Papież Konstantyn
Papież
Konstantyn
| |
---|---|
Biskup Rzymu | |
Kościół | Kościół katolicki |
Rozpoczęło się papiestwo | 25 marca 708 |
Skończyło się papiestwo | 9 kwietnia 715 |
Poprzednik | Sisinnius |
Następca | Grzegorz II |
Dane osobowe | |
Urodzić się | 664 |
Zmarł |
9 kwietnia 715 w wieku 50–51 lat ) Rzym (715-04-09) |
Papież Konstantyn ( łac . Constantinus ; 664-9 kwietnia 715) był biskupem Rzymu od 25 marca 708 do swojej śmierci. Jeden z ostatnich papieży papiestwa bizantyjskiego . Decydującym momentem pontyfikatu Konstantyna była jego wizyta w Konstantynopolu w latach 710/711 , gdzie zawarł kompromis z Justynianem II w sprawie kanonów Trullana Soboru Quinisext . Konstantyna była ostatnią wizytą papieską w Konstantynopolu do roku 1967.
Wczesna kariera
Konstantyn urodził się w Tyrze (dzisiejszy Liban ). Biegle władał językiem greckim i był zanurzony w wschodnich rytuałach i praktykach. Dzięki swemu wychowaniu czułby się „w pełni swobodnie w orientalnym środowisku dworu bizantyjskiego z początku VIII wieku”. Z wyjątkiem Antypapieża Konstantyna był on jedynym papieżem noszącym tak „kwintesencję” wschodniego imienia cesarza.
Przed wyborem na papieża dwukrotnie odwiedził Konstantynopol . Był jednym z legatów papieskich na III Sobór w Konstantynopolu w latach 680/681. Wysłał także bojowy list papieża Leona II do cesarza Konstantyna IV w 682 r . Przy obu okazjach spotkał się z synem Konstantyna IV Justynianem II i nawiązał z nim kontakt .
Pontyfikat
Brat i poprzednik Konstantyna, Sisinnius , był papieżem zaledwie dwadzieścia dni. Konstantyn został papieżem w marcu 708 r., niecałe dwa miesiące później. Był jednym z wielu greckich papieży w okresie papiestwa bizantyjskiego , w okresie, w którym Rzym znajdował się pod panowaniem Cesarstwa Bizantyjskiego , a papieże wymagali zgody cesarza na konsekrację na papieża. Najważniejszą kwestią papiestwa w czasie wyboru Konstantyna było odrzucenie przez Zachód kanonów Trullana z Soboru Quinisext . Papież Jan VII wysłano kanony do zatwierdzenia, a zamiast tego odesłano je „bez żadnych poprawek”. Poprzednik Jana VII, Sergiusz I , oświadczył, że wolałby umrzeć, niż przystąpić do soboru.
Wizyta w Konstantynopolu
W 710 r. cesarz Justynian II zażądał w iussio , aby papież Konstantyn stawił się przed nim w Konstantynopolu. Mandat cesarski uczynił „oczywistym, że nieubłagany cesarz zamierzał raz na zawsze rozstrzygnąć kwestię akceptacji przez Rzym dekretów Trullana”. W przeciwieństwie do swoich poprzedników Konstantyn nie zwlekał ani nie szukał wymówek, aby uniknąć pojawienia się w cesarskim mieście; w rzeczywistości „utożsamiał się z Bizancjum jak być może żaden rzymski papież przed nim nigdy się nie identyfikował”. Przed wyjazdem Konstantyna Justynian oślepił arcybiskupa Feliksa z Rawenny za spisek mający na celu jego obalenie, co poprawiło stosunki papiesko-bizantyjskie. Jednak główną motywacją Konstantyna do podróży było zapobiegnięcie rozłamowi między Rzymem a Konstantynopolem w związku z dekretami Trullana.
Konstantyn wyruszył 5 października 710 r. W Konstantynopolu Konstantyn zatrzymał się w Pałacu Placydia , który wcześniej w 547 r. zajmował papież Wigiliusz , przedstawiciele papieży Marcina I i Agatona (w czasie III Soboru Konstantynopolitańskiego ). Jedenastu z trzynastu towarzyszy Konstantyna, których można zidentyfikować z imienia i nazwiska (dwóch biskupów, trzech księży i wszyscy ważni członkowie kancelarii papieskiej i domu) również pochodziło ze Wschodu. Konstantynowi towarzyszył także przyszły papież Grzegorz II , następnie diakon i kolejny subdiakon łaciński Julian. Konstantyn specjalnie wybrał pomocników, którzy byli „uszyci z podobnego materiału” jak on i prawdopodobnie współczuli Wschodowi.
