Sąd kościelny

Sąd kościelny , zwany także sądem chrześcijańskim lub sądem duchowym , to którykolwiek z niektórych sądów mających jurysdykcję głównie w sprawach duchowych lub religijnych. W średniowieczu sądy te miały znacznie szersze uprawnienia w wielu obszarach Europy niż przed rozwojem państw narodowych . Byli oni ekspertami w interpretacji prawa kanonicznego , którego podstawą był Corpus Juris Civilis Justyniana , który uważany jest za źródło cywilnoprawnej tradycji prawnej.

Kościół katolicki

Trybunały Kościoła katolickiego są regulowane przez Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r. w przypadku Kościoła Zachodniego ( Kościół łaciński ) oraz Kodeks Kanonów Kościołów Wschodnich w przypadku wschodnich Kościołów katolickich (bizantyjski, ukraiński, maronicki). , Melkit itp.). Oba systemy prawa kanonicznego przeszły generalne rewizje pod koniec XX wieku, w wyniku czego w 1983 r. powstał nowy kodeks Kościoła łacińskiego, aw 1990 r. – pierwsza kompilacja Kodeksu wschodniego.

Pierwsza instancja

Sprawy zwykle rozpoczynają się przed trybunałem kościoła partykularnego (tj. diecezji lub eparchii ) stron w sprawie. Ten trybunał w prawie kanonicznym nazywany jest trybunałem pierwszej instancji . Biskup kościoła posiada władzę sądzenia swojego kościoła; ponieważ jednak biskup ma wiele różnych obowiązków w swojej diecezji, większość spraw rozpatrują mianowani przez niego sędziowie , na czele z kapłanem zwanym wikariuszem sądowym lub urzędnikiem .

Jeden sędzia może prowadzić zwykłe sprawy sporne i karne. Kolegium złożone z co najmniej trzech sędziów musi jednak sądzić w sprawach dotyczących ekskomuniki, wydalenia duchownego , unieważnienia węzła małżeńskiego lub święceń (kan. 1425 § 1). Biskup może wyznaczyć maksymalnie pięciu sędziów do sprawy bardzo trudnej lub ważnej (kan. 1425 § 2). W innych przypadkach wikariusz sądowy przydziela sprawy sędziom, aw sprawach, które wymagają trzech lub więcej sędziów, przewodniczy zespołowi lub wyznacza jednego ze swoich pomocniczych wikariuszy sądowych na przewodniczącego, jeśli tacy są. Wikariusz sądowy i pomocnicy wikariusza sądowego muszą być kapłanami ze stopniem doktora lub przynajmniej licencjatem z prawa kanonicznego . Pozostali sędziowie muszą być tylko duchownymi z licencjatami, ale Konferencja Episkopatu może zezwolić świeckim posiadającym te same kwalifikacje akademickie na zasiadanie w składzie sędziowskim.

Są inni funkcjonariusze trybunału. Na przykład promotorem sprawiedliwości jest kanoniczny prawnik, którego zadaniem jest reprezentowanie diecezji jako oskarżyciel w sprawach karnych, który może również interweniować w sprawach spornych, jeśli dotyczą one „dobra publicznego”, działając jako pies stróżujący dla ludzi diecezji. Kolejnym ważnym urzędnikiem jest obrońca węzła, kolejny prawnik kanoniczny, którego zadaniem jest przedstawienie trybunałowi powodów, dla których małżeństwo jest ważne w przypadkach rzekomej nieważności i dlaczego święcenia są ważne w rzadkich przypadkach rzekomej nieważności święceń kapłańskich . W skład trybunału wchodzą również notariusze, którzy zaprzysiężają świadków i poświadczają ich zeznania na piśmie. Strony w sprawie mają prawo do wyznaczenia obrońcy, który może reprezentować je przed sądem. Jeżeli dana osoba nie może sobie pozwolić na adwokata, trybunał może jej go bezpłatnie przydzielić.

