Papież Grzegorz XI
Grzegorz XI
| |
---|---|
Biskup Rzymu | |
Kościół | Kościół katolicki |
Rozpoczęło się papiestwo | 30 grudnia 1370 |
Skończyło się papiestwo | 27 marca 1378 |
Poprzednik | Urbana W |
Następca | Urban VI |
Zamówienia | |
Wyświęcenie | 2 stycznia 1371 |
Poświęcenie |
3 stycznia 1371 przez Guya z Boulogne |
Utworzono kardynała |
29 maja 1348 przez Klemensa VI |
Dane osobowe | |
Urodzić się |
Pierre'a Rogera de Beauforta
C. 1329 |
Zmarł |
27 marca 1378 (w wieku 48–49) Rzym , Państwo Kościelne |
Inni papieże nazywali się Grzegorz |
Papież Grzegorz XI ( łac . Gregorius , urodzony Pierre Roger de Beaufort ; ok. 1329 – 27 marca 1378) był głową Kościoła katolickiego od 30 grudnia 1370 do swojej śmierci w marcu 1378. Był siódmym i ostatnim papieżem z Awinionu oraz najbardziej niedawnego francuskiego papieża uznanego przez współczesny Kościół katolicki. W 1377 roku Grzegorz XI przywrócił dwór papieski do Rzymu, kończąc prawie 70 lat papieskiej rezydencji w Awinionie we Francji . Wkrótce po jego śmierci nastąpiła schizma zachodnia antypapieży z Awinionu .
Wczesne życie
Pierre Roger de Beaufort urodził się w Maumont we Francji około 1330 r. Jego wuj, kardynał Pierre Roger, arcybiskup Rouen, został wybrany na papieża w 1342 r. i przyjął imię Klemens VI . Klemens VI nadał swojemu siostrzeńcowi szereg beneficjów , a w 1348 roku mianował osiemnastolatka kardynałem diakonem. Młody kardynał studiował na Uniwersytecie w Perugii , gdzie stał się utalentowanym kanonistą i teologiem.
Konklawe 1370
Po śmierci papieża Urbana V (grudzień 1370) 29 grudnia na konklawe przystąpiło osiemnastu kardynałów zgromadzonych w Awinionie. Kardynał Roger został jednomyślnie wybrany 30 grudnia. Choć początkowo sprzeciwiał się własnym wyborom, Roger ostatecznie przyjął imię Grzegorza XI. 4 stycznia 1371 roku przyjął święcenia kapłańskie z rąk dziekana Kolegium Kardynalskiego Guy de Boulogne , a 5 stycznia został konsekrowany na biskupa Rzymu i koronowany przez nowego protodiakona Rinaldo Orsiniego w katedrze Notre Dame des Doms w Awinionie.
Papiestwo
Natychmiast po przystąpieniu próbował pogodzić królów Francji i Anglii, ale nie udało mu się. Grzegorz potwierdził traktat między Sycylią a Neapolem w Villeneuve-lès-Avignon w dniu 20 sierpnia 1372 r., który doprowadził do trwałego porozumienia między rywalizującymi królestwami, które były lennami papieskimi.
Grzegorz próbował także podjąć krucjatę na skutek próśb Katarzyny ze Sieny w 1376 r., kontynuując wezwanie papieża Urbana V do chrześcijan, aby zaprzestali walk z innymi chrześcijanami, do którego Urban nawoływał w listopadzie 1366 r. Podjęto także wysiłki w celu zreformowania praktyk korupcyjnych w różnych zakonów, jak pobieranie opłat od osób odwiedzających miejsca święte i wystawianie fałszywych relikwii świętych. Wiele z tych czynów wynikało z utrzymywania się listów Katarzyny ze Sieny.
