Wołosi

W przypadku innych zastosowań zobacz Wołosi (ujednoznacznienie) .
„Vlach”, „Wallach” i „Oláh” przekierowują tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Vlach (ujednoznacznienie) , Wallach (ujednoznacznienie) i Oláh (ujednoznacznienie) .

Théodore Valerio [ fr ] , 1852: Pâtre valaque de Zabalcz („Pasterz wołoski z Zăbalț ”)

„ Wołoski ” ( angielski: / v l ɑː x / innych lub / średniowiecza v l æ k / ), także „ wołoski ” (i wiele wariantów), to termin historyczny i egzonim używany od do czasów nowożytnych do oznaczają głównie Rumunów , ale także Aromanów , Megleno-Rumunów , Istro-Rumunów i inne podgrupy posługujące się językiem wschodnio -romańskim z Europy Środkowej i Wschodniej .

Jako współczesny termin, w języku angielskim, Wołosi to bałkańskie ludy romańskie , które żyją na południe od Dunaju w dzisiejszej południowej Albanii , Bułgarii , północnej Grecji , Macedonii Północnej i wschodniej Serbii jako rodzime grupy etniczne, takie jak Aromani , Megleno-Rumuni i po serbsku Rumuni Timok . Termin ten stał się także synonimem na Bałkanach dla kategorii społecznej pasterzy, a także był używany w odniesieniu do ludów nieromańskich, w ostatnich czasach na Bałkanach Zachodnich obraźliwie. Termin ten jest również używany w odniesieniu do grupy etnograficznej Wołochów Morawskich mówiących językiem słowiańskim, ale wywodzących się z Rumunów.

„Wołosi” zostali początkowo zidentyfikowani i opisali w XI wieku przez George'a Kedrenosa . Według jednej z teorii pochodzenia , współcześni Rumuni , Mołdawianie i Aromani wywodzili się od Daków . Według niektórych lingwistów i uczonych języki wschodnioromańskie dowodzą przetrwania Trako-Rzymian w dorzeczu dolnego Dunaju w okresie migracji, a populacje zachodniobałkańskie znane jako „Wołosi” również miały zromanizowane pochodzenie iliryjskie .

Obecnie społeczności posługujące się językiem wschodnio-romańskim szacuje się na 26–30 mln ludzi na całym świecie (w tym diaspora rumuńska i diaspora mołdawska ).

Etymologia i nazwy

Dalsze informacje: Walhaz
Mapa Bałkanów z zaznaczonymi regionami zamieszkałymi przez Rumunów / Wołochów (mówiących językiem wschodnio-romańskim)

Słowo wołoskie / wołoskie (i inne warianty , takie jak Vlah , Valah , Valach , Voloh , Blac , oláh , Vlas , Ilac , Ulah , itp.) wywodzi się etymologicznie od etnonimu plemienia celtyckiego , przyjętego do pragermańskiego * Walhaz , co oznaczało „obcy”, od * Wolkā- ( łac . Cezara : Volcae , Strabon i grecki Ptolemeusza : Ouolkai ) . Poprzez łacinę , w języku gotyckim , jako * walhs , etnonim nabrał znaczenia „cudzoziemiec” lub „mówca romański” i został przyjęty do greki jako Vláhoi ( Βλάχοι ), słowiański Vlah , węgierski oláh i olasz itp. Słowo źródłowe został w szczególności przyjęty w języku germańskim dla Walii i Walonii , aw Szwajcarii dla retoromańskich ( niem . Welsch ), aw Polsce Włochy czy na Węgrzech olasz stał się egzonimem Włochów. Słoweński termin Lahi był również używany do określenia Włochów. Historycznie termin ten był używany głównie w odniesieniu do Rumunów. Świadectwa z XIII-XIV wieku pokazują, że chociaż w Europie (i poza nią) nazywano ich Wołochami lub Wołochami ( oláh po węgiersku, Vláchoi (Βλάχοι) po grecku, Volóxi (Воло́хи) po rosyjsku, Walachen po niemiecku, Valacchi po włosku, Valaques po francusku, Valacos po hiszpańsku), Rumuni używali dla siebie endonimu „ Rumân/Român”, od łacińskiego „Romanus” (ku pamięci Rzymu ). Wołosi [ którzy? ] są określani w późnych dokumentach bizantyjskich jako Bulgaro-Albano-Vlachs („Bulgaralbanitoblahos”) lub Serbo-Albano-Bulgaro-Vlachs

