Powinowactwo (katolickie prawo kanoniczne)

W katolickim prawie kanonicznym powinowactwo jest przeszkodą do zawarcia małżeństwa ze względu na pokrewieństwo, jakie jedna ze stron łączy ze stosunku pokrewieństwa powstałego z innego małżeństwa lub w wyniku obcowania pozamałżeńskiego . Relacje, które powodują przeszkodę, zmieniały się w czasie. Małżeństwa i stosunki seksualne między osobami pozostającymi w związku powinowactwa są uważane za kazirodztwo .

Obecnie obowiązującą zasadą w Kościele katolickim jest to, że „powinowactwo nie rodzi powinowactwa” – tj. nie ma powinowactwa między krewnymi jednego małżonka a krewnymi drugiego małżonka. Kanon 109 Kodeksu Prawa Kanonicznego Kościoła Katolickiego stanowi, że powinowactwo jest przeszkodą do zawarcia małżeństwa między małżonkami i jest to związek, który „wynika z ważnego małżeństwa, choćby nie dopełnionego, i istnieje między mężczyzną a krwią krewnymi kobiety oraz między kobietą a krewnymi mężczyzny”. Również powinowactwo „jest liczone w taki sposób, że krewni mężczyzny są spokrewnieni przez powinowactwo z kobietą w tej samej linii iw tym samym stopniu i odwrotnie”.

Rozwój historyczny

Prawo Mojżeszowe

W Biblii hebrajskiej Księga Kapłańska 18:8–18 i 20 :11–21 zawiera zakazy współżycia seksualnego między parą pozostającą w związku pokrewieństwa , a także szereg zakazów dotyczących pewnych relacji powinowactwa, np . żona), 18:14 (żona brata ojca), 18:16 (żona brata), 18:18 (siostra żony), 20:11–12 (żona ojca, synowa), 20:14 (kobieta i jej matka), 20:19 (siostra matki lub ojca) i 20:21 (żona brata). Małżeństwo z wdową po bracie jest zabronione, ale nie z siostrą zmarłej żony. Jednak, jako wyjątek, Księga Powtórzonego Prawa 25: 5–10 wymaga, aby brat poślubił wdowę po swoim bracie, jeśli brat zmarł bezpotomnie, w tak zwanym małżeństwie lewiratów .

prawo rzymskie

Rzymskie prawo cywilne zabraniało zawierania małżeństw w obrębie czterech stopni pokrewieństwa, ale nie zawierało stopni powinowactwa w odniesieniu do małżeństwa. Jednak regułą było, że jeśli pojawił się problem powinowactwa, na jakimkolwiek poziomie pokrewieństwa para została połączona, był uważany za ten sam poziom, co pokrewieństwo. Rzymskie prawa cywilne zabraniały jakichkolwiek małżeństw między rodzicami a dziećmi, zarówno w linii wstępującej, jak i zstępnej ad infinitum . Adopcja była uważana za to samo co powinowactwo, ponieważ przybrany ojciec nie mógł poślubić niewyemancypowanej córki lub wnuczki, nawet jeśli adopcja została rozwiązana. Niewolnicy jako tacy nie mogli zawrzeć legalnego małżeństwa, ale po uwolnieniu podlegali wówczas ogólnym zasadom. Również małżeństwo zawarte w ramach zakazanych stopni pokrewieństwa lub powinowactwa, jeśli zostało zawarte w dobrej wierze , z nieznajomości jakichkolwiek przeszkód, jest dozwolone, a dzieci z tego związku uważano za prawowite .

Historyczne katolickie prawo kanoniczne

Uważając się za niezwiązanego przykazaniami Starego Testamentu , wczesny kościół chrześcijański przestrzegał rzymskiego prawa cywilnego jako prawa kraju . Chrześcijańscy cesarze od czasu do czasu modyfikowali reguły i rozszerzali przeszkodę cywilnoprawną na pierwszy stopień powinowactwa bocznego. Kościół rozszerzył tę przeszkodę na związki powstałe w wyniku nielegalnego stosunku. Sobór w Elwirze ( ok. 300 ) zakazał małżeństwa wdowca z siostrą jego zmarłej żony. Zakaz stawał się powoli coraz bardziej rozległy. Na początku IX wieku Kościół zachodni zwiększył liczbę zakazanych stopni pokrewieństwa z czterech do siedmiu. Zmieniono również sposób obliczania relacji, aby po prostu policzyć liczbę pokoleń wstecz do wspólnego przodka. Kościół zakazał również powinowactwa do tych samych siedmiu stopni. Chociaż przeszkoda pokrewieństwa jest zbliżona, ale nie tak przekonująca, jak pokrewieństwo, powodem traktowania zakazanych stopni powinowactwa tak samo jak pokrewieństwa jest bliskość krewnych przez sam akt stosunku płciowego.

