Valide sułtan
|
Valide sułtan Imperium Osmańskiego | |
|---|---|
| Styl | Valide sułtan |
| Rezydencja | |
| Tworzenie | 30 września 1520 |
| Pierwszy posiadacz | Sułtan Hafsa |
| Ostateczny posiadacz | Sułtan Rahime Perestu |
| zniesione | 11 grudnia 1904 |
Valide sultan ( turecki osmański : والده سلطان , dosł. „matka sułtan”) był tytułem posiadanym przez „prawną matkę” rządzącego sułtana Imperium Osmańskiego . Tytuł został po raz pierwszy formalnie użyty w XVI wieku za panowania sułtana Hafsa , matki sułtana Sulejmana I , zastępując poprzedni tytuł mehd -i ulya („kolebka wielkiego”). lub „perła perły sułtanatu”. Zwykle tytuł ten nosiła żyjąca matka panującego sułtana. Tym matkom, które zmarły przed wstąpieniem ich synów na tron, nigdy nie nadano tytułu ważny sułtan . W szczególnych przypadkach siostry, babki i macochy panującego sułtana przyjmowały tytuł valide sultan .
Termin
Słowo valide ( والده ) dosłownie oznacza „matkę” w tureckim osmańskim, z arabskiego walida . Turecka wymowa słowa valide to [vaː.liˈde] .
Sułtan ( سلطان , sulṭān ) to arabskie słowo pierwotnie oznaczające „autorytet” lub „panowanie”. Na początku XVI wieku tytuł ten, noszony zarówno przez mężczyzn, jak i kobiety z dynastii osmańskiej, zastępował inne tytuły, pod którymi znani byli wybitni członkowie rodziny cesarskiej (zwłaszcza hatun dla kobiet i bey dla mężczyzn ) . W konsekwencji tytuł valide hatun (tytuł żyjącej matki panującego sułtana osmańskiego przed XVI wiekiem) również zmienił się w valide sultan . To użycie podkreśla osmańską koncepcję suwerennej władzy jako prerogatywy rodziny.
Zachodnia tradycja zna osmańskiego władcę jako sułtana , ale sami Turcy używali padişah (cesarza) lub hünkar w odniesieniu do swojego władcy. Formalny tytuł cesarza składał się z sułtana wraz z chanem (na przykład sułtan Sulejman chan). W oficjalnym przemówieniu dzieci sułtana były również nazywane sułtanami , przy czym książęta cesarscy ( şehzade ) nosili ten tytuł przed imieniem, a księżniczki cesarskie niosły go później. Na przykład Şehzade Sultan Mehmed i Mihrimah Sultan byli synem i córką Sulejmana Wspaniałego. Podobnie jak księżniczki cesarskie, żyjąca matka i główna małżonka panujących sułtanów również nosiły tytuł po ich imionach, na przykład Hafsa Sultan , matka Sulejmana i pierwszy sułtan valide oraz Hürrem Sultan , główny małżonek Sulejmana i pierwszy sułtan haseki . Ewoluujące użycie tego tytułu odzwierciedlało zmiany władzy wśród cesarskich kobiet, zwłaszcza między Sułtanatem Kobiet , gdy pozycja głównego małżonka uległa erozji w ciągu XVII wieku, główny małżonek stracił tytuł sułtana , który został zastąpiony przez kadïn , tytuł związany z wcześniejszym khatunem . Odtąd matka panującego sułtana była jedyną osobą niecesarskiej krwi, która nosiła tytuł sułtana .