Wołoscy pasterze w Grecji (Amand von Schweiger-Lerchenfeld [ de ] , 1887)

Zarówno w języku germańskim, jak i łacińskim, termin ten zaczął oznaczać „obcego, cudzoziemca” również na Bałkanach , gdzie w swojej wczesnej formie był używany w odniesieniu do osób mówiących po romańsku, ale termin ten ostatecznie nabrał znaczenia „pasterz, koczownik”. Jednak same społeczności romańskojęzyczne używały endonimu „Rzymianie”. Termin wołoski może oznaczać różne elementy etniczne: „słowacki, węgierski, bałkański, siedmiogrodzki, rumuński, a nawet albański”. Według historyka Simy Ćirkovicia nazwa „Wołoch” w źródłach średniowiecznych ma taką samą rangę jak nazwa „grecki”, „serbski” czy „łaciński”.

Mapa przedstawiająca obecne rozmieszczenie bałkańskich ludów romańskich

We wczesnej historii Imperium Osmańskiego na Bałkanach w Serbii i Macedonii osmańskiej istniała klasa wojskowa Wołochów , składająca się z chrześcijan, którzy służyli jako siły pomocnicze i mieli takie same prawa jak muzułmanie, ale ich pochodzenie nie jest do końca jasne. Niektórzy Grecy używali „vlachos” jako określenia pejoratywnego. W Žumberaku wyznawcy kościoła greckokatolickiego nazywali się Wołochami, w Krainie mieszkańcy Žumberaka w ogóle byli Wołochami. W Posavinie i Bihaci muzułmanie z tego obszaru nazywali Wołochów za chrześcijan (zarówno prawosławnych, jak i katolików), podczas gdy katolicy pod tą nazwą uważali za prawosławnych. Dla mieszkańców dalmatyńskich wysp populację imigrantów (Chorwatów lub Serbów) nazywano Wołochami. Nazwa Wołoch w Dalmacji ma również negatywne konotacje jako „przybysz”, „chłop”, „ignorant”, podczas gdy na Istrii etnonim Wołoch jest używany do rozróżnienia między rdzennymi Chorwatami a nowo osiedlonymi Istro-rumuńskimi starymi katolikami Wołochami i ludnością słowiańską, która pojawiał się w XV i XVI wieku.

Rumuńscy uczeni zasugerowali, że termin Wołoch pojawił się po raz pierwszy we wschodnim Cesarstwie Rzymskim , a następnie rozprzestrzenił się na światy germańskie, a następnie słowiańskie za pośrednictwem Normanów ( prawdopodobnie przez Varangian ), którzy utrzymywali handel i kontakt wojskowy z Bizancjum we wczesnym średniowieczu (patrz także Blakumen ).

Obecnie termin Wołosi (znany również pod innymi nazwami, takimi jak „Koutsovlachs”, „Tsintsars”, „Karagouni”, „Chobani”, „Vlasi” itp.) Jest używany w badaniach społeczności romańskojęzycznych na Bałkanach , zwłaszcza w Grecji, Albanii i Macedonii Północnej. W Serbii termin Vlach (serbski Vlah , liczba mnoga Vlasi ) jest również używany w odniesieniu do osób mówiących po rumuńsku, zwłaszcza mieszkających we wschodniej Serbii. Sami Aromani używają endonimu „Armãn” (liczba mnoga „Armãni”) lub „Rãmãn” (liczba mnoga „Rãmãni”), etymologicznie od „Romanus”, co oznacza „rzymski”. Megleno-Rumuni określają się macedońską formą Vla (liczba mnoga Vlaš ) w swoim własnym języku.

