Legat papieski
Legat papieski lub legat apostolski (od starożytnego rzymskiego tytułu legatus ) jest osobistym przedstawicielem papieża wobec obcych narodów, innej części Kościoła katolickiego lub przedstawicieli państwa lub monarchii. Jest upoważniony w sprawach wiary katolickiej i do rozstrzygania spraw kościelnych .
Legata mianuje bezpośrednio papież – biskup Rzymu i głowa Kościoła katolickiego. Dlatego legat jest zwykle wysyłany do rządu, suwerena lub do dużej grupy wierzących (takich jak kościół narodowy) lub do kierowania ważnym przedsięwzięciem religijnym, takim jak sobór ekumeniczny, krucjata do Ziemi Świętej , a nawet przeciwko herezji , takiej jak katarzy .
Termin poselstwo odnosi się zarówno do mandatu legata, jak i do danego terytorium (takiego jak państwo lub prowincja kościelna). Odpowiedni przymiotnik to legatine .
Historia
W późnym średniowieczu legaci papiescy byli często wykorzystywani do wzmacniania więzi między Rzymem a wieloma częściami chrześcijaństwa . Najczęściej legatami byli uczeni i wykwalifikowani dyplomaci, którzy nie pochodzili z kraju, w którym byli akredytowani. Na przykład urodzony we Włoszech Guala Bicchieri służył jako legat papieski w Anglii na początku XIII wieku i odegrał ważną rolę zarówno w rządzie angielskim, jak iw ówczesnym kościele. W późnym średniowieczu coraz powszechniejsze stało się mianowanie rodzimych duchownych na stanowisko legata we własnym kraju, np. Kardynał Wolsey pełniący funkcję legata na dworze Henryka VIII w Anglii . Przyczynę tej zmiany w polityce można przypisać zmianie nastawienia w przededniu Reformacji ; w tym momencie obcy mężczyźni reprezentujący papiestwo byliby bardziej skłonni do wzmocnienia sprzeciwu niż zbliżenia chrześcijaństwa. [ non sequitur ]
Legaci papiescy często zwoływali sobory legatańskie , które zajmowały się sprawami rządów kościelnych i innymi sprawami kościelnymi. Według papieża Grzegorza VII , piszącego w Dictatus papae , legat papieski „przewodniczy wszystkim biskupom na soborze, nawet jeśli jest niższy rangą, i może wydać przeciwko nim wyrok deportacji”. W średniowieczu sobór legatański był zwykłym sposobem narzucania przez legata papieskiego jego dyrektyw.
Stopnie dyplomatyczne
W dyplomacji istnieje kilka stopni legatów papieskich, z których niektóre nie są już używane.
nuncjusz apostolski
Najbardziej rozpowszechnioną dziś formą legata papieskiego jest nuncjusz apostolski , którego zadaniem jest wzmacnianie relacji między Stolicą Apostolską a Kościołem katolickim w danym kraju, a jednocześnie pełnienie funkcji przedstawiciela dyplomatycznego Stolicy Apostolskiej przy rządzie tego państwa. Nuncjusz apostolski ma na ogół rangę równoważną ambasadorowi nadzwyczajnemu i pełnomocnemu , chociaż w krajach katolickich nuncjusz często plasuje się wyżej niż ambasadorzy w protokole dyplomatycznym. Nuncjusz pełni te same funkcje co ambasador i posiada takie same przywileje dyplomatyczne. Zgodnie z Konwencją wiedeńską o stosunkach dyplomatycznych z 1961 r., której stroną jest Stolica Apostolska, nuncjusz jest ambasadorem jak ambasador każdego innego kraju. Konwencja wiedeńska zezwala państwu przyjmującemu na nadanie nuncjuszowi pierwszeństwa starszeństwa przed innymi osobami w randze ambasadora akredytowanymi w tym samym kraju i może przyznać nuncjuszowi funkcję dziekana korpusu dyplomatycznego tego kraju , niezależnie od stażu pracy.
pronuncjusz
Pro-nuncjusz był terminem używanym od 1965 do 1991 roku dla papieskiego przedstawiciela dyplomatycznego w pełnym stopniu ambasadora akredytowanego w kraju, który nie przyznał mu pierwszeństwa przed innymi ambasadorami i z urzędu dziekana korpusu dyplomatycznego. W tych krajach pierwszeństwo przedstawiciela papieskiego w korpusie jest dokładnie takie samo, jak innych członków w randze ambasadora, tak że zostaje on dziekanem dopiero, gdy zostaje starszym członkiem korpusu.
delegat apostolski
W przypadku krajów, z którymi Stolica Apostolska nie ma stosunków dyplomatycznych, wysyłany jest delegat apostolski, który ma służyć jako łącznik z Kościołem katolickim w tym kraju, chociaż nie jest akredytowany przy jego rządzie.
