Papież Urban V

Papież Błogosławiony Urbana W
Portret Simone dei Crocifissi , ok. 1375 ( Narodowa Galeria Sztuki w Bolonii )
biskupa Rzymu –
Kościół	Kościół katolicki
Rozpoczęło się papiestwo	28 września 1362
Skończyło się papiestwo	19 grudnia 1370
Poprzednik	Innocenty VI
Następca	Grzegorz XI
Zamówienia
Wyświęcenie	1334
Poświęcenie	6 listopada 1362 przez Andouina Auberta
Dane osobowe
Urodzić się	Guillaume’a de Grimoarda 1310 Grizac, Langwedocja , Królestwo Francji
Zmarł	19 grudnia 1370 (19.12.1370) (w wieku 59–60) Awinion , Państwo Kościelne
Poprzednie posty)	Opat opactwa św. Wiktora (1361–1362) Opat ordynariusz Monte Cassino (1366–1369) Administrator Awinionu (1366–1367)
Herb
Świętości
Święto	19 grudnia
Czczony w	Kościół katolicki
Tytuł jako św	Błogosławiony
Beatyfikowany	10 marca 1870 przez Piusa IX
Atrybuty	Szaty papieskie Tiara papieska
Patronat	Architekci Wychowawcy Benedyktyni Misjonarze
Inni papieże o imieniu Urban

Papież Urban V ( łac . Urbanus V ; 1310-19 grudnia 1370), urodzony jako Guillaume de Grimoard , był głową Kościoła katolickiego od 28 września 1362 aż do swojej śmierci w grudniu 1370 i był także członkiem Zakonu św. Benedykta . Był jedynym papieżem z Awinionu, który został beatyfikowany .

Nawet po wyborze na papieża nadal przestrzegał Reguły Benedyktynów, żyjąc prosto i skromnie. Nie zawsze jego nawyki zyskiwały zwolenników przyzwyczajonych do życia w dostatku.

Urban V przez cały swój pontyfikat nalegał na reformy, a także nadzorował renowację i budowę kościołów i klasztorów. Jednym z celów, jakie sobie postawił przy wyborze na papieża, było zjednoczenie Kościoła wschodniego i zachodniego. Był tak blisko, jak niektórzy z jego poprzedników i następców, ale mu się nie udało.

Wczesne życie

de Grimoard urodził się w 1310 roku w zamku Grizac we francuskim regionie Langwedocji (dziś część gminy Le Pont-de-Montvert , departament Lozère ), drugi syn Guillaume de Grimoard, lorda Bellegarde i Amphélise de Montferrand. Miał dwóch braci, Étienne i Anglica , przyszłego kardynała, oraz siostrę Delphine.

W 1327 roku Guillaume Grimoard został mnichem benedyktyńskim w małym klasztorze Chirac , niedaleko jego domu, który był terenem zależnym starożytnego opactwa św. Wiktora niedaleko Marsylii . Został wysłany do św. Wiktora na nowicjat . Po złożeniu ślubów zakonnych przyjął święcenia kapłańskie we własnym klasztorze w Chirac w 1334 roku. Studiował literaturę i prawo w Montpellier, a następnie przeniósł się na uniwersytet w Tuluzie, gdzie przez cztery lata studiował prawo. Uzyskał doktorat z prawa kanonicznego 31 października 1342 r.

Został mianowany przeorem Nôtre-Dame du Pré (de Priorato) w diecezji Auxerre przez papieża Klemensa VI i piastował tę funkcję aż do awansu na Saint-Germain en Auxerre w 1352 r. Rozpoczął zarówno reformy dyscyplinarne, jak i finansowe. Jednak jego nowy biskup Jean d'Auxois (1353–1359) w porozumieniu z arcybiskupem Sens Guillaume de Melun postawił surowe wymagania wobec ich gościnności, a gdy ten próbował nałożyć nowe wymagania, czemu sprzeciwił się Grimoard arcybiskup znęcał się fizycznie nad przeorem, który mimo wszystko nie poddał się. Przeor Grimoard został Prokuratorem Generalnym Zakonu św. Benedykta w Kurii Papieskiej.

