Macedonia (rejon)
Macedonia
| |
---|---|
Członkostwo | |
Obszar | |
• Całkowity |
67 000 km 2 (26 000 2) |
Populacja | |
• Oszacować |
ponad 4 760 000 |
|
Macedonia ( / Wschodniej ˌ m æ s ɪ d oʊ n i ə / ( słuchaj ) ) to geograficzny i historyczny region Półwyspu Bałkańskiego w Europie Południowo - . Jego granice zmieniły się znacznie w czasie; jednak w połowie XIX wieku został zdefiniowany jako współczesny region geograficzny. Obecnie uważa się, że region obejmuje części sześciu krajów bałkańskich: większe części w Grecji , Macedonii Północnej i Bułgarii oraz mniejszych części Albanii , Serbii i Kosowa . Obejmuje około 67 000 kilometrów kwadratowych (25 869 2) i liczy 4,76 miliona mieszkańców.
Jego najstarsze znane osady sięgają około 7000 lat pne. Od połowy IV wieku pne Królestwo Macedońskie stało się dominującą potęgą na Półwyspie Bałkańskim; od tego czasu Macedonia ma zróżnicowaną historię.
Etymologia
Oba rzeczowniki własne Makedṓn i Makednós wywodzą się morfologicznie od starogreckiego przymiotnika makednós oznaczającego „wysoki, szczupły” i są związane z terminem Macedonia .
Granice i definicje
Starożytność
Definicja Macedonii zmieniała się kilkakrotnie w historii. Przed ekspansją pod rządami Aleksandra Wielkiego starożytne królestwo Macedonii , któremu współczesny region zawdzięcza swoją nazwę, leżało w całości w centralnej i zachodniej części obecnej greckiej prowincji Macedonii i składało się z 17 prowincji/dystryktów lub eparchii ( starożytne Grecki : επαρχία).
Ekspansja Królestwa Macedonii:
- Królestwo Perdiccasa I : Macedońskie królestwo Emathia składające się z sześciu prowincji Emathia , Pieria , Bottiaea , Mygdonia , Eordaea i Almopia .
- Królestwo Aleksandra I : Wszystkie powyższe prowincje plus wschodnie aneksy Crestonia , Bisaltia i zachodnie aneksy Elimiotis , Orestis i Lynkestis .
- Królestwo Filipa II : wszystkie powyższe prowincje plus dodatki Pelagonia i macedońska Paeonia na północy, Sintike , Odomantis i Edonis na wschodzie oraz Chalkidike na południu.
Epoka rzymska
W II wieku Macedonia obejmowała w przybliżeniu obszar, na którym uważa się ją dzisiaj, ale północne regiony dzisiejszej Republiki Macedonii Północnej nie zostały zidentyfikowane jako ziemie macedońskie. Z wciąż niejasnych powodów w ciągu następnych jedenastu stuleci położenie Macedonii uległo znaczącym zmianom. Rzymska prowincja Macedonia składała się z dzisiejszej północnej i środkowej Grecji, znacznej części obszaru geograficznego Republiki Macedonii Północnej i południowo-wschodniej Albanii. Mówiąc najprościej, Rzymianie stworzyli pod tą nazwą znacznie większy obszar administracyjny niż pierwotna starożytna Macedonia . W późnych czasach rzymskich granice prowincji zostały zreorganizowane, tworząc diecezję Macedonii , składającą się z większości współczesnej Grecji kontynentalnej po drugiej stronie Morza Egejskiego, obejmującą Kretę , południową Albanię, południowo-zachodnią Bułgarię i większość Republiki Macedonii Północnej.
Epoka bizantyjska
W Cesarstwie Bizantyjskim prowincja o nazwie Macedonia została wyrzeźbiona z pierwotnego Tematu Tracji , który znajdował się daleko na wschód od rzeki Struma. Temat ten w różny sposób obejmował części Tracji i nadał nazwę dynastii macedońskiej . Stąd bizantyjskie dokumenty z tej epoki, które wspominają o Macedonii, najprawdopodobniej odnoszą się do tematu macedońskiego. Z drugiej strony region Macedonii, który był rządzony przez Pierwsze Cesarstwo Bułgarskie przez cały IX i X wiek, został włączony do Cesarstwa Bizantyjskiego w 1018 roku jako Temat Bułgarii .
Era osmańska
Wraz ze stopniowym podbojem południowo-wschodniej Europy przez Turków pod koniec XIV wieku nazwa Macedonia zniknęła jako nazwa administracyjna na kilka stuleci i rzadko pojawiała się na mapach. Nazwa została ponownie przywrócona, aby oznaczać odrębny region geograficzny w XIX wieku, definiując region ograniczony przez górę Olimp , pasmo Pindus , góry Shar i Osogovo , zachodnie Rodopy , dolny bieg rzeki Mesta (greckie Nestos ) i Morze Egejskie , rozwijając mniej więcej te same granice, które ma dzisiaj.
Demografia
W czasach średniowiecznych i nowożytnych Macedonia była znana jako region bałkański zamieszkany przez wiele grup etnicznych. Dziś, jako region przygraniczny, w którym spotyka się kilka bardzo różnych kultur, Macedonia ma niezwykle zróżnicowany profil demograficzny. Aktualne dane demograficzne Macedonii obejmują:
- Macedońscy Grecy identyfikują się kulturowo i regionalnie jako „Macedończycy” ( gr . Μακεδόνες , Makedónes ). Stanowią większość populacji regionu (~51%). Jest ich około 2 500 000 i dziś prawie w całości mieszkają w greckiej Macedonii . Ludność greckiej Macedonii jest mieszana, z innymi rdzennymi grupami i dużym napływem greckich uchodźców pochodzących z Azji Mniejszej , Greków pontyjskich i Greków ze Wschodniej Tracji na początku XX wieku. Wynika to z wymiana ludności między Grecją a Turcją , podczas której ponad 1,2 miliona prawosławnych uchodźców z Turcji osiedliło się w Grecji, z czego 638 000 osiedliło się w greckiej prowincji Macedonia. Mniejsze mniejszości greckie istnieją w Bułgarii i Republice Macedonii Północnej, chociaż ich liczebność jest trudna do ustalenia. W oficjalnych wynikach spisu powszechnego tylko 86 osób zadeklarowało się jako Grecy w bułgarskiej Macedonii (prowincja Blagoevgrad) w 2011 r. Z ogólnej liczby 1379 osób w całej Bułgarii; podczas gdy tylko 294 osoby określiły się jako Grecy w spisie powszechnym z 2021 r. w Republice Macedonii Północnej.
- Etniczni Macedończycy identyfikują się jako „Macedończycy” ( macedoński : Македонци , Makedonci ) zarówno w sensie etnicznym, jak i regionalnym. Są drugą co do wielkości grupą etniczną w regionie. Będąc południowosłowiańską grupą etniczną , są również znani jako „Słowianie macedońscy” i „słowiańscy Macedończycy” ( gr . Σλαβομακεδόνες , „Slavomakedones”) w Grecji, chociaż termin ten może być postrzegany jako obraźliwy przez etnicznych Macedończyków, w tym w greckiej Macedonii . Stanowią większość ludności Republiki Macedonii Północnej gdzie według spisu z 2021 roku około 1 100 000 osób zadeklarowało się jako Macedończycy. W 1999 r. grecki monitor helsiński oszacował, że wśród słowiańskojęzycznej greckiej Macedonii istnieje znaczna mniejszość etnicznych Macedończyków, licząca od 10 000 do 30 000 . W Grecji nie przeprowadzono spisu ludności w kwestii języka ojczystego od 1951 r., kiedy spis wykazał 41 017 osób mówiących po słowiańsku , głównie na peryferiach Macedonii Zachodniej w Grecji. Klasyfikacja językowa dialektów słowiańskich używany przez tych ludzi jest obecnie zazwyczaj klasyfikowany jako macedoński , z wyjątkiem niektórych wschodnich dialektów, które można również sklasyfikować jako bułgarskie , chociaż sami ludzie nazywają swój język ojczysty różnymi terminami, w tym makedonski , makedoniski („macedoński”), slaviká ( grecki : σλαβικά , „słowiański”), dópia lub entópia ( grecki : εντόπια , „lokalny / rdzenny [język]”), balgàrtzki , bògartski („bułgarski”) wraz z naši („nasz własny”) i stariski („stary”). Większość osób mówiących po słowiańsku deklaruje się jako etniczni Grecy ( Grecy słowiańscy ), chociaż istnieją małe grupy wyznające etniczną macedońską i bułgarską tożsamość narodową, jednak niektóre grupy odrzucają wszystkie te określenia etniczne i zamiast tego wolą określenia takie jak „tubylcy” . Mniejszość macedońska w Albanii jest oficjalnie uznaną mniejszością w Albanii i skupia się głównie wokół Region Prespa i Golo Brdo i są głównie prawosławnymi chrześcijanami, z wyjątkiem późniejszego regionu, w którym Macedończycy to głównie muzułmanie. W spisie powszechnym Albanii z 2011 r. 5870 obywateli Albanii zadeklarowało się jako Macedończycy. bułgarskiej prowincji Błagojewgrad ( Macedonia Pirin ) jest 561 osób deklarujących się jako etniczni Macedończycy . Oficjalna liczba etnicznych Macedończyków w Bułgarii to 1654.
- Macedońscy Bułgarzy to etniczni Bułgarzy, którzy identyfikują się regionalnie jako „Macedończycy” ( bułgarski : Mакедонци , Makedontsi ). Reprezentują większość ludności bułgarskiej Macedonii (znanej również jako „ Pirin Macedonia ”). W obwodzie błagojewgradzkim jest ich około 250 000 gdzie głównie się znajdują. W Albanii, Grecji i Republice Macedonii Północnej istnieją małe grupy identyfikujące Bułgarów o niepewnej wielkości. W Republice Macedonii Północnej w spisie powszechnym z 2021 r. 3504 osób przyznało się do bułgarskiej tożsamości etnicznej. Paradoksalnie, w ciągu ostatnich kilku lat około 53 tys. Macedończyków złożyło wnioski o obywatelstwo bułgarskie, a bułgarskie paszporty otrzymało już ponad 70 tys. etnicznych Macedończyków. Przyjęcie Bułgarii do Unii Europejskiej jest ewidentnie potężnym czynnikiem motywującym. Aby go otrzymać muszą podpisać oświadczenie potwierdzające, że są Bułgarami z pochodzenia , skutecznie nie uznając ich praw jako mniejszości.
- Albańczycy to kolejna duża grupa etniczna w regionie. Według spisu z 2021 roku etniczni Albańczycy stanowią większość w niektórych północnych i zachodnich częściach Republiki Macedonii Północnej i stanowią 24,3% całej populacji Republiki Macedonii Północnej.
- Mniejsza liczba Turków , Bośniaków , Romów , Serbów , Aromanów , Megleno-Rumunów , Egipcjan , Ormian i Żydów ( Sefardyjczyków i Romów ) można również znaleźć w Macedonii.
Religia
Większość współczesnych mieszkańców regionu to prawosławni chrześcijanie , głównie z bułgarskiego prawosławia , greckiego prawosławia , macedońskiego prawosławia i serbskiego prawosławia . Znane muzułmańskie są obecne wśród ludności albańskiej, bułgarskiej ( Pomaks ), macedońskiej ( Torbeš ), bośniackiej i tureckiej .
