Turcy osmańscy
Turcy osmańscy ( turecki : Osmanlı Türkleri ) byli turecką grupą etniczną. Założyli Imperium Osmańskie we wczesnej epoce nowożytnej i przez ten czas pozostawali społeczno-polityczną najbardziej dominującą grupą w Imperium ( ok. 1299/1302–1922).
Osmanlı Türkleri | |
|---|---|
.svg)
| |
 Obraz przedstawiający Turka osmańskiego Sipahi
| |
| Całkowita populacja | |
|
7 000 000, 1831 12 590 352, 1884 15 044 846, 1914 | |
| Języki | |
|
Stary Anatolijski Turecki Osmański Turecki | |
| Religia | |
| Przeważnie islam sunnicki , częściowo alewici i chrześcijaństwo | |
| Pokrewne grupy etniczne | |
| Turcy | |
|
|
Osmanlı („Osman” zostało zmienione w niektórych językach europejskich na „osmańskie”), przyjęli od domu Osmana I (panującego ok. 1299–1326) , założyciel Domu Osmanów , dynastii rządzącej Imperium Osmańskim przez całe 624 lata. Rozbudowa z bazy w Söğüt , księstwo osmańskie zaczęło obejmować innych tureckojęzycznych muzułmanów i nie-tureckich chrześcijan. Wkraczając do Europy od lat pięćdziesiątych XIII wieku, zdobywając dominację nad Morzem Śródziemnym , aw 1453 roku najeżdżając Konstantynopol (stolicę Cesarstwa Bizantyjskiego ), Turcy osmańscy zablokowali wszystkie główne szlaki lądowe między Azją a Europą. Europejczycy z Zachodu musieli znaleźć inne sposoby handlu ze Wschodem.
Krótka historia
„Turcy” po raz pierwszy stali się znani na Zachodzie w XIII wieku, kiedy wyemigrowali ze swojej ojczyzny w Azji Środkowej na zachód do seldżuckiego sułtanatu rumu w Anatolii . Turcy osmańscy założyli beylik w zachodniej Anatolii pod Ertugrul , którego stolicą był Söğüt w zachodniej Anatolii. Ertugrul, przywódca koczowniczego plemienia Kayı , jako pierwszy założył księstwo jako część upadającego imperium seldżuckiego. Jego syn Osman rozszerzył księstwo; państwo i ludzie zostali nazwani przez Europejczyków jego imieniem „Osmanami” („osmański” to zniekształcenie słowa „osman”). Syn Osmana, Orhan, rozszerzył rozwijające się królestwo w imperium, zajmując Niceę (dzisiejszy İznik) i przekroczył Dardanele w 1362 r. Wszystkie monety odkopane w Söğüt w ciągu dwóch stuleci przed Orhanem noszą imiona władców Illchanatu. Seldżucy znajdowali się pod zwierzchnictwem Illchanatów, a później linii turko-mongolskiej Timur. Imperium Osmańskie zaczęło się rozwijać, gdy Mehmed II schwytał zredukowane Dobrze broniona stolica Cesarstwa Bizantyjskiego , Konstantynopol w 1453 roku.
Imperium Osmańskie opanowało znaczną część Bałkanów , Kaukazu , Bliskiego Wschodu (z wyłączeniem Iranu) i Afryki Północnej na przestrzeni kilku stuleci, dysponując zaawansowaną armią i flotą . Cesarstwo przetrwało do końca I wojny światowej, kiedy to zostało pokonane przez aliantów i podzielone . Po udanej tureckiej wojnie o niepodległość , która zakończyła się tureckim ruchem narodowym odzyskując większość ziem utraconych na rzecz aliantów, ruch zniósł sułtanat osmański 1 listopada 1922 r. i proklamował Republikę Turcji 29 października 1923 r. Ruch unieważnił traktat z Sèvres i wynegocjował znacznie korzystniejszy traktat z Lozanny (1923) , zapewniając uznanie współczesnych tureckich granic państwowych, określanych jako Misak-ı Milli (Pakt Narodowy).
Nie wszyscy Osmanowie byli muzułmanami i nie wszyscy muzułmanie osmańscy byli Turkami , ale od 1924 roku każdy obywatel nowo powstałej Republiki Tureckiej był uważany za „Turka”. Artykuł 88 Konstytucji z 1924 r. , który był oparty na Konstytucji z 1921 r. , stanowi, że imię Turk, jako termin polityczny, należy rozumieć jako obejmujące wszystkich obywateli Republiki Tureckiej, bez względu na rasę lub religię.
Kultura i sztuka
Podbój Konstantynopola zaczął czynić Osmanów władcami jednego z najbardziej dochodowych imperiów, związanego z kwitnącymi wówczas kulturami islamskimi i na skrzyżowaniu dróg handlowych z Europą. Turcy dokonali znaczących postępów w kaligrafii, piśmie, prawie, architekturze i naukach wojskowych i stali się standardem bogactwa.
Kaligrafia
Ponieważ islam jest religią monoteistyczną, która koncentruje się głównie na nauce centralnego tekstu Koranu, a kultura islamu historycznie skłaniała się ku zniechęcaniu lub zakazywaniu sztuki figuratywnej , kaligrafia stała się jedną z najważniejszych sztuk.
Wczesny okres Yâkut został wyparty pod koniec XV wieku przez nowy styl, którego pionierem był Şeyh Hamdullah (1429–1520), który stał się podstawą kaligrafii osmańskiej, koncentrując się na wersji pisma Nesih , która stała się standardem kopiowania Koranu (patrz kaligrafia islamska ).
Następna wielka zmiana w kaligrafii osmańskiej nastąpiła ze stylem Hâfiza Osmana (1642–1698), którego rygorystyczny i uproszczony styl znalazł uznanie w imperium u szczytu zasięgu terytorialnego i obciążeń rządowych.
Późny styl kaligraficzny Osmanów został stworzony przez Mustafę Râkima (1757–1826) jako rozszerzenie i reforma stylu Osmana, kładącego większy nacisk na techniczną doskonałość, która rozszerzyła sztukę kaligraficzną na pismo sülüs, a także pismo Nesih.
Poezja
Poezja osmańska zawierała wersety o długości epickiej, ale jest lepiej znana z krótszych form, takich jak gazela . Na przykład epicki poeta Ahmedi (-1412) jest pamiętany jako Aleksander Wielki . Jego współczesny Sheykhi pisał wiersze o miłości i romansie. Yaziji-Oglu stworzył religijną epopeję o życiu Mahometa, czerpiąc ze stylistycznych postępów poprzedniego pokolenia i epickich form Ahmediego.
Obraz
W XIV wieku dobrobyt Imperium Osmańskiego sprawił, że rękopisy stały się dostępne dla kupców i rzemieślników oraz zaowocowały rozkwitem miniatur przedstawiających widowiskowość, życie codzienne, handel, miasta i historie oraz kroniki wydarzeń.
Pod koniec XVIII wieku wpływy europejskie w malarstwie były wyraźne, wraz z wprowadzeniem olejów, perspektywy, obrazów figuratywnych, wykorzystaniem anatomii i kompozycji.
Zobacz też
Cytaty
Źródła
|
Zasoby biblioteczne dotyczące Turków osmańskich |
- Itzkowitz, Norman (1980). Imperium Osmańskie i tradycja islamska . Wydawnictwo Uniwersytetu Chicagowskiego. ISBN 0-226-38806-9 .