszczowie stowarzyszeni lub wikariusze . Na całym świecie mogą być znani jako księża pomocnicy , wikariusze parafialni lub wikariusze .

Inny personel

Oprócz proboszcza i ewentualnych asystentów księży, parafia zwykle ma personel świeckich ( zakrystia ) , zakonników i wyświęconych diakonów . Na przykład sekretarz parafialny może pomagać w sprawach administracyjnych, siostra parafialna w czynnościach takich jak odwiedzanie chorych, a być może żonaty diakon stały w obowiązkach sakramentalnych, a także duszpasterskich lub administracyjnych.

Parafia jest zobowiązana do posiadania komisji finansowej, a jeśli biskup uzna to za stosowne, rady duszpasterskiej lub rady parafialnej. Komitet finansowy i rada duszpasterska mają jedynie charakter doradczy. Często wybierana jest rada parafialna, która ma być w szerokim zakresie reprezentatywna dla wspólnoty parafialnej, podczas gdy członkowie komisji finansowej są częściej mianowani przez proboszcza zgodnie z ich wiedzą fachową.

Życie parafialne

Oprócz kościoła parafialnego każda parafia może utrzymywać organizacje pomocnicze i ich obiekty, takie jak plebania , sala parafialna , szkoła parafialna lub klasztor , często zlokalizowane na tym samym kampusie lub w sąsiedztwie kościoła.

Kościół parafialny

Wewnątrz anglikańskiego kościoła parafialnego św. Wawrzyńca w Bourton-on-the-Water w Anglii

Każda parafia ma jedną siedzibę kultu, kościół parafialny . Geografia, przeludnienie lub inne okoliczności mogą jednak skłonić parafię do ustanowienia alternatywnych ośrodków kultu, które mogą nie mieć pełnoetatowego proboszcza.

Kościół parafialny jest ośrodkiem życia duchowego większości katolików, ponieważ to tam przyjmują sakramenty . W niedziele, a być może także codziennie, Mszę odprawia ksiądz zamieszkały w parafii. Udostępnia się spowiedź i być może nieszpory w większych lub bardziej postępowych parafiach. Istnieją również zajęcia i wydarzenia społeczne prowadzone przez świeckich zgodnie z lokalną kulturą i okolicznościami.

Szkoła parafialna

Wiele parafii w różnych częściach świata prowadzi szkoły dla dzieci z parafii, chociaż ich organizacja, personel i finansowanie różnią się znacznie w zależności od lokalnych praktyk. Jednak wiele parafii nie jest w stanie samodzielnie utrzymać szkół i mogą istnieć szkoły regionalne prowadzone przez niektóre parafie lub diecezje. Oprócz standardowego programu nauczania uczniowie szkół parafialnych mają zapewnioną edukację moralną i religijną zgodną z nauczaniem Kościoła katolickiego.

Tworzenie

Parafia składa się z dwóch elementów konstytutywnych: wspólnoty wiernych i proboszcza (zwanego w Stanach Zjednoczonych proboszczem ), który służy ich potrzebom duchowym. Parafia jest „osobą prawną” na mocy prawa kanonicznego, a zatem jest uznawana za jednostkę posiadającą określone prawa i obowiązki. Nie jest jednak autonomiczny. Biskup diecezjalny ma wyłączną władzę erygowania, znoszenia lub zmiany parafii, po konsultacji ze swoją Radą Kapłańską .

Ecclesiae Sanctae , list apostolski papieża Pawła VI z 1966 r., wydany motu proprio , nakazuje, aby

parafie, w których działalność apostolska może być wykonywana tylko z trudnością lub mniej skutecznie z powodu nadmiernej liczby wiernych lub zbyt rozległego terytorium lub z jakiegokolwiek innego powodu, należy odpowiednio podzielić lub rozczłonkować, stosownie do różnych okoliczności. Podobnie parafie, które są zbyt małe, powinny być zjednoczone, o ile wymaga tego sytuacja i okoliczności na to pozwalają.

Tam, gdzie proboszcz został mianowany proboszczem określonej wspólnoty, ale okoliczności nie pozwalają na jej formalne erygowanie jako parafię, kongregację uznaje się za quasi- parafię . Quasi-parafie powstawałyby w nowych kościołach misyjnych, zwanych „misjami” macierzystej parafii, w nowych dzielnicach oraz we wspólnotach zbyt małych, by utrzymać własnego księdza.

Nazewnictwo

Prawo kanoniczne nie zawiera formalnych wskazówek dotyczących wyboru nazwy dla parafii lub quasi-parafii; jednakże Kongregacja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów wydała w 1999 r. wytyczne, zgodnie z którymi może to być powszechnie nazwa kościoła parafialnego. Z kolei obrzęd poświęcenia kościoła i ołtarza przewiduje, że to imię musi być

imię Trójcy Przenajświętszej
imię Chrystusa , przywoływane w liturgii lub tajemnica Jego życia
imię Ducha Świętego
imię Najświętszej Maryi Panny , przywoływane pod jej tytułem używanym w liturgii
imię świętego anioła
imię kanonizowanego świętego, jakie pojawia się w Martyrologium Rzymskim (lub dodatku)
imię błogosławionego , ale tylko za zezwoleniem Stolicy Apostolskiej .

W przypadku połączenia dwóch lub więcej parafii budynki kościelne każdej parafii zachowują swoje nazwy, ale sama parafia może przyjąć inną nazwę ze względów duszpasterskich.