W okresie klasycznej starożytności główną religią w regionie Macedonii była religia starożytnej Grecji . Po podboju Macedonii przez Rzymian wprowadzono również religię starożytnego Rzymu . W regionie tym zachowało się wiele starożytnych pomników religijnych poświęconych bóstwom greckim i rzymskim. W okresie wczesnego chrześcijaństwa w regionie Macedonii powstała struktura kościelna, a stolica Saloniki stała się diecezją metropolitalną rzymskiej prowincji Macedonii . The arcybiskup Salonik został także najwyższym prymasem kościelnym całego wschodniego Illyricum , aw 535 r. jego jurysdykcja została ograniczona do terytorium administracyjnego diecezji Macedonii . Później przeszedł pod jurysdykcję ekumenicznego patriarchy Konstantynopola .
W średniowieczu i do 1767 r. zachodnie i północne regiony Macedonii znajdowały się pod jurysdykcją arcybiskupstwa ochrydzkiego . Północne krańce regionu (obszary otaczające Skopje i Tetowo ) podlegały tymczasowej jurysdykcji serbskiego patriarchatu Peć . Zarówno arcybiskupstwo ochrydzkie, jak i patriarchat peci zostały zniesione i wchłonięte przez ekumenicznego patriarchę Konstantynopola w połowie XVIII wieku. W okresie osmańskiego nastąpiła częściowa islamizacja został również nagrany. Mimo to prawosławie pozostało dominującą religią miejscowej ludności.
W XIX wieku na życie religijne w regionie duży wpływ miały rozwijające się ruchy narodowe. W regionie Macedonii powstało kilka głównych sporów etniczno-religijnych , z których głównymi były schizmy między ekumenicznym patriarchą Konstantynopola a nowo utworzonym egzarchatem bułgarskim (1872), a później między serbskim Kościołem prawosławnym a nowo utworzonym Macedońskim Kościołem prawosławnym (1967).
Historia
Wczesny neolit
Podczas gdy Macedonia wykazuje ślady zamieszkiwania przez ludzi tak stare jak okres paleolitu (między innymi jaskinia Petralona z najstarszym europejskim humanoidem), najwcześniejsze znane osady, takie jak Nea Nikomedeia w Imathii (dzisiejsza grecka Macedonia), pochodzą sprzed 9 000 lat. Domy w Nea Nikomedeia zostały zbudowane - podobnie jak większość budowli w całym neolicie w północnej Grecji - z szachulcu i kiczu na drewnianej ramie. Zespół kulturowy obejmuje dobrze wykonaną ceramikę o prostych kształtach z okazjonalnymi dekoracjami w kolorze białym na czerwonym tle, gliniane figurki kobiece typu „pręt” znane od Tesalii po dolinę Dunaju , kamienne topory i toporki, ostrza chertów i ozdoby z kamienia, w tym ciekawe „zatyczki do nosa” o niepewnej funkcji. Zespół powiązanych obiektów różni się w zależności od domu, co sugeruje, że pewien stopień specjalizacji rzemieślniczej był już ustalony od początku historii tego miejsca. Gospodarka rolna opierała się na uprawie zbóż, takich jak pszenica, jęczmień i rośliny strączkowe , a także na hodowli owiec i kóz, a także bydła i trzody chlewnej. Łowiectwo odgrywało stosunkowo niewielką rolę w gospodarce. Ta wczesnoneolityczna osada, która przetrwała od 7000 do 5500 pne, była zamieszkiwana przez ponad tysiąc lat.
Środkowy neolit
Okres środkowego neolitu (ok. 5500 do 4500 pne) jest obecnie najlepiej reprezentowany w Serbii w dolinie Haliacmon w zachodniej Macedonii, gdzie typowa ceramika czerwono-kremowa w stylu Sesklo podkreśla południową orientację osady. Ceramikę z tej daty znaleziono w wielu miejscach w Macedonii Środkowej i Wschodniej, ale jak dotąd żadne nie zostało szeroko wykopane.
Późny neolit
Okres późnego neolitu (ok. 4500 do 3500 pne) jest dobrze reprezentowany zarówno przez wykopane, jak i nieodkopane stanowiska w całym regionie (chociaż we wschodniej Macedonii poziomy tego okresu są nadal nazywane środkowym neolitem, zgodnie z terminologią używaną na Bałkanach). Gwałtowne przemiany stylów ceramiki i odnajdywanie fragmentów ceramiki świadczących o handlu z dość odległymi regionami wskazują, że społeczeństwo, gospodarka i technologia podlegały gwałtownym zmianom. Wśród najważniejszych z tych zmian było rozpoczęcie obróbki miedzi, co Renfrew przekonująco wykazał, że nauczył się tego od grup kulturowych Bułgarii i Rumunii na północy. Główne odkryte osady z tego okresu to Makryialos i Paliambela w pobliżu zachodniego brzegu Zatoki Termajskiej, Thermi na południe od Saloniki i Sitagroi i Dikili Tas na równinie Drama. Niektóre z tych miejsc były gęsto zasiedlone i tworzyły duże kopce (znane dziś lokalnym mieszkańcom regionu jako „toumbas”). Inne były znacznie mniej zaludnione i rozciągały się nawet na kilometr (Makryialos). Oba typy występują jednocześnie w tych samych dzielnicach i przypuszcza się, że różnice w organizacji społecznej odzwierciedlają się w tych różnicach w organizacji osadnictwa. Niektórym społecznościom wyraźnie zależało na obronie za pomocą różnego rodzaju rozwiązań obronnych: rowów w Makryialos i koncentrycznych murów w Paliambela. Najlepiej zachowane budynki odkryto w Dikili Tas, gdzie długie konstrukcje z muru pruskiego ustawiono w rzędach, a niektóre ozdobiono czaszkami byków przymocowanymi do zewnętrznych ścian i otynkowanymi gliną.
Niezwykłe dowody na działalność kultową znaleziono w Promachonas -Topolnica, która leży okrakiem na granicy grecko-bułgarskiej na północ od Serres . Wyglądało na to, że tutaj zadaszono głęboki dół, tworząc podziemne pomieszczenie; znajdowały się w nim kolejne warstwy gruzu, w tym duża liczba figurek, czaszek byków i ceramiki, w tym kilka rzadkich i niezwykłych kształtów.
Gospodarka rolna tego okresu kontynuowała praktyki ustanowione na początku neolitu, chociaż owce i kozy dominowały wśród zwierząt w mniejszym stopniu niż wcześniej, a uprawa winorośli (Vitis vinifera) jest dobrze potwierdzona .
Odkryto tylko kilka pochówków z całego okresu neolitu w północnej Grecji i nie można wywnioskować żadnego wyraźnego wzoru. Wydaje się jednak, że ofiary grobowe były bardzo ograniczone.
Starożytna Macedonia (500 do 146 pne)
W czasach klasycznych region Macedonii obejmował części ówczesnej Macedonii, Ilirii i Tracji. Na jego ziemiach znajdowały się między innymi królestwa Paeonii, Dardanii, Macedonii i Pelagonii, historyczne plemiona jak Agrianes oraz kolonie miast-państw południowej Grecji. Przed dominacją Macedonii części południowej Macedonii były zamieszkane przez Bryges , podczas gdy zachodnia (tj. Górna ) Macedonia była zamieszkana przez plemiona macedońskie i iliryjskie . Chociaż później odnotowano liczne wojny między królestwami iliryjskimi i macedońskimi, Bryges mógł pokojowo współistnieć z Macedończykami. W czasach klasycznej Grecji Paionia , której dokładne granice są niejasne, pierwotnie obejmowała całą dolinę rzeki Axius i otaczające ją tereny, w dzisiejszej północnej części greckiego regionu Macedonii , większość Republiki Macedonii Północnej i niewielka część zachodniej Bułgarii. Do 500 roku pne starożytne królestwo Macedonii znajdował się gdzieś pomiędzy południowymi zboczami Dolnego Olimpu a najniższym odcinkiem rzeki Haliakmon. Od 512/511 roku p.n.e. królestwo Macedonii podlegało Persom , jednak po bitwie pod Platajami odzyskało niepodległość . Za Filipa II i Aleksandra Wielkiego królestwo Macedonii gwałtownie się rozszerzyło, oddając pod swoje panowanie cały region Macedonii. Podboje Aleksandra spowodowały trwałe rozszerzenie kultury i myśli hellenistycznej na starożytny Bliski Wschód , ale jego imperium rozpadło się po jego śmierci. Jego generałowie podzielili imperium między siebie, zakładając własne państwa i dynastie. Królestwo Macedonii zostało przejęte przez Kassandera , który rządził nim aż do śmierci w 297 roku pne. W tamtym czasie macedońska kontrola nad państwami Tracoillyrian w regionie powoli zanikała, chociaż królestwo Macedonii pozostało najsilniejszą potęgą regionalną. W tym okresie doszło również do kilku najazdów celtyckich na Macedonię. Jednak Celtowie byli za każdym razem skutecznie odpierani przez Kassandra, a później Antygona, pozostawiając niewielki ogólny wpływ na region.
Macedonii rzymskiej
Macedonii w regionie została zakończona z rąk rosnącej potęgi Rzymu w II wieku pne. Filip V Macedoński wziął swoje królestwo na wojnę z Rzymianami w dwóch wojnach podczas swojego panowania (221–179 pne). Pierwsza wojna macedońska (215–205 pne) była dość udana dla Macedończyków, ale Filip został zdecydowanie pokonany w drugiej wojnie macedońskiej w (200–197 pne). Chociaż przeżył wojnę z Rzymem, jego następca Perseusz Macedoński (panujący w latach 179–168 pne) nie; wziąwszy Macedonię w trzecią wojnę macedońską w (171-168 pne) stracił królestwo, gdy został pokonany. Macedonia była początkowo podzielona na cztery republiki podlegające Rzymowi, zanim ostatecznie została anektowana w 146 rpne jako rzymska prowincja . Mniej więcej w tym czasie wulgarna łacina została wprowadzona na Bałkany przez łacińskojęzycznych kolonistów i personel wojskowy.
Wraz z podziałem Cesarstwa Rzymskiego na zachodnie i wschodnie w 298 rne Macedonia znalazła się pod panowaniem bizantyjskich następców Rzymu. Ludność całego regionu została jednak uszczuplona przez niszczycielskie najazdy różnych Gotów i Hunów ok. 300 – V wiek naszej ery. Mimo to inne części Cesarstwa Bizantyjskiego nadal kwitły, w szczególności niektóre nadmorskie miasta, takie jak Saloniki stały się ważnymi ośrodkami handlowymi i kulturalnymi. Pomimo potęgi cesarstwa, od początku VI w. bizantyjskie panowania były przedmiotem częstych najazdów różnych plemion słowiańskich co na przestrzeni wieków ostatecznie doprowadziło do drastycznych zmian demograficznych i kulturowych w bałkańskich prowincjach Cesarstwa. Chociaż tradycyjne stypendium przypisuje te zmiany kolonizacjom na dużą skalę przez grupy słowiańskojęzyczne, zaproponowano, że uogólnione rozproszenie tożsamości rzymskiej mogło rozpocząć się w III wieku, zwłaszcza wśród wiejskich prowincjonalistów, którzy zostali okaleczeni przez surowe podatki i głód. Biorąc pod uwagę to tło, penetracje przeprowadzane przez kolejne fale stosunkowo niewielkiej liczby słowiańskich wojowników i ich rodzin mogły być w stanie zasymilować dużą liczbę rdzennych mieszkańców do ich modelu kulturowego, co czasami postrzegano jako bardziej atrakcyjną alternatywę [ potrzebne źródło ] . W ten sposób iz biegiem czasu znaczne części Macedonii znalazły się pod kontrolą społeczności słowiańskojęzycznych. Pomimo licznych ataków na Saloniki miasto przetrwało, a kultura bizantyjsko-rzymska nadal kwitła, chociaż słowiańskie wpływy kulturowe stale rosły.
