Forum wewnętrzne i zewnętrzne

W prawie kanonicznym Kościoła katolickiego rozróżnia się forum wewnętrzne , na którym akt rządzenia jest dokonywany bez jawności, oraz forum zewnętrzne , na którym akt jest jawny i weryfikowalny. W prawie kanonicznym forum wewnętrzne, królestwo sumienia, przeciwstawia się forum zewnętrznemu lub zewnętrznemu; w związku z tym małżeństwo może być nieważne na forum wewnętrznym, ale wiążące na zewnątrz, tj. na forum zewnętrznym, z braku sądowego dowodu przeciwnego.

Etymologia

Jurysdykcja sądowa Kościoła katolickiego jest wyrażona słowem Forum , łacińskim określeniem miejsca, w którym znajduje się trybunał sprawiedliwości.

Podstawy teoretyczne

Ponieważ Kościół jest doskonałą społecznością , posiada on w sobie wszystkie niezbędne uprawnienia, aby kierować swoimi członkami do celu, dla którego został ustanowiony, i ma odpowiednie prawo do posłuszeństwa ze strony tych, którzy są mu podporządkowani. To prawo nazywa się jurysdykcją i jest źródłem wszystkich działań Kościoła, które nie wywodzą się z mocy święceń. Ta właśnie jurysdykcja jest podstawą prawa kościelnego, obowiązującego zarówno zewnętrznie, jak i wewnętrznie, i od czasów apostolskich jest wprowadzana w życie przez zwierzchników Kościoła. celu, dla którego został ustanowiony, ponieważ jest doskonałą społecznością, tak samo Kościół, ustanowiony przez Chrystusa jako doskonała społeczność, posiada w sobie wszystkie siły potrzebne do zgodnego z prawem i skutecznego osiągnięcia celu, dla którego został ustanowiony.

Forum wewnętrzne a forum zewnętrzne

Ponieważ władza Kościoła rozciąga się nie tylko na jego poszczególnych członków, ale także na całe ciało zbiorowe, nie tylko w kwestiach dotyczących sumienia, ale także na publiczne działania jego poddanych, jurysdykcja kościelna dzieli się na jurysdykcję forum wewnętrznego i zewnętrznego . Może się więc zdarzyć, że okoliczności spowodują konflikt między forum wewnętrznym i zewnętrznym. Tak więc na przykład małżeństwo może być nieważne na forum sumienia, ale wiążące na forum zewnętrznym z braku sądowych dowodów przeciwnych i vice versa.

Forum wewnętrzne

Jurysdykcja forum wewnętrznego zajmuje się kwestiami dotyczącymi dobra poszczególnych chrześcijan i ich stosunku do Boga. Stąd nazywa się forum sumienia ( Forum conscientiae ). Nazywane jest również forum nieba ( forum poli ), ponieważ prowadzi duszę na drodze do Boga. Forum wewnętrzne dzieli się na forum sakramentalne lub pokutne, które sprawuje się w trybunale pokutnym lub przynajmniej jest z nim związane, oraz forum pokutne pozapokutne. Sprawy dotyczące prywatnych i tajemnych potrzeb wiernych często można przyspieszyć poza sakramentalną spowiedzią. W ten sposób śluby mogą być dyspensowane, tajne cenzury mogą być rozgrzeszone, okultystyczne przeszkody małżeńskie mogą być dyspensowane poza trybunałem pokuty. Forum wewnętrzne zajmuje się więc bezpośrednio duchowym dobrem poszczególnych wiernych. Ma odniesienie do ciała zbiorowego tylko wtórnie, ponieważ dobro całej organizacji jest promowane przez dobro poszczególnych członków. Ze względu na charakter stanu cywilnego i cel, dla którego został ustanowiony, nie ma jurysdykcji odpowiadającej kościelnemu forum sumienia.