Podobnie jak poprzedni papieże z Awinionu, Grzegorz XI popełnił fatalny błąd, mianując Francuzów, którzy nie rozumieli Włochów i których Włosi nienawidzili, na legatów i namiestników prowincji kościelnych we Włoszech. Włoskie państwa-miasta sprzeciwiły się przeniesieniu papiestwa z powrotem do Rzymu, a zwłaszcza Florencja sprzeciwiła się temu posunięciu, ponieważ Grzegorz chciał rozszerzyć państwo papieskie po powrocie papieża do Rzymu. Przed przeprowadzką do Rzymu musiał jednak całą swoją uwagę poświęcić burzliwym sprawom Włoch. Książę Bernabo Visconti Mediolanu, w roku 1371 mianował się panem Reggio i innych miejsc feudalnych wobec Stolicy Apostolskiej. Grzegorz XI ekskomunikował go, a później wypowiedział mu wojnę w 1372 r. przeciwko florenckiej koalicji włoskich miast-państw, która później stała się znana jako Wojna Ośmiu Świętych (1375-1378). Po wybuchu wojny Grzegorz ekskomunikował miasto i 31 marca 1376 r., próbując stłumić bunt, nałożył na nie interdykt. Katarzyna ze Sieny próbowała przekonać Grzegorza do zaprzestania wojny w imieniu państwa florenckiego. Okazało się to daremne, ponieważ wojna zakończyła się dopiero po śmierci Grzegorza. Wojna zakończyła się traktatem pokojowym zawartym w Tivoli w lipcu 1378 r., wynegocjowanym z papieżem Urbanem VI po śmierci Grzegorza XI.
Wróć do Rzymu
Powrót do Rzymu z Awinionu był problemem, odkąd papież Klemens V przeniósł papiestwo do Awinionu w 1309 r. Od papieży Klemensa V do Urbana V papieże papiestwa w Awinionie mieli swoje powody, aby pozostać we Francji i nie wracać do Rzymu. Po 68 latach rządów papieskich we Francji, w roku 1377 Grzegorz XI przeniósł papiestwo z powrotem do dawnej siedziby władzy – Rzymu.
Grzegorz nieustannie otrzymywał w listach prośby i groźby od Katarzyny Sieneńskiej. W sumie napisała 14 listów w latach 1375-1378, aż do śmierci Grzegorza. Listy te dotyczyły różnych spraw, takich jak pokój, reforma Kościoła i przeniesienie papiestwa z powrotem do Rzymu. Katarzyna przekonuje go, mówiąc, że łatwiej jest osiągnąć cel Grzegorza, jakim jest pokój między państwami-miastami we Włoszech, rozszerzając wpływy państw papieskich, jeśli papiestwo powróci do Rzymu. Cele Katarzyny dotyczące reformy Kościoła wydają się w jej oczach bardziej prawdopodobne, jeśli papiestwo będzie także w Rzymie.
Powrót Kurii do Rzymu rozpoczął się 13 września 1376 roku. Pomimo protestów króla francuskiego i większości kardynałów, Grzegorz tego dnia opuścił Awinion i udał się do Marsylii, gdzie 2 października wsiadł na statek . Przybywszy do Corneto 6 grudnia, zdecydował się tam pozostać do czasu podjęcia w Rzymie ustaleń dotyczących przyszłego rządu. 13 stycznia 1377 roku opuścił Corneto, następnego dnia wylądował w Ostii , a stamtąd popłynął w górę Tybru do klasztoru San Paolo . 17 stycznia opuścił klasztor i tego samego dnia uroczyście wjechał do Rzymu.
Śmierć
Grzegorz XI nie przeżył dużo dłużej po przeprowadzce do Rzymu. Zmarł 27 marca 1378 w wieku 48–49 lat. Papież Urban VI, Włoch, został wybrany na papieża po swojej śmierci. Jednak jego decyzja o przeniesieniu papiestwa z powrotem do Rzymu doprowadziła do schizmy zachodniej i powstania antypapieży. Większość Europy popierała Klemensa VII (obecnie uważanego za antypapieża) jako prawdziwego papieża. Dopóki papiestwo przebywało w Rzymie po śmierci Grzegorza, potrzeba było kolejnego stulecia, w którym papieże walczyli o przywrócenie papiestwa jego dawnej świetności i mocne ugruntowanie swojej pozycji w Rzymie.