Rola i pozycja
Sułtan Valide był w większości przypadków najważniejszym stanowiskiem w Imperium Osmańskim po samym sułtanie. Jako matka sułtana, zgodnie z islamską tradycją („Prawo matki jest prawem Boga”), sułtan valide miał znaczący wpływ na sprawy cesarstwa. Miała wielką władzę na dworze iw swoich pokojach (zawsze sąsiadujących z pokojem syna) oraz w personelu państwowym. Sułtan valide miał kwaterę w Nowym Pałacu, w którym od XVI wieku rezydował sam sułtan. Jako sułtan Valide (matka sułtana), który miał bezpośredni i intymny dostęp do osoby sułtana, często wpływał na decyzje rządu z pominięciem Rady Cesarskiej i Wielkiego Wezyra lub zasłonięte kratą okno, z którego sułtan lub sułtan Valide mógł obserwować posiedzenia Rady . To pozostawiło ją w samym sercu wydarzeń politycznych i machinacji Imperium Osmańskiego. Valide sułtan tradycyjnie miał również dostęp do znacznych zasobów ekonomicznych i często finansował duże projekty architektoniczne, takie jak kompleks meczetu Atik Valide w Stambule. Wielu sułtanów valide podejmowało masowe przedsięwzięcia filantropijne i budowało, ponieważ było to postrzegane jako jeden z głównych sposobów wykazania wpływów i bogactwa. Sułtani Valide byli również wygodnie jednymi z nielicznych osób w imperium ze stacją i środkami do rozpoczęcia tych kosztownych projektów. Codzienne stypendium Nurbanu Sultan jako sułtana valide dla jej syna, Murada III, wynosiło 2000 aspersów, co było niezwykłą sumą jak na tamte czasy, co ujawniło bardzo wpływową pozycję sułtanów valide na dworze. Valide sultan zachowywał również specjalne przywileje, w których inni członkowie haremu nie mogli uczestniczyć. Valide sultan nie podlegał wyłącznemu odosobnieniu w obrębie pałacu. Miała mobilność poza haremem, czasami poprzez ceremonialną widoczność dla publiczności lub zawoalowane spotkania z urzędnikami państwowymi i dyplomatami. Ponadto sułtan valide stał na czele jednego z najważniejszych elementów dyplomacji na dworze Imperium Osmańskiego: małżeństw królewskich księżniczek. Najpotężniejsi i najbardziej wpływowi sułtani valide mieli wiele córek, z którymi przez małżeństwo zawarli kluczowe sojusze. W XVII wieku, w okresie tzw Sułtanat Kobiet , seria niekompetentnych lub dziecięcych sułtanów podniosła rolę sułtana valide na nowy poziom. Różni sułtani Valide działali jako regenci dla swoich synów, przejmując ogromną władzę i wpływy związane z pozycją.
Najpotężniejszymi i najbardziej znanymi ze wszystkich sułtanów valide w historii Imperium Osmańskiego byli Mihrimah Sultan , Nurbanu Sultan , Safiye Sultan , Kösem Sultan i Turhan Sultan .
Sułtan Nurbanu Sultan stał się pierwszym z wielkich sułtanów valide w XVI wieku jako haseki i legalna żona sułtana Selima II. Wpływowa kariera Nurbanu jako sułtana valide ustanowiła precedens, w którym sułtan valide utrzymywał większą władzę niż jej najbliższy rywal z haremu, haseki , czyli ulubiona konkubina panującego sułtana. Następujący wpływowi sułtani valide, Safiye Sultan, Kösem Sultan i Turhan Sultan, utrzymali ten precedens i zajmowali skrajną władzę na osmańskim dworze cesarskim. Pozycje te pomogły im ugruntować własną władzę na dworze cesarskim i złagodzić napięcia dyplomatyczne na szerszą, międzynarodową skalę.
Ponieważ Hurrem Sultan zmarła, zanim jej syn, Selim II , został sułtanem, nigdy nie została sułtanem valide . W niezwykle rzadkim przypadku w historii osmańskiej Selim II nadał tytuł sułtana valide swojej starszej siostrze, Mihrimah Sultan . Stało się to jedynym incydentem w historii osmańskiej, że sułtan valide był członkiem osmańskiej rodziny królewskiej, odzwierciedlając w ten sposób potęgę Mihrimah.
Większość kobiet z haremu, które były niewolnicami, nigdy nie była formalnie poślubiona sułtanom. Niemniej jednak ich dzieci były uważane za w pełni legalne zgodnie z prawem islamskim , jeśli zostały uznane przez ojca.