Osady słowiańskie organizowały się wzdłuż linii plemiennych i terytorialnych, które bizantyjscy historycy greccy nazywali „Sklaviniai”. Sklaviniai nadal od czasu do czasu atakowali Cesarstwo Bizantyjskie, niezależnie lub z pomocą kontyngentów bułgarskich lub awarskich . Około 680 rne grupa „bułgarska” (która składała się głównie z potomków byłych rzymskich chrześcijan wziętych do niewoli przez Awarów), kierowana przez Chana Kubera (teoretyzowano, że należała do tego samego klanu co naddunajski bułgarski chan Asparukh ), osiedliła się w the Równina pelagońska i rozpoczęła kampanie w regionie Salonik. Kiedy Imperium mogło oszczędzić wojska cesarskie, próbowało odzyskać kontrolę nad utraconymi terytoriami bałkańskimi. Do czasów Konstansa II znaczna liczba Słowian Macedonii została schwytana i przeniesiona do środkowej Azji Mniejszej, gdzie zostali zmuszeni do uznania władzy cesarza bizantyjskiego i służby w jego szeregach. Pod koniec VII wieku Justynian II ponownie zorganizował masową wyprawę przeciwko Sklaviniai i Bułgarom Macedonii. Wyruszając z Konstantynopola, podbił wiele plemion słowiańskich i ustanowił Motyw Tracji w głębi lądu Wielkiego Miasta i ruszył do Salonik. Jednak po powrocie wpadł w zasadzkę Słowian-Bułgarów z Kubera, tracąc znaczną część swojej armii, łupów, a następnie tronu. Mimo tych chwilowych sukcesów panowanie w regionie było dalekie od stabilności, gdyż nie wszystkie Sklaviniae zostały spacyfikowane, a te, które często się buntowały. Cesarze raczej uciekali się do wycofania swojej linii obronnej na południe wzdłuż wybrzeża Morza Egejskiego, aż do końca VIII wieku. Chociaż później powstał nowy temat - „Macedonia” - nie odpowiadał on dzisiejszemu terytorium geograficznemu, ale bardziej na wschód (w centrum Adrianopola), wyrzeźbiony z już istniejących motywów trackich i helladzkich.
średniowieczna Macedonia
Nie ma bizantyjskich zapisów o „Sklaviniai” po 836/837, ponieważ zostały one wchłonięte przez rozwijające się Pierwsze Cesarstwo Bułgarskie . Wpływy słowiańskie w regionie wzmocniły się wraz z powstaniem tego państwa, które w 837 r. włączyło część regionu do swojej domeny. Na początku lat 60. XIX wieku święci Cyryl i Metody , dwaj greccy bracia bizantyjscy z Salonik, stworzyli pierwszy słowiański alfabet głagolicy , w którym staro -cerkiewno-słowiańskiego język został po raz pierwszy przepisany i dlatego powszechnie nazywa się ich apostołami świata słowiańskiego. Ich dziedzictwo kulturowe zostało nabyte i rozwinięte w średniowiecznej Bułgarii, gdzie po 885 roku region Ochrydy (dzisiejsza Republika Macedonii Północnej) stał się znaczącym ośrodkiem kościelnym dzięki nominacji św. Klemensa z Ochrydy na „pierwszego arcybiskupa w języku bułgarskim” z pobyt w tym regionie. Wraz z innym uczniem świętych Cyryla i Metodego, św. Nauma Klemens stworzył kwitnące słowiańskie centrum kulturalne wokół Ochrydy, w którym uczniowie uczyli się teologii w języku staro-cerkiewno-słowiańskim oraz głagolicy i cyrylicy w tak zwanej Ochrydzkiej Szkole Literackiej . Według inskrypcji Narasha granica bułgarsko-bizantyjska na początku X wieku przebiegała około 20 km (12 mil) na północ od Salonik. Według bizantyjskiego autora Jana Kaminiatesa , w tym czasie sąsiednie osady wokół Salonik zamieszkiwali „Scytowie” (Bułgarzy) oraz słowiańskie plemiona Drugubici i Sagudates , oprócz Greków.
Pod koniec X wieku tereny dzisiejszej Republiki Macedonii Północnej stały się politycznym i kulturowym centrum Pierwszego Cesarstwa Bułgarskiego , po tym jak cesarze bizantyjscy Jan I Tzimiskes podbili wschodnią część państwa bułgarskiego podczas wojny rosyjsko-bizantyjskiej 970–971 . Stolica Bułgarii Presław i bułgarski car Borys II zostali zdobyci, a wraz ze złożeniem bułgarskich regaliów w świątyni Hagia Sophia Bułgaria została oficjalnie przyłączona do Bizancjum. Nowa stolica została utworzona w Ochrydzie, która stała się także siedzibą patriarchat bułgarski . Nowa dynastia, Comitopuli pod rządami cara Samuila i jego następców, kontynuowała opór przeciwko Bizantyjczykom przez kilka kolejnych dziesięcioleci, zanim również uległa w 1018 r. Zachodnia część Bułgarii, w tym Macedonia, została włączona do Cesarstwa Bizantyjskiego jako prowincja Bułgaria ( temat Bułgarii ), a patriarchat bułgarski został zredukowany do rangi arcybiskupstwa .
Sporadyczne powstania bułgarskie nadal miały miejsce, często przy wsparciu księstw serbskich na północy. Każda tymczasowa niepodległość, którą można było uzyskać, była zwykle szybko niszczona przez Bizantyjczyków. Naznaczone było także okresami wojen między Normanami a Bizancjum. Normanowie rozpoczęli ofensywę ze swoich ziem zdobytych w południowych Włoszech i tymczasowo przejęli władzę nad niewielkimi obszarami północno-zachodniego wybrzeża.
Pod koniec XII wieku niektóre północne części Macedonii zostały tymczasowo podbite przez Stefana Nemanję z Serbii . W XIII wieku, po czwartej krucjacie , Macedonia była przedmiotem sporu między bizantyjskimi Grekami , łacińskimi krzyżowcami krótkotrwałego Królestwa Tesaloniki i odrodzonego państwa bułgarskiego . Większość południowej Macedonii została zabezpieczona przez Despotat Epiru , a następnie przez Cesarstwo Nicejskie , podczas gdy na północy rządziła Bułgaria. Jednak po 1261 r. Cała Macedonia wróciła pod panowanie Bizancjum, gdzie w dużej mierze pozostała aż do bizantyjskiej wojny domowej w latach 1341–1347 . Korzystając z tego konfliktu, serbski władca Stefan Duszan rozszerzył swoje królestwo i założył imperium serbskie , które obejmowało całą Macedonię, północną i środkową Grecję – z wyłączeniem Salonik, Aten i Peloponezu. Imperium Duszana rozpadło się jednak wkrótce po jego śmierci w 1355 r. Po jego śmierci lokalnymi władcami w regionach Macedonii byli despota Jovan Uglješa we wschodniej Macedonii, a królowie Vukašin Mrnjavčević i jego syn Marko Mrnjavčević w zachodnich regionach Macedonii.
Macedonii osmańskiej
Od połowy XIV wieku na Bałkanach wisiało zagrożenie osmańskie, gdy Osmanowie pokonali różne księstwa chrześcijańskie, czy to serbskie, bułgarskie, czy greckie. Po zwycięstwie Turków w bitwie pod Maricą w 1371 roku większość Macedonii przyjęła wasalstwo Osmanów, a pod koniec XIV wieku Imperium Osmańskie stopniowo anektowało ten region. Ostateczne zdobycie Tesaloniki przez Turków (1430) było postrzegane jako wstęp do upadku samego Konstantynopola . Macedonia pozostała częścią Imperium Osmańskiego przez prawie 500 lat, w tym czasie zyskał znaczną mniejszość turecką . Saloniki stały się później domem dla dużej Żydów sefardyjskich po wypędzeniu Żydów z Hiszpanii po 1492 roku .
Narodziny nacjonalizmu i tożsamości macedońskiej
Na przestrzeni wieków Macedonia stała się regionem wielokulturowym. Wzmianki historyczne wymieniają Greków, Bułgarów, Turków, Albańczyków, Cyganów, Żydów, Aromanów i Megleno-Rumunów. Często [ kto? ] twierdził, że macédoine , sałatka owocowa lub warzywna, została nazwana na cześć bardzo zróżnicowanej populacji tego obszaru, o czym można było się przekonać pod koniec XIX wieku. Od średniowiecza do początku XX wieku ludność słowiańskojęzyczna w Macedonii była identyfikowana głównie jako Bułgarzy.
W okresie bułgarskiego odrodzenia narodowego wielu Bułgarów z tych regionów wspierało walkę o utworzenie bułgarskich instytucji kulturalno-oświatowych i religijnych, w tym egzarchatu bułgarskiego . Ostatecznie w XX wieku „Bułgarzy” zaczęto rozumieć jako synonim „Słowian macedońskich”, a ostatecznie „etnicznych Macedończyków”. Krste Misirkov , filolog i publicysta, napisał swoją pracę „ O sprawach macedońskich ” (1903), za którą jest zwiastunem Macedończyków jako jeden z założycieli narodu macedońskiego.
Po odrodzeniu państwowości greckiej, serbskiej i bułgarskiej w XIX wieku ziemie osmańskie w Europie, które zostały określone jako „Macedonia”, zostały zakwestionowane przez wszystkie trzy rządy, co doprowadziło do powstania w latach 90. XIX wieku i XX wieku rywalizujących grup zbrojnych, które podzielili swoje wysiłki między walkę z Turkami i między sobą. Najważniejszym z nich był Bułgarski Macedońsko-Adrianopolski Komitet Rewolucyjny (BMARC, SMARO od 1902 r.) (alternatywna wersja mówi, że składał się z Macedońskiej Organizacji Rewolucyjnej (MRO, TMORO od 1902 r.), pod przywództwem Gotse Delcheva którzy w 1903 r. zbuntowali się w tzw. powstaniu Ilinden-Preobrazhenie , walcząc o autonomiczne lub niepodległe państwo macedońskie (przed 1902 r. mogli wstąpić tylko Bułgarzy, ale później zapraszali „każdego Macedończyka lub Odryniańczyka, niezależnie od narodowości, do przyłączenia się”) oraz greckie wysiłki od 1904 do 1908 ( Grecka walka o Macedonię ). Dyplomatyczna interwencja mocarstw europejskich doprowadziła do planów autonomicznej Macedonii pod panowaniem osmańskim.