W przeciwieństwie do sądów o tradycji common law , trybunały kościelne nie kierują się systemem kontradyktoryjnym . Opierając się na tym samym rzymskim prawie cywilnym , które stoi za większością prawa europejskiego, procedura sądu kanonicznego jest bardziej zbliżona do systemu inkwizycyjnego , w którym sędziowie prowadzą śledztwo. Co do zasady, pozwany ma korzystne domniemanie prawa, co oznacza, że pozwany wygra zaocznie, chyba że większość sędziów jest przekonana z moralną pewnością co do sprawy powoda (kan. 1608). Domniemanie to stosuje się również w sprawach karnych (kan. 1728). Istnieje kilka wyjątków od tej reguły; w takich przypadkach ciężar przechodzi na pozwanego.

Niektórych spraw nie można wprowadzić na szczeblu diecezjalnym i można je wprowadzić tylko przed:

Diecezjalny trybunał apelacyjny: sprawy przeciwko samej diecezji lub instytucji reprezentowanej przez biskupa diecezjalnego
Rota Rzymska : sprawy przeciwko zwierzchnikom zakonów, sprawy przeciwko diecezjom lub instytucjom kościelnym bezpośrednio podległym Stolicy Apostolskiej oraz sprawy niekarne przeciwko biskupom
Papież : każda sprawa, w której oskarżonym jest kardynał , patriarcha obrządku wschodniego , legat papieski lub głowa państwa oraz każda sprawa karna z udziałem biskupa .

Odwołanie

Sąd apelacyjny jest znany jako trybunał drugiej instancji . Zwykle trybunałem drugiej instancji jest trybunał biskupa metropolity . W przypadku, gdy odwołanie pochodzi od decyzji wydanej w pierwszej instancji przez własny trybunał metropolity, odwołanie wnosi się do sądu wyznaczonego przez metropolitę za zgodą Stolicy Apostolskiej, zazwyczaj innego metropolity znajdującego się w pobliżu, co gwarantuje, że odwołania z jednej diecezji nigdy nie zostaną przesłuchiwany przez tę samą diecezję. Na przykład sprawa w diecezji Springfield w stanie Massachusetts zostanie skierowana do trybunału archidiecezji bostońskiej , ale sprawa pochodząca z archidiecezji bostońskiej zostanie skierowana do trybunału archidiecezji nowojorskiej na mocy porozumienia między arcybiskupami Nowego Jorku i Bostonu.

W niektórych przypadkach odwołanie jest wnoszone automatycznie (na przykład, gdy małżeństwo jest nieważne ). Strona odwołująca się nie musi odwoływać się do metropolity; strona może zamiast tego odwołać się do Stolicy Apostolskiej , w którym to przypadku Rota Rzymska rozpatrywałaby sprawę w drugiej instancji. Jeśli sprawa toczyła się przed Rotą w pierwszej instancji, to w drugiej instancji rozpatruje ją inny panel Roty.

Z wyjątkiem spraw dotyczących stanu osobowego, jeżeli trybunały pierwszej i drugiej instancji uzgodnią wynik sprawy, wówczas sprawa staje się powaga rzeczy osądzonej i nie ma dalszego odwołania. Jeśli nie zgadzają się, wówczas sprawa może być odwołana do Roty Rzymskiej, która służy jako trybunał trzeciej instancji . Rota to sąd składający się z piętnastu sędziów zwanych audytorami , którzy rozpatrują sprawy w trzyosobowych zespołach i służą jako ostateczni arbitrzy w większości spraw.

Nie ma apelacji od sprawy sądowej, którą papież rozstrzygnął osobiście.

Inne trybunały

Kuria Rzymska ma dwa inne trybunały, które albo zajmują się sprawami specjalistycznymi, albo nie zajmują się sprawami wcale. Pierwszym z nich jest Sygnatura Apostolska , panel pięciu kardynałów , który służy jako najwyższy sąd w Kościele rzymskokatolickim. Normalne sprawy rzadko docierają do Sygnatury, z wyjątkiem sytuacji, gdy strona odwołuje się do Papieża, a on przydziela jej sprawę lub gdy Papież z własnej inicjatywy wyciąga sprawę z innego sądu i przekazuje ją im. Sąd rozpatruje głównie sprawy dotyczące użycia władzy administracyjnej, w tym sprawy karne, w których orzeczono przy użyciu władzy wykonawczej zamiast władzy sądowniczej, jak to zwykle bywa. Zajmuje się również sporami między dykasteriami i innymi trybunałami dotyczącymi jurysdykcji, skargami, że decyzja Rotala jest nieważna i powinna być ponowiona, a także sprawami dotyczącymi adwokatów i trybunałów międzydiecezjalnych.