Sakramentalne i niesakramentalne forum wewnętrzne

W ramach forum wewnętrznego rozróżnia się forum wewnętrzne sakramentalne i forum wewnętrzne niesakramentalne, w zależności od tego, czy sprawy rozstrzygane są w sakramencie pokuty , a więc dodatkowo chronione Pieczęcią Konfesjonału , czy też poza sakramentem.

I tak nazwiska stron małżeństwa zawartego na forum zewnętrznym są odnotowywane w rejestrze publicznym, natomiast małżeństwo zawarte potajemnie należy odnotować w specjalnym rejestrze, przechowywanym w tajnym archiwum kurii diecezjalnej.

Czasami władza rządzenia udzielana jest tylko dla forum sakramentalnego: w każdej diecezji należy mianować kapłana, który ma władzę, której nie może przekazać innym, „rozgrzeszania na forum sakramentalnym osób z zewnątrz w obrębie diecezji i członków diecezji, nawet poza terytorium diecezji od cenzur niezgłoszonych latae sententiae niezastrzeżonych dla Stolicy Apostolskiej ”.

W Kurii Rzymskiej Penitencjaria Apostolska ma jurysdykcję w sprawach forum wewnętrznego, zarówno sakramentalnego, jak i niesakramentalnego, ale w niektórych przypadkach jej decyzje obowiązują również na forum zewnętrznym, na przykład wtedy, gdy, o ile nie postanowi inaczej, dyspensa, której udziela na niesakramentalnym forum wewnętrznym z okultystycznej przeszkody do zawarcia małżeństwa, jest wystarczające, nawet jeśli okultystyczna przeszkoda stanie się później publiczna.

Forum zewnętrzne

Jurysdykcja Kościoła na forum zewnętrznym odnosi się do spraw dotyczących dobra publicznego i społecznego organu zbiorowego. Odpowiada zatem bardzo ściśle uprawnieniom wykonywanym przez urzędników cywilnych w sprawach należących do ich kompetencji. Chociaż forum zewnętrzne może zajmować się sprawami jednostek, robi to tylko w zakresie, w jakim dotyczą one dobra publicznego. Tak więc rozgrzeszenie należy do forum wewnętrznego, ale przyznanie władzy do dokonania takiego rozgrzeszenia jest aktem forum zewnętrznego. Jurysdykcja forum zewnętrznego dzieli się na dobrowolną i konieczną. Dobrowolne lub pozasądowe jest to, co przełożony może wykonać wobec tych, którzy odwołują się do jego władzy, a nawet wobec tych, którzy nie chcą, ale bez stosowania przez niego formalności przepisanych przez prawo. Niezbędna lub sporna jurysdykcja to ta, którą sędzia stosuje przy karaniu przestępstw lub rozstrzyganiu sporów zgodnie z określonymi formami. Ogólnie rzecz biorąc, aktami jurysdykcji forum zewnętrznego są rozstrzyganie sporów dotyczących wiary, moralności lub dyscypliny, stanowienie i egzekwowanie praw, karanie przestępców ustaw kościelnych i tym podobne.