Ograniczone granice współczesnego państwa greckiego u jego powstania w 1830 roku rozczarowały mieszkańców północnej Grecji (Epiru i Macedonii). [ potrzebne źródło ] Odnosząc się do tych obaw w 1844 r., grecki premier Kolettis zwrócił się do zgromadzenia konstytucyjnego w Atenach, że „Królestwo Grecji to nie Grecja; to tylko część, najmniejsza i najuboższa Grecji. Grecy to nie tylko ten, który zamieszkuje królestwo, ale także ten, który mieszka w Janinie, Salonikach, Serres lub Odrin”. Wspomina miasta i wyspy, które były pod panowaniem osmańskim jako tworzące Wielka Idea (gr. Μεγάλη Ιδέα, Megáli Idéa ) oznaczająca odbudowę klasycznego świata greckiego lub odrodzenie Cesarstwa Bizantyjskiego . Ważną ideą jest to, że dla Grecji Macedonia była regionem z dużą populacją grecką oczekującą aneksji do nowego państwa greckiego.
Kongres berliński z 1878 r. ponownie zmienił mapę Bałkanów. Traktat przywrócił Macedonię i Trację Imperium Osmańskiemu. Serbia, Rumunia i Czarnogóra uzyskały pełną niepodległość i pewną ekspansję terytorialną kosztem Imperium Osmańskiego. Rosja utrzymywała doradców wojskowych w Bułgarii i Rumelii Wschodniej do maja 1879 r. Austro-Węgrom pozwolono zająć Bośnię i Hercegowinę oraz Sandżak z Nowego Pazaru. Kongres Berliński zmusił także Bułgarię do nowo przyznanej autonomii na mocy traktatu z San Stefano z 1878 roku , aby zwrócić ponad połowę nowo zdobytego terytorium Imperium Osmańskiemu. Obejmowało to Macedonię, której duża część została przekazana Bułgarii ze względu na naciski rosyjskie i obecność znacznej liczby Bułgarów i zwolenników bułgarskiego egzarchatu . Straty terytorialne nie satysfakcjonowały Bułgarii; podsyciło to ambicje wielu bułgarskich polityków na następne siedemdziesiąt lat, którzy chcieli zrewidować traktat - środkami pokojowymi lub wojskowymi i ponownie zjednoczyć wszystkie ziemie, które, jak twierdzili, miały bułgarską większość. Poza tym Serbia była teraz zainteresowana ziemiami macedońskimi, dotychczas tylko Grecja była głównym pretendentem Bułgarii, która po przyłączeniu Tesalii do Grecji w (1881) graniczyła z Macedonią. Tym samym kongres berliński wznowił walkę o Turcję w Europie, w tym w tzw. regionie Macedonii, zamiast ustanawiać stały reżim. W następnych latach wszystkie sąsiednie państwa walczyły o Turcję w Europie; trzymali ich na dystans tylko własne ograniczenia, armia osmańska i ambicje terytorialne wielkich mocarstw w regionie.
Polityka serbska miała wyraźny antybułgarski posmak, próbując zapobiec wpływowi Bułgarów na mieszkańców Macedonii. Z drugiej strony Bułgaria wykorzystywała siłę swoich instytucji religijnych (egzarchatu bułgarskiego utworzonego w 1870 r.) do promowania swojego języka i identyfikowania się większej liczby osób z Bułgarią. Ponadto Grecja znajdowała się w korzystnej sytuacji, jeśli chodzi o ochronę swoich interesów, dzięki wpływom Patriarchatu Konstantynopola, który tradycyjnie sponsorował szkoły języka greckiego i szkoły kultury greckiej także w wioskach z niewielką liczbą Greków. To postawiło Patriarchat w sporze z Egzarchatem, który założył szkoły z bułgarskim nauczaniem. Rzeczywiście, przynależność do takiej czy innej instytucji może określać tożsamość narodową danej osoby. Po prostu, jeśli ktoś popierał Patriarchat, był uważany za Greka, podczas gdy jeśli popierał Egzarchat, był uważany za Bułgara. Lokalnie jednak wieśniacy nie zawsze mogli swobodnie wyrażać swoje powiązania z jedną lub drugą instytucją, ponieważ istniało wiele grup zbrojnych próbujących bronić i/lub rozszerzać terytorium każdej z nich. Niektórzy byli rekrutowani lokalnie i samoorganizowali się, podczas gdy inni byli wysyłani i uzbrojeni przez państwa opiekuńcze.
Celem przeciwników nie było jednak przede wszystkim rozszerzenie swoich wpływów na Macedonię, ale jedynie zapobieżenie poddaniu się Macedonii wpływom innych. Ta często brutalna próba przekonania ludzi, że należą do jednej lub drugiej grupy etnicznej, skłoniła niektórych do odrzucenia obu. Silna presja wywierana na pokojowo nastawionych chłopów Macedonii działała przeciwko planom Serbów i Bułgarów, aby skłonić ich do przyjęcia ich idei etnicznej i ostatecznie ujawnił się podział społeczny. Ambasador Wielkiej Brytanii w Belgradzie w 1927 roku powiedział: „Obecnie nieszczęsny macedoński wieśniak jest między młotem a kowadłem. Pewnego dnia „comitadjis” przychodzą do jego domu i żądają pod groźbą zakwaterowania, jedzenia i pieniędzy, a następnego dnia żandarm go ratuje do więzienia za ich wydanie; Macedończyk jest naprawdę pokojowo nastawionym, dość pracowitym rolnikiem i jeśli rząd (serbski) zapewni mu odpowiednią ochronę, edukację, wolność od malarii i przyzwoitą komunikację, wydaje się, że nie ma powodu, dla którego nie miałby stać się równie Serbski w sentymentach, tak jak był Bułgarem 10 lat temu”. W wyniku tej gry w przeciąganie liny rozwój odrębnej macedońskiej tożsamości narodowej został zahamowany i opóźniony. Co więcej, gdy imperialistyczne plany sąsiednich państw umożliwiły podział Macedonii, niektórzy macedońscy intelektualiści, jak Misirkow, wspominali o konieczności stworzenia macedońskiej tożsamości narodowej, która odróżniałaby macedońskich Słowian od Bułgarów, Serbów czy Greków.
Chrzczenie Słowian macedońskich jako serbskich lub bułgarskich miało zatem na celu uzasadnienie roszczeń terytorialnych tych krajów do Macedonii. Strona grecka, z pomocą Patriarchatu odpowiedzialnego za szkoły, mogła łatwiej utrzymać kontrolę, ponieważ szerzyła grecką tożsamość. Z tego samego powodu Bułgarzy, przygotowując rząd Egzarchatu (1871), włączyli Macedończyków do zgromadzenia jako „braci”, aby zapobiec zróżnicowaniu etnicznemu. Z drugiej strony Serbowie, nie mogąc założyć serbskojęzycznych szkół, stosowali propagandę. Ich głównym zmartwieniem było powstrzymanie słowiańskojęzycznych Macedończyków od nabywania tożsamości bułgarskiej poprzez koncentrację na micie o starożytnym pochodzeniu Macedończyków i jednoczesne klasyfikowanie Bułgarów jako Tatarów, a nie jako Słowian, podkreślając ich „macedońskie” cechy jako stadium pośrednie między Serbami a Bułgarami. Podsumowując, serbska propaganda próbowała zainspirować Macedończyków odrębną tożsamością etniczną, aby zmniejszyć wpływy bułgarskie. Tym wyborem było „pochodzenie etniczne Macedonii”. Bułgarzy nigdy nie zaakceptowali różnorodności etnicznej od słowiańskich Macedończyków, nadając temu terminowi geograficzne znaczenie. W 1893 roku założyli Wewnętrzna Macedońska Organizacja Rewolucyjna (VMRO) mająca na celu stawienie czoła serbskiej i greckiej akcji w Macedonii. VMRO miało nadzieję odpowiedzieć na kwestię macedońską poprzez ruch rewolucyjny, więc podżegali do powstania Ilinden (1903), aby uwolnić część terytorium osmańskiego. Bułgaria wykorzystała to do umiędzynarodowienia kwestii macedońskiej. Ilinden zmienił stanowisko Grecji, która zdecydowała się na podjęcie działań paramilitarnych. Aby chronić greckich Macedończyków i greckie interesy, Grecja wysłała oficerów do szkolenia partyzantów i organizowania milicji ( Macedońska Walka ), znana jako makedonomahi (wojownicy macedońscy), głównie do walki z Bułgarami. Potem stało się oczywiste, że na kwestię macedońską można odpowiedzieć tylko wojną.
Powstanie nacjonalizmu albańskiego i tureckiego po 1908 r. skłoniło jednak Grecję, Serbię i Bułgarię do zatarcia różnic w stosunku do Macedonii i utworzenia w 1912 r. wspólnej koalicji przeciwko Imperium Osmańskiemu . poparcie dla utworzenia autonomicznej prowincji macedońskiej pod chrześcijańskim gubernatorem, rząd bułgarski zawarł przedwojenny traktat z Serbią, który podzielił region na dwie części. [ potrzebne źródło ] Część Macedonii na zachód i północ od linii podziału była kwestionowana zarówno przez Serbię, jak i Bułgarię, a po wojnie podlegała arbitrażowi rosyjskiego cara. Serbia formalnie zrzekła się wszelkich roszczeń do części Macedonii na południe i wschód od linii, która została uznana za znajdującą się w bułgarskiej strefie interesów. Wstępny traktat między Grecją a Bułgarią nie zawierał jednak żadnego porozumienia w sprawie podziału podbitych terytoriów – najwyraźniej oba kraje liczyły na zajęcie jak największego terytorium, kierując się przede wszystkim na Saloniki.
Podczas pierwszej wojny bałkańskiej Bułgaria, Serbia, Grecja i Czarnogóra zajęły prawie wszystkie terytoria w Europie kontrolowane przez Turków. Bułgaria poniosła ciężar wojny, walcząc na froncie trackim z głównymi siłami osmańskimi. Zarówno jej wydatki wojenne, jak i straty w pierwszej wojnie bałkańskiej były wyższe niż w Serbii, Grecji i Czarnogórze razem wziętych. Sama Macedonia była okupowana przez siły greckie, serbskie i bułgarskie. Imperium Osmańskie w traktacie londyńskim z maja 1913 r. przydzieliło całą Macedonię do Ligi Bałkańskiej , bez określania podziału regionu, w celu promowania problemów między sojusznikami. Niezadowolona z powstania autonomicznego państwa albańskiego, które odmówiło jej dostępu do Adriatyku , Serbia wystąpiła o zawieszenie przedwojennego traktatu o podziale i zażądała od Bułgarii większych ustępstw terytorialnych w Macedonii. Później, w maju tego samego roku, Grecja i Serbia podpisały tajny traktat w Salonikach, przewidujący podział Macedonii zgodnie z istniejącymi liniami kontroli. Zarówno Serbia, jak i Grecja, a także Bułgaria rozpoczęły przygotowania do ostatecznej wojny rozbiorowej.