Został uznanym kanonistą , nauczając w Montpellier, Paryżu i Awinionie . Został mianowany przez biskupa Clermont Pierre’a de Aigrefeuille (1349–1357) na jego wikariusza generalnego, co w efekcie oznaczało, że sprawował władzę nad diecezją w imieniu biskupa. Kiedy biskup Pierre został przeniesiony do Uzès (1357–1366), Guillaume Grimond został wikariuszem generalnym Uzès.

Guillaume został mianowany opatem klasztoru Saint-Germain en Auxerre w dniu 13 lutego 1352 przez papieża Klemensa VI. W 1359 roku miasto i opactwo zostały zajęte przez Anglików i poddane ciężkim oszustwom.

Misje włoskie

Pierwsza misja

Latem 1352 roku papież Klemens VI wezwał opata Guillaume’a z zadaniem. Północne Włochy znajdowały się od jakiegoś czasu w stanie chaosu z powodu ambicji mediolańskich Visconti, na czele których stał arcybiskup Giovanni Visconti. Podbił znaczną część Lombardii, zajął papieskie miasto Bolonię i najeżdżał granice terytorium florenckiego. Aby utrzymać władzę nad terytorium Kościoła katolickiego, papież wpadł na pomysł uczynienia arcybiskupa Viscontiego swoim tymczasowym wikariuszem Bolonii. Sporządził porozumienie w dniu 27 kwietnia 1352 r., które rozgrzeszyło Viscontich ze wszystkich ich przestępstw i zrzekło się większości północnych Włoch. Papież dokonał nawet pierwszej wpłaty z tytułu dotacji, którą miał im zapewnić. Ze swojej strony Visconti nie mieli zamiaru dotrzymywać warunków paktu, a jednym z nich był powrót poselstwa bolońskiego do papiestwa, pomimo pięknych słów i obietnic złożonych w Awinionie. W dniu 26 lipca opat Grimoard i ks. Azzo Manzi da Reggio, dziekan katedry w Akwilei, otrzymał od papieża Klemensa pisemne instrukcje, aby udać się do północnych Włoch w charakterze nuncjusza apostolskiego, aby uporać się z sytuacją. Guillaume miał odebrać miasto Bolonię od Viscontich, którzy byli nielegalnymi okupantami i przekazać je Giovanniemu Viscontiemu jako wikariuszowi papieskiemu, a także grozić cenzurą kościelną stronom, które nie przestrzegały traktatu. Uczynił to 2 października 1352 r. Guillaume otrzymywał na swoje wydatki 8 złotych florenów dziennie, a jego współpracownik Anzo tylko 4 floreny. Podczas pobytu w Mediolanie udało mu się także nakłonić arcybiskupa do odnowienia wygasającego traktatu z królem i królową Sycylii.

Druga misja

W 1354 roku opat Grimoard został ponownie wysłany do Włoch, tym razem do Rzymu, gdzie należało załatwić sprawy dla Kamery Apostolskiej. W Bazylice św. Piotra doszło także do poważnych zaburzeń, które należało uporządkować.

W sierpniu 1361 roku został wybrany opatem opactwa Saint-Victor w Marsylii. Pomimo nominacji przynajmniej przez kolejny rok akademicki kontynuował pracę dydaktyczną na stanowisku profesora.

Trzecia misja

Kardynał Gil Álvarez Carrillo de Albornoz został wysłany do Włoch w 1353 roku, aby opanować osławionego Giovanniego di Vico z Viterbo, a także Malatestę z Rimini i rodzinę Ordelaffi z Forlì . W 1360 roku wysłano opata Guillaume’a, aby mu pomógł w rozprawieniu się z siostrzeńcem i następcą arcybiskupa Viscontiego, Bernabò Viscontim . Ich konfrontacja była tak wroga i groźna, że ​​opat natychmiast wyszedł i poinformował papieża Innocentego o zdradzie swojego wasala. Papież natychmiast odesłał go z powrotem do Włoch, ale szczęśliwie całkowita klęska armii Viscontiego oblegającej Bolonię przez kardynała Albornoza znacznie złagodziła sytuację. Niemniej jednak natychmiast po wyborze na papieża Grimoard ekskomunikował Bernabò Viscontiego. Wrócił do Francji i udał się do swego zamku Auriol, gdzie został znaleziony 10 czerwca 1362 r.

