Papież Anastazjusz II

Informacje o cesarzu bizantyjskim można znaleźć w artykule Anastasios II .

Papież Anastazjusz II
Biskup Rzymu
Kościół	Kościół katolicki
Rozpoczęło się papiestwo	24 listopada 496
Papiestwo się skończyło	16 listopada 498
Poprzednik	Gelazy I
Następca	Symmachus
Dane osobowe
Urodzić się	Rzym , Włochy
Zmarł	( 19.11.498 ) 19 listopada 498 Rzym , Królestwo Ostrogotów
Inni papieże o imieniu Anastazjusz

Papież Anastazjusz II (zm. 19 listopada 498) był biskupem Rzymu od 24 listopada 496 do śmierci. Był ważną postacią w próbie zakończenia schizmy akackiej , ale jego wysiłki zaowocowały schizmą laurencką , która nastąpiła po jego śmierci. Anastazjusz urodził się w Rzymie jako syn księdza i został pochowany w Bazylice św. Piotra .

Papież Anastazjusz II jest jednym z zaledwie dwóch papieży w ciągu pierwszych 500 lat historii Kościoła, który nie został kanonizowany jako święty w Kościele rzymskokatolickim. Papież Liberiusz jest również pomijany w świętości w obrządku rzymskim, chociaż jest uważany za świętego w obrządku wschodnim.

Akacja schizma i pojednanie

Kościół był w poważnym sporze doktrynalnym od 484 roku między wschodnim i zachodnim kościołem chrześcijańskim, znanym jako schizma akacka . Papieże Feliks III (483–492) i Gelazy I (492–496) generalnie zajęli twarde stanowisko wobec kościoła wschodniego i ekskomunikowali wiele głównych postaci religijnych, w tym patriarchę Konstantynopola Akacjusza . Wysiłki zmierzające do ograniczenia problemu przez Zenona nie zostały uznane przez Feliksa III ani Gelazjusza I, dlatego między kościołami doszło do dużej schizmy. Po śmierci Gelazego I, Anastazjusz II został mianowany papieżem w dużej mierze przy wsparciu frakcji, która chciała poprawić stosunki między Zachodem a kościołami wschodnimi i zakończyć schizmę.

Po tym, jak został mianowany papieżem, Anastazjusz II natychmiast wysłał dwóch biskupów do Konstantynopola, aby spotkali się z cesarzem bizantyjskim Anastazjuszem I , który miał takie samo imię jak papież, i pracowali nad porozumieniem mającym na celu zakończenie schizmy akackiej. Anastazjusz II wskazał w liście, że jest gotów przyjąć chrzty dokonane przez Akacjusza i pozwolić, aby kwestia została rozstrzygnięta przez boskość, a nie przez władze kościelne, a Anastazjusz I wydawał się podobnie chętny do współpracy, ale chciał akceptacji Henotikon , kompromisowe stanowisko wypracowane przez Zenona. Podobno jako sygnał próby zmniejszenia napięcia Anastazjusz II udzielił komunii Fotynowi z Tesaloniki , współpracownikowi Akacjusza.

Rezultatem tych pojednawczych gestów było oburzenie wielu biskupów i duchowieństwa w Rzymie oraz stworzenie wyraźnego podziału między tymi, którzy opowiadali się za umiarkowaniem wobec monofizytów w Cesarstwie Bizantyjskim, a tymi, którzy sprzeciwiali się takiemu umiarkowaniu. Z powodu komunii z Photinusem wielu w Rzymie odmówiło przyjęcia komunii od Anastazjusza II, a sytuacja osiągnęła punkt krytyczny.

Śmierć i dziedzictwo

U szczytu napięcia wywołanego tymi próbami poprawy stosunków między Wschodem a Zachodem Anastazjusz II niespodziewanie zmarł. Dla tych, którzy sprzeciwiali się jego próbom zaradzenia schizmie, jego śmierć w 498 roku była postrzegana jako boska kara. Frakcje, które powstały podczas jego rządów jako papieża, zdecydowanie oddzieliły się od siebie i każda wyznaczyła rywalizującego papieża. Frakcja przeciwna pojednaniu była w stanie nazwać Symmachusa papieżem, który miał pójść w ślady Anastazjusza II. Jednak ważny rzymski senator Rufius Postumius Festus , który był głównym inicjatorem prób pojednania Anastazjusza II i mógł doprowadzić do jego mianowania papieżem, poparł rywalizujące roszczenia papieskie Laurentiusa . Kościół rzymski miał wówczas własną schizmę między różnymi frakcjami, co uniemożliwiało wysiłki na rzecz zmniejszenia schizmy między kościołem w Rzymie a kościołem w Konstantynopolu.

W okresie średniowiecza Anastazjusz II był często uważany za zdrajcę Kościoła katolickiego i odstępcę. Pisarz Liber Pontificalis , wspierający przeciwników wysiłków Anastazego, przekonywał, że śmierć Anastazego II była karą boską i że zerwał on z kościołem. Podobnie Decretum Gratiani pisze o papieżu, że „Anastazjusz, upomniany przez Boga, został uderzony boskim rozkazem”. Ten średniowieczny pogląd jest opisywany przez współczesnych komentatorów jako „legenda”, „błędna interpretacja”, „pomieszana tradycja” i „wyraźnie niesprawiedliwa”.

Dante umieścił Anastazjusza II w szóstym kręgu piekła : „ Anastasio papa guardo, lo qual trasse Fotin de la via dritta ” („Strzeżę papieża Anastazjusza, którego Fotyn wyciągnął z prostej ścieżki”). Jednak współcześni badacze Dantego uważają to za błąd: osobą, którą Dante zamierzał umieścić na tym poziomie, był ówczesny cesarz bizantyjski Anastazjusz I.

Anastazjusz II jest, obok papieża Liberiusza , jednym z zaledwie dwóch z pierwszych 50 papieży, którzy nie zostali kanonizowani . Jednak Liberiusz jest wymieniony w greckiej menologii i jest uznawany za świętego w Kościele prawosławnym .

Linki zewnętrzne

• Szturmowiec, Józef. „Anazacego II” . Kultura Katolicka . Źródło 9 marca 2013 r .
• "ANASTAZJO" . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 16 września 2019 r . Źródło 7 lutego 2019 r .