W czerwcu 1913 r. bułgarski car Ferdynand , bez konsultacji z rządem i bez wypowiedzenia wojny, nakazał wojskom bułgarskim atak na wojska greckie i serbskie w Macedonii, rozpoczynając drugą wojnę bałkańską . Armia bułgarska była w całkowitym odwrocie na wszystkich frontach. Armia serbska zdecydowała się przerwać działania, gdy osiągnęła wszystkie swoje cele terytorialne i dopiero wtedy armia bułgarska wzięła oddech. W ciągu ostatnich dwóch dni Bułgarzy zdołali odnieść zwycięstwo obronne nad nacierającą armią grecką w Wąwozie Kresnym . Jednak w tym samym czasie armia rumuńska przekroczyła niebronioną północną granicę iz łatwością ruszyła w kierunku Sofii . Rumunia ingerowała w wojnę, aby zaspokoić swoje roszczenia terytorialne wobec Bułgarii. Imperium Osmańskie również wtrąciło się, łatwo odzyskując kontrolę nad wschodnią Tracją z Edirne . Druga wojna bałkańska, znana również jako wojna międzysojusznicza, pozostawiła Bułgarię jedynie z doliną Strumy i niewielką częścią Tracji z mniejszymi portami nad Morzem Egejskim. Macedonia Vardar została włączona do Serbii i odtąd nazywana Serbią Południową. Macedonia Południowa (Egejska) została włączona do Grecji i odtąd była nazywana Grecją Północną. Region mocno ucierpiał podczas drugiej wojny bałkańskiej. Podczas natarcia pod koniec czerwca armia grecka podpaliła bułgarską dzielnicę miasta Kilkis oraz ponad 160 wiosek wokół Kilkis i Serres, kierujących około 50 000 uchodźców do właściwej Bułgarii. Armia bułgarska zemściła się, paląc grecką dzielnicę Serres i uzbrajając muzułmanów z regionu Drama , co doprowadziło do masakry greckich cywilów. [ potrzebne źródło ]
We wrześniu 1915 r. rząd grecki zezwolił na lądowanie wojsk w Salonikach. W 1916 r. Proniemiecki król Grecji zgodził się z Niemcami na zezwolenie siłom zbrojnym państw centralnych na wkroczenie do greckiej Macedonii w celu zaatakowania sił bułgarskich w Salonikach. W rezultacie wojska bułgarskie zajęły wschodnią część greckiej Macedonii, w tym port Kawala . Region ten został jednak przywrócony Grecji po zwycięstwie aliantów w 1918 r. Po zniszczeniu armii greckiej w Azji Mniejszej w 1922 r. Grecja i Turcja wymieniły większość mniejszości tureckiej w Macedonii oraz greckich mieszkańców Tracji i Anatolia , w wyniku której Macedonia Egejska doświadczyła dużego przyrostu ludności i stała się w przeważającej mierze grecka pod względem składu etnicznego. Rządzona przez Serbów Macedonia została włączona do Królestwa Serbów, Chorwatów i Słoweńców (później Królestwa Jugosławii ) w 1918 r. Jugosłowiańska Macedonia została następnie poddana intensywnemu procesowi „ serbizacji ” w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku.
Podczas II wojny światowej granice regionu ponownie się przesunęły. Kiedy wojska niemieckie zajęły ten obszar, większość Jugosłowiańskiej Macedonii i część Macedonii Egejskiej została przekazana pod administrację Bułgarii. Podczas bułgarskiej administracji wschodniej greckiej Macedonii przesiedlono tam około 100 000 bułgarskich uchodźców z tego regionu i być może tyle samo Greków zostało deportowanych lub uciekło do innych części Grecji. Zachodnia Macedonia Egejska była okupowana przez Włochy , a zachodnia część Jugosłowiańskiej Macedonii została przyłączona do okupowanej przez Włochy Albanii. Pozostała część greckiej Macedonii (w tym całe wybrzeże) była okupowana przez nazistowskie Niemcy . Tu miał miejsce jeden z najgorszych epizodów Holokaustu , kiedy 60 000 Żydów z Salonik zostało deportowanych do obozów zagłady w okupowanej Polsce . Przeżyło zaledwie kilka tysięcy.
Macedonia została wyzwolona w 1944 r., kiedy postęp Armii Czerwonej na Półwyspie Bałkańskim zmusił wojska niemieckie do odwrotu. Przedwojenne granice zostały przywrócone pod naciskiem USA i Wielkiej Brytanii, ponieważ rząd bułgarski nalegał na utrzymanie swoich jednostek wojskowych na greckiej ziemi. Bułgarska Macedonia dość szybko wróciła do normalności, jednak bułgarscy patrioci w Jugosłowiańskiej Macedonii przeszli przez władze Belgradu proces czystek etnicznych, a Grecka Macedonia została spustoszona przez grecką wojnę domową, która wybuchła w grudniu 1944 roku i zakończyła się dopiero w październiku 1949.
Po tej wojnie domowej władze greckie zabroniły wielu byłym bojownikom ELAS, którzy schronili się w komunistycznej Bułgarii i Jugosławii i określali siebie jako „etnicznych Macedończyków”, ponowne osiedlenie się w swoich dawnych posiadłościach. Większość z nich została oskarżona w Grecji o zbrodnie popełnione w okresie okupacji niemieckiej.
Macedonia w wojnach bałkańskich, I i II wojnie światowej
Wojny bałkańskie
Zbliżający się upadek Imperium Osmańskiego został przyjęty z zadowoleniem przez państwa bałkańskie, obiecując przywrócenie ich europejskiego terytorium. Rewolucja Młodych Turków z 1908 r. okazał się ruchem nacjonalistycznym, który przekreślił oczekiwania ludu co do modernizacji imperium i przyspieszył koniec osmańskiej okupacji Bałkanów. W tym celu wiosną 1913 r. zawarto sojusz między państwami bałkańskimi. Pierwsza wojna bałkańska, która trwała sześć tygodni, rozpoczęła się w sierpniu 1912 r., kiedy Czarnogóra wypowiedziała wojnę Imperium Osmańskiemu, którego siły ostatecznie stoczyły cztery różne wojny w Tracji, Macedonia, północna i południowa Albania oraz Kosowo. Kampania macedońska toczyła się w potwornych warunkach. Odwrót armii osmańskiej z Macedonii nastąpił po desperackich wysiłkach sił greckich i bułgarskich zmierzających do dotarcia do miasta Tesaloniki , „jedyna nagroda pierwszej wojny bałkańskiej”, dla której statusu nie zawarto żadnych wcześniejszych uzgodnień. W tym przypadku posiadanie byłoby równoznaczne z nabyciem. Siły greckie wkroczyły do miasta jako pierwsze, oficjalnie wyzwalając, co było dla nich tylko pozytywnym postępem. Glenny mówi: „dla Greków to była dobra wojna”.
Pierwsza wojna bałkańska zdołała wyzwolić Bałkany spod władzy Turków i rozstrzygnąć najważniejsze kwestie poza Macedonią. Wiosną 1913 roku Serbowie i Grecy rozpoczęli „ serbizację ” i „ hellenizację ” części Macedonii, które już kontrolowali, podczas gdy Bułgarzy mieli pewne trudności z Żydami [ potrzebne źródło ] i ludności tureckiej. Co więcej, posiadanie Tesaloniki było żywym marzeniem Bułgarów, którzy przygotowywali się do nowej wojny. W tym celu wojska bułgarskie otrzymały w czerwcu 1913 r. Tajny rozkaz przeprowadzenia niespodziewanych ataków na Serbów. Grecja i Serbia podpisały poprzednie dwustronne porozumienie obronne (maj 1913). W rezultacie Bułgaria zdecydowała się zaatakować Grecję i Serbię. Po kilku początkowych zdobyczach Bułgarzy zostali zmuszeni do wycofania się z powrotem do właściwej Bułgarii i utraty prawie całej ziemi, którą podbili podczas pierwszej wojny.
Traktat Bukaresztański (sierpień 1913) zdjął większość bułgarskich podbojów z poprzednich lat. Duża część Macedonii stała się południową Serbią, w tym terytorium dzisiejszej Republiki Macedonii Północnej, a południowa Macedonia stała się północną Grecją . Grecja prawie podwoiła swoje terytorium i liczbę ludności, a jej północne granice pozostają do dziś, mniej więcej takie same od czasów wojen bałkańskich. Jednak kiedy Serbia nabyła „Vardarską Banovinę” (dzisiejszą Republikę Macedonii Północnej), zaczęła mieć ekspansjonistyczne poglądy mające na celu zejście na Morze Egejskie, z Tesaloniką jako najwyższą ambicją. Jednak Grecji po wymianie ludności z Bułgarią, wkrótce po jej zwycięstwie w wojnach bałkańskich, udało się zapewnić jednorodność narodową na Morzu Egejskim, a wszyscy pozostali słowiańskojęzyczni zostali wchłonięci.
Wielu ochotników z Macedonii wstąpiło do armii bułgarskiej i brało udział w bitwach z bułgarskimi wrogami w tych wojnach - w sile Macedońsko -Adrianopolitańskiego Korpusu Ochotniczego i innych jednostek.
Pierwsza Wojna Swiatowa
Po kampanii macedońskiej I wojny światowej status quo Macedonii pozostało takie samo. Ustanowienie „Królestwa Serbów, Chorwatów i Słoweńców” w 1918 r., które w 1929 r. przemianowano na „Jugosławię” (południowa Słowia), nie przewidywało żadnego specjalnego reżimu dla Skopje ani uznania macedońskiej tożsamości narodowej. W rzeczywistości roszczenia do macedońskiej tożsamości milczały na poziomie propagandowym, ponieważ ostatecznie Macedonia Północna była podbojem Serbów.
Sytuacja w serbskiej Macedonii zmieniła się po rewolucji komunistycznej w Rosji (1918–1919). Według Sfetasa, Komintern traktował Macedonię w ramach taktyki, w zależności od okoliczności politycznych. Na początku lat dwudziestych opowiadała się za jedną i niepodległą Macedonią w bałkańskiej sowieckiej demokracji. W rzeczywistości Sowieci chcieli wspólnego frontu bułgarskich komunistycznych rolników i społeczeństw bułgarsko-macedońskich, aby zdestabilizować Półwysep Bałkański. Wewnętrzna Macedońska Organizacja Rewolucyjna (IMRO), pod protektoratem Kominternu, propagował ideę niepodległej Macedonii w Federacji państw bałkańskich, jednoczącej wszystkich Macedończyków. Jednak ewentualny udział Bułgarii w nowej wojnie po Osi zakończył kilka lat później wsparcie sowieckie.
II wojna światowa
Bułgaria dołączyła do państw Osi w 1941 r., kiedy wojska niemieckie przygotowywane do inwazji na Grecję z Rumunii dotarły do bułgarskich granic i zażądały pozwolenia na przejście przez terytorium Bułgarii. Zagrożony bezpośrednią konfrontacją militarną car Borys III nie miał innego wyjścia, jak tylko przystąpić do paktu trójstronnego , co oficjalnie nastąpiło 1 marca 1941 r. Opozycji społecznej było niewiele, gdyż Związek Radziecki był w pakcie o nieagresji z Niemcami.
