Papież Bonifacy IX

Papież Bonifacy IX
Biskup Rzymu
Współczesne popiersie znajdujące się w Bazylice Św. Jana na Lateranie , ok. 1390-1410
Kościół	Kościół katolicki
Rozpoczęło się papiestwo	2 listopada 1389
Papiestwo się skończyło	1 października 1404
Poprzednik	Urban VI
Następca	Innocenty VII
W przeciwieństwie do	Wnioskodawcy z Awinionu: Klemens VII Benedykt XIII
Zamówienia
Poświęcenie	9 listopada 1389 przez Francesco Moricotti Prignaniego
Utworzony kardynał	21 grudnia 1381 przez Urbana VI
Dane osobowe
Urodzić się	Pietro Cybo Tomacelli C. 1350 Neapol , Królestwo Neapolu
Zmarł	01 października 1404 ( w wieku 53-54) Rzym , Państwo Kościelne ( 01.10.1404 )
Poprzednie posty)	Kardynał-diakon San Giorgio in Velabro (1381-1385) Kardynał-prezbiter Santa Anastasia (1385-1389) Archiprezbiter Bazyliki Laterańskiej (1388-1389)
Herb
Inni papieże o imieniu Bonifacy

Papież Bonifacy IX ( łac . Bonifatius IX ; włoski : Bonifacio IX ; ok. 1350 - 1 października 1404, urodzony jako Pietro Tomacelli ) był głową Kościoła katolickiego od 2 listopada 1389 do swojej śmierci w październiku 1404. Był drugim rzymskim papieżem zachodnia schizma . W tym czasie pretendenci do Awinionu, Klemens VII i Benedykt XIII , utrzymywali Kurię Rzymską w Awinionie , pod ochroną monarchii francuskiej. Jest ostatnim jak dotąd papieżem, który przyjął imię pontyfikalne „Boniface”.

Wczesne życie

Bonifacy IX urodził się ok. 1350 w Neapolu . Piero (również Perino, Pietro) Cybo Tomacelli był potomkiem Tamaso Cybo, który należał do wpływowej rodziny szlacheckiej z Genui i osiadł w Casarano w Królestwie Neapolu . Niesympatyczne niemieckie źródło współczesne, Dietrich z Nieheim , twierdziło, że był analfabetą ( nesciens scribere etiam male cantabat ). Ani wykształcony teolog, ani biegły w sprawach Kurii , był taktowny i roztropny w trudnej epoce, ale Ludwig Pastor , który szybko przechodzi nad swoim pontyfikatem, mówi: „Liczne starania o jedność podjęte w tym okresie tworzą jeden z najsmutniejszych rozdziałów w historii Kościoła. Żaden papież nie był wielkoduszny, aby położyć kres strasznemu stanowi rzeczy” przez rezygnacja. Po jego wyborze na konklawe papieskim w 1389 r. Niemcy , Anglia , Węgry , Polska i większa część Włoch przyjęły go na papieża. Pozostała część Europy uznała papieża Klemensa VII z Awinionu . On i Bonifacy wzajemnie ekskomunikowali się nawzajem.

Dzień przed wyborem Tomacelliego przez czternastu kardynałów, którzy pozostali wierni papiestwu w Rzymie, Klemens VII właśnie koronował w Awinionie francuskiego księcia Ludwika II Andegaweńskiego na króla Neapolu. Młody Władysław był synem zamordowanego w 1386 roku króla Neapolu Karola III i Małgorzaty z Durazzo , potomkini linii, która tradycyjnie wspierała papieży w ich walkach w Rzymie z partią antypapieską w samym mieście. Bonifacy IX dopilnował koronacji Władysława na króla Neapolu w Gaecie w dniu 29 maja 1390 i współpracował z nim przez następną dekadę, aby wypędzić siły Angevin z południowych Włoch.

Pontyfikat

Mapa przedstawiająca poparcie dla Awinionu (czerwony) i Rzymu (niebieski) podczas schizmy zachodniej

Za swego panowania Bonifacy IX ostatecznie zniweczył kłopotliwą niezależność komuny rzymskiej i ustanowił kontrolę czasową, choć wymagało to ufortyfikowania nie tylko Zamku Świętego Anioła , ale także mostów i przez długie sezony był zmuszony żyć w bardziej pokojowych okolice Asyżu czy Perugii . Przejął też port w Ostii od jej kardynała biskupa . W Państwach Papieskich , Bonifacy IX stopniowo odzyskiwał kontrolę nad głównymi zamkami i miastami i ponownie założył Stany, które miały wyglądać w XV wieku.

