Rozporządzenie Kościoła Apostolskiego

Apostolski Kościół-Rozporządzenie (lub Apostolski Kościół-Zakon , Apostolski Kościół-Directory lub Constitutio Ecclesiastica Apostolorum ) to wschodni prawosławny traktat chrześcijański, który należy do gatunku zakonów kościelnych . Dzieło można datować na koniec III wieku n.e. Za proweniencję zwykle uważa się Egipt , a może Syrię . Autor jest nieznany.

Ten tekst służył jako kodeks prawny dla koptyjskiego , etiopskiego prawosławia i innych wschodnich kościołów prawosławnych. Wypierał pod względem autorytetu i szacunku Didache , pod którą czasami się nazywał.

Tradycja rękopisów

Pełen i oryginalny tekst w języku greckim został znaleziony w XII-wiecznym rękopisie odkrytym w 1843 roku w Wiedniu i opublikowanym w tym samym roku przez Johanna Wilhelma Bickella, który nazwał go Apostolische Kirchenordnung . Zachowały się tylko cztery inne fragmentaryczne greckie rękopisy.

Kompletne starożytne tłumaczenie syryjskie, z tłumaczeniem na język angielski, zostało opublikowane w 1901 roku przez Johna Petera Arendzena. Wersja Ge'ez została po raz pierwszy opublikowana w 1691 roku przez Hioba Ludolf .

Apostolskie rozporządzenie kościelne zwykle znajduje się również w starożytnych zbiorach święceń kościelnych . Jest to druga księga w Verona Palimpsest , jest to pierwsza księga w Alexandrine Sinodos i w Bohairic wersji Clementine Octateuch , podczas gdy arabska wersja Clementine Octateuch ma ją na drugim miejscu, a wersja syryjska to ma go na trzecim miejscu. Tak więc mamy wiele wczesnych przekładów Apostolskiego Rozporządzenia Kościoła na łacinę , ge'ez , bohairic koptyjski , sahidic koptyjski , arabski i syryjski . Aby uzyskać szczegółowe informacje na temat publikacji tych wersji, zobacz artykuły dotyczące odpowiednich kolekcji.

Tytuły znajdujące się na rękopisach mogą być różne, dlatego wersja Bohairic Alexandrine Sinodos nosi tytuł „ Kanoniki naszych Ojców Świętych Apostołów Pana naszego Jezusa Chrystusa, których ustanowili w Kościołach ”, podczas gdy wersja syryjska ma „ Trzecia księga Klemensa , Nauczanie dwunastu Apostołów ”.

Treść

Jak zwykle w gatunku zakonów kościelnych, teksty te rzekomo są dziełem Dwunastu Apostołów , których instrukcje, niezależnie od tego, czy są udzielane przez nich indywidualnie, czy jako grupa. W starożytności błędnie uważano, że ten tekst został zebrany i przekazany przez Klemensa Rzymskiego .

Imiona Apostołów są tak wymienione: Jan , Mateusz , Piotr , Andrzej , Filip , Szymon, Jakub , Natanael , Tomasz , Kefas , Bartłomiej i Judasz . Obecność zarówno Piotra, jak i Kefasa oraz pierwsze miejsce przyznane Janowi można znaleźć również w bardziej starożytnym Epistula Apostolorum .

Treść można streścić tak:

Zobacz też

Notatki

  •   Stewart-Sykes, Alistair (2006). Apostolski porządek kościelny: tekst grecki ze wstępem, tłumaczeniem i adnotacją . Publikacje św. Pawła. ISBN 978-0-9752138-4-1 .
  • Adolf von Harnack , Texte und Untersuchungen , Lipsk 1886, II, 5 sq.
  • Jean Baptiste Francois Pitra , Juris ecclesiast. Grœcorum Hist. i Monum. , Rzym 1864, I 75-88
  • Franz Xaver von Funk , Doctrina Duodecim Apostolorum , Tybinga 1887, 44 kw. 50 m kw.
  • Philip Schaff , Teaching of the Twelve Apostles , New York 1885, 127-132, 237-257, gdzie graficznie przedstawiona jest zależność Apostolskiego Rozporządzenia Kościoła (kanonów 4-14) od Didache
  • Otto Bardenhewer , Gesch. der altkirch. Oświetlony. , Fryburg 1903, II 262-269; Patrologia , ib. 1901, 141

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Zarządzenie Kościoła Apostolskiego ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.

Linki zewnętrzne