Papież Kaliksta II

Papież Kaliksta II
Biskup Rzymu
Kaliksta II, jak przedstawiono w Liber ad honorem Augusti autorstwa Piotra z Eboli , 1196
Kościół	Kościół katolicki
Rozpoczęło się papiestwo	1 lutego 1119
Skończyło się papiestwo	13 grudnia 1124
Poprzednik	Gelazy II
Następca	Honoriusz II
Dane osobowe
Urodzić się	Facet C. 1065 Quingey , hrabstwo Burgundii , Święte Cesarstwo Rzymskie
Zmarł	13 grudnia 1124 (w wieku ok. 59 lat ) Rzym, Państwo Kościelne , Święte Cesarstwo Rzymskie
Poprzednie posty)	Arcybiskup Vienne (1088–1119)
Inni papieże nazywali się Kaliksta

Papież Kalikst II lub Kalikst II ( ok. 1065 - 13 grudnia 1124), urodzony jako Guy of Burgundia , był głową Kościoła katolickiego i władcą Państwa Kościelnego od 1 lutego 1119 do swojej śmierci w 1124. Jego pontyfikat został ukształtowany przez Inwestyturę Kontrowersje , które udało mu się rozstrzygnąć poprzez konkordat robakowy w 1122 r.

Jako syn hrabiego Wilhelma I Burgundii , Guy był członkiem najwyższej szlachty w Europie i z nią powiązanym. Został arcybiskupem Vienne i pełnił funkcję legata papieskiego we Francji. Brał udział w synodzie laterańskim w 1112 r. Został wybrany na papieża w Cluny w 1119 r. W następnym roku, pod wpływem ataków na Żydów, wydał bullę Sicut Judaeis który zabraniał chrześcijanom pod groźbą ekskomuniki zmuszania Żydów do nawrócenia, wyrządzania im krzywdy, odbierania im majątku, zakłócania obchodów ich świąt i ingerowania w ich cmentarze. W marcu 1123 roku Kalikst II zwołał Pierwszy Sobór laterański, który przyjął kilka dekretów dyscyplinujących, takich jak te przeciwko symonii i konkubinatowi wśród duchowieństwa oraz osobom naruszającym Rozejm Boży .

Wczesne życie

Urodzony jako czwarty syn hrabiego Burgundii Wilhelma I , jednego z najbogatszych władców w Europie, Guy był członkiem najwyższej arystokracji w Europie. Jego rodzina była częścią sieci szlacheckich sojuszy. Był kuzynem Arduina z Ivrei , króla Włoch . Jedna z sióstr, Gisela, wyszła za mąż za hrabiego Humberta II Sabaudzkiego , a następnie Reniera I z Montferratu ; inna siostra, Maud, była żoną księcia Burgundii Odona I. Inna siostra, Clementia, wyszła za mąż za hrabiego Roberta II z Flandrii . Jego brat Rajmund ożenił się z Urracą , królową León i spłodził przyszłego króla Alfonsa VII z León . Jego brat Hugh był arcybiskupem Besançon .

Arcybiskup Vienne

Zobacz także: Kontrowersje dotyczące inwestytury

Guy pojawia się po raz pierwszy we współczesnych źródłach, kiedy został arcybiskupem Vienne w 1088 r. Miał zdecydowane propapieskie poglądy na temat kontrowersji związanych z inwestyturą . Jako arcybiskup został mianowany legatem papieskim we Francji przez papieża Paschalisa II w czasie, gdy Paschał został nakłoniony pod naciskiem Świętego Cesarza Rzymskiego Henryka V do wydania Privilegium z 1111 r., na mocy którego zrzekł się większości papieskich prerogatyw, które były tak stanowczo jak twierdził papież Grzegorz VII w ramach reform gregoriańskich . Ustępstwa te spotkały się z gwałtownym sprzeciwem, nigdzie bardziej niż we Francji, gdzie opozycji przewodził arcybiskup Guy, który był obecny na Synodzie laterańskim w 1112 r.

Po powrocie do Francji natychmiast zwołał zgromadzenie biskupów francuskich i burgundzkich w Vienne, gdzie cesarskie roszczenia do tradycyjnej świeckiej inwestytury duchowieństwa potępiono jako heretyckie i ogłoszono wyrok ekskomuniki na Henryka V na tej podstawie, że przemocą wymusił Privilegium od Paschalisa II. Sobór nazwał papieża Paschala prostakiem ( quod rex extorsit avestra simplicate ). Dekrety te przesłano Paschalisowi II z prośbą o potwierdzenie, które otrzymali 20 października 1112 roku.