Antypapież Klemens VII zmarł w Awinionie 16 września 1394 r., ale francuscy kardynałowie szybko wybrali 28 września następcę: kardynała Pedro de Luna, który przyjął imię Benedykta XIII . W ciągu następnych kilku lat Bonifacy IX był błagany o abdykację, nawet przez jego najsilniejszych zwolenników: króla Anglii Ryszarda II (w 1396), sejm frankfurcki (w 1397) i króla Niemiec Wacława (w Reims, 1398). On odmówił. presja na sobór ekumeniczny jako jedyny sposób na przełamanie zachodniej schizmy ruch soborowy nie poczynił żadnych postępów za pontyfikatu Bonifacego.

Za panowania Bonifacego IX obchodzono w Rzymie dwa jubileusze . Pierwszy, w 1390 roku, został ogłoszony przez jego poprzednika, Urbana VI , i był licznie odwiedzany przez ludzi z Niemiec, Węgier, Polski , Czech i Anglii. Kilka miast Niemiec uzyskało „przywileje jubileuszowe”, jak odpusty , ale głoszenie odpustów doprowadziło do nadużyć i zgorszenia. Jubileusz roku przyciągnął do Rzymu wielkie rzesze pątników , zwłaszcza z Francji, pomimo katastrofalnej zarazy. Mimo to papież Bonifacy IX pozostał w mieście.

W drugiej połowie 1399 roku powstały bandy biczowników , znane jako Bianchi lub Albati („ Biali Pokutnicy ”), zwłaszcza w Prowansji , gdzie albigensi zostali wytępieni mniej niż sto lat wcześniej. Ich liczba rozprzestrzeniła się na Hiszpanię i północne Włochy. Przywołały one niespokojne wspomnienia masowych procesji wędrujących biczowników Czarnej Śmierci okres 1348–1349. Szli w procesji od miasta do miasta, ubrani w białe szaty, z twarzami zasłoniętymi kapturami i noszący na plecach czerwony krzyż, podążając za przywódcą, który niósł duży krzyż. pogłoski o rychłym sądzie Bożym i wizjach Najświętszej Marii Panny . Zaśpiewali nowo popularny hymn Stabat Mater podczas ich procesji. Przez jakiś czas, gdy Biali Pokutnicy zbliżali się do Rzymu, zdobywając po drodze zwolenników, Bonifacy IX i Kuria wspierali ich pokutny entuzjazm, ale kiedy dotarli do Rzymu, Bonifacy IX kazał spalić ich przywódcę na stosie i wkrótce się rozproszyli. „Bonifacy IX stopniowo lekceważył te wędrujące tłumy, łatwy łup agitatorów i spiskowców, iw końcu je rozwiązał”, jak donosi Encyklopedia Katolicka .

W Anglii antypapieskie kazania Jana Wiklifa wspierały sprzeciw króla i wyższego duchowieństwa wobec zwyczaju Bonifacego IX nadawania angielskich beneficjów , gdy zwalniały się one na rzecz faworytów w Kurii Rzymskiej. Bonifacy IX wprowadził dochód zwany annates perpetuæ , zatrzymując połowę dochodu z pierwszego roku każdego beneficjum przyznanego na dworze rzymskim. Papiescy agenci sprzedawali teraz nie tylko puste beneficjum, ale oczekiwanie z jednego; a kiedy oczekiwanie zostało sprzedane, jeśli inny zaoferował za nie większą sumę, papież unieważnił pierwszą sprzedaż. Niesympatyczny obserwator Dietrich von Nieheim donosi, że widział, jak to samo beneficjum zostało sprzedane kilka razy w ciągu jednego tygodnia i że papież rozmawiał o interesach ze swoimi sekretarzami podczas Mszy św. W Anglii, najbardziej zagorzałym zwolenniku papiestwa rzymskiego w okresie schizmy, istniał opór: Parlament angielski potwierdził i rozszerzył statut Provisors i Praemunire Edwarda III , dając królowi prawo weta w stosunku do nominacji papieskich w Anglii. Bonifacy IX został pokonany w obliczu zjednoczonego frontu, a długi spór został ostatecznie rozstrzygnięty ku zadowoleniu króla angielskiego. Niemniej jednak na synodzie londyńskim (1396) angielscy biskupi zebrali się, aby potępić Wiklifa .