Powodu jego przejścia na emeryturę do Auriol nie trzeba daleko szukać. Zaraza szalała ponownie w południowej Francji w latach 1361 i 1362. Kardynał Pierre des Près zmarł 16 maja 1361; Kardynał Petrus de Foresta, zmarł 7 czerwca 1361; Kardynał Guillaume Farinier, zmarł 17 czerwca 1361; Kardynał Guillaume Court, OCist., zmarł 12 czerwca 1361; Kardynał Petrus Bertrandi, zmarł 13 lipca 1361; Kardynał Jean de Caraman, zmarł 1 sierpnia 1361; Kardynał Bernard de la Tour, zmarł 7 sierpnia 1361; Kardynał Francesco degli Atti, zmarł 25 sierpnia 1361; a kardynał Pierre de Cros zmarł we wrześniu 1361 r. Ponadto oszacowano, że w 1361 r. zmarło około 6000 osób i ponad 100 biskupów. Kardynał Nicolas Roselli (1357–1362) z Tarragony zmarł na Majorce 28 marca 1362 r., choć nie należał do plaga.

Neapol

Król Ludwik I z Neapolu zmarł 25 maja 1362 r. Zapoczątkowało to walkę o władzę, w której królowa Joanna I próbowała odzyskać władzę, którą utraciła na rzecz męża, a także rywalizację o to, kto będzie jej następnym mężem. Opat Guillaume został wezwany do Awinionu, gdzie przebywał 27 czerwca, i wysłany do Neapolu, aby udzielić rad i wskazówek co do pragnień feudalnego władcy Neapolu, papieża Innocentego VI.

Podczas swojej podróży na południe odwiedził wielkie opactwo benedyktynów na Monte Cassino , gdzie ze smutkiem zobaczył stan, w jakim popadło ono pod względem fizycznym i organizacyjnym, zarówno na skutek trzęsień ziemi, jak i zaniedbań biskupów. Gdy tylko został papieżem, podjął się naprawienia sytuacji i 31 marca 1367 roku zlikwidował diecezję Cassino i przywrócił klasztor pod całkowitą kontrolę swojego opata.

Papiestwo

Główny artykuł: konklawe papieskie, 1362

We wrześniu 1362 roku Grimoard był nuncjuszem apostolskim we Włoszech, kiedy zmarł papież Innocenty VI . Nie wiadomo dokładnie, gdzie się znajdował, gdy dotarła do niego wiadomość wzywająca go do Awinionu. Neapol to tylko przypuszczenie; inne możliwości to Florencja i Lombardia.

Papież Innocenty VI zmarł 12 września 1362 r. Konklawe mające na celu wybór jego następcy rozpoczęło się 22 września, w święto św. Maurycego , w Pałacu Apostolskim w Awinionie. Obecnych było dwudziestu z dwudziestu jeden kardynałów. Na swoim stanowisku we Włoszech pozostał jedynie kardynał Albornoz. Spośród dwudziestu kardynałów osiemnastu było pochodzenia francuskiego, sześciu z nich to Limousin. Dziesięciu z dwudziestu jeden kardynałów było krewnymi papieża. Wpływ kardynałów z Limousin nieco osłabł, gdyż ich ojczyzna niedawno znalazła się pod okupacją angielską, co przestraszyło trzynastu kardynałów będących poddanymi króla Francji. Zarówno kardynałowie Hélie de Talleyrand, jak i Guy de Boulogne uważali się za możliwych do wybrania.

