Kongregacja Nauki Wiary towarzyszyła publikacji dokumentu komentarzem doktrynalnym, wyjaśniającym trzy poziomy autorytatywnego nauczania Kościoła. Najwyższym poziomem są doktryny uroczyście głoszone jako objawione przez Boga. Te wzywają do boskiej wiary. Drugi poziom to doktryny, które również nieomylnie nauczane są nie jako objawione przez Boga, ale jako prawdy nierozerwalnie związane z objawieniem. Trzecią kategorią są nauki w sprawach mniej lub bardziej luźno związanych z objawieniem, które, choć nie zostały przedstawione z powagą nieomylnych doktryn, są jednak autorytatywne. W przypadku tej ostatniej kategorii od katolików wymaga się „religijnego poddania woli i intelektu”. Dwa pozostałe wymagają stanowczej i ostatecznej zgody, zgody, która w pierwszej kategorii jest zgodą wiary Bożej.
Komentarz doktrynalny kongregacji podał kilka przykładów nauk pierwszej kategorii, w tym artykuły Credo oraz nauki o ofiarniczym charakterze Eucharystii oraz o poważnej niemoralności bezpośredniego i dobrowolnego zabicia niewinnej istoty ludzkiej. Druga kategoria obejmuje nauki dotyczące takich kwestii, jak nielegalność eutanazji, prostytucji i rozpusty oraz tak zwanych „ faktów dogmatycznych ”, takich jak kanonizacja świętych i nieważność święceń anglikańskich .
Dalsza lektura
Dulles, Avery (2013). „Doktryna katolicka: między objawieniem a teologią”. Proceedings of the Catholic Theological Society of America . 54 : 83–91.
portal katolicyzm
