Pierwszy Sobór Lyoński

Pierwszy Sobór Lyoński
Data	1245
Zaakceptowana przez	Kościół katolicki
Poprzednia rada	Czwarty Sobór Laterański
Następna rada	Drugi Sobór Lyoński
zwołany przez	Papież Innocenty IV
Prezydent	Papież Innocenty IV
Frekwencja	250
Tematy	Cesarz Fryderyk II , dyscyplina duchowna, krucjaty , wielka schizma
Dokumenty i oświadczenia	trzydzieści osiem konstytucji, detronizacja Fryderyka, siódma krucjata , czerwony kapelusz dla kardynałów , pobór do Ziemi Świętej
Chronologiczna lista soborów ekumenicznych

Innocenty IV - Sobór Lyoński

Pierwszy Sobór Lyoński ( Lyon I ) był trzynastym soborem ekumenicznym , według numeracji Kościoła katolickiego , który odbył się w 1245 roku.

Pierwszemu Soborowi Generalnemu w Lyonie przewodniczył papież Innocenty IV . Innocenty IV, zagrożony przez Świętego Cesarza Rzymskiego Fryderyka II , przybył do Lyonu 2 grudnia 1244 r., a na początku następnego roku wezwał biskupów Kościoła na sobór jeszcze w tym samym roku. Odpowiedziało około dwustu pięćdziesięciu prałatów, w tym łacińskich patriarchów Konstantynopola , Antiochii i Akwilei ( Wenecja) oraz 140 biskupów. Wśród uczestników byli cesarz łaciński Baldwin II z Konstantynopola , hrabia Tuluzy Rajmund VII i hrabia Prowansji Rajmund Bérenger IV . Gdy Rzym był oblężony przez cesarza Fryderyka II, papież wykorzystał sobór do ekskomuniki i obalenia cesarza za pomocą Ad Apostolicae Dignitatis Apicem , a także portugalskiego króla Sancho II . Rada kierowała także nową krucjatą ( siódmą krucjatą ), pod dowództwem Ludwika IX we Francji , mającą na celu odzyskanie Ziemi Świętej .

Na otwarciu, 28 czerwca, po odśpiewaniu Veni Creator, Spiritu , Innocenty IV wygłosił kazanie na temat pięciu ran Kościoła i porównał je do swoich pięciu boleści: (1) złe zachowanie duchownych i świeccy ; (2) bezczelność Saracenów , którzy okupowali Ziemię Świętą; (3) Wielka schizma wschodnio-zachodnia ; (4) okrucieństwa Tatarów na Węgrzech; oraz (5) prześladowania Kościoła przez cesarza Fryderyka.

Sobór w Lyonie był raczej słabo uczęszczany. Ponieważ ogromna większość obecnych biskupów i arcybiskupów pochodziła z Francji, Włoch i Hiszpanii, podczas gdy Grecy bizantyjscy i inne kraje, zwłaszcza Niemcy , były słabo reprezentowane, ambasador Fryderyka, Tadeusz z Suessy, zakwestionował na zgromadzeniu jego ekumenizm . samo. W liście Innocenty IV wezwał Kalimana I z Bułgarii do wysłania przedstawicieli. W bulli Cum simus super (25 marca 1245) wezwał także Wołochów , Serbów , Alanów , Gruzinów , Nubijczyków , Kościół Wschodu i wszystkich innych chrześcijan Wschodu, którzy nie byli w jedności z Rzymem, do wysłania przedstawicieli. W końcu jedynym znanym obecnym duchownym niełacińskim był Piotr, biskup Biełgorodu i wikariusz metropolii kijowskiej , który dostarczył Innocentemu informacji wywiadowczych na temat Mongołów przed soborem. Jego informacje w formie Tractatus de ortu Tartarorum krążyły wśród uczestników.

Potępienie cesarza było przesądzone. Zastrzeżenia ambasadora, że ​​oskarżony nie był regularnie cytowany , że papież jest powodem i sędzią w jednym, a zatem cały proces był anomalią, odniosły równie mały sukces, jak jego apel do przyszłego papieża i prawdziwie ekumenicznego rada.

Na drugiej sesji 5 lipca biskup Calvi i arcybiskup hiszpański zaatakowali zachowanie cesarza, a na kolejnej sesji 17 lipca Innocenty ogłosił złożenie Fryderyka. Zeznanie zostało podpisane przez stu pięćdziesięciu biskupów, a odpowiedzialność za jego publikację powierzono dominikanom i franciszkanom . Innocenty IV nie posiadał jednak środków materialnych do wykonania dekretu.

Sobór w Lyonie ogłosił kilka innych środków czysto dyscyplinarnych:

• Zobowiązywał cystersów do płacenia dziesięcin
• Zatwierdził Regułę Grandmontines
• Zadecydowała o ustanowieniu Oktawy Narodzenia Najświętszej Maryi Panny
• Nakazał, aby kardynałowie nosili czerwony kapelusz
• Przygotowała trzydzieści osiem konstytucji, które później Bonifacy VIII umieścił w swoich Dekretałach, z których najważniejsza zadekretowała podatek w wysokości dwudziestej części każdego beneficjum przez trzy lata na pomoc dla Ziemi Świętej.

Wśród obecnych był Thomas Cantilupe , który został mianowany papieskim kapelanem i otrzymał dyspensę na posiadanie wielu beneficjów.

Źródła

• Addington, Larry H. (1994). Wzory wojny w XVIII wieku . Prasa Uniwersytetu Indiany.
• Ambler, ST (2017). Biskupi we wspólnocie politycznej Anglii, 1213–1272 . Oxford University Press.
• Bellitto, Christopher M. (2002). Sobory ogólne: historia dwudziestu jeden soborów kościelnych od nicejskiego do II Soboru Watykańskiego . prasa Paulistów.
• Biller, Peter (2000). Miara liczebności: ludność w myśli średniowiecznej . Oxford University Press.
• Dondorp, Hary; Schrage, Eltjo JH (2010). „Źródła średniowiecznego prawa naukowego”. W Cairns, John W.; du Plessis, Paul J. (red.). Powstanie gminy Ius: od Casusa do Regula . Tom. 7. Wydawnictwo Uniwersytetu Edynburskiego.
• Majorow, Aleksander V. (2019). „Arcybiskup ruski Piotr na pierwszym soborze w Lyonie”. Dziennik Historii Kościelnej . 71 (1): 1–20. doi : 10.1017/s0022046919001143 .
• Martínez, H. Salvador (2010). Alfonso X, Uczony . Przetłumaczone przez Cisneros, Odile. Skarp.
• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Mirbt, Carl Theodor (1911). „ Lyon, rady ”. W Chisholm, Hugh (red.). Encyklopedia Britannica . Tom. 17 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 176–177.
• Richardson, Carole M. (2019). „Szafa kardynała”. W Hollingsworth, Maria; Pattenden, Miles; Witte, Arnold (red.). Towarzysz wczesnego nowożytnego kardynała . Skarp. s. 535–556.

Linki zewnętrzne

• Pierwszy Sobór Lyoński