6 kwietnia 1941 r., pomimo oficjalnego przystąpienia do państw Osi, rząd bułgarski utrzymywał kurs bierności wojskowej podczas początkowych etapów inwazji na Jugosławię i bitwy o Grecję . Gdy wojska niemieckie, włoskie i węgierskie zmiażdżyły Jugosławię i Grecję, Bułgarzy pozostali na uboczu. Rząd jugosłowiański poddał się 17 kwietnia. Grecki rząd miał wytrzymać do 30 kwietnia. 20 kwietnia zakończył się okres bułgarskiej bierności. Armia bułgarska wkroczyła w region Morza Egejskiego. Celem było zdobycie Morza Egejskiego ujście w Tracji i Macedonii Wschodniej oraz w znacznej części wschodniej Serbii. Tak zwana Vardar Banovina została podzielona między Bułgarię i Włochów, którzy okupowali Zachodnią Macedonię. Bułgarska okupacja Macedonii była technicznie postrzegana jako tymczasowa administracja w oczekiwaniu na ostateczne, uznane na arenie międzynarodowej uregulowanie statusu prawnego tzw. „Nowych Ziem” po zakończeniu drugiej wojny światowej. Administracja bułgarska w dużym stopniu przyczyniła się do odrodzenia gospodarczego regionu – najbiedniejszego w dawnym Królestwie Jugosławii – poprzez wprowadzanie takich środków, jak przydział gruntów ornych dla miejscowego bezrolnego chłopstwa oraz tworzenie wielu nowych szkół podstawowych i średnich. Miejscowa ludność pochodzenia bułgarskiego otrzymała pełne obywatelstwo bułgarskie. Ogólnie rzecz biorąc, sami Bułgarzy uważali inkorporację byłej Jugosławii Vardar Banovina za sposób na osiągnięcie jedności narodowej. Utworzono dwa nowe obwody (województwa), a większość wakatów w urzędach obsadzono przedstawicielami miejscowej ludności.
Podczas niemieckiej okupacji Grecji (1941–1944) Grecka Partia Komunistyczna-KKE była głównym czynnikiem oporu ze swoim oddziałem wojskowym EAM - ELAS (Front Wyzwolenia Narodowego). Chociaż wielu członków EAM mówiło po słowiańsku, mieli sumienie bułgarskie, greckie lub odrębne macedońskie. Aby wykorzystać sytuację, KKE powołało SNOF przy współpracy jugosłowiańskiego przywódcy Tito, który był na tyle ambitny, że planował grecką Macedonię. W tym celu założył Antyfaszystowskie Zgromadzenie Wyzwolenia Narodowego Macedonii (ASNOM), nadając prawdziwie wyzwoleńczy charakter całemu regionowi Macedonii. Poza tym KKE była bardzo pozytywnie nastawiona do opcji większej Macedonii, w tym regionu greckiego, ponieważ zdawała sobie sprawę, że zwycięstwo w greckiej wojnie domowej jest utopią. Później EAM i SNOF nie zgadzały się w kwestiach politycznych i ostatecznie rozbiły się, a ten ostatni został wydalony z Grecji (1944).
Po II wojnie światowej
Koniec wojny nie przyniósł Grecji pokoju i wybuchła ciężka wojna domowa między siłami rządowymi a EAM, w której po obu stronach zginęło około 50 000 osób. Klęska komunistów w 1949 roku zmusiła ich słowiańskich członków albo do opuszczenia Grecji, albo do pełnego przyjęcia greckiego języka i nazwisk. Mniejszości słowiańskie były dyskryminowane, a nawet nie uznawane za mniejszość. Od 1923 roku jedyną uznawaną na arenie międzynarodowej mniejszością w Grecji są muzułmanie z zachodniej Tracji.
Jugosłowiańska Macedonia była jedynym regionem, w którym jugosłowiański przywódca komunistyczny Josip Broz Tito nie rozwinął ruchu partyzanckiego z powodu bułgarskiej okupacji dużej części tego obszaru. Aby poprawić sytuację, w 1943 r. w Tetowie powstała Komunistyczna Partia Macedonii z perspektywą, że będzie wspierać opór przeciwko Osi. W międzyczasie brutalne represje ze strony Bułgarów doprowadziły do utraty moralnego poparcia ludności cywilnej. Pod koniec wojny „macedońska świadomość narodowa prawie nie istniała poza powszechnym przekonaniem, zdobytym na gorzkich doświadczeniach, że rządy z Sofii były równie niesmaczne jak te z Belgradu. Ale jeśli nie było narodu macedońskiego, istniała Komunistyczna Partia Macedonii, wokół którego zbudowano Ludową Republikę Macedonii”.
W ten sposób Tito po wojnie oddzielił Jugosłowiańską Macedonię od Serbii. W 1946 roku stała się republiką nowej federalnej Jugosławii (jako Socjalistyczna Republika Macedonii) ze stolicą w Skopje . Tito promował także koncepcję odrębnego narodu macedońskiego jako sposobu na zerwanie więzi słowiańskiej ludności jugosłowiańskiej Macedonii z Bułgarią. Chociaż dialekty używane w Macedonii były w przeważającej mierze uważane za część bułgarskiego kontinuum dialektycznego i wykazywały wszystkie podstawowe cechy gramatyczne całego języka bułgarskiego , odrębną jednostkę nazwano Język macedoński był celowo promowany poprzez celową serbizację pisowni i leksyki w celu zrazenia miejscowego języka narodowego z bułgarskim , celowo podkreślano różnice, a postacie historyczne regionu były promowane jako wyjątkowo macedońskie (a nie serbskie czy bułgarskie). [ potrzebne źródło ] Powstała osobna Macedońska Cerkiew Prawosławna , wyodrębniająca się z Serbskiej Cerkwi Prawosławnej , ale nie została uznana przez żadną inną Cerkiew prawosławną, w tym przez Ekumeniczny Patriarchat Konstantynopola . Partia Komunistyczna starała się powstrzymać nastroje pro-bułgarskie, co zostało surowo ukarane; wyroki skazujące zapadały jeszcze w 1991 roku.
Tito miał kilka powodów, by to zrobić. Po pierwsze, jako etniczny Chorwat chciał zmniejszyć dominację Serbii w Jugosławii; ustanowienie w Jugosławii terytorium uważanego wcześniej za serbskie jako równe Serbii osiągnęło ten efekt. Po drugie, chciał zerwać więzi macedońskiej ludności słowiańskiej z Bułgarią, ponieważ uznanie tej ludności za bułgarską podważyłoby jedność federacji jugosłowiańskiej. Po trzecie, Tito starał się uzasadnić przyszłe pretensje jugosłowiańskie do reszty Macedonii ( Pirin i Morze Egejskie) . ), w imię „wyzwolenia” regionu. Potencjalne państwo „macedońskie” pozostałoby jako republika konstytucyjna w ramach Jugosławii, a więc Jugosławii udałoby się uzyskać dostęp do Morza Egejskiego . [ spekulacje? ]
Plany Tito wobec Macedonii zostały potwierdzone już w sierpniu 1944 r., Kiedy w proklamacji stwierdził, że jego celem jest ponowne zjednoczenie „wszystkich części Macedonii, podzielonej w 1912 i 1913 r. Przez bałkańskich imperialistów”. [ potrzebne źródło ] W tym celu rozpoczął negocjacje z komunistyczną Bułgarią w sprawie nowego państwa federalnego, które prawdopodobnie obejmowałoby również Albanię, i poparł greckich komunistów w greckiej wojnie domowej . Pomysł ponownego zjednoczenia całej Macedonii pod rządami komunistów został porzucony dopiero w 1949 roku, kiedy greccy komuniści przegrali, a Tito pokłócił się ze Związkiem Radzieckim i prosowieckiej Bułgarii.
Po drugiej stronie granicy w Grecji Słowianie byli postrzegani jako potencjalnie nielojalna „ piąta kolumna ” w państwie greckim zarówno przez Stany Zjednoczone, jak i Grecję, a ich istnienie jako mniejszości zostało oficjalnie zaprzeczone. Grecy zostali przesiedleni do regionu, z których wielu wyemigrowało (zwłaszcza do Australii ) wraz z wieloma greckojęzycznymi tubylcami z powodu trudnych warunków ekonomicznych po drugiej wojnie światowej i greckiej wojnie domowej. Chociaż w latach 1959-1967 nastąpiła pewna liberalizacja, grecka dyktatura wojskowa ponownie nałożyła surowe ograniczenia. Sytuacja stopniowo się poprawiała po powrocie Grecji do demokracji, chociaż jeszcze w latach 90. Grecja była krytykowana przez międzynarodowych obrońców praw człowieka za „nękanie” macedońskich słowiańskich działaczy politycznych, którzy mimo to mogą swobodnie utrzymywać własną partię polityczną ( Tęcza ). Gdzie indziej w greckiej Macedonii rozwój gospodarczy po wojnie był szybki, a obszar ten szybko stał się najlepiej prosperującą częścią regionu. Wybrzeże było silnie rozwinięte turystycznie, szczególnie na Chalcydyckim .
Pod rządami Georgi Dimitrova , sowieckiego lojalisty i szefa Kominternu , Bułgaria początkowo zaakceptowała istnienie odrębnej tożsamości macedońskiej. Uzgodniono, że Pirin Macedonia dołączy do Jugosłowiańskiej Macedonii iz tego powodu ludność została zmuszona do zadeklarowania się jako „macedońska” w spisie powszechnym z 1946 r. [ potrzebne źródło ] Wywołało to niechęć i wiele osób zostało uwięzionych lub internowanych na obszarach wiejskich poza Macedonią Pirin. Po oderwaniu się Tito od bloku sowieckiego stanowisko to zostało porzucone i zaprzeczono istnieniu macedońskiej grupy etnicznej lub języka.
Próby macedońskich historyków po latach czterdziestych XX wieku, aby przypisać wielu wybitnym postaciom XIX-wiecznego bułgarskiego odrodzenia kulturowego i zbrojnego ruchu oporu jako Macedończyków, wywołały od tego czasu gorzką niechęć w Sofii. Bułgaria wielokrotnie oskarżała Republikę Macedonii Północnej o przywłaszczanie bułgarskich bohaterów narodowych i symboli oraz redagowanie dzieł literackich i dokumentów historycznych, aby udowodnić istnienie macedońskiej słowiańskiej przed 1940 rokiem. Publikacja w Republice Macedonii Północnej zbioru pieśni ludowych „Bułgarskie pieśni ludowe” autorstwa im Bracia Miladinov i „Pieśni macedońskich Bułgarów” serbskiego archeologa Verkovicia pod „poprawnymi politycznie” tytułami „Zbiór” i „Macedońskie pieśni ludowe” to tylko niektóre z przykładów cytowanych przez Bułgarów. Powszechną praktyką w działalności wydawniczej napędzanej przez Skopje było zastępowanie pojedynczej wzmianki słowa „bułgarski” w starych tekstach słowem „macedoński”. Kwestia ta przez dziesięciolecia psuła stosunki Bułgarii z byłą Jugosławią, a później z Republiką Macedonii Północnej.
Powstanie Macedonii Północnej jako niepodległego państwa
Kiro Gligorow , prezydent Jugosłowiańskiej Macedonii, starał się utrzymać swoją republikę poza walką wojen jugosłowiańskich na początku lat 90. Samo istnienie Jugosłowiańskiej Macedonii zależało od aktywnego wsparcia państwa jugosłowiańskiego i partii komunistycznej. Gdy oba zaczęły się upadać, władze macedońskie zezwoliły i zachęcały do silniejszego potwierdzenia macedońskiej tożsamości narodowej niż wcześniej. Obejmowało to tolerowanie żądań macedońskich nacjonalistów dotyczących ponownego zjednoczenia Macedonii. Albańczycy w Republice Macedonii byli niezadowoleni z erozji ich praw narodowych w obliczu bardziej asertywnego macedońskiego nacjonalizmu. Niektórzy nacjonalistyczni Serbowie wzywali do ponownego włączenia republiki do Serbii, chociaż w praktyce nigdy nie była to prawdopodobna perspektywa, biorąc pod uwagę zaabsorbowanie Serbii wojnami w Bośni i Chorwacji oraz stosunkowo niewielką liczbę Serbów w Republice Macedonii w porównaniu z Chorwacją i Bośnią i Hercegowina.