Następnie schizma zachodnia , wywołana wyborem rywalizujących ze sobą papieży, zmusiła Europę do stanięcia przed dylematem lojalności wobec papieża. Schizma ta została w pełni rozwiązana dopiero na Soborze w Konstancji (1414–1418).
Zobacz też
Przypisy
- Ameilh (Aemilii), Pierre (Petrus) (1952). Le voyage de Grégoire XI ramenant la Papauté d'Avignon à Rome, 1376–1377 suivi du tekst łaciński i tłumaczenie francuskie. de l'Itinerarium Gragerii XI autorstwa Pierre'a Ameilha. [Petrus Amelii] (po francusku). Florencja: Coppini.
- Hanawalt, G.Barbara. Średniowiecze: historia ilustrowana , 1998, Oxford Univ. Naciśnij, s. 143
- Cairns, E. Earl. Chrześcijaństwo przez stulecia: historia Kościoła chrześcijańskiego , 1996, Zondervan, s. 241 i 248–250.
- Gherardi, Alessandro (1868). La guerra dei Fiorentini con Papa Gregorio XI detta la guerra degli otto santi memoria compilata sui documenti dell'archivio fiorentino (w języku włoskim). Firenze: Tipi di Cellini.
- Jugie, Pierre (2008). La formacja intellectuelle du kardynała Pierre'a Rogera de Beaufort, le pape Grégoire XI: nouveau point sur la question (w języku francuskim). Florencja: Sismel.
- Mirot, Leon (1899). La politique pontificale et le retour du Saint-Siège à Rome en 1376 (w języku francuskim). Paryż: É. Bulion. P. 198 .
- Ocker, Christopher, Johannes Klenkok: życie zakonnika, ok. 1310–1374 , Amerykańskie Towarzystwo Filozoficzne, 1993, ISBN 0-87169-835-8
- Thibault, Paul R. (1986). Papież Grzegorz XI: upadek tradycji . Lanham MD USA: University Press of America. ISBN 978-0-8191-5463-7 .
- Clarke, Peter D. „MIĘDZY AWIGNONEM A RZYMEM: WIĘZIENIA MNIEJSZE W KURII PAPIESKIEJ W XIII I CZWARTYM WIEKU”. Rivista Di Storia Della Chiesa in Italia, tom. 63, nie. 2, 2009, s. 455–510
- De Angelis, Laura i Vicki Whittaker. „Klasa rządząca Florencji na przełomie XIV i XV wieku”. Revue Française de Science Politique (wydanie angielskie), tom. 64, nie. 6, 2014, s. 65–79
- Harvey, Margaret The English in Rome, 1362–1420: Portrait of an Expatriate Community (Cambridge University Press, 2004), 3.
- Peterson, David S. 2002. „Wojna ośmiu świętych we florenckiej pamięci i zapomnieniu”. W społeczeństwie i jednostce w renesansowej Florencji, wyd. Williama J. Connella.
- Richardson, C., 2009. Odzyskanie Rzymu: kardynałowie w XV wieku. Leiden: Świetnie.
- Rollo-Koster, J., 2015. Awinion i jego papiestwo, 1309–1417: papieże, instytucje i społeczeństwo.
- Rollo-Koster, J., Najazd na Świętego Piotra: puste pola, przemoc i inicjacja Wielkiej Schizmy Zachodniej (1378) , (Brill, 2008), s. 182.
- Villegas, D., 2021. Duchowość zaangażowania politycznego Katarzyny ze Sieny. HTS Studia teologiczne / Studia teologiczne, 77(2).
- Walsh, M., 2011. Kardynałowie: trzynaście wieków ludzi za tronem papieskim. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Pub.
- Williman, Daniel i Karen Corsano. „ZAKAZ FLORENCJI (31 MARCA 1376): NOWE DOKUMENTY”. Rivista Di Storia Della Chiesa in Italia, tom. 56, nie. 2, 2002, s. 427–81
Atrybucja:
- Artykuł ten zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Ott, Michael (1909). „ Papież Grzegorz XI ”. W Herbermann, Charles (red.). Encyklopedia katolicka . Tom. 6. Nowy Jork: Firma Robert Appleton.