Kompetencja

Kompetencja forum kościelnego wynika albo z osób, albo z sprawy, która ma być osądzona. Jeśli chodzi o osoby, wszyscy duchowni podlegają jego orzeczeniom zarówno w sprawach cywilnych, jak i karnych (zob. immunitety duchowne). Jeśli chodzi o przyczyny: mogą one być czysto cywilne lub kościelne lub mogą być mieszane. Sprawy czysto cywilne same w sobie nie należałyby właściwie do forum Kościoła, ponieważ uznaje on pełną kompetencję państwa w takich sprawach. Przypadkowo jednak takie sprawy mogą zostać wniesione przed sędziego kościelnego. Zakłada to jednak praktyczne uznanie forum Kościoła przez władzę świecką. Same sprawy kościelne nazywają się cywilnymi, gdy dotyczą albo rzeczy duchowych, jak sakramenty, albo spraw z nimi związanych, jak majątek kościelny, prawo patronatu itp. Zwą się karnymi, gdy dotyczą przestępców winnych symonii, apostazji , schizma i tym podobne. Nazywa się je sprawami mieszanymi, gdy podlegają one rozstrzygnięciu na forum kościelnym lub świeckim, jak umowy lichwiarskie, konkubinat, naruszenie pokoju kościelnego itp. Podobnie nazywa się sprawy mieszane, gdy mają cel zarówno duchowy, jak i doczesny. Tak więc małżeństwo w swojej sakramentalnej naturze co do ważności lub nieważności należy do Kościoła; w jej aspekcie czasowym, co do majątku osób pozostających w związku małżeńskim i podobnych rzeczy, może być rozpatrywana przez trybunały cywilne. Do tej klasy przyczyn mieszanych można również zredukować zwalczanie herezji, gdy Kościół i państwo współpracują ze sobą w celu zachowania integralności lub wiary oraz zachowania pokoju cywilnego. Wreszcie kanoniści uważają, że wiele spraw o charakterze cywilnym jest mieszanych, albo dlatego, że państwo zrzekło się ich na rzecz trybunałów kościelnych, albo zwyczaj spowodował stopniowe przeniesienie ich na forum kościelne, takie jak uznanie ostatniej woli i testamentów, opieka nad biednymi itp.

Kary

Kary, które mogą być nałożone przez zewnętrzne forum kościelne, są nie tylko duchowe, jak ekskomunika, ale także doczesne lub cielesne. Jeśli chodzi o wymierzanie kary śmierci, kanoniści na ogół utrzymują, że prawo kościelne zabrania niższym trybunałom kościelnym bezpośredniego orzekania tej kary, ale papież lub sobór generalny ma władzę, przynajmniej pośrednio, w takim zakresie, w jakim mogą żądać, aby Państwo katolickie wymierza tę karę, gdy wymaga tego dobro Kościoła. Wreszcie utrzymują, że nie ma żadnego ważnego argumentu, który by dowodził, że bezpośrednie wykonywanie tej władzy nie należy do kompetencji forum kościelnego, chociaż było ono zwyczajem przekazywania przestępcy władzy świeckiej w celu wykonania kary kary śmierci. W naszych czasach ingerencja władzy świeckiej w jurysdykcję Kościoła praktycznie, choć nieuzasadniona, ograniczyła forum kościelne wyłącznie do spraw duchowych.

Prawo kanoniczne wschodnie i łacińskie

Rozróżnienie między forum wewnętrznym a forum zewnętrznym zostało uznane w kanonie 980 § 1 Kodeksu Kanonów Kościołów Wschodnich , który stanowi

Władza rządzenia sprawowana jest na forum zewnętrznym lub na forum wewnętrznym sakramentalnym lub niesakramentalnym.

oraz w kanonie 130 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r ., który stanowi

Samo w sobie władza rządzenia sprawowana jest na forum zewnętrznym; czasami jednak wykonuje się ją tylko na forum wewnętrznym, tak że skutki, jakie jej wykonywanie ma mieć na forum zewnętrznym, nie są tam uznawane, chyba że ustawa to ustanawia w określonych przypadkach.

„Rozwiązanie forum wewnętrznego”

Określenie „forum wewnętrzne” jest czasem używane w związku z kontrowersyjnym tak zwanym „rozwiązaniem forum wewnętrznego”, które rzekomo usprawiedliwia przyjmowanie Komunii św. uzyskać stwierdzenie nieważności . To nie jest rozwiązanie kanoniczne. ^{[ źródło opublikowane samodzielnie ]}

Zobacz też

Bibliografia

Ten artykuł zawiera tekst z wersji „Forum” z New Catholic Dictionary z 1910 r ., publikacji będącej obecnie własnością publiczną .
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : WILLIAM HW FANNING (1913). „ Forum kościelne ”. W Herbermann, Charles (red.). Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.

Dalsza lektura

John P. Beal, James A. Coriden, Thomas J. Green, Nowy komentarz do Kodeksu Prawa Kanonicznego (Paulist Press 2002 ISBN 9780809140664 )