Zwykle nie ma prawa odwołania się od decyzji Sygnatury Apostolskiej (kan. 1629 #1); jednak osoby świeckie i duchowni w rzadkich przypadkach przekonali Papieża, aby później rozpatrzył ich sprawę. Jest to zwykle zarezerwowane dla przypadków, w których grozi im ekskomunika lub inna forma surowej nagany, na przykład utrata prawa do nauczania teologii lub udzielania sakramentów . W obliczu krytyki teolog i ksiądz skłonił papieża Jana Pawła II do wysłuchania jego sprawy, a nawet poprosił papieża o zmianę własnej decyzji, chociaż papież nie zmienił orzeczenia w żadnym przypadku.

Drugim trybunałem jest Penitencjaria Apostolska . Ten trybunał nie ma jurysdykcji w tak zwanym „forze zewnętrznym”, czyli w sprawach i zdarzeniach, które są publicznie znane, a jedynie w sprawach „forum wewnętrznego”, które obejmują sprawy całkowicie poufne i tajne, w tym (ale nie wyłącznie) to, co spowiada się w sakramencie pokuty . Zajmuje się przede wszystkim przypadkami, które powstają tylko w ramach konfesjonału i które ze swej natury są prywatne, poufne lub których fakty są tajne. Takie sprawy są zwykle wnoszone do sądu przez spowiednika, który spisuje istotne fakty sprawy, ale tylko to, co jest absolutnie konieczne, używając znormalizowanych łacińskich pseudonimów. Nadal obowiązuje w takich przypadkach poufność osoby i bezwzględny obowiązek zachowania przez kapłana tajemnicy Sakramentu Pokuty. Sąd ten, pod zwierzchnictwem Kardynała Większego Więziennego, który działa w imieniu Papieża, odpowiada spowiednikowi i upoważnia go do nałożenia pokuty i zniesienia kary. Na przykład akt profanacji Eucharystii pociąga za sobą automatyczną ekskomunikę dla osoby, która tego dokonuje (ekskomunika od momentu czynu, której żaden sąd nie musi faktycznie spełnić, aby ją nałożyć), a moc zniesienia tej ekskomuniki jest zarezerwowane przez Papieża dla siebie. Gdyby osoba ta zwróciła się wówczas do księdza na spowiedź, skruszona i wyjaśniła swój czyn oraz fakt, że działał w tajemnicy, spowiednik napisałby do trybunału, przedstawiając najprostszy zarys faktów, zachowując w tajemnicy tożsamość osoby i najprawdopodobniej być upoważniony do zniesienia ekskomuniki i nałożenia na tę osobę jakiegoś prywatnego aktu pokuty.

komunia anglikańska

Kościół Anglii

W Kościele anglikańskim sądy kościelne to system sądów zarządzany z upoważnienia Korony , która z urzędu jest najwyższym gubernatorem Kościoła anglikańskiego . Sądy mają jurysdykcję w sprawach dotyczących praw i obowiązków członków kościoła, obecnie ograniczonych do sporów w zakresie własności kościelnej i kościelnych postępowań dyscyplinarnych. W Anglii sądy te, w przeciwieństwie do sądów common law, opierają się i działają zgodnie z prawa cywilnego i orzecznictwem opartym na prawie kanonicznym .

Sądy kościelne miały dawniej jurysdykcję nad majątkiem osobistym osób zmarłych w celu przyznania spadku lub zarządu . Ta jurysdykcja sądów kościelnych została przeniesiona do sądu spadkowego na mocy ustawy o sądzie spadkowym z 1857 r .

