Reformy procesu o stwierdzenie nieważności małżeństwa papieża Franciszka
 |
| Część serii o |
prawie kanonicznym Kościoła katolickiego |
|---|
 portal katolicyzm
|
procesu o nieważność małżeństwa papieża Franciszka to reformy katolickiego prawa kanonicznego regulujące takie procesy, upublicznione 8 września 2015 r. Reformy zostały wprowadzone dwoma odrębnymi listami apostolskimi papieża Franciszka : motu proprio Mitis iudex dominus Iesus zmieniające Kodeks z 1983 r. Prawo Kanoniczne oraz motu proprio Mitis et misericors Iesus zmieniające Kodeks Kanonów Kościołów Wschodnich . Była to odpowiedź biskupów który podczas Synodu o Rodzinie w dniach 5-9 października 2014 r. zaapelował o uproszczenie procedury stwierdzania nieważności prawnie nieważnego małżeństwa .
Na konferencji prasowej zapowiadającej reformy kard. Francesco Coccopalmerio , przewodniczący Papieskiej Rady ds. Tekstów Prawnych , podkreślił, że Kościół nie orzeka o „ unieważnieniu ” prawnie ważnego małżeństwa, ale raczej o „nieważności” prawnie nieważnego małżeństwa. małżeństwo.
Zakres reform
Istnieją trzy główne reformy:
- Zlikwidowano „drugą rewizję” duchownego przed stwierdzeniem nieważności.
- Biskupi mają teraz prawo do samodzielnego ogłaszania nieważności w bardziej efektywny sposób.
- Proces powinien być bezpłatny (bezpłatny), o ile pracownicy trybunałów mogą nadal otrzymywać godziwą płacę.
Reformy weszły w życie 8 grudnia 2015 r.
Przyspieszony proces może zająć zaledwie 120 dni.
Historia reform
Reformy zostały zaproponowane przez grupę ekspertów z zakresu prawa małżeńskiego. Zdaniem ekspertów watykańskich są to najbardziej ekspansywne zmiany w orzecznictwie dotyczącym nieważności małżeństw od wieków. Reformy są odejściem od XVIII-wiecznych reform dotyczących nieważności małżeństwa kanonisty papieża Benedykta XIV .
Przyjęcie
Austen Ivereigh określił reformy jako „rewolucyjne” i mówi, że są to najszersze reformy od 300 lat.
Kurt Martens, profesor prawa kanonicznego, obawia się, że skrócenie procedury nie zagwarantuje sprawiedliwego procesu. Porównał reformy do Kościoła katolickiego zapewniającego rozwód bez orzekania o winie. W artykule opublikowanym w konserwatywnym czasopiśmie religijnym First Things Martens stwierdził, że wielu włoskich prawników obawia się, że może dojść do gwałtownego wzrostu konfliktów między kanonicznym, włoskim i europejskim systemem sądowniczym, ponieważ reformy znoszą szereg „podstawowych norm należytego procesu” "które nie są ani szanowane, ani uznawane. Jego zdaniem sprawia to, że kanoniczny system sądowniczy jest „nie do pogodzenia” ze współczesnym postępowaniem sądowym.
Papież Franciszek pomyślał po Synodzie o Rodzinie w 2014 r., Że: „Wielu ojców synodalnych podkreślało potrzebę uczynienia procedury w sprawach o nieważność bardziej dostępną i mniej czasochłonną oraz, jeśli to możliwe, bez żadnych kosztów”. W latach 1970-1983 biskupi Stanów Zjednoczonych eksperymentowali z możliwością jednej zamiast dwóch rozpraw i 90% spraw rozstrzygano bez drugiego trybunału. Ale Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 roku wyeliminował tę możliwość, teraz przywróconą dzięki rewizjom papieża Franciszka. Inni widzieli, że „umieszczenie ubogich w centrum jest tym, co wyróżnia reformę papieża Franciszka”. W słowach o motu proprio : „Należy zadbać o to, aby wszyscy, strony lub świadkowie, mogli uczestniczyć w procesie przy minimalnych kosztach”.