Bulla Bonifacego IX

W Niemczech książęta-elektorzy spotkali się w Rhense 20 sierpnia 1400 r., aby obalić Wacława jako króla Niemiec i wybrali na jego miejsce Ruperta , księcia Bawarii i palatyna Renu. W 1403 roku Bonifacy IX uznał Ruperta za króla.

W 1398 i 1399 roku Bonifacy IX zaapelował do chrześcijańskiej Europy o łaskę cesarza bizantyjskiego Manuela II Paleologa , któremu w Konstantynopolu groził sułtan Bajazyd I , ale w tamtym czasie nie było entuzjazmu dla nowej krucjaty. Św. Brygida Szwedzka została kanonizowana przez papieża Bonifacego IX 7 października 1391 r. Uniwersytety w Ferrarze (1391) i Fermo (1398) zawdzięczają mu swoje pochodzenie, a uniwersytet w Erfurcie (w Niemczech) jego potwierdzenie (1392).

Bonifacy IX zmarł w 1404 roku po krótkiej chorobie.

Bonifacy IX był szczerym politykiem, pozbawionym gotówki jak inni książęta europejscy, ponieważ koszty nowoczesnych działań wojennych rosły, a zwolenników trzeba było zachęcać darami, ponieważ czternastowieczny rząd polegał na takim osobistym wsparciu, jakie mógł zebrać doczesny władca i zachować. Wszyscy książęta końca XIV wieku byli oskarżani przez współczesnych krytyków o chciwe karczowanie pieniędzy, ale wśród nich współcześni uznali Bonifacego IX za wyjątkowego. Handel beneficjami, sprzedaż dyspens i tym podobne nie pokryły utraty lokalnych źródeł dochodów z powodu długiej nieobecności papiestwa w Rzymie, dochodów zagranicznych uszczuplonych przez schizmę, wydatków na pacyfikację i fortyfikację Rzymu, ciągłe wojny, które były konieczne z powodu francuskich ambicji i fragmentarycznej rekonkwisty Państwa Kościelnego. Bonifacy IX z pewnością hojnie zaopatrywał swoją matkę, swoich braci Andreę i Giovanniego oraz siostrzeńców w duchu dnia. Kuria była być może w równym stopniu odpowiedzialna za nowe metody finansowe, które w następnym stuleciu miały wzbudzić gorzkie uczucia wobec Rzymu, zwłaszcza w Niemczech.

Zobacz też

• Lista papieży

Bibliografia

• Creighton, Mandell (1901). „Rozdział III” . Historia papiestwa od Wielkiej Schizmy do splądrowania Rzymu . Tom. I. Londyn: Longmans, Green.
•   Gayet, Louis (1889). Le grand schisme d'Occident: d'après les Documents contemporains déposés aux archives secrètes du Vatican (po francusku i łacinie). Tom. II. Paryż: Welter. ISBN 9780837090627 .
• Valois, Noël (1896). La France et le grand schisme d'Occident (po francusku). Tom. I z 4 tomów. Paryż: Alphonse Picard.
•   Friedricha Wilhelma Bautza (1975). „Bonifacjusza IX”. W Bautz, Friedrich Wilhelm (red.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (w języku niemieckim). Tom. 1. Hamm: Bautz. kol. 692–692. ISBN 3-88309-013-1 .
•   Esch, Arnold (1970). „BONIFACIO IX, papa” . Dizionario Biografico degli Italiani , tom 12: Bonfadini – Borrello (w języku włoskim). Rzym: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . s. 170–183. ISBN 978-8-81200032-6 .
•   Arnold Esch: Bonifacio IX . W: Massimo Bray (red.): Enciclopedia dei Papi , Istituto della Enciclopedia Italiana, tom. 2 (Niccolò I, santo, Sisto IV), Rzym, 2000, OCLC 313581688 , s. 570–581.
•   Georga Schwaigera (1983). „Bonifacjusza IX”. Lexikon des Mittelalters , II: Bettlerwesen bis Codex von Valencia (w języku niemieckim). Stuttgart i Weimar: JB Metzler. przełęcz. 416–417. ISBN 3-7608-8902-6 .