Średniowieczne użycie

Zobacz także: Historia Rumunii , Pochodzenie Rumunów i Historia Aromanów
Map of southeastern Europe, delineating Roman and Greek influence
Linia Jirečka między rzymskimi inskrypcjami w języku łacińskim i greckim
Wypasowe ścieżki pasterzy wołoskich z przeszłości

Kronika helleńska mogłaby prawdopodobnie kwalifikować się do pierwszego świadectwa Wołochów w Panonii i Europie Wschodniej w czasach Attyli.

VI wiek

To, co może być najwcześniejszą wzmianką o określeniu „Wołoch”, pochodzi od bizantyjskiego historiografa z VII wieku, Teofilakta Simokatta , który wspomina Blachernae w związku z niektórymi danymi historycznymi z VI wieku, za panowania cesarza bizantyjskiego Maurycego .

VIII wiek

Pierwsze dokładne dane o Wołochach dotyczą Wołochów rzeki Rynchos; oryginalny dokument zawierający informacje pochodzi z klasztoru Konstamonitou .

IX wiek

Pod koniec IX wieku Węgrzy najechali Kotlinę Karpacką , gdzie prowincja Panonia była zamieszkana przez „Słowian [Sclavi], Bułgarów [Bulgarii] i Wołochów [Blachii] oraz pasterzy Rzymian [pastores Romanorum]” ( sclauij , Bulgarij et Blachij, ac pastores romanorum — według Gesta Hungarorum , spisanego około 1200 roku przez anonimowego kanclerza króla Węgier Béli III .

X wiek

Kronikarze John Skylitzes i George Kedrenos napisali, że w 971 r., podczas walk między Rzymianami (Bizantyjczykami) a ludem ruskim dowodzonym przez Sveinalda ( Światosław I ), mieszkańcy północnej strony Dunaju dotarli do cesarza Jana I Cimiskesa i oddali swoje twierdze a cesarz wysłał wojska do ochrony fortec. W tamtych czasach północna część Dunaju była zamieszkana przez osiadłych Wołochów i plemiona koczowniczych Pieczyngów który mieszkał w namiotach. Nie możemy jednak nie wspomnieć, że z tekstu jasno wynika, że ​​nie mówi o Wołochach, ale o sojuszu Rosjan , Bułgarów i Pieczyngów . Ponieważ tekst wymienia wrogie narody, które zwrócą twierdze Rzymianom [ Bizantyjczykom ]. Wołosi nie są wymienieni ani razu w tekście.

George Kedrenos wspominał o Wołochach w 976 r. Wołosi byli przewodnikami i strażnikami rzymskich (bizantyjskich) karawan na Bałkanach. Między Prespą a Kastorią spotkali się i walczyli z bułgarskim buntownikiem o imieniu David. Wołosi zabili Dawida w swojej pierwszej udokumentowanej bitwie.

Mutahhar al-Maqdisi : „Mówią, że w sąsiedztwie tureckim są Chazarowie, Rosjanie, Słowianie, Waladżowie , Alanowie, Grecy i wiele innych ludów”.

Ibn al-Nadīm opublikował w 938 r. Pracę Kitāb al-Fihrist wspominającą o „Turkach, Bułgarach i Vlahach” (używając Blagha dla Wołochów)

11 wiek

Bizantyjski pisarz Kekaumenos , autor Strategikonu ( 1078), opisał bunt przeciwko cesarzowi w północnej Grecji w 1066 roku, na czele którego stał Nicolitzas Delphinas i inni Wołosi.