Przestępstwa przeciwko prawom kościelnym są rozpatrywane w różny sposób w zależności od tego, czy dane prawa dotyczą doktryny kościelnej. W sprawach niedoktrynalnych najniższym szczeblem sądu jest Sąd Archidiakonatu , któremu przewodniczy miejscowy archidiakon. Kolejnym sądem w hierarchii jest sąd biskupi, który w diecezji Canterbury nazywany jest sądem komisyjnym , aw innych diecezjach sądem konsystorzalnym . Sądowi komisarskiemu przewodniczy komisarz generalny; sądowi konsystorzowemu przewodniczy kanclerz. Kanclerz lub komisarz generalny musi mieć trzydzieści lat i albo mieć siedmioletnie kwalifikacje ogólne zgodnie z ustawą o sądach i usługach prawnych z 1990 r., Sekcja 71, albo piastować wysokie stanowisko sędziowskie.

Sądy specjalistyczne w prowincji Canterbury to Court of Faculties , Court of Peculiars i Court of the Vicar-General of the Province of Canterbury . W północnej prowincji znajduje się Sąd Wikariusza Generalnego Prowincji York .

Następnym sądem jest sąd arcybiskupi, który w Canterbury nazywa się Arches Court , aw Yorku Chancery Court . Każdy sąd składa się z pięciu sędziów; jeden sędzia jest wspólny dla obu sądów. Sędzia powszechny nazywa się Dean of Arches w Canterbury i Audytorem w Yorku; on lub ona jest mianowany wspólnie przez obu arcybiskupów za zgodą Korony i musi albo posiadać dziesięcioletnie kwalifikacje Sądu Najwyższego zgodnie z ustawą o sądach i usługach prawnych z 1990 r. , s. 71, albo sprawować wysoki urząd sędziowski. Dwóch członków każdego sądu musi być duchownymi mianowanymi przez prokuratora izby niższej zwołania prowincjalnego. Dwóch dalszych członków każdego sądu jest mianowanych przez przewodniczącego Izby Świeckich Synodu Generalnego; muszą oni posiadać takie kwalifikacje prawne, jakich Lord Wysoki Kanclerz Wielkiej Brytanii .

W sprawach dotyczących doktryny, ceremonii lub rytuału kościelnego wyżej wymienione sądy nie mają jurysdykcji. Zamiast tego sprawę rozpoznaje Zastrzeżony Sąd ds. Kościelnych . Trybunał składa się z trzech biskupów diecezjalnych i dwóch sędziów apelacyjnych; ma jurysdykcję nad obiema prowincjami Canterbury i York. Sąd spotyka się jednak bardzo rzadko.

Apelacja od Arches Court i Chancery Court (w sprawach niezwiązanych z doktrynami) należy do King-in-Council . W praktyce sprawa jest rozpatrywana przez Komisję Sądowniczą Tajnej Rady , w skład której wchodzą obecny i były Lords Chancellor , pewna liczba Lordów Apelacyjnych i innych wysokich urzędników sądowych. King -in-Council nie ma jurysdykcji nad sprawami doktrynalnymi z Court of Ecclesiastical Causes Reserved , które zamiast tego trafiają do Komisji Rewizyjnej ad hoc , złożonej z dwóch biskupów diecezjalnych i trzech Lordów Apelacyjnych (którzy są również członkami Sądu Komisja).

Komisje zwołania są powoływane przez izbę wyższą konwokacji Canterbury lub Yorku w celu sądzenia biskupa za przestępstwo (z wyjątkiem przestępstwa doktryny). Obie konwokacje dokonują nominacji, jeśli arcybiskup jest ścigany. Składałoby się to z czterech biskupów diecezjalnych i dziekana Arches.