Gdy komunizm upadł w całej Europie Wschodniej pod koniec XX wieku, Jugosłowiańska Macedonia poszła w ślady innych partnerów z federacji i pod koniec 1991 roku ogłosiła niepodległość od Jugosławii. na rzecz niepodległości. Referendum zostało zbojkotowane przez etnicznych Albańczyków, chociaż stworzyli etniczne partie polityczne i aktywnie uczestniczyli w macedońskim rządzie, parlamencie itp. Republika pokojowo odłączyła się od federacji jugosłowiańskiej , ogłaszając niepodległość jako Socjalistyczna Republika Macedonii. W rezultacie Bułgaria była pierwszym krajem, który oficjalnie uznał niepodległość Republiki Macedonii – już w lutym 1992 r., a następnie inne kraje. Nowa konstytucja Macedonii weszła w życie 20 listopada 1991 r. i wzywała do systemu rządów opartego na demokracji parlamentarnej. Kiro Gligorow został pierwszym prezydentem nowego niepodległego państwa, zastąpił go Borys Trajkowski . Na początku stycznia 2001 roku doszło do konfliktu zbrojnego pomiędzy etniczną Albańską Narodową Armią Wyzwolenia ( UÇK ) grupa bojowników i siły bezpieczeństwa Republiki Macedonii. Konflikt częściowo zakończył się podpisaniem . Umowy ramowej z Ochrydy przez rząd Republiki Macedonii i przedstawicieli Albanii, która przewidywała większe prawa dla ludności macedońskiej Albanii. W styczniu 2002 r. konflikt macedoński zakończył się ogłoszeniem amnestii dla albańskich partyzantów i rebeliantów. Sporadyczne niepokoje trwały przez cały 2002 rok.
Kontrowersje między Macedonią Północną a Grecją
Słowianie po raz pierwszy przybyli do regionu pod koniec VI i na początku VII wieku naszej ery, kiedy słowiańskie populacje zmieniły skład etniczny Macedonii. W rezultacie zawłaszczenie przez „Republikę Macedonii” tego, co Grecja uważała za „symbole greckie”, wzbudziło niepokój w Grecji, a także podsyciło gniew nacjonalistów. Gniew ten został wzmocniony przez spuściznę wojny domowej i panujący w niektórych kręgach pogląd, że członkowie słowiańskojęzycznej mniejszości greckiej były projugosłowiańskie i stanowiły zagrożenie dla jej granic. Status Republiki Macedonii stał się gorącym tematem politycznym w Grecji, gdzie w Atenach odbyły się demonstracje , podczas gdy milion macedońskich Greków wyszło na ulice Salonik w 1992 r. historii regionu, nie roszcząc sobie pretensji terytorialnych do swojego północnego sąsiada. Początkowo grecki rząd formalnie sprzeciwił się jakiemukolwiek używaniu nazwy Macedonia (w tym wszelkich nazw pochodnych), a także używaniu symboli, takich jak słońce Vergina . Z drugiej strony, również w 1992 r. w Skopje, stolicy Republiki Macedonii, odbyły się demonstracje ponad 100 tys. etnicznych Macedończyków.
Kontrowersje nie były tylko nacjonalistyczne, ale rozgrywały się także w polityce wewnętrznej Grecji. Dwie wiodące greckie partie polityczne, rządząca konserwatywna Nowa Demokracja pod rządami Konstantyna Mitsotakisa i socjalistyczna PASOK pod przywództwem Andreasa Papandreou , starały się przelicytować siebie nawzajem w podsycaniu nastrojów nacjonalistycznych i długoterminowego (raczej niż natychmiastowego) zagrożenia stwarzanego przez pozornie irredentystyczną politykę ze Skopje. Aby jeszcze bardziej skomplikować sprawę, sama Nowa Demokracja została podzielona; ówczesny premier Mitsotakis opowiadał się za kompromisowym rozwiązaniem kwestii macedońskiej, podczas gdy jego minister spraw zagranicznych Adonis Samaras przyjął twardą postawę. Obaj ostatecznie się pokłócili i Samaras został zwolniony, a Mitsotakis zarezerwował dla siebie ministerstwo spraw zagranicznych. Nie udało mu się osiągnąć porozumienia w sprawie macedońskiej pomimo mediacji ONZ ; odszedł od władzy w październiku 1993 r., głównie w wyniku Samarasa, który spowodował upadek większości jednego rządu we wrześniu 1993 r.
Kiedy Andreas Papandreou objął władzę po wyborach w październiku 1993 r., zajął w tej sprawie „twarde stanowisko”. Organizacja Narodów Zjednoczonych zaleciła uznanie Republiki Macedonii pod tymczasową nazwą „Była Jugosłowiańska Republika Macedonii”, która będzie używana na arenie międzynarodowej, podczas gdy kraj ten nadal będzie używał „Republiki Macedonii” jako nazwy konstytucyjnej. Stany Zjednoczone i Unia Europejska (w związku z tym łącznie z Grecją) zgodziły się na tę propozycję i należycie uznały Republikę Macedonii. Potem nastąpiły nowe, choć mniejsze demonstracje w greckich miastach przeciwko temu, co sojusznicy Grecji nazwali „zdradą”. Papandreou wspierał i zachęcał do demonstracji, zwiększając swoją popularność, zajmując „twardą linię” przeciwko Macedonii. W lutym 1994 r. nałożył na kraj całkowite embargo handlowe z wyłączeniem żywności, lekarstw i pomocy humanitarnej. Wpływ na gospodarkę Macedonii był ograniczony, głównie dlatego, że rzeczywiste szkody dla jej gospodarki spowodował upadek Jugosławii i utrata rynków Europy Środkowej w wyniku wojny. Ponadto wielu Greków złamało embargo handlowe, wjeżdżając przez Bułgarię. Jednak embargo miało zły wpływ na gospodarkę Macedonii, ponieważ kraj ten został odcięty od portu w Salonikach i pozbawiony dostępu do morza z powodu embarga ONZ nałożonego na Jugosławię na północy i greckiego embarga na południu. Później podpisanie umowy przejściowej między Grecją a Macedonią oznaczało wzmożoną współpracę między dwoma sąsiednimi państwami. Blokada miała koszt polityczny dla Grecji, ponieważ stanowisko kraju było mało zrozumienia i sympatii, a także irytacja z powodu tego, co było postrzegane jako grecki obstrukcjonizm ze strony niektórych partnerów z Unii Europejskiej. Ateny były krytykowane w niektórych kręgach za przyczynianie się do wzrostu napięcia na Bałkanach, mimo że powszechnie uważano, że wojny w byłej Jugosławii zostały wywołane przez przedwczesne uznanie jej następców republik, czemu Grecja sprzeciwiała się od początku . [ potrzebne źródło ] Później okazało się, że Grecja zgodziła się na rozwiązanie Jugosławii jedynie w zamian za solidarność UE w kwestii macedońskiej. [ potrzebne źródło ] W 1994 r. Komisja Europejska pozwała Grecję do Europejskiego Trybunału Sprawiedliwości w celu obalenia embarga, ale chociaż sąd tymczasowo orzekł na korzyść Grecji, embargo zostało zniesione przez Ateny w następnym roku, zanim zapadł ostateczny werdykt osiągnięty. Dotyczyło to Republiki Macedonii i Grecję do zawarcia „umowy przejściowej”, w której Macedonia zgodziła się usunąć ze swojej konstytucji wszelkie dorozumiane roszczenia terytorialne wobec większego regionu Macedonii i usunąć słońce Vergina ze swojej flagi. W zamian Grecja zniosła blokadę.
Przed 2019 rokiem większość krajów uznała Macedonię Północną pod jej dawną konstytucyjną nazwą Republika Macedonii, w szczególności Stany Zjednoczone, Chińska Republika Ludowa i Rosja , a także jej sąsiedzi Bułgaria , Serbia , ( patrz: Lista pozycji krajów w Spór o nazewnictwo Macedonii ), chociaż w ONZ kraj ten był określany jedynie jako tymczasowe odniesienie „była jugosłowiańska republika Macedonii”, nazwa konstytucyjna była powszechnie używana tylko w stosunkach dwustronnych oraz w stosunkach, w których państwo nie uznające dawnej nazwy konstytucyjnej nie było stroną .
Trwały dyskusje nad greckim sprzeciwem co do nazwy kraju, przy czym rząd Grecji wiązał postępy w tej sprawie z przystąpieniem Republiki Macedonii do Unii Europejskiej i NATO ( więcej na ten temat zob. Przystąpienie Macedonii do Unii Europejskiej ).
Macedonia, Chorwacja i Albania zostały zakwalifikowane do NATO, a zaproszenie dla tych trzech krajów zaplanowano na szczyt NATO w Bukareszcie (Rumunia) w kwietniu 2008 r. Przed rozpoczęciem szczytu amerykański prezydent Bush powiedział, że NATO podjąłby historyczną decyzję o przyjęciu trzech narodów bałkańskich: Chorwacji, Albanii i Macedonii; oraz że Stany Zjednoczone zdecydowanie poparły zaproszenie tych krajów do przystąpienia do NATO. Jednak podczas szczytu przywódcy NATO postanowili nie zapraszać Macedonii do członkostwa, ponieważ Grecja zawetowała ten ruch po sporze w sprawie nazwy. Przedstawiciel Macedonii i negocjator z Grecją w sprawie nazwy skarżył się, że Republika Macedonii została ukarana nie dlatego, że nie spełniła kryteriów akcesyjnych do NATO, ale dlatego, że próbowała bronić swojej tożsamości narodowej. Przywódcy NATO zgodzili się wystosować zaproszenie Macedonii do członkostwa, gdy tylko sprawa nazwy z Grecją zostanie rozwiązana.
W listopadzie 2008 roku Republika Macedonii złożyła pozew przeciwko Grecji przed Międzynarodowym Trybunałem Sprawiedliwości w Hadze, zarzucając Atenom naruszenie Umowy przejściowej poprzez zablokowanie jej członkostwa w NATO. W 1995 r. oba kraje podpisały porozumienie, na mocy którego Macedonia zgodziła się na stosowanie tymczasowej referencji w organizacjach międzynarodowych, a Grecja zobowiązała się nie blokować integracji Macedonii z Unią Europejską i NATO.
W marcu 2009 roku Parlament Europejski wyraził poparcie dla kandydatury Republiki Macedonii do UE i zwrócił się do UE o wyznaczenie temu krajowi terminu rozpoczęcia rozmów akcesyjnych do końca 2009 roku, wyrażając ubolewanie, że kraj ten czeka trzy lata po uzyskaniu uzyskała status kraju kandydującego, co działa demoralizująco na Macedonię i grozi destabilizacją całego regionu. Parlament zalecił również szybkie zniesienie reżimu wizowego dla obywateli kraju.