Nazwy Blakumen lub Blökumenn są wymieniane w nordyckich sagach z okresu od XI do XIII wieku, w odniesieniu do wydarzeń, które miały miejsce w 1018 lub 1019 roku gdzieś w północno-zachodniej części Morza Czarnego i przez niektórych uważane za związane z Wołochami . Nierumuńscy uczeni zajmujący się tym tematem, tacy jak Omeljan Pritsak , zwracają jednak uwagę, że teksty prawdopodobnie odnoszą się do koczowniczego ludu tureckiego , ponieważ „Blakumen” w tekstach to „niechrześcijańscy poganie” i koczowniczy jeźdźcy.

W państwie bułgarskim XI i XII wieku Wołosi żyją licznie i dorównują ludności bułgarskiej.

XII wiek

Mapa Europy Środkowo-Południowej w okresie późnego średniowiecza / wczesnej nowożytności autorstwa siedmiogrodzkiego saksońskiego humanisty Johannesa Honterusa .

Rosyjska kronika pierwotna , napisana ok. 1113, napisał, kiedy Volochi (Vlachs) napadli na Słowian znad Dunaju i osiedlili się wśród nich i uciskali ich, Słowianie odeszli i osiedlili się nad Wisłą pod nazwą Leshi. Węgrzy wyparli Wołochów, zajęli ziemię i tam się osiedlili. Należy jednak zauważyć, że zdecydowana większość nie-rumuńskich historyków uważa nie za Wołochów wspomnianych w tekście lud „Wołochów”, ale za Franków , ponieważ tekst opisuje ich kraj w kilku miejscach, co jest tym samym co terytorium Cesarstwa Franków , a także wspomina lud „Wołochów” w miejscach takich jak Normandia , gdzie nigdy nie mieszkali Wołosi.

Podróżnik Benjamin z Tudeli (1130–1173) z Królestwa Nawarry był jednym z pierwszych pisarzy, którzy użyli słowa Wołosi na określenie ludności romańskojęzycznej.

Historyk bizantyjski John Kinnamos opisał wyprawę wojskową Leona Vatatzesa wzdłuż północnego Dunaju, gdzie Vatatzes wspomniał o udziale Wołochów w bitwach z Madziarami (Węgrami) w 1166 roku.

Powstanie braci Asena i Piotra było buntem Bułgarów i Wołochów mieszkających na terenie Cesarstwa Bizantyjskiego, wywołanym podwyżką podatków. Rozpoczęło się 26 października 1185 r., w święto św. Demetriusza z Salonik, a zakończyło utworzeniem Drugiego Cesarstwa Bułgarskiego , znanego również w swojej wczesnej historii jako Cesarstwo Bułgarów i Wołochów.

13 wiek

. armia Wołochów, Sasów i Pieczyngów , dowodzona przez hrabiego Sybina Joachima Türje , zaatakowała Bułgarów i Kumanów znad Widinu . Następnie wszystkie węgierskie bitwy w rejonie Karpat były wspierane przez romańskojęzycznych żołnierzy z Siedmiogrodu.

Pod koniec XIII wieku, za panowania Władysława Kumana , Szymon z Kézy pisał o Blacki i umieszczał ich w Panonii wraz z Hunami . Odkrycia archeologiczne wskazują, że Siedmiogród był stopniowo zasiedlany przez Madziarów, a ostatni region broniony przez Wołochów i Pieczyngów (do 1200 r.) znajdował się między rzeką Olt a Karpatami .

Wkrótce po upadku Krainy Oltów w klasztorze Cârța zbudowano cerkiew , a katoliccy niemieckojęzyczni osadnicy z Nadrenii i Doliny Mozeli (znani jako Siedmiogrodzcy Sasi) zaczęli osiedlać się w regionie prawosławnym. W Dyplomie Andreanum wydanym przez króla Węgier Andrzeja II w 1224 r. osadnikom nadano „silva blacorum et bissenorum” . Prawosławni Wołosi rozprzestrzenili się dalej na północ wzdłuż Karpat do Polski , Słowacji i Moraw i uzyskały autonomię na mocy Ius Vlachonicum (prawo wołoskie).