Kronikarz florencki Matteo Villani podaje, że piętnastu kardynałów było gotowych wybrać, a właściwie wybrać, Huguesa Rogera, OSB, Limousina i brata papieża Klemensa VI, który był szambelanem Kolegium Kardynalskiego. Kardynał Hugues odrzucił tę ofertę. Villani jest jedynym źródłem, które podaje taką wersję wydarzeń. Ta historia jest zresztą sprzeczna z raportem Jeana de Froissarta, który twierdzi, że pomiędzy Talleyrandem a Guyem de Boulogne powstał impas, w wyniku którego członkowie żadnej partii nie mogli uzyskać wymaganych dwóch trzecich głosów. Najwyraźniej to jeden z kardynałów z Limousin, Guillaume d'Aigrefeuille, zwrócił uwagę kardynałów na opata Guillaume'a Grimoarda. 28 września wybrali Grimoarda na nowego papieża. Początkowo nie został poinformowany o wyniku; zamiast tego poproszono go o natychmiastowy powrót do Awinionu w celu „skonsultowania się” z Konklawe. Kardynałowie obawiali się reakcji Rzymian na wybór kolejnego francuskiego papieża, dlatego trzymali wyniki wyborów w tajemnicy aż do przybycia Grimoarda miesiąc później, pod koniec października. Rzymianie od jakiegoś czasu domagali się rzymskiego, a przynajmniej włoskiego papieża, i obawiano się, że będą przeszkadzać w podróży Guillaume'a, gdyby wiedzieli o jego wyborze. Po przybyciu na miejsce Grimoard przyjął jego wybór i przyjął imię papieskie Urbana V. Zapytany o powód wyboru nowego imienia, Grimoard miał odpowiedzieć: „Wszyscy papieże, którzy nosili to imię, byli święci”.

Grimoard nie był nawet biskupem w momencie swego wyboru i musiał zostać konsekrowany , zanim mógł zostać koronowany. Dokonał tego 6 listopada kardynał Andouin Aubert , biskup Ostii, bratanek poprzednika Grimoarda, Innocentego VI. Biskup Ostii miał tradycyjne prawo do konsekracji papieża na biskupa. Na zakończenie Mszy konsekracyjnej Urban V został koronowany. Nie ma żadnej wzmianki o tym, kto umieścił koronę na jego głowie. Prawo do tego miał kardynał protodiakon, którym był kardynał Guillaume de la Jugié, bratanek papieża Klemensa VI. Urban V był szóstym papieżem w Papiestwo w Awinionie .

Urban V zatrzymał innego papieskiego siostrzeńca, Arnauda Auberta, bratanka papieża Innocentego VI. Bardzo ważne stanowisko szambelana papieskiego, szefa wydziału finansowego kościoła, nadał mu od wuja w 1361 r. Funkcję tę sprawował przez całe panowanie Urbana V, a także Grzegorza XI, aż do 1371 r. Oprócz za zarządzanie domem papieskim urząd mianował Auberta świeckim wikariuszem papieża w diecezji Awinionu i administratorem Comtat-Venaissin.

W latach 1363–1364 zima była tak mroźna, zwłaszcza w styczniu, lutym i marcu, że Rodan zamarzł do tego stopnia, że ​​ludzie i pojazdy mogli podróżować po lodzie. Papież zapowiedział jednak ekskomunikę każdego, kto spróbuje to zrobić, w obawie, że ludzie mogą przypadkowo wpaść do wody i utonąć. W pobliżu Carcassonne mężczyzna zamarzł na śmierć, podróżując na koniu, chociaż koń zdołał wrócić do swojej zwykłej stajni z martwym mężczyzną na grzbiecie. Wielu biednych, kobiet i dzieci zmarło z zimna.

Bolognino Urbana V

Reformator i patron oświaty

Jako papież Urban V nadal przestrzegał dyscypliny wynikającej z Reguły Benedyktynów i nosił habit monastyczny . Urban V przeciwdziałał absencji, pluralizmowi i symonii, starając się jednocześnie ulepszyć kształcenie i egzaminowanie urzędników. Należy jednak pamiętać, że w przypadku szkolenia mnicha reforma polegała na powrocie do idealnych wartości i zasad poprzez dyscyplinę, a nie na szukaniu nowych rozwiązań. Dzięki wykształceniu prawnika reforma polegała na kodyfikacji i egzekwowaniu ustalonych decyzji i precedensów.