The Ecclesiastical Courts Acts 1787 do 1860 to wspólny tytuł następujących aktów:

Ustawa o garniturach kościelnych z 1787 r. (27 Geo 3 c 44)
Ustawa o sądach kościelnych z 1813 r. (53 Geo 3 c 127)
Ustawa Proctors (Irlandia) z 1814 r. (54 Geo 3 c 68)
Ustawa o sądach kościelnych z 1829 r. (10 Geo 4 c 53)
Ustawa Apelacyjna Tajnej Rady z 1832 r. (2 i 3 Will 4 c 92)
Ustawa o sądach kościelnych (pogarda) z 1832 r. (3 i 4 Will 4 c 93)
Ustawa o sądach kościelnych z 1840 r. (3 i 4 Vict c 93)
Ustawa o sądach kościelnych z 1844 r. (7 i 8 Vict c 68)
Ustawa o jurysdykcji kościelnej z 1847 r. (10 i 11 Vict c 98)
Ustawa o sądach kościelnych z 1854 r. (17 i 18 Vict c 47)
Ustawa o sądach kościelnych z 1855 r. (18 i 19 Vict c 41)
Ustawa o jurysdykcji kościelnej z 1858 r. (21 i 22 Vict c 50)
Ustawa o jurysdykcji sądów kościelnych z 1860 r. (23 i 24 Vict c 32)

Guernsey

Sąd kościelny w Guernsey poprzedza swoje pierwsze pisemne dowody z XIII wieku. Jego uprawnienia zostały ograniczone na przestrzeni wieków, ale nadal spotyka się co tydzień w celu udowodnienia testamentów i wydawania zezwoleń na zawarcie małżeństwa.

Kościół episkopalny w Stanach Zjednoczonych Ameryki

Sądy kościelne w Amerykańskim Kościele Episkopalnym mają jurysdykcję wyłącznie w sprawach dyscyplinarnych dotyczących duchowieństwa i są podzielone na dwa odrębne systemy: jeden dla procesów biskupów (na poziomie krajowego Kościoła Episkopalnego) i drugi dla procesów księży i diakonów (na poziomie na poziomie diecezji dla pierwotnej jurysdykcji i na poziomie prowincji dla apelacji). (Jednak co najmniej jedna diecezja, diecezja Minnesoty , przewidziała w swoich kanonach sąd o szerszej jurysdykcji w szerokim zakresie spraw kanonicznych, chociaż taki sąd nie został jeszcze wdrożony przez konwencję tej diecezji). sprawy dyscyplinarnej, przewidziano dwa sądy, jeden do rozpraw i jeden do apelacji. Kiedy oskarżenie jest stawiane po raz pierwszy, trafia ono do wstępnej komisji rewizyjnej (podobnej do wielkiej ławy przysięgłych w świeckim prawie karnym), której zadaniem jest ustalenie, kiedy należy wnieść sprawę i nadzorowanie prokuratora kościelnego, który działa jako swego rodzaju prokurator .

Sądy i tryb rozprawy biskupów określają Kanony Konwencji Ogólnej (organ ustawodawczy Kościoła narodowego, który odbywa się co trzy lata). Jest jeden Sąd dla Procesu Biskupa, składający się z dziewięciu biskupów (chociaż pojawiły się propozycje włączenia do tego sądu osób świeckich i niższego duchowieństwa). Odwołania są rozpatrywane przez Court of Review for the Trial of a Bishop, w skład którego wchodzi również dziewięciu biskupów. Konstytucja narodowego Kościoła Episkopalnego stanowi, że sąd ten musi składać się wyłącznie z biskupów.

W przypadku kapłanów i diakonów proces wstępny przeprowadza sąd kościelny ustanowiony przez diecezję, w której duchowny zamieszkuje kanonicznie. Odwołania kierowane są do Sądu Rewizyjnego ds. Procesu Kapłana lub Diakona, z których jeden jest ustanowiony w każdej z dziewięciu prowincji Kościoła Episkopalnego (prowincja jest geograficznym połączeniem diecezji). Diecezje mają pewną swobodę co do procedury i składu sądu kościelnego, ale większość zasad i procedur jest ustalana w całym kościele przez kanony krajowe. Sądy procesowe składają się z osób świeckich oraz księży lub diakonów, przy czym duchowieństwo musi mieć większość o jeden. Różne sądy odwoławcze składają się z jednego biskupa, trzech księży lub diakonów i trzech osób świeckich.