W 1285 roku Władysław Kuman walczył z Tatarami i Kumanami, docierając ze swoimi wojskami nad rzekę Mołdawię . Miasto Baia (w pobliżu wspomnianej rzeki) zostało udokumentowane w 1300 roku jako zasiedlone przez Siedmiogrodzkich Sasów (patrz także Fundacja Mołdawii ). W 1290 r. zamordowano Władysława Kumana; nowy król węgierski rzekomo przepędził wojewodę Radu Negru i jego lud przez Karpaty, gdzie utworzyli Wołoszczyznę wraz z jej pierwszą stolicą Câmpulung (zob. Założenie Wołoszczyzny ).

14 wiek

Największy transport karawanowy między Podvisokami w Bośni a Republiką Raguzy odnotowano 9 sierpnia 1428 r., Kiedy Wołosi przetransportowali 1500 modiusów soli z 600 końmi. W XIV-wiecznych statutach królewskich znajdują się niektóre zasady segregacji, które głoszą, że „Serb nie poślubi Wołocha”. Chociaż można to wiązać z określeniem tego samego pochodzenia, używanym w odniesieniu do pasterzy zależnych tamtych czasów, jak w Kodeksie Dušana , ponieważ ludność zależna była zachęcana do przestawienia się na rolnictwo, które było bardziej warte korony.

Toponimia

The territories of the Bolohoveni
Terytorium Bolohoveni, według VA Boldur

Oprócz grup etnicznych Aromanów, Megleno-Rumunów i Istro-Rumunów , które pojawiły się w okresie wędrówek ludów, innych Wołochów można było spotkać aż po Polskę na północy, na zachód po Morawy i Dalmację. W poszukiwaniu lepszych pastwisk Słowianie nazywali ich Vlasi lub Valaši .

Stany wymienione w średniowiecznych kronikach to: [ potrzebne źródło ]

Regiony i miejsca to:

Mała Wołoszczyzna w Chorwacji i Bośni

Kultura pasterska

Gdy na obszarze dawnego Imperium Osmańskiego pojawiły się państwa narodowe , powstały nowe granice państwowe, które podzieliły letnie i zimowe siedliska wielu grup wypasu . W średniowieczu wielu Wołochów było pasterzami, którzy prowadzili swoje stada przez góry Europy Środkowej i Wschodniej. Pasterze wołoscy można spotkać aż po południową Polskę (Podhale) i wschodnie Czechy (Morawy), podążając wzdłuż Karpat, Alp Dynarskich na zachodzie, Gór Pindus na południu i Kaukazu na wschodzie.

Niektórzy badacze, jak Bogumił Hrabak i Marian Wenzel , wysuwali teorię, że pochodzenie nagrobków Stećci , które pojawiły się w średniowiecznej Bośni między XII a XVI wiekiem, można przypisać wołoskiej kulturze pochówku ówczesnej Bośni i Hercegowiny.

Dziedzictwo

Według Ilony Czamańskiej „przez kilka ostatnich stuleci badanie etnogenezy wołoskiej było tak bardzo zdominowane przez kwestie polityczne, że jakikolwiek postęp w tym zakresie był niezwykle trudny”. Wypas Wołochów, spadkobierców obywateli rzymskich, może być kluczem do rozwiązania problemu etnogenezy , ale problem polega na tym, że wiele migracji odbywało się w wielu kierunkach w tym samym czasie. Te migracje nie dotyczyły tylko Bałkanów i Karpat, istnieją również na Kaukazie, wyspach Adriatyku i być może w całym regionie Morze Śródziemne . Z tego powodu nasza wiedza dotycząca pierwotnych migracji Wołochów i etnogenezy jest więcej niż skromna.