Papież Urban V wprowadził znaczące reformy w wymiarze sprawiedliwości i liberalnie patronował nauce. Założył uniwersytet na Węgrzech . Nadał uniwersytetowi w Pawii status Studium Generale (14 kwietnia 1363). W Tuluzie nadał Wydziałowi Teologicznemu takie same uprawnienia, jakie posiadał Uniwersytet Paryski. W Montpellier przywrócił szkołę lekarską i założył Kolegium św. Benedykta , którego kościół ozdobiony licznymi dziełami sztuki stał się później katedrą miasta. Założył kolegiatę w Quézac oraz kościół i biblioteka w Ispagnac . Na wzgórzu w pobliżu Bédouès , parafii, w której znajduje się Château de Grisac, zbudował kościół, w którym pochowano ciała jego rodziców, a jak dowiadujemy się z bulli papieskiej z grudnia 1363 r., założył kolegium sześciu kanoników -kapłani wraz z diakonem i subdiakonem.

Urban V wydał wstępną zgodę na założenie Uniwersytetu Krakowskiego , który już we wrześniu 1364 roku uzyskał pełną zgodę papieską. Zapewnił książki i najlepszych profesorów ponad 1000 uczniów wszystkich klas. W okolicach Rzymu sadził także winnice .

Nałożył karę ekskomuniki na każdego, kto molestował Żydów lub usiłował przymusowego nawrócenia i chrztu.

Kampanie wojskowe

Wielką cechą panowania Urbana V była próba powrotu papiestwa do Rzymu i stłumienia jego potężnych rywali w walce o doczesną suwerenność. Zaczął od wysłania swojego brata, kardynała Angelicusa Grimoarda, jako legata do północnych Włoch. W 1362 roku Urban nakazał głosić krucjatę w całych Włoszech przeciwko Bernabò Visconti, Giangaleazzo Visconti i ich krewnym, oskarżonych o kradzież majątku kościelnego. W marcu 1363 Bernabò został uznany za heretyka. Jednak papież Urban uznał za konieczne wykupienie pokoju w marcu następnego roku i wysłał nowo utworzonego kardynała Androina de la Roche, byłego opata Cluny, jako legata apostolskiego do Włoch, aby załatwił tę sprawę. Następnie, za pośrednictwem cesarza Karola IV , Urban zdjął ekskomunikę nałożoną na Bernabò, zdobywając Bolonię dopiero po podpisaniu pospiesznego pokoju, który był dla Bernabò bardzo korzystny.

W maju 1365 roku cesarz Karol odwiedził Awinion, gdzie pojawił się wraz z papieżem w pełnych cesarskich insygniach. Następnie udał się do Arles, które było jedną z jego posiadłości, gdzie został koronowany na króla przez arcybiskupa Pierre'a de Cros , OSB.

Największym pragnieniem Urbana V była krucjata przeciwko Turkom. W 1363 roku Francji Jan II i król Cypru Piotr I i zdecydowano, że powinna nastąpić wojna z Turkami. Najbardziej chętni do krucjaty byli Urban i Piotr; Francuzi byli wyczerpani niedawnymi stratami w wojnie stuletniej, a niektórzy z ich przywódców nadal przetrzymywali w niewoli w Anglii. Papież odprawił specjalną ceremonię w Wielką Sobotę 1363 roku i nadał krzyż krzyżowców obu królom oraz kardynałowi Hélie de Talleyrandowi również. Jan II został mianowany rektorem i kapitanem generalnym wyprawy. Kardynał de Talleyrand został mianowany legatem apostolskim na wyprawę, zmarł jednak 17 stycznia 1364 roku, zanim wyprawa mogła wyruszyć. Zebranie armii okazało się zadaniem niemożliwym do wykonania i król Jan wrócił do więzienia w Anglii. Zmarł w Londynie w dniu 8 kwietnia 1364.

Urban V, opactwo św. Wiktora w Marsylii

Król Cypru Piotr, zawiedziony powrotem króla Jana do niewoli w Anglii i śmiercią kardynała de Talleyranda, zebrał wszystkich żołnierzy, jakich mógł, i w 1365 roku przypuścił skuteczny atak na Aleksandrię (11 października 1365 ) . Dodatkowe wsparcie nie nadeszło jednak i widząc, że wróg znacznie przewyższał liczebnie krzyżowców, nakazał splądrowanie i spalenie miasta, po czym się wycofał. Nadal nękał wybrzeża Syrii i Egiptu, aż został zamordowany w 1369 roku. Urban nie odegrał jednak żadnej roli w krucjacie ani w jej następstwach.