Lista sułtanów valide
Lista nie obejmuje pełnej listy matek sułtanów osmańskich . Większość osób posiadających tytuł sułtana valide była biologicznymi matkami panujących sułtanów. Matki, które zmarły przed wstąpieniem ich synów na tron, nigdy nie przyjęły tytułu valide sultan , jak Hurrem Sultan , Mahfiruz Hatun , Muazzez Sultan , Mihrişah Kadın , Şermi Kadın , Tirimüjgan Kadın , Gülcemal Kadın i Gülistu Kadın . W szczególnych przypadkach były babcie, macochy, żony i siostry panujących sułtanów, które przyjęły rolę, jeśli nie tytuł, sułtana valide , jak Hurrem Sultan , Kösem Sultan , Mihrimah Sultan i Rahime Perestu Sultan .
| Wygląd | Nazwa | Nazwisko panieńskie | Pochodzenie | Stał się ważny | Przestał być ważny | Śmierć | Sułtan (y) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Hafsa Sultan حفصه سلطان |
nieznany | Tradycyjnie córka chana krymskiego Menli I Gireja . Teraz uważa się, że prawdopodobnie był polskim Żydem . |
30 września 1520 wniebowstąpienie syna |
19 marca 1534 | Sulejman Wspaniały (syn) | |
|
Nurbanu Sultan نور بانو سلطان |
Cecilia Venier-Baffo lub Rachel |
Wenecjanin, Żyd lub Grek |
15 grudnia 1574 wniebowstąpienie syna |
7 grudnia 1583 | Murad III (syn) | |
|
Safiye Sultan صفیه سلطان |
Sofia | Albańczyk czy Wenecjanin |
15 stycznia 1595 wniebowstąpienie syna |
23 Enero 1604 Zesłanie do Starego Pałacu |
10 listopada 1619 | Mehmed III (syn) |
|
Handan Sultan خندان سلطان |
nieznany, prawdopodobnie Helena | grecki |
22 grudnia 1603 wniebowstąpienie syna |
9 listopada 1605 | Ahmed I (syn) | ||
|
Halime Sultan حلیمه سلطان |
nieznany | Abchaz |
22 listopada 1617 wniebowstąpienie syna (pierwsza kadencja) |
26 lutego 1618 zeznanie syna (pierwsza kadencja) |
1623 | Mustafa I (syn) | |
|
19 maja 1622 przywrócenie syna (druga kadencja) |
10 września 1623 zeznanie syna (druga kadencja) |
||||||
| Mahfiruz Hatice Sultan nie praktykował jako valide sultan | |||||||
|
Kösem Sultan ماه پیکر كوسم سلطان |
Anastazja | Grecki. Urodzony na Tinos w Republice Weneckiej |
10 września 1623 wniebowstąpienie syna |
12 sierpnia 1648 śmierć syna |
2 września 1651 |
Murad IV (syn) Ibrahim (syn) |
|
Sułtan Turhan
ترخان خدیجه سلطان |
Nadia | Ukraina |
2 września 1651 wniebowstąpienie syna |
4 sierpnia 1683 | Mehmed IV (syn) | |
|
Aşub Sułtan
صالحه دل آشوب سلطان |
Katarzyna | nieznany lub prawdopodobnie serbski |
8 listopada 1687 wniebowstąpienie syna |
4 grudnia 1689 | Sulejman II (syn) | ||
|
Rabia Gülnuş Sułtan
رابعه گلنوش سلطان |
Evmania Woria | grecki |
6 lutego 1695 wniebowstąpienie syna |
6 listopada 1715 |
Mustafa II (syn) Ahmed III (syn) |
|
|
Sułtan Saliha
صالحه سلطان |
Elżbieta | nieznany serbski lub grecki |
20 września 1730 r. wniebowstąpienie syna |
21 września 1739 | Mahmud I (syn) | |
|
Şehsuvar sułtan
شهسوار سلطان |
Maria | rosyjski lub serbski |
13 grudnia 1754 wniebowstąpienie syna |
kwiecień 1756 | Osman III (syn) | ||
|
Sułtan Mihrişah
مهر شاه سلطان |
Agnieszka | Córka gruzińskiego księdza prawosławnego |
7 kwietnia 1789 wniebowstąpienie syna |
16 października 1805 | Selim III (syn) | ||
|
Sułtan Sineperver
سینه پرور سلطان |
nieznany | bułgarski, gruziński lub czerkieski |
29 maja 1807 wniebowstąpienie syna |
28 lipca 1808 zeznanie syna |