Fuzja i tłumienie

Biskupi mogą zamknąć parafie za pomocą dwóch mechanizmów prawnych na mocy prawa kanonicznego. W fuzji tożsamość dwóch lub więcej parafii zostaje zniesiona, a ich dawni kongreganci organizują się w nową parafię i przyjmują jej tożsamość. Pod zniesieniem tożsamość jednej parafii zostaje zniesiona, a jej dawni kongreganci przyłączają się do jednej lub więcej istniejących parafii i przyjmują ich tożsamość.

Zniesienie ma miejsce tylko wtedy, gdy Kościół uważa, że istniejąca parafia nie może być kontynuowana. Obejmuje to takie przypadki, jak bankructwo, nadużycia lub odstępstwa od nauk kanonicznych. W efekcie jednak wspólnota osób, które tworzyły dawną parafię, po zniesieniu zostaje włączona do jednej lub kilku pozostałych parafii, ponieważ obszar geograficzny musi, zgodnie z prawem kanonicznym, obejmować inne parafie. Wyjątki są rzadkie, jak Dario Castrillón Hoyos z Kongregacji ds. Duchowieństwa w liście z 2006 roku do biskupa Williama S. Skylstada , przewodniczącego Konferencja Biskupów Katolickich Stanów Zjednoczonych :

[O] tylko z wielkim trudem można powiedzieć, że parafia wymiera. Parafia zostaje zniesiona na mocy prawa tylko wtedy, gdy na jej terytorium nie ma już wspólnoty katolickiej lub jeżeli od stu lat nie prowadzona jest żadna działalność duszpasterska (kan. 120, § 1). Kiedy parafia zostaje „zniesiona” przez kompetentną władzę, w rzeczywistości istniejąca jeszcze wspólnota wiernych zostaje faktycznie „wtopiona” w sąsiednią wspólnotę wiernych i stanowi większą wspólnotę, a terytorium wygasłej parafii zostaje dodane do drugiej, tworząc większą jednostkę terytorialną.

Parafie są zazwyczaj znoszone lub łączone, gdy stają się nie do utrzymania z powodu spadku lokalnej populacji katolików. Na przykład, biorąc pod uwagę ciągły niedobór księży , biskup może chcieć przenieść duchownych obsługujących małą parafię, aby mogli pomóc w służbie większej, lub spadek datków może sprawić, że utrzymanie dużego, starego kościoła parafialnego stanie się ekonomicznie niemożliwe. Połączenie lub zniesienie parafii niekoniecznie wymaga jednak zamknięcia jej kościoła parafialnego lub innych operacji. Dawny kościół parafialny można zachować na przykład jako alternatywne miejsce kultu lub przekształcić na inne cele duszpasterskie.

Sprzeciw wobec represji

W Stanach Zjednoczonych pojawiły się kontrowersje dotyczące zniesienia parafii oraz rozporządzania majątkiem i pasywami parafialnymi po takiej zmianie.

Niektórzy biskupi zinterpretowali zniesienie jako równoznaczne z wygaśnięciem parafii na mocy kanonu 123 (z powodu wojny lub katastrofy), w którym to przypadku aktywa i pasywa dawnej parafii wracają do diecezji. Jednak w większości przypadków lokalna populacja katolicka była stabilna i nie można powiedzieć, że wymarła, dlatego należało ją rozesłać do kolejnych parafii, jak podkreśliła Kongregacja ds. Duchowieństwa w liście do USCCB z 2006 roku.

W innych przypadkach parafianie sprzeciwiali się zamykaniu kościołów, składając odwołania administracyjne do Watykanu i organizując protesty okupacyjne w kościołach w Bostonie , Springfield i Worcester w stanie Massachusetts ; Allentown i Scranton, Pensylwania ; oraz Syracuse i Buffalo w stanie Nowy Jork . W 2010 roku Najwyższy Trybunał Sygnatury Apostolskiej , najwyższy sąd w Kościele katolickim, uchylił biskupów, orzekając, że zamykanie kościołów w Springfield, Allentown i Buffalo było niepotrzebne, a zatem niedozwolone na mocy kanonu 1222 .

Statystyka

Liczba parafian różni się znacznie w zależności od parafii, nawet w ramach tej samej diecezji, co odzwierciedla lokalną demografię i praktyki kultu. Parafia „idealnej” wielkości jest przedmiotem debaty. Według badań przeprowadzonych przez Centrum Badań Stosowanych w Apostolstwie, przeciętna parafia w Stanach Zjednoczonych wzrosła z 2260 parafian w 2000 roku do 3277 w 2010 roku.

Podobnie liczba parafii różni się znacznie w zależności od diecezji. W grudniu 2012 r. było 221 740 parafii spośród 456 503 ośrodków duszpasterskich na świecie. Niektóre statystyki dotyczące całkowitej liczby parafii w różnych krajach są prowadzone przez odpowiednie Konferencje Episkopatów i przedstawiane w Annuario Pontificio :

Brazylia - 12192 (2017)
Francja - 18 844 (2005); 13705 (2017)
Niemcy - 12 488 (2005); 10122 (2017)
Indie - 11002 (2017)
Włochy - 25 694 (2006); 25591 (2017)
Polska - 10 162 (2006); 10385 (2017)
Hiszpania - 22 674 (2010); 22899 (2017)
Stany Zjednoczone - 17 413 (2013); 16809 (2017)

Zobacz też

przypisy

Bibliografia

Michaela Truemana i Pete'a Vere'a. Kiedy parafie łączą się lub zamykają . Magazyn katolickich odpowiedzi
Bruce, Tricia Colleen. 2017. Parafia i miejsce: tworzenie miejsca na różnorodność w amerykańskim Kościele katolickim. Nowy Jork, NY: Oxford University Press.