Zobacz też

Notatki

  • G. Weigand, Die Aromunen, Bd.Α΄-B΄, JA Barth (A.Meiner), Lipsk 1895–1894.
  • George Murnu , Istoria românilor din Pind, Vlahia Mare 980–1259 („Historia Rumunów Pindus, Greater Wołoszczyzna, 980–1259”), Bukareszt, 1913
  • Ilie Gherghel, Câteva Consideraţiuni la cuprinsul noţiunii cuvântului „Vlach”. Bukareszt: Convorbiri Literare (1920).
  • Theodor Capidan , Aromânii, dialectul aromân. Studiul lingvistic („Aromanowie, dialekt arumuński, studium językowe”), Bukareszt, 1932
  • A.Hâciu, Aromânii, Comerţ. Przemysł. Arte. Ekspansywny. Uprzejmość, wskazówka. Cartea Putnei, Focşani 1936.
  • Steriu T. Hagigogu, „ Romanus şi valachus sau Ce este romanus, roman, român, aromân, valah şi vlah ”, Bukareszt, 1939
  • Τ. Winnifrith, Wołosi. Historia narodu bałkańskiego, Duckworth 1987
  • A. Koukoudis, Oi mitropoleis kai i diaspora ton Vlachon [Większe miasta i diaspora Wołochów], wyd. University Studio Press, Saloniki 1999.
  • A. Keramopoulos, Ti einai oi koutsovlachoi [Kim są Koutsovlachowie?], wyd. 2 University Studio Press, Thessaloniki 2000.
  • Birgül Demirtaş-Coşkun; Uniwersytet w Ankarze. Centrum Eurazjatyckich Studiów Strategicznych (2001). Wołosi: zapomniana mniejszość na Bałkanach . Frank Cass.
  • Victor A. Friedman, „Mniejszość Vlah w Macedonii: język, tożsamość, dialektologia i standaryzacja” w wybranych artykułach ze studiów słowiańskich, bałkańskich i bałkańskich , wyd. Juhani Nuoluoto i in. Slavica Helsingiensa : 21 , Helsinki: Uniwersytet Helsiński. 2001. 26–50. pełny tekst Chociaż koncentruje się na Wołochach z Macedonii Północnej, zawiera dogłębne omówienie wielu tematów, w tym pochodzenia Wołochów, ich statusu jako mniejszości w różnych krajach, ich politycznego wykorzystania w różnych kontekstach i tak dalej.
  •   Asterios I. Koukoudis, Wołosi: metropolia i diaspora , 2003, ISBN 960-7760-86-7
  •   Tanner, Arno (2004). Zapomniane mniejszości Europy Wschodniej: historia i współczesność wybranych grup etnicznych w pięciu krajach . Książki Wschód-Zachód. s. 203–. ISBN 978-952-91-6808-8 .
  • Th Capidan, Aromânii, Dialectul Aromân, ed2 Εditură Fundaţiei Culturale Aromâne, București 2005
  • Nikola Trifon, Les Aroumains, un peuple qui s'en va (Paryż, 2005); Cincari, narod koji nestaje (Beograd, 2010)

Dalsza lektura

  • The Watchmen , film dokumentalny Alastaira Kenneila i Toda Sedgwicka (USA) 1971, opisuje życie w wołoskiej wiosce Samarina w Epiros w północnej Grecji
  • John Kennedy Campbell, „Honoruj ​​rodzinę i patronat”, studium instytucji i wartości moralnych w greckiej społeczności górskiej, Oxford University Press , 1974
  • Gheorghe Bogdan, PAMIĘĆ, TOŻSAMOŚĆ, TYPOLOGIA: INTERDYSCYPLINARNA REKONSTRUKCJA ETNOHISTORII WŁOSKIEJ, licencjat, University of British Columbia, 1992
  • Franck Vogel , fotoreportaż o Valchach opublikowany przez magazyn GEO (Francja), 2010.
  •   Adina Berciu-Drăghicescu, Aromâni, meglenoromâni, istroromâni: aspekt identyfikacji i kultury, Editura Universităţii din București, 2012, ISBN 978-606-16-0148-6
  • Octavian Ciobanu, „Rola Wołochów w ekspansji bogomilów na Bałkanach”, Journal of Balkan and Black Sea Studies, rok 4, wydanie 7, grudzień 2021, s. 11–32.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Vlachs&oldid=1140950472 ”