Konstytucje Apostolskie
 |
| Część serii o |
prawie kanonicznym Kościoła katolickiego |
|---|
 portal katolicyzm
|
Konstytucje Apostolskie lub Konstytucje Świętych Apostołów ( łac . Constitutiones Apostolorum ) to zbiór chrześcijański podzielony na osiem ksiąg, który jest sklasyfikowany wśród zakonów kościelnych , gatunku literatury wczesnochrześcijańskiej , który oferował autorytatywne pseudoapostolskie przepisy dotyczące postępowania moralnego, liturgii i organizacja kościelna . Dzieło można datować na okres od 375 do 380 rne. Za pochodzenie uważa się zazwyczaj Syrię , prawdopodobnie Antiochię . Autor jest nieznany, chociaż od czasów Jamesa Usshera często uważano go za autora listów Pseudo-Ignacego , być może IV-wiecznego eunomiańskiego biskupa Juliana z Cylicji .
Treść
Konstytucje apostolskie zawierają osiem ksiąg o dyscyplinie, kulcie i doktrynie wczesnochrześcijańskiej , które najwyraźniej miały służyć jako przewodnik dla duchowieństwa i do pewnego stopnia dla świeckich. Rzekomo jest dziełem Dwunastu Apostołów , niezależnie od tego, czy są one dziełem indywidualnym, czy też zbiorowym.
Strukturę Konstytucji Apostolskich można podsumować w następujący sposób:
- Księgi od 1 do 6 są swobodnym przeredagowaniem Didascalia Apostolorum , wcześniejszego dzieła tego samego gatunku.
- Księga 7 jest częściowo oparta na Didache . Rozdziały 33-45 księgi 7 zawierają modlitwy podobne do żydowskich używanych w synagogach .
- Księga 8 to bardziej złożona sekcja złożona w następujący sposób:
- rozdziały 1-2 zawierają wyciąg z zaginionego traktatu o charyzmatach
- rozdziały 3-46 oparte są na Tradycji Apostolskiej , znacznie rozszerzonej wraz z innymi materiałami
- rozdział 47 jest znany jako Kanony Apostołów i miał szerszy nakład niż reszta księgi.
Najlepszy rękopis, Watykan gr 1506, ma skłonności ariańskie , których nie można znaleźć w innych rękopisach, ponieważ materiał ten zostałby ocenzurowany jako heretycki.
Konstytucje Apostolskie są ważnym źródłem do historii liturgii w obrządku Antiochene . Zawiera zarys anafory w księdze drugiej, pełną anaforę w księdze siódmej (która jest rozwinięciem anafory z Didache) oraz kompletną Liturgię ósmej księgi Konstytucji Apostolskich , która jest najstarszą znaną formą którą można opisać jako kompletną boską liturgię .
Wpływ
W starożytności błędnie przypuszczano, że Konstytucje Apostolskie zostały zebrane i przekazane przez Klemensa Rzymskiego , którego autorytet nadał wagę więcej niż jednemu takiemu fragmentowi literatury wczesnochrześcijańskiej (patrz także literatura klementyńska ).
Wydaje się, że Kościół nigdy nie uważał tego dzieła za niewątpliwy autorytet apostolski. Konstytucje apostolskie zostały odrzucone jako apokryficzne przez Decretum Gelasianum . Sobór Quinisext w 692 odrzucił większość prac ze względu na interpolacje heretyków . Tylko ta część Księgi 8, której nadano nazwę Kanony Apostołów, została przyjęta we wschodnim chrześcijaństwie . Jednak nawet jeśli nie uważano ich za mające pewne pochodzenie apostolskie, w starożytności Konstytucje Apostolskie cieszyły się ogólnie dużym szacunkiem i służyły jako podstawa wielu aktów prawnych kościelnych . Konstytucje Apostolskie zostały uznane za kanoniczne przez Jana z Damaszku iw zmienionej formie włączone do 81 księgi kanonu Etiopskiego Kościoła Prawosławnego .
Nawet jeśli tekst Konstytucji Apostolskich istniał w wielu bibliotekach średniowiecza , był w dużej mierze ignorowany. W 1546 r. na Krecie znaleziono i opublikowano łacińską wersję tekstu . Pierwsze pełne wydanie tekstu greckiego zostało wydrukowane w 1563 roku przez Turrianusa .
William Whiston w XVIII wieku poświęcił trzeci tom swojego Primitive Chrześcijaństwo odrodzone , aby udowodnić, że „są one najświętszą z kanonicznych ksiąg Nowego Testamentu; ponieważ„ te święte chrześcijańskie prawa lub konstytucje zostały wydane w Jerozolimie i na Górze Syjon , przez naszego Zbawiciela do jedenastu apostołów zgromadzonych tam po Jego zmartwychwstaniu”.
Dziś Konstytucje Apostolskie są uważane za dokument o dużym znaczeniu historycznym, ponieważ ujawniają uwarunkowania moralne i religijne, a także obrzędy liturgiczne III i IV wieku . Są częścią Ojców Ante-Nicejczyków .
Kanony Apostołów
Czterdziesty siódmy i ostatni rozdział ósmej księgi Konstytucji Apostolskich zawiera osiemdziesiąt pięć kanonów apostolskich , które przedstawiają się jako pochodzące z soboru apostolskiego w Antiochii . Kanony te zostały później zatwierdzone przez Sobór Wschodni w Trullo w 692 r., ale odrzucone przez papieża Konstantyna . W Kościele łacińskim krążyło tylko pięćdziesiąt takich kanonów, przetłumaczonych na łacinę przez Dionizjusza Exiguusa około 500 rne i włączonych do zbiorów zachodnich , a później do Corpus Juris Canonici .
kanon n. 85 to lista kanonicznych : 46-księgowy kanon Starego Testamentu , który zasadniczo odpowiada kanonowi Septuaginty , 26 ksiąg obecnego Nowego Testamentu (z wyłączeniem Objawienia ), dwa Listy Klemensa i same Konstytucje Apostolskie, także tutaj przypisywane Klemensowi, przynajmniej jako kompilatorowi.
Uosobienie ósmej księgi
Jest również znany jako Uosobienie i zwykle nazywany Uosobieniem ósmej Księgi Konstytucji Apostolskich (lub czasami zatytułowany Konstytucje Świętych Apostołów dotyczące święceń przez Hipolita lub po prostu Konstytucje przez Hipolita ) zawierający przeredagowanie rozdziałów 1- 2, 4-5, 16-28, 30-34, 45-46 księgi ósmej. Tekst został po raz pierwszy opublikowany przez Paula de Lagarde w 1856 r., a później przez Franza Xavera von Funka w 1905 r. To uosobienie może być późniejszym fragmentem, nawet jeśli w niektórych miejscach wydaje się bliższe greckiemu oryginałowi Tradycji apostolskiej, z której pochodzi ósma księga niż same Konstytucje Apostolskie.
Zobacz też
Notatki
Linki zewnętrzne
-
Konstytucje Świętych Apostołów audiobook domeny publicznej w LibriVox
- Konstytucje apostolskie : internetowy tekst w języku angielskim od Ojców Ante-Nicejczyków
- Encyklopedia żydowska: Didascalia
- Collins, William Edward (1911). . W Chisholm, Hugh (red.). Encyklopedia Britannica . Tom. 2 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 199–201. Zawiera bardziej szczegółową egzegezę pism i ich ewentualnego autorstwa.
- Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge: Konstytucje apostolskie i kanony
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
