Koronacja kanoniczna
Koronacja kanoniczna ( łac . Coronatio Canonica ) to pobożny akt instytucjonalny papieża , należycie wyrażony w formalnym dekrecie bulli papieskiej , w którym papież nadaje papieskie prawo do nałożenia ozdobnej korony , diademu lub aureoli na wizerunek Chrystusa , Maryi lub Józefa , który jest powszechnie czczony w danej diecezji lub miejscowości.
Akt formalny jest na ogół przeprowadzany przez reprezentującego pełnomocnika papieża, za pośrednictwem wyznaczonego nuncjusza apostolskiego w danym kraju lub królestwie, czasami mniejszego legata papieskiego , lub w rzadkich przypadkach przez samego papieża, poprzez uroczyste założenie korony , tiary lub gwiezdne halo do oddania obrazu lub posągu.
Święte Oficjum pierwotnie wydało zezwolenie na koronację kanoniczną za pośrednictwem dykasterii , zwanej „Kapitułą Watykańską”. Następnie, do 1989 r., zadanie to powierzono Świętej Kongregacji Obrzędów Watykanu . Od tego czasu Kongregacja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów dokonuje formalnych konsultacji i przygotowania do wykonania aktu ceremonialnego, na który zezwala dekret.
Historia
Formalny akt koronacji wizerunków maryjnych rozpoczął Zakon Braci Mniejszych Kapucynów , którzy w swoich misjach ewangelizacyjnych gromadzili wielkie ilości biżuterii związanej z praktyką odpustową , fundując na prośbę wiernych złote korony lub akcesoria do wizerunków Najświętszej Maryi Panny , głównie we Włoszech. Chociaż koronowanie posągów i obrazów zdarzało się sporadycznie w starożytności i średniowieczu, wczesna nowożytna praktyka kanonicznej koronacji rozpoczęła się od kapucyna i samozwańczego „apostoła Najświętszej Pani” , Girolamo Paolucci di Calboldi di Forlì (1552–1620). ), który 27 maja 1601 ukoronował Madonnę znajdującą się obecnie w sanktuarium Santa Maria della Steccata w Parmie we Włoszech .
Kiedy markiz Piacenzy i hrabia Borgonovo Alessandro Sforza Cesarini zmarł w 1636 r., zapisał w testamencie dużą sumę pieniędzy dla Kapituły Watykańskiej na koronację najsłynniejszych obrazów maryjnych na świecie. Fundusze z jego zapisu zostały przeznaczone na renowację Madonny della Febbre , która obecnie znajduje się w zakrystii Bazyliki św. Piotra w Rzymie.
Rozwój obrzędu
Uchwalenie obrzędu koronacji czczonego obrazu stało się bardzo popularne w państwach papieskich przed rokiem 1800, kiedy to dokonano około 300 ceremonii koronacyjnych. W dniu 29 marca 1897 r. do Papiestwa Rzymskiego włączono oficjalny obrzęd zatytułowany Ordo Servandus in Tradendis Coronis Aureis Quæ Donantur a Reverendisimi Capitulo Sancti Petri de Urbe Sacris imaginibus Beatæ Mariæ Virginis , dla którego udzielano również odpustu zupełnego wiernym uczestniczącym w nabożeństwach. takie obrzędy.
- Pierwszy obraz maryjny uroczyście ukoronowany bez bezpośredniej aprobaty papieskiej wykonał kardynał Orazio Spinola dla Madonny z Winnic czczonej w bazylice Santa Maria delle Vigne w Genui 5 kwietnia 1616 r. Papież Benedykt XV wydał później dekret koronacyjny zatytułowany Quae Civitatis Istius w dniu 1 listopada 1920 r., podpisany i wykonany przez arcybiskupa Genui, kardynała Tommaso Pio Boggiani na cześć rodzinnego miejsca urodzenia papieża.
- Pierwszym obrazem Najświętszej Maryi Panny , który został ukoronowany pontyfikalnie, był obraz Lippo Memmi przedstawiający La Madonna della Febbre w zakrystii Bazyliki św.
- Pierwszym obrazem maryjnym ukoronowanym pontyfikalnie poza Rzymem była Madonna z Trsatu w Chorwacji 8 września 1715 r. przez papieża Klemensa XI .
- Pierwszym obrazem maryjnym koronowanym osobiście przez samego papieża była Madonna del Popolo 3 czerwca 1782 r. przez papieża Piusa VI w katedrze w Cesenie .
- Pierwszy obraz Chrystusa nadany dekretem koronacji kanonicznej został nadany przez papieża Leona XII Dzieciątku Jezus z Pragi w dniu 24 września 1824 r. Obraz jest obecnie zapisany w kościele Karmelitów Matki Bożej Zwycięskiej w Pradze w Czechach.
- Pierwszy obraz św. Józefa, który nadał dekret koronacji kanonicznej przez papieża Piusa VI, został umieszczony w Sanktuarium św. Józefa w Kaliszu w Polsce 15 maja 1796 r. Papież Jan XXIII podarował czczonemu obrazowi swój osobisty pierścień wraz z „listem św. konsekracji” w 1963 r. W związku z tym, jej sparowany zespół Madonny z Dzieciątkiem zasłużył na własne odrębne dekrety papieskie w 1984 r. pod auspicjami papieża Jana Pawła II .
Zakonserwacja obrzędu
Wcześniejsza wzmianka o koronacji wizerunków maryjnych została zadekretowana w brewe apostolskiej Pluries Decursu Temporis z 1973 roku . Uroczysty obrzęd koronowania obrazów zawarty jest w Ordo Coronandi Imaginem Beatae Mariae Virginis , opublikowanym przez Święte Oficjum 25 maja 1981 r. Przed 1989 r. bulle papieskie zezwalające na kanoniczne koronacje były wypisywane ręcznie na pergaminie . Po 1989 r. Kongregacja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów zaczęła wydawać zezwolenia, upoważniając w ten sposób legata papieskiego do dokonania koronacji zatwierdzonego obrazu dewocyjnego w imieniu papieża wyrażonym dekretem Letters Patent .
Zobacz też
Dalsza lektura
- Santoro, Mikołaj Józef (2011). Maryja w naszym życiu: Atlas imion i tytułów Maryi, Matki Jezusa i ich miejsce w pobożności maryjnej . iWszechświat. ISBN 978-1-4620-4022-3 .
- Brie, Steve; Sztylety, Jenny; Torevell, David, wyd. (2009). Sacred Space: perspektywy interdyscyplinarne we współczesnych kontekstach . Wydawnictwo Cambridge Scholars. ISBN 978-1-4438-0642-8 . Zobacz zwłaszcza rozdział 4, „Konsumpcja, święte miejsca i przestrzenie w kontekstach świeckich: porównanie między Wielką Brytanią a Indiami” autorstwa Jana Browna, Johna Phillipsa i Vishwasa Maheshwari, który przedstawia analogię między tradycyjnym kultem religijnym a współczesnymi zainteresowaniami sportem, zakupami i filmem .
- de Lubac, Henryk . Wieczna kobiecość: studium nad tekstem Teilharda de Chardina . Trans. René Haga. Nowy Jork: Harper & Row, 1971. Patrz s. 125–6. de Lubac SJ podtrzymuje pogląd zapoczątkowany przez Teilharda de Chardin SJ, który twierdzi, że kult maryjny (nabożeństwo, koronacje itp.) i stąd jest wcielenie kobiecości Boga.
| Kontrola władz : Biblioteki narodowe |
|---|