Amadeusz Sabaudzki i Ludwik Węgierski również zorganizowali krucjatę za panowania Urbana w 1366 roku. Początkowo odnieśli sukces i Amadeusz zdobył nawet Gallipoli . Jednak pomimo początkowych sukcesów każdy został zmuszony do wycofania się.

Do Rzymu i z powrotem

Ciągłe kłopoty we Włoszech, a także prośby ze strony takich osobistości jak Petrarka i Brygida Szwedzka , spowodowały, że Urban V wyruszył do Rzymu , gdzie odkrył, że właśnie zmarł jego wikariusz, kardynał Albornoz. Poprowadził szczątki kardynała do Asyżu, gdzie zostały pochowane w bazylice św. Franciszka. Papież dotarł do Rzymu 16 października 1367 roku i był pierwszym papieżem od sześćdziesięciu lat, który postawił stopę we własnej diecezji. Został powitany przez duchowieństwo i lud z radością i pomimo satysfakcji z obecności cesarza Karola IV w Bazylice św. Piotra i nałożenia korony na głowę cesarzowej Elżbiety (1 listopada 1368 r.) szybko okazało się, że zmieniając siedzibę swego rządu, nie zwiększył jego władzy. W Rzymie mógł jednak przyjąć hołd króla Cypru Piotra I , królowej Joanny I Neapolu oraz wyznanie wiary od cesarza bizantyjskiego Jana V Paleologa . Brygidy Szwedzkiej, która mieszkała w Rzymie i próbowała uzyskać zgodę na założenie nowego zakonu, Brygidek , faktycznie stawił się przed papieżem w Montefiascone w 1370 r., gdy przygotowywał się on do powrotu do Francji, i w obecności kardynała Pierre’a Rogera de Beauforta , przyszłego papieża, przepowiedział śmierć papieża, jeśli ten opuści Rzym. I rzeczywiście umarł.

Nie mogąc już dłużej opierać się pilnej potrzebie francuskich kardynałów i pomimo że w kilku miastach Państwa Kościelnego wciąż trwa bunt, Urban V wszedł na statek w Corneto płynący do Francji 5 września 1370 r. i powrócił do Awinionu 24 tego samego dnia. miesiąc. Kilka dni później ciężko zachorował. Czując zbliżającą się śmierć, poprosił o przeniesienie z Pałacu Papieskiego do pobliskiej rezydencji jego brata, Angelica de Grimoarda , którego mianował kardynałem, aby mógł być blisko tych, których kochał. Zmarł tam 19 grudnia 1370 roku. Papieżem był przez osiem lat, jeden miesiąc i dziewiętnaście dni. Jego ciało zostało początkowo złożone w kaplicy Jana XXII w katedrze S. Marie de Domps w Awinionie. 31 maja 1371 roku jego szczątki przeniesiono do klasztoru Saint-Victor w Marsylii, gdzie zbudował dla siebie wspaniały grobowiec.

Beatyfikacja

Błogosławiony Urbana W Płyta OSB
Portret – Henri Auguste Calixte César Serrur.
Papież; Spowiednik
Urodzić się	Guillaume de Grimoard 1310 Château de Grizac , Le Pont-de-Montvert , Langwedocja , Królestwo Francji
Zmarł	19 grudnia 1370 (wiek 60) Awinion , Państwo Kościelne
Czczony w	Kościół Rzymsko-katolicki
Beatyfikowany	10 marca 1870, Bazylika Świętego Piotra , Państwo Kościelne przez papieża Piusa IX
Święto	19 grudnia
Atrybuty	Szaty papieskie Tiara papieska
Patronat	Architekci Wychowawcy Benedyktyni Misjonarze

Papież Grzegorz XI otworzył proces beatyfikacyjny swojego poprzednika. Urban V twierdził, że czyni cuda, a jego cnoty zostały udokumentowane. Ale sprawa zatrzymała się w 1379 roku w Rzymie. Zatrzymał się w Awinionie w 1390 roku na rozkaz antypapieża Klemensa VII . Schizma zachodnia spowodowała zatrzymanie tego procesu, ale został on wznowiony wieki później i doprowadził do beatyfikacji Urbana V 10 marca 1870 r. przez papieża Piusa IX . Jego święto obchodzone jest 19 grudnia, w dzień jego śmierci. Tak zdecydowała Kapituła Generalna Zakonu Benedyktynów, która odbyła się w 1414 roku.