Kontrowersje między Macedonią Północną a Bułgarią
Liczba etnicznych Macedończyków w Bułgarii jest kontrowersyjna, ponieważ kilka bułgarskich spisów powszechnych wykazało sprzeczne liczby etnicznych Macedończyków mieszkających w tym kraju. Ponieważ władze bułgarskie nie opublikowały wyników spisu ludności z 1946 r. Dotyczącego liczby etnicznych Macedończyków w Bułgarii, źródła jugosłowiańskie podały, że w tym spisie około 252 000 osób zadeklarowało się jako Macedończycy. Ambasada Bułgarii w Londynie w 1991 roku stwierdziła, że w tym samym spisie odnotowano około 169 000 osób jako Macedończyków. Spis ludności z 1956 r. Wykazał w Bułgarii 187 789 etnicznych Macedończyków. W tym okresie język macedoński miał być językiem urzędowym Pirin Macedonia . W 1992 roku liczba etnicznych Macedończyków wynosiła 10 803, aw 2001 tylko 5071 obywateli zadeklarowało się jako etniczni Macedończycy. Bułgarskie rządy i opinia publiczna przez cały okres kontynuowały politykę nieuznawania Macedończyków za odrębną grupę etniczną. Najnowsze stanowisko Bułgarii w tej kwestii jest takie, że polityka bułgarska po drugiej wojnie światowej wobec Macedończyków w Bułgarii była prowadzona pomimo niechęci miejscowej ludności do współpracy, w warunkach nacisków i represji bułgarskich władz komunistycznych wobec Bułgarów w Pirińskiej Macedonii. Po 1958 r., kiedy pod naciskiem Moskwa zmalała, Sofia wróciła do poglądu, że odrębny język macedoński nie istnieje, a Macedończycy w prowincji Błagojewgrad (Macedonia Pirin) byli w rzeczywistości Bułgarami.
W Bułgarii istnieje kilka etnicznych organizacji macedońskich: „Traditional Macedonian Organization Ilinden”, później przemianowana na „ Niezależna IMRO - Ilinden”, zarejestrowana w 1992 r. W Sądzie Miejskim w Sofii. Później, w 1998 roku, organizacja została zarejestrowana jako publiczna organizacja pozarządowa. Kolejną organizacją jest „Zjednoczona Organizacja Macedońska (UMO) - Ilinden”. W 1990 r. Sąd Rejonowy w Błagojewgradzie odmówił rejestracji tej organizacji, ponieważ niektóre części statutu organizacji były niezgodne z bułgarską konstytucją. W październiku 1994 stowarzyszenie to podzieliło się na trzy różne frakcje. Później dwa skrzydła zostały zjednoczone w ramach organizacji „UMO Ilinden – PIRIN”. W 1998 roku Europejska Komisja Praw Człowieka uwzględniła dwie z pięciu skarg Macedończyków z Macedonii Pirin. Po Bułgarski Komitet Wyborczy zatwierdził w 2001 r. rejestrację skrzydła UMO Ilinden, które wycofało ze swojego statutu żądania separatystów, organizacja macierzysta stała się w dużej mierze nieaktywna. W 2007 r. Sąd Miejski w Sofii odmówił rejestracji organizacji UMO Ilinden Pirin, pomimo orzeczenia Europejskiego Trybunału Praw Człowieka z października 2005 r., że poprzedni zakaz działalności partii naruszył prawo do wolności zrzeszania się i zgromadzeń. W listopadzie sprawozdawca Parlamentu Europejskiego ds. Bułgarii i komisarz ds. rozszerzenia Komisji Europejskiej wezwali rząd do zarejestrowania organizacji.
W latach 90. wielokrotnie pojawiały się skargi na oficjalne prześladowania działaczy z Macedonii. Próby upamiętnienia grobu rewolucjonisty Yane Sandanskiego przez etniczną macedońską organizację UMO Ilinden w latach 90. były zwykle hamowane przez bułgarską policję. Zgłoszono również kilka przypadków mobbingu członków UMO Ilinden przez działaczy bułgarskiej macedońskiej organizacji IMRO.
Jest gazeta wydawana przez organizacje macedońskie w Bułgarii, Narodna Volja („Wola Ludu”), która jest drukowana w nakładzie 2500 egzemplarzy.
Zgłoszono kilka przypadków nękania organizacji Bułgarów w Republice Macedonii i działaczy. W 2000 roku kilku nastolatków rzuciło bomby dymne na konferencję bułgarskiej organizacji Radko w Skopje, wywołując panikę i zamieszanie wśród delegatów. Macedoński Trybunał Konstytucyjny anulował status i program organizacji (tym samym kończąc jej istnienie), ponieważ dokumenty te kwestionują konstytucyjne ustanowienie Macedonii i tworzą nienawiść i nietolerancję narodową i religijną. Od tego czasu najwyraźniej jest bardzo mało lub nie odnotowano żadnej publicznej działalności tej organizacji.
W 2001 roku Radko wydał w Skopje oryginalną wersję zbioru pieśni ludowych Bułgarskie pieśni ludowe autorstwa braci Miladinov (wydanego pod zredagowaną nazwą w Republice Macedonii i postrzeganego jako zbiór słowiańskich tekstów macedońskich). Książka wywołała falę innych publikacji, wśród których znalazły się wspomnienia greckiego biskupa Kastorii , w którym omówił walkę kościoła grecko-bułgarskiego na początku XX wieku, a także Raport Komisji Carnegie o przyczynach i przebiegu wojen bałkańskich z 1913 roku. Żaden z nich nie dotyczył etnicznej macedońskiej ludności Macedonii jako Macedończycy, ale jako Bułgarzy. Jako pierwsze publikacje kwestionujące oficjalne stanowisko Macedonii co do istnienia odrębnej tożsamości macedońskiej sięgającej czasów Aleksandra Wielkiego ( macedonizm ), książki wywołały szok i niedowierzanie w macedońskiej opinii publicznej. Skandal po opublikowaniu Bułgarskie pieśni ludowe doprowadziły do zwolnienia macedońskiego ministra kultury Dimitara Dimitrowa.
Od 2000 r. Bułgaria zaczęła nadawać obywatelstwo bułgarskie członkom mniejszości bułgarskich w wielu krajach, w tym w Republice Macedonii. Zdecydowana większość wniosków pochodziła od obywateli Macedonii. W maju 2004 r. około 14 000 Macedończyków ubiegało się o obywatelstwo bułgarskie ze względu na bułgarskie pochodzenie, a 4 000 z nich otrzymało już bułgarskie paszporty. Według oficjalnych źródeł bułgarskich, w latach 2000-2006 około 30 000 obywateli Macedonii ubiegało się o obywatelstwo bułgarskie, zachęconych niedawnym pozytywnym rozwojem Bułgarii i możliwością uzyskania paszportów Unii Europejskiej po przystąpieniu Bułgarii do UE na początku 2007 roku. W 2006 roku były premier Macedonii i szef IMRO-DPMNE Ljubčo Georgievski został obywatelem Bułgarii. Od 2020 roku około 77 000 etnicznych Macedończyków złożyło wniosek o obywatelstwo bułgarskie.
Zasady regulujące stosunki dobrosąsiedzkie uzgodnione między Bułgarią a Republiką Macedonii zostały określone we wspólnej deklaracji z dnia 22 lutego 1999 r., potwierdzonej wspólnym memorandum podpisanym dnia 22 stycznia 2008 r. w Sofii. Istnieją regularne kontakty między macedońskimi i bułgarskimi urzędnikami, potwierdzające relatywnie dobre relacje między dwoma sąsiednimi krajami.
Bułgaria zaproponowała podpisanie traktatu (na podstawie tej Wspólnej Deklaracji z 1999 r.) gwarantującego dobrosąsiedzkie stosunki między obydwoma krajami, aby umożliwić bułgarskie poparcie dla przystąpienia Republiki Macedonii do Unii Europejskiej .
Zobacz też
- Macedonia (terminologia)
- Historia demograficzna Macedonii
- Macedonia (Grecja)
- Republika Macedonii Północnej
- Obwód Błagojewgrad
- Historia Albanii
- Historia Bałkanów
- Historia Bułgarii
- Historia Grecji
- Historia greckiej Macedonii
- Historia Republiki Macedonii Północnej
- Historia Serbii
- macedoński nacjonalizm
- Irredentyzm
- Lista stanów i regionów o tej samej nazwie
Notatki
A. | ^ Status polityczny Kosowa jest kwestionowany. Po jednostronnym ogłoszeniu niepodległości od Serbii w 2008 r. Kosowo jest formalnie uznawane za niepodległe państwo przez 101 ze 193 ( 52,3%) państw członkowskich ONZ (kolejne 13 uznało je w pewnym momencie, ale potem wycofało swoje uznanie), podczas gdy Serbia nadal twierdzi, że jako część własnego terytorium. |
Źródła
- Curta, Florin (2006). Europa Południowo-Wschodnia w średniowieczu, 500–1250 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-81539-0 .
- Dobrze, John VA Jr. (1991) [1983]. Wczesnośredniowieczne Bałkany: krytyczne badanie od VI do końca XII wieku . Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN 0-472-08149-7 .
- Dobrze, John VA Jr. (1994) [1987]. Bałkany późnego średniowiecza: analiza krytyczna od końca XII wieku do podboju osmańskiego . Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. ISBN 0-472-08260-4 .
- Meyendorff, John (1989). Imperialna jedność i chrześcijańskie podziały: Kościół 450–680 ne Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 9780881410563 .
- Nesbitt, Jan; Oikonomides, Nicolas , wyd. (1991). Katalog pieczęci bizantyjskich w Dumbarton Oaks i Fogg Museum of Art, tom 1: Włochy, na północ od Bałkanów, na północ od Morza Czarnego . Waszyngton, DC: Biblioteka i kolekcja badawcza Dumbarton Oaks. ISBN 0-88402-194-7 .
- Nicol, Donald M. (1993). Ostatnie stulecia Bizancjum, 1261–1453 (wyd. Drugie). Londyn: Rupert Hart-Davis Ltd. ISBN 0-246-10559-3 .
- Oboleński, Dymitr (1974) [1971]. Wspólnota Bizantyjska: Europa Wschodnia, 500–1453 . Londyn: kardynał. ISBN 9780351176449 .
- Ostrogorski, George (1956). Historia państwa bizantyjskiego . Oksford: Basil Blackwell.
- Popović, Radomir V. (1996). Le Christianisme sur le sol de l'Illyricum oriental jusqu'à l'arrivée des Slaves . Saloniki: Instytut Studiów Bałkańskich. ISBN 9789607387103 .
- Roisman, Józef; Worthington, Ian (2010). Towarzysz starożytnej Macedonii . Malden, MA: Wiley-Blackwell. ISBN 9781444351637 .
- Runciman, Steven (1968). Wielki Kościół w niewoli: studium Patriarchatu Konstantynopola od przeddzień podboju tureckiego do greckiej wojny o niepodległość (wyd. 1). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521071888 .
- Slijepčević, Đoko M. (1958). Kwestia macedońska: walka o południową Serbię . Chicago: Amerykański Instytut Spraw Bałkańskich.
- Soulis, George Christos (1984). Serbowie i Bizancjum za panowania cara Stefana Dušana (1331–1355) i jego następców . Waszyngton: biblioteka i kolekcja Dumbarton Oaks. ISBN 9780884021377 .
- Stanković, Vlada, wyd. (2016). Bałkany i świat bizantyjski przed i po zdobyciu Konstantynopola w latach 1204 i 1453 . Lanham, Maryland: Lexington Books. ISBN 9781498513265 .