Legat
Legatus a latere
Ta najwyższa ranga (dosłownie „ze strony (papieża)”, tj. „głęboko” zaufana) jest zwykle nadawana kapłanowi w randze kardynała . Jest to wyjątkowa inwestycja, która może być skoncentrowana lub mieć szeroki zakres. Legat a latere jest alter ego papieża i jako taki posiada pełnię pełnomocnictw.
Legatus natus
Dosłownie „urodzony legat”, czyli nie mianowany indywidualnie, ale z urzędu , czyli biskup posiadający tę rangę jako przywilej swojej stolicy, np. arcybiskupi Canterbury (przedreformacja ) , Pragi , Esztergomu , Udine , Salzburga , Gniezna i Kolonii . Legatus natus działałby jako przedstawiciel papieża w jego prowincji, z legatus a latere wysyłane tylko w wyjątkowych okolicznościach. Chociaż ich jurysdykcja była ograniczona w porównaniu z legati a latere , legatus natus nie był im podporządkowany.
Legatus missus
Dosłownie „wysłany legat”, posiadający ograniczone uprawnienia w celu wykonania określonej misji. Ta prowizja ma zwykle ograniczony zakres i krótki czas trwania.
legatów gubernialnych
Niektóre prowincje administracyjne (czasowe) Państwa Kościelnego w (głównie środkowych) Włoszech były zarządzane przez legata papieskiego. Tak było w przypadku Benevento , Pontecorvo (Campagna e Marittima/Frosinone) i Viterbo . W czterech przypadkach, w tym w Bolonii , stanowisko to przyznano wyłącznie kardynałom ; post Velletri został stworzony dla Bartolomeo Pacca .
Tytuł można było zmienić na Delegata Apostolskiego , jak to miało miejsce we Frosinone (za Pontecorvo) w 1827 r.
Zobacz też
- Internuncjusz – niższy stopień niż nuncjusz dla papieskiego przedstawiciela dyplomatycznego, tytuł historycznie używany w czasach, gdy państwa wysyłały do mniej ważnych krajów przedstawicieli dyplomatycznych, zwanych posłami lub ministrami, niższych rangą od ambasadorów.
- Lista legatów papieskich w Anglii
- papieski apokryzjusz
- legat papieski
Cytaty
Źródła
- Ogólne odniesienia
- Encyklopedia katolicka : „Legat”
- Mężowie stanu świata - Włochy do 1860 r. - Państwo papieskie
- Maseri, Pellegrino (1709). De Legatis et Nunciis Apostolicis Iudiciis Ecclesiasticis Civilibus et Criminalibus Oneribusque Civitatum Cameralibus et Communitativis (po łacinie). Rzym: Plachus.
- Langhaider, Konstantyn (1785). Commentatio Canonica de Legatis et Nuntiis Pontificum (po łacinie).
- Schott, Johann (1778). De Legatis Natis (po łacinie). Bamberg: Klietsch.
- Heidemann, Josef (1904). Die englische Legation des Cardinals Guido Fulcodi, des spaeteren P. Clemens IV (w języku niemieckim). Munster: Westfalische Vereinsdruckerei.
- Wynen, Artur (1922). Die päpstliche Diplomatie: geschichtlich und rechtlich dargestellt /von Arthur Wynen . Das Völkerrecht, Heft 10 (w języku niemieckim). Fryburg Bryzgowijski: Pasterz.
- Paro, Gino (1947). Prawo poselstwa papieskiego . Waszyngton, DC: Katolicki Uniwersytet Ameryki Press .
- Wasner, Franz (1958). „XV-wieczne teksty o ceremoniale papieskiego Legatus a latere ”. tradycja . 14 : 295–358. doi : 10.1017/S0362152900010126 . JSTOR 27830370 . S2CID 151940501 .
- Wasner, Franz (1960). „ «Legatus a latere»: addenda varia”. tradycja . 16 : 405–416. doi : 10.1017/S0362152900006152 . JSTOR 27830415 . S2CID 151584067 .
- Harvey, Małgorzata M. (1993). Anglia, Rzym i papiestwo, 1417–1464: studium związku . Manchester, Anglia: Manchester University Press . ISBN 978-0-7190-3459-6 .
- Gillett, Andrew (2003). Wysłannicy i komunikacja polityczna na późnoantycznym Zachodzie, 411–533 . Cambridge, Anglia: Cambridge University Press . ISBN 978-1-139-44003-5 .
- Melnyk, Roman A. (2009). Dyplomacja Watykanu w ONZ: historia globalnego zaangażowania katolików . Lewiston, NY: Edwin Mellen Press . ISBN 978-0-7734-3881-1 .
- Rennie, Kriston R. (2013). Podstawy średniowiecznego poselstwa papieskiego . Houndmills, Basingstoke, Hampshire, Anglia: Palgrave Macmillan UK. ISBN 978-1-137-26494-7 .
Linki zewnętrzne
-
Media związane z poselstwami papieskimi w Wikimedia Commons