Papiestwo

Zobacz także: elekcja papieska 1119

Nie wydaje się, aby Paschal był do końca zadowolony z zapału Guya w jego atakach na Henryka V. Podczas gwałtownych starć pomiędzy Henrykiem V a następcą Paschalisa II, papieżem Gelazjuszem II , papież został zmuszony do ucieczki z Rzymu, najpierw do Gaety , gdzie został koronowany, następnie do opactwa w Cluny , gdzie zmarł 29 stycznia 1119 r. Guy został wybrany w Cluny 2 lutego 1119 r. W elekcji wzięło udział dziewięciu kardynałów. Większość pozostałych kardynałów przebywała w Rzymie. Został koronowany w Vienne w dniu 9 lutego 1119 jako Kaliksta II.

Początkowo wydawało się, że nowy papież będzie skłonny do negocjacji z Henrykiem V, który przyjął ambasadę papieską w Strasburgu i wycofał swoje wsparcie ze strony antypapieża, którego ogłosił w Rzymie. Uzgodniono, że papież i cesarz powinni spotkać się w Château de Mousson niedaleko Reims , a w październiku nowy papież otworzył sobór w Reims, w którym uczestniczył Ludwik VI, król francuski z większością baronów Francji i ponad czterystu biskupami i opatami. Henryk V przybył na swoją osobistą konferencję w Mousson — nie sam, jak przewidywano, ale z armią liczącą ponad trzydzieści tysięcy ludzi. Kalikst II, obawiając się, że w celu uzyskania krzywdzących ustępstw zostanie prawdopodobnie użyta siła, pozostał w Reims. Tam Kalikst II bezskutecznie zajął się próbą pojednania pomiędzy braćmi Henrykiem I, królem Anglii , a Robertem II, królem Normandii , a sobór zajmował się przepisami dyscyplinarnymi i dekretami przeciwko inwestyturze świeckiej, symonii i konkubiny duchowne. Ponieważ Henryk V nie osiągnął kompromisu, 30 października 1119 r. zdecydowano, że cesarz i jego antypapież powinni zostać uroczyście ekskomunikowani.

Wracając do Włoch, gdzie antypapież Grzegorz VIII był wspierany w Rzymie przez siły cesarskie i włoskich sojuszników cesarza, Kalikstowi II udało się zyskać przewagę dzięki wyraźnym demonstracjom poparcia społecznego. Kandydat na cesarza zmuszony był uciekać do twierdzy Sutri , gdzie dzięki interwencji normańskiego wsparcia z Królestwa Sycylii dostał się do niewoli . Przenoszono go z więzienia do więzienia, najpierw w pobliżu Salerno , a następnie w twierdzy Fumo. Imperialni sojusznicy w Rzymie wkrótce zostali rozwiązani.

Sicut Judaeis

W 1120 r. Kalikst II wydał bullę papieską Sicut Judaeis (łac. „Jak Żydzi”) przedstawiającą oficjalne stanowisko papiestwa w sprawie traktowania Żydów. Spowodowało to I krucjata , podczas której w Europie wymordowano ponad pięć tysięcy Żydów. Bulla miała chronić Żydów i odzwierciedlała stanowisko papieża Grzegorza I że Żydzi mieli prawo „cieszyć się przysługującą im wolnością”. Bulla zabraniała chrześcijanom pod groźbą ekskomuniki zmuszania Żydów do nawrócenia, wyrządzania im krzywdy, odbierania im majątku, zakłócania obchodów ich świąt i ingerowania w ich cmentarze. Potwierdzili to papieże Aleksander III , Celestyn III (1191–1198), Innocenty III (1199), Honoriusz III (1216), Grzegorz IX (1235), Innocenty IV (1246), Aleksander IV (1255), Urban IV (1262) ), Grzegorz X (1272 i 1274), Mikołaj III , Marcin IV (1281), Honoriusz IV ( 1285–1287) , Mikołaj IV (1288–92), Klemens VI (1348), Urban V (1365), Bonifacy IX (1389) , Marcin V (1422) i Mikołaj V (1447).