Zobacz też

• Lista papieży
• Grimoarda

Książki i artykuły

• Albanès, Joseph Mathias Hiacynt (1897). Actes anciens et dokumenty dotyczące le Bienheureux Urbain V Pape: sa famille, sa personne, son pontificat, ses cuds et sonculte (w języku francuskim i łacińskim). Paryż: Picard.
• Baluze [Baluzius], Etienne [Stefanus] (1693). Vitae paparum Avenionensium, hoc est, Historia pontificum romanorum qui in Gallia sederunt ab anno Christi MCCCV. usque ad annum MCCCXCIV (po łacinie). Tom. Tomus Primus. Paryż: apud Franciscum Muguet.
• Baluze, Etienne (1693). Vitae Paparum Avenionensium, Hoc est Historia Pontificum Romanorum qui in Gallia sederunt ab anno Christi MCCCV usque ad annum MCCCXCIV (po łacinie). Tom. Tomus secundus. Paryż: Muguet.
• Baronio, Cesare (1872). Augustyn Theiner (red.). Annales ecclesiastici: AD 1–1571 denuo excusi et ad nostra usque tempora perducti ab Augustino Theiner . Tom. Tomus vigesimus sextus (26). [1356–1396]
• Chaillan, Mariusz (1929). La vieille Église de Saint-Victor de Marseille et le Pape Urbain V: Documents des Archives Catholices avec 25 planches hors texte (w języku francuskim i łacińskim). Marsylia: Tacussel.
• Gibbs, Robert (2011), „Bolonia i papieże: portrety Urbana V Simone dei Crocefissi”, w:   Frojmovic, Eva, wyd. (2011). Szersze Trecento: studia nad sztuką europejską XIII i XIV wieku przedstawione Julianowi Gardnerowi . Leiden-Nowy Jork: Znakomity. s. 166–189, w 168–177. ISBN 978-90-04-22651-7 .
• Gregorovius, Ferdynand (1906). Historia miasta Rzymu w średniowieczu . Tom. VI, część 1. Przetłumaczone przez Hamiltona, Annie. Londyn: Dzwonek.
• Gregorovius, Ferdynand (1906). Historia miasta Rzymu w średniowieczu . Tom. VI, część 2. Przetłumaczone przez Hamiltona, Annie. Dzwonek.
• Lecacheux, Paweł (1897). „La premiere légation de Guillaume Grimoard en Italie (Juillet-Novembre 1352)” . Mélanges d'Archéologie et d'Histoire . 17 : 409–440. doi : 10.3406/mefr.1897.8146 .
• Muratori, Lodovico Antonio (1838). Annali d'Italia ed altre opere varie di Lodovico Antonio Muratori ... (w języku włoskim). Tom. IV. 1358–1687. Mediolan: Wskazówka. de fratelli Ubicini.
• Prou, Maurycy (1887). Étude sur les relations politiques du pape Urbain v avec les rois de France Jean II et Charles V (1362–1370) (po francusku i łacinie). Paryż: F. Vieweg.
• Rendina, Claudio (1994). ja papi. Historia i segreta . Rzym: Newton Compton.
•   Renouard, Yves (1970). Papiestwo w Awinionie, 1305–1403 . Hamden CT USA: Książki Archontów. ISBN 978-0-208-01156-5 .
•   Rollo-Koster, Joëlle (2015). Awinion i jego papiestwo, 1309–1417: papieże, instytucje i społeczeństwo . Nowy Jork-Londyn: Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-4422-1534-4 .
•   Thibault, Paul R. (1986). Papież Grzegorz XI: upadek tradycji . Lanham, MD USA: University Press of America. ISBN 978-0-8191-5463-7 .
•   Vones, Ludwig (1998). Urban V. (1362-1370): Kirchenreform zwischen Kardinalkollegium, Kurie und Klientel (w języku niemieckim). Stuttgart: Anton Hiersemann. ISBN 978-3-7772-9826-9 .