Przed IV Soborem Laterańskim (1215) Kościół uznawał dwie dodatkowe formy powinowactwa. Po pierwsze, gdy mężczyzna poślubiał wdowę, jej krewni oraz krewni jej byłego męża byli uważani za krewnych tego mężczyzny i traktowani tak, jakby byli jego krewnymi. Po drugie, jeśli pierwszy mąż kobiety był wdowcem, to krewni jego pierwszej żony stawali się krewnymi kobiety, a przez jej późniejsze małżeństwo byli także krewnymi nowego męża przez powinowactwo. Również dzieci kobiety ze zmarłego męża, a także dzieci jej męża ze zmarłej żony były uważane za spokrewnione przez powinowactwo. Tak więc kolejne małżeństwa przyrodniego rodzeństwa podlegały takim samym zakazom, jak gdyby były spokrewnione. Ustalono zasadę „powinowactwo rodzi powinowactwo”.

Sobór Laterański IV usunął drugi typ reguły powinowactwa i nowym aksjomatem stało się: „powinowactwo nie rodzi powinowactwa”, co jest zasadą stosowaną we współczesnym Kościele katolickim. Ograniczył również zakazy powinowactwa i pokrewieństwa do czwartego stopnia, ale zachował tę samą metodę obliczania, licząc wstecz do wspólnego przodka. Sobór Trydencki (1545-1563) ograniczył przeszkodę zawierania małżeństwa z tytułu powinowactwa w przypadkach, gdy powinowactwo powstało poza małżeństwem (np. przemocą lub obcowaniem pozamałżeńskim) do drugiego stopnia powinowactwa.

Dyspensa

Ponieważ reguły powinowactwa mają swoje źródło w prawie kościelnym, a nie boskim , dyspensa od przeszkód może być udzielona przez kompetentną władzę kościelną. Papież lub biskup może udzielić dyspensy od małżeństwa , gdy zostałyby naruszone zasady powinowactwa.

Współczesne stanowiska chrześcijańskie

Teraźniejszość ^{[ kiedy? ]} Kościół katolicki stoi na stanowisku, że powinowactwo jest objęte prawem kościelnym, a biskupi mogą dyspensować wszelkimi przeszkodami, z wyjątkiem święceń kapłańskich lub powinowactwa w linii prostej, jeśli wynika ono z legalnych stosunków płciowych.

Współczesne prawa Kościoła anglikańskiego dotyczące powinowactwa znajdują się w Księdze Modlitw , które były od czasu do czasu aktualizowane. Ustawa o małżeństwie siostry zmarłej żony z 1907 r. Usunęła przeszkodę w poślubieniu siostry zmarłej żony. Restrykcje złagodziła także Ustawa o małżeństwach z 1949 r. 1 i ustawa o małżeństwie (niedozwolone stopnie pokrewieństwa) z 1986 r., art. 1. Wspólnota anglikańska dopuszcza małżeństwa poza drugim stopniem powinowactwa.

Kościoła prawosławnego ze względu na powinowactwo wynikają z Księgi Kapłańskiej 18: 8 (żona ojca), 18:14 (żona brata ojca), 18:16 (żona brata), 18:18 (siostra żony), 20: 11–12 ( żona ojca, synowa), 20:14 (kobieta i jej matka), 20:19 (siostra matki lub ojca) i 20:21 (żona brata). Jednak greccy patriarchowie i biskupi mogą udzielać dyspens z pewnym stopniem swobody lub zdecydować się na przestrzeganie litery prawa. Kościół nestoriański ma niewiele ograniczeń dotyczących powinowactwa rodzącego powinowactwo. Apostolski Kościół Ormiański ogranicza powinowactwo do czwartego stopnia, podczas gdy polityka prawosławia w ogóle jest bardzo zbliżona do polityki kanonów rzymskokatolickich. Konserwatywni luteranie również zabraniają zawierania małżeństw w ramach bliskiego stopnia powinowactwa, nawet jeśli nie jest to wyraźnie zakazane przez państwo.

Zobacz też

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Burtsell, Richard Lalor (1907). „ Powinowactwo (w prawie kanonicznym) ”. W Herbermann, Charles (red.). Encyklopedia katolicka . Tom. 1. Nowy Jork: Robert Appleton Company.