Konkordat robaków

Główny artykuł: Konkordat robaków

Ugruntowawszy swą władzę we Włoszech, papież podjął decyzję o ponownym rozpoczęciu negocjacji z Henrykiem V w sprawie inwestytury. Henrykowi V zależało na zakończeniu kontrowersji, które ograniczyły władzę cesarską w Niemczech – i to ostatecznie, jak się wydawało na dłuższą metę. Kalikst II wysłał do Niemiec poselstwo trzech kardynałów, a negocjacje w sprawie trwałego rozstrzygnięcia walki o inwestyturę rozpoczęły się w październiku 1121 roku w Würzburgu , gdzie uzgodniono, że w Niemczech należy ogłosić powszechny rozejm, aby Kościół mógł swobodnie korzystać ze swojego majątku i przywrócić ziemie buntownikom. Dekrety te zostały przekazane Kalikstowi II, który wysłał legata Lamberta do pomocy na synodzie zwołanym w Wormacji, gdzie 23 września 1122 r. podpisano porozumienie znane jako Konkordat Wormacyjny została zawarta. Ze swojej strony cesarz porzucił roszczenia do inwestytury w pierścień i pastorał i przyznał swobodę wyboru stolicom biskupim. Ze strony papieskiej przyznano, że biskupi powinni otrzymać inwestyturę z berłem, że wybory biskupie powinny odbywać się w obecności cesarza lub jego przedstawicieli, że w przypadku spornych wyborów cesarz powinien, po decyzji biskupi metropolici i sufraganie, potwierdzają prawidłowo wybranego kandydata i wreszcie, że cesarska inwestytura dóbr doczesnych związanych ze stolicami powinna nastąpić w Niemczech przed konsekracją. W Burgundii i we Włoszech inwestytura cesarska odbywała się po ceremonii konsekracji, podczas gdy w Państwie Kościelnym prawo do inwestytury miał sam papież, bez jakiejkolwiek ingerencji ze strony cesarza. W wyniku tego konkordatu cesarz zachował w dalszym ciągu w swoich rękach kontrolny wpływ na wybór biskupów w Niemczech, choć wiele porzucił w odniesieniu do wyborów biskupów we Włoszech i Burgundii.

Pierwszy Sobór laterański

Główny artykuł: Pierwszy Sobór laterański

Aby zapewnić potwierdzenie tego Konkordatu Robakowego, Kalikst II zwołał Pierwszy Sobór laterański w dniu 18 marca 1123 r., który uroczyście potwierdził konkordat i wydał kilka dekretów dyscyplinujących, takich jak te przeciwko symonii i konkubinacjom wśród duchowieństwa. Wydano także dekrety przeciwko gwałcicielom Rozejmu Bożego , rabusiom kościołów i fałszerzom dokumentów kościelnych. Odnowiono już udzielone krzyżowcom odpusty i jaśniej określono jurysdykcję biskupów nad duchowieństwem, zarówno świeckim, jak i regularnym .

Późniejsze życie, śmierć i dziedzictwo

Kaliksta II poświęcił swoje ostatnie kilka lat na przywrócenie papieskiej kontroli nad rzymską Kampanią i ustanowienie prymatu swojego byłego księcia-arcybiskupstwa, stolicy Vienne, nad długoletnią rywalizującą ze sobą stolicą Arles . Potwierdził także władzę biskupa Lyonu nad kościołem w Sens we Francji, przeniósł historyczne biskupstwo Meridy w Hiszpanii do Santiago de Compostela i odbudował kościół Santa Maria in Cosmedin w Rzymie.

Kalikst zmarł 13 grudnia 1124 r. Dziesięć lub dwie dekady później francuski uczony (prawdopodobnie Aymeric Picaud ) zaczął komponować połączenie opowieści o cudach, tekstów liturgicznych i przewodników podróżnych odnoszących się do coraz bardziej popularnego szlaku pielgrzymkowego z południowej Francji przez północną Hiszpanię, zwanego obecnie Camino de Santiago . Dzieło (opublikowane przed 1173 rokiem) nosiło nazwę Liber Sant Jacobi ( Księga św. Jakuba ) lub Codex Calixtinus , gdyż każdy z pięciu rozdziałów poprzedzał list wprowadzający przypisywany temu papieżowi. Zachowało się także kilka jego autentycznych listów.