Od XVIII wieku Konstytucja narodowego Kościoła Episkopalnego zezwalała na utworzenie krajowego Sądu Apelacyjnego, który byłby „wyłącznie w celu przeglądu rozstrzygnięć dowolnego Sądu Rewizyjnego w kwestiach doktryny, wiary lub kultu”. Żaden taki sąd nigdy nie został utworzony, chociaż czasami pojawiały się propozycje ustanowienia Izby Biskupów jako takiego sądu.

Inne wyznania

cerkwie prawosławne

Diecezje wielu wyznań prawosławnych, takich jak Rosyjska Cerkiew Prawosławna , mają własne sądy kościelne. Ponadto Rosyjska Cerkiew Prawosławna posiada Powszechny Sąd Kościelny właściwy dla całej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, a także Sąd Rady Biskupów, który pełni funkcję sądu apelacyjnego. W Imperium Rosyjskim prawosławne sądy kościelne orzekały w sprawach o cudzołóstwo , kazirodztwo , bestialstwo i bluźnierstwo . Ponosili również odpowiedzialność za rozwód, który można było uzyskać tylko w przypadku cudzołóstwa.

Greckie kościoły prawosławne mają sądy kościelne. Na przykład archidiecezja Tiateira i Wielka Brytania podlegające duchowej jurysdykcji Patriarchatu Konstantynopola mają takie sądy do orzekania, czy udzielić rozwodu po tym, jak państwo ma.

Zjednoczony Kościół Metodystów

Rada Sądownicza jest najwyższym sądem w Zjednoczonym Kościele Metodystów . Składa się z dziewięciu członków, zarówno świeckich, jak i duchownych, wybieranych przez Konferencję Generalną na ośmioletnią kadencję. Stosunek świeckich do duchownych zmienia się co cztery lata. Rada Sądownictwa dokonuje interpretacji Księgi Dyscypliny pomiędzy sesjami Konferencji Generalnej, a podczas Konferencji Generalnej Rada Sądownictwa orzeka o konstytucyjności ustaw uchwalonych przez Konferencję Generalną. Rada określa również, czy działania kościołów lokalnych, dorocznych konferencji, agencji kościelnych i biskupów są zgodne z prawem kościelnym. Rada dokonuje przeglądu wszystkich decyzji prawnych podjętych przez biskupów. Rada Sądownicza nie może tworzyć żadnych aktów prawnych; może jedynie interpretować istniejące przepisy. Rada spotyka się dwa razy do roku w różnych miejscach na całym świecie. Rada Sądownictwa rozpatruje również odwołania od osób, które zostały oskarżone o przestępstwa podlegające opodatkowaniu, które mogą skutkować zawieszeniem lub cofnięciem członkostwa.

Kościół Prezbiteriański USA

Kościół Prezbiteriański (USA) ma Stałe Komisje Sądownicze dla każdego synodu, prezbiterium i Zgromadzenia Ogólnego wyznania, z których wszystkie są wybierane przez członków i składają się z ministrów i starszych podlegających jego jurysdykcji. PJC Zgromadzenia Ogólnego składa się z jednego członka z każdego z szesnastu synodów tworzących wyznanie, a PJC ma pierwotną jurysdykcję w sprawach naprawczych i odwołaniach.

Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich

W Kościele Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich sądy kościelne są formalnie znane jako kościelne rady członkowskie . Sądy kościelne rozważają możliwość wycofania lub ograniczenia członkostwa na podstawie naruszenia przez członka norm kościelnych. Każdy palik , okręg lub misja kościoła może zwołać sąd kościelny.

Wspólna Rada Kościoła — która została zwołana tylko dwa razy — jest sądem kościelnym, który ma prawo usunąć prezydenta kościoła lub jednego z jego doradców w Radzie Prezydenta Kościoła za niewłaściwe zachowanie.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Kontrola autorytetu
Biblioteki Narodowe	Francja (dane) Niemcy Izrael Stany Zjednoczone Korea Watykan
Inny	Słownik historyczny Szwajcarii