Salvifici doloris

Salvifici doloris („odkupieńcze cierpienie”) to list apostolski Jana Pawła II z lutego 1984 roku . Jego tematem było ogólnie cierpienie w świetle krzyża, aw szczególności cierpienie zbawcze lub odkupieńcze . Został wydany w związku z obchodzonym w 1983 roku Świętym Jubileuszowym Rokiem Odkupienia.

Jego podstawowy tekst biblijny został zaczerpnięty ze słów Apostoła Pawła, który powiedział: „W moim ciele dopełniam braki udręk Chrystusa dla dobra Jego Ciała, którym jest Kościół”. Medytacja wypływa z własnego doświadczenia Jana Pawła II związanego z żałobą, chorobą i bólem, w tym z rekonwalescencji po zamachu z 1981 roku.

Temat odkupieńczego cierpienia lub „współudziału w cierpieniu” jest zawarty w Katechizmie Kościoła Katolickiego .

Aluzje biblijne

Biblijne aluzje w dokumencie obejmują cierpienia Apostoła Pawła , obraz Izajasza cierpiącego sługi w Izajasza 53 oraz przypowieść Jezusa o miłosiernym Samarytaninie .

cytaty

W Krzyżu Chrystusa nie tylko dokonało się Odkupienie przez cierpienie, ale samo ludzkie cierpienie zostało odkupione. Chrystus – bez własnej winy – wziął na siebie „całkowite zło grzechu”. Doświadczenie tego zła zdeterminowało niezrównany rozmiar cierpień Chrystusa, które stały się ceną Odkupienia.

Dokonując Odkupienia przez cierpienie, Chrystus podniósł również ludzkie cierpienie do poziomu Odkupienia. W ten sposób każdy człowiek w swoim cierpieniu może stać się również uczestnikiem odkupieńczego cierpienia Chrystusa.

Ci, którzy uczestniczą w cierpieniach Chrystusa, mają przed oczyma paschalne misterium krzyża i zmartwychwstania, w którym Chrystus schodzi w pierwszej fazie do ostatecznych granic ludzkiej słabości i niemocy: w istocie umiera przybity do krzyża. Ale jeśli jednocześnie w tej słabości dokonuje się Jego podniesienie, potwierdzone mocą Zmartwychwstania, to znaczy, że słabości wszystkich ludzkich cierpień mogą zostać napełnione tą samą mocą Bożą, która objawia się w Krzyżu Chrystusa. W takiej koncepcji cierpieć oznacza stać się szczególnie podatnym, szczególnie otwartym na działanie zbawczych mocy Boga, ofiarowanych ludzkości w Chrystusie. W Nim Bóg potwierdził swoje pragnienie działania przede wszystkim przez cierpienie, które jest słabością i ogołoceniem człowieka, i właśnie w tej słabości i ogołoceniu chce dać poznać swoją moc.

Zobacz też

Linki zewnętrzne