11 grudnia 1828 | Mustafa IV (syn) | |
|
Sułtan Nakşidil
نقش دل سلطان |
nieznany | gruziński |
28 lipca 1808 wniebowstąpienie syna |
22 sierpnia 1817 | Mahmud II (syn) | |
|
Sułtan Bezmiâlem
بزم عالم سلطان |
nieznany | gruziński lub żydowski |
2 lipca 1839 r. wniebowstąpienie syna |
2 maja 1853 | Abdülmecid I (syn) | ||
|
Pertevnijal Sułtan
پرتو نهال سلطان |
prawdopodobnie Hasan | Kurdowie, Rumuni lub Czerkiesi |
25 czerwca 1861 wniebowstąpienie syna |
30 maja 1876 zeznanie syna |
5 lutego 1883 | Abdülaziz I (syn) | |
|
Şevkefza Kadın شوق افزا سلطان |
prawdopodobnie Wilma | gruziński lub czerkieski |
30 maja 1876 wniebowstąpienie syna |
31 sierpnia 1876 zeznanie syna |
17 września 1889 | Murad V (syn) | |
|
Perestu Kadın رحيمه پرستو سلطان |
prawdopodobnie Rahime Gogen | Księżniczka Ubykh |
31 sierpnia 1876 wniebowstąpienie pasierba |
11 grudnia 1904 | Abdul Hamid II (pasierb) | ||
Wyjątkowe przypadki
Zwykle żyjąca matka panującego sułtana posiadała tytuł valide sultan . Ale w wyjątkowych przypadkach zdarzały się kobiety, które nie wykonywały obowiązków sułtana valide, gdy ich synowie zostali sułtanami.
| Nazwa | Nazwisko panieńskie i pochodzenie | Syn | Notatka | |
|---|---|---|---|---|
|
Mahfiruz Hatun
ماہ فروز خاتون |
nieznane nazwisko, prawdopodobnie serbskie | Osman II | Tajna sakiewka nie rejestruje żadnego ważnego sułtana za panowania Osmana. Najwyraźniej Mahfiruz popadł w niełaskę, został wygnany z pałacu w pewnym momencie przed wstąpieniem Osmana na tron i nigdy nie odzyskał swojego statusu. Wygnanie z hańby wyjaśniałoby zarówno nieobecność Mahfiruz w pałacu, jak i jej pochówek w popularnej świątyni Eyüb, a nie w grobowcu jej męża. Ambasador wenecki Contarini doniósł w 1612 r., że sułtan Ahmed I kazał pobić kobietę, która irytowała Kösema. Być może tą kobietą był Mahfiruz. |
Büyük valide sułtanów
Tytuł Büyük Valide Sultan (Senior Valide Sultan) lub Büyükanne Sultan (Babcia Sultana) został stworzony przez Kösem Sultan i oficjalnie używany tylko przez nią za panowania jej wnuka Mehmeda IV , ograniczając w ten sposób władzę Turhan Sultan , który został uznany za zbyt młodego wypełnić tytuł Valide Sultan.
Oficjalni i nieoficjalni Büyük Valide Sultan, którzy żyli za panowania ich wnuków, to:
| Wygląd | Nazwa | Nazwisko panieńskie | Notatka | Został Büyük valide | Przestał być Büyük valide | Śmierć | Sułtan (y) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
Safiye Sultan صفیه سلطان |
Sofia | Nigdy nie była oficjalnym tytułem Büyük Valide Sultan, ale żyła za panowania swoich dwóch wnuków (Ahmeda i Mustafy) oraz panowania swojego prawnuka (Osmana) | (nieoficjalnie) 22 grudnia 1603 - jej śmierć | 10 listopada 1618 | Ahmed I (wnuk) | |
|
|
Kösem Sultan ماه پیکر كوسم سلطان |
Anastazja | Podczas przystąpienia Mehmeda IV ogłosiła się Büyük Valide Sultan | 12 sierpnia 1648 – jej śmierć | 2 września 1651 | Mehmed IV (wnuk) | |
Zobacz też
- Hanımefendi
- Harem
- Sułtan Haseki
- Kadınefendi
- Lista matek sułtanów osmańskich
- Lista tytułów i nazw osmańskich
- Drzewo genealogiczne osmańskie
- Seraj
- Sułtana (tytuł)
Dalsza lektura
- Leslie P. Peirce (1993). Cesarski harem: kobiety i suwerenność w Imperium Osmańskim . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-508677-5 .
.svg)