Zatrzymując się w tranzycie w Neapolu, Konstantyn skrzyżował swoje ścieżki z egzarchą Rawenny , Janem III Rizocopo , a następnie udał się do Rzymu, aby dokonać egzekucji na czterech wysokich rangą urzędnikach papieskich, podrzynając im gardła. Cała czwórka (o czym świadczy ich pozostanie w tyle) sprzeciwiała się nowej polityce zbliżenia Konstantyna z Konstantynopolem. Bez wątpienia sam Konstantyn dowiedział się o zadaniu egzarchy przed wyjazdem na Sycylię , następnie do Gallipoli , a następnie do Otranto , gdzie grupa zatrzymała się na zimę. Wiosną Konstantyn przekroczył Morze Jońskie , spotykając się ze strategami floty cesarskiej na wyspie Chios i został przyjęty przez Karabisianoi przed udaniem się do Konstantynopola.
Konstantyn wjechał do Konstantynopola na „koniu w pozłacanej czapce i złotych uzdach, noszącym na głowie kamelaukion , czyli diadem, który miał prawo nosić wyłącznie władca i to tylko podczas„ wielkiego publicznego święta Pańskiego ””. Syn Justyniana II i współcesarz Tyberiusz wraz z patriarchą Kyrosem , senatorami, szlachtą, duchownymi i wieloma innymi osobami powitali Konstantyna na siódmym kamieniu milowym od miasta w stylu cesarskiego adwentu . Justynian II był w Nicei w tym czasie i nalegał, aby papież spotkał się z nim w Nikomedii . Liber pontificalis opisuje dziwaczną scenę koronowanego cesarza padającego na twarz przed papieżem, ale prawdopodobne jest bardziej wzajemne powitanie. Tej niedzieli Justynian II przyjął komunię z rąk papieża i wydał niejasne potwierdzenie różnych przywilejów Stolicy Rzymskiej .
Negocjacje w sprawie kanoników Trullana prowadził przyszły papież Grzegorz II . Osiągnięto pewien stopień kompromisu („tak zwany kompromis z Nikomedii”) - który „dyplomatycznie ominął” faktyczną kwestię ich akceptacji. Konstantyn natomiast poszedł na ustępstwa w sprawie ekonomii , nie dał podstaw do przeważającej większości rzymskich skarg. Porozumienie miało raczej na celu zapewnienie jedności politycznej Wschód-Zachód niż rozstrzygnięcie jakiegokolwiek sporu doktrynalnego. Fakt wezwania Konstantyna do Konstantynopola był prawdziwym dowodem na to, że „nakaz cesarski nadal obowiązywał w Rzymie”. Konstantyn opuścił Konstantynopol w październiku 711 r. Był ostatnim papieżem, który odwiedził to miasto, aż do czasu, gdy Paweł VI w 1967 r.
Odrzucenie monoteletyzmu
Justynian II został zabity przez swoje zbuntowane wojska w listopadzie 711 roku, wkrótce po powrocie Konstantyna do Rzymu. Nowy cesarz Filippikos Bardanes był zwolennikiem monoteletyzmu i odrzucił ustalenia Trzeciego Soboru w Konstantynopolu. Domagał się od Konstantyna poparcia poglądu, że Chrystus miał tylko jedną wolę. W 712 Konstantyn odrzucił żądanie Filippikosa dotyczące wskrzeszenia monoteletyzmu. Następnie odmówił przyjęcia cesarskiego portretu lub monet z wizerunkiem cesarza, a także odmówił upamiętnienia cesarza podczas mszy. Gdy egzarcha próbował wymusić obecność cesarstwa, doszło do starć, ale Konstantynowi udało się uspokoić sytuację. Filippikos został obalony w czerwcu 713 r., a jego następca, Anastazjusz II , miał Egzarchę Scholastyka dostarczyć papieżowi list potwierdzający jego poparcie dla VI Soboru Generalnego.
Po jego śmierci w Rzymie 9 kwietnia 715 r. następcą Konstantyna został Grzegorz II .
Notatki
- Chisholm, Hugh, wyd. (1911). Encyklopedia Britannica . Tom. 7 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 11. .
- Ekonomou, Andrew J. (2007), Bizantyjski Rzym i greccy papieże: wpływy Wschodu na Rzym i papiestwo od Grzegorza Wielkiego do Zachariasza, AD 590–752 , Lexington: Lexington Books, ISBN 978-0-7391-1977-8
- Mann, Horace K. (1913). Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. . W Herbermann, Charles (red.).