Papieska tiara

Papieska tiara ozdobiona szafirami , rubinami , szmaragdami i innymi klejnotami. Bazylika Świętego Piotra , Watykan .

Papieska tiara to korona noszona przez papieży Kościoła katolickiego już od VIII wieku do połowy XX wieku. Ostatni raz był używany przez papieża Pawła VI w 1963 roku i to dopiero na początku jego panowania.

Nazwa „tiara” odnosi się do całego nakrycia głowy, w tym różnych koron, kółek i diademów, które zdobiły go przez wieki, podczas gdy trójpoziomowa forma, którą przybrała w XIV wieku, jest również nazywana triregnum, potrójną tiarą lub potrójną koroną .

Od 1143 do 1963 papieska tiara była uroczyście nakładana na głowę papieża podczas papieskiej koronacji . Zachowane tiary papieskie są w potrójnej formie, najstarsza pochodzi z 1572 roku.

Przedstawienie triregnum połączone z dwoma skrzyżowanymi kluczami św. Piotra jest nadal używane jako symbol papiestwa i pojawia się na papieskich dokumentach, budynkach i insygniach .

Historia

Papież Innocenty III (1198–1216) we wczesnej papieskiej tiarze. Fresk w klasztorze benedyktynów w Sacro Speco , ok. 1219 r

Pochodzenie

Dalsze informacje: Geneza tiary papieskiej

Papieska tiara wywodzi się ze stożkowej czapki frygijskiej lub frigium. Papieska tiara i mitra biskupia w kształcie świecy-gaśnicy były identyczne we wczesnych formach.

Nazwy papieskiej tiary używane w VIII i IX wieku to camelaucum , pileus , frygium i pileum frygium .

Korony

Diadem z płótna lub tkaniny ze złota u podstawy tiary rozwinął się w metalową koronę, która około 1300 roku stała się dwiema koronami. Pierwszy z nich pojawił się u podstawy tradycyjnego białego papieskiego nakrycia głowy w IX wieku. Kiedy papieże przejęli doczesną władzę w Państwie Kościelnym , podstawowa korona została ozdobiona klejnotami, aby przypominały korony książąt. Innocenty III jest przedstawiony z wczesną tiarą na fresku w Sacro Speco i na mozaice ze Starego Świętego Piotra , obecnie w Museo di Roma . Podobną tiarę, stożkową i tylko z jedną koroną, nosi papież Klemens IV na freskach z XIII wieku w Pernes-les-Fontaines we Francji. [1]

Mówi się, że druga korona została dodana przez papieża Bonifacego VIII jako znak zarówno jego duchowej, jak i doczesnej władzy, ponieważ oświadczył, że Bóg ustanowił go nad królami i królestwami. Tiara Bonifacego VIII jest reprezentowana przez dwie korony w jego posągach i grobie autorstwa Arnolfo di Cambio . Dodanie trzeciej korony przypisuje się papieżowi Benedyktowi XI (1303–1304) lub papieżowi Klemensowi V (1305–1314), a jedna taka tiara została wymieniona w inwentarzu skarbca papieskiego w 1316 r. (Patrz „Tiara św. Sylwestra” poniżej). W pierwszych latach XVI wieku na szczycie tiary dodano małą kulę i krzyż.

Pietra dura przedstawiająca papieża Klemensa VIII w tiarze z trzema koronami

Trzecia korona została dodana do tiary papieskiej w okresie papiestwa awiniońskiego (1309-1378), dając początek formie zwanej triregnum.

Po papieżu Klemensie V w Awinionie różne wersje tiary z trzema koronami były noszone przez papieży również w Rzymie , aż do papieża Pawła VI , który został koronowany jedną w 1963 r.

Tiara Świętego Sylwestra

Lord Twining napisał o tiarze papieża Bonifacego VIII, która stała się znana jako tiara św. Sylwestra:

Za Bonifacego VIII (1294–1303) kaptur regnum został wydłużony, a diadem znacznie wzbogacony kamieniami szlachetnymi, a pod koniec jego pontyfikatu dodano drugi diadem. Zwiększona długość miała symboliczne znaczenie panowania una sancta ecclesia nad ziemią i demonstrowała znaczenie papieskiego unam sanctum . W inwentarzu z 1295 r., drugiego roku pontyfikatu Bonifacego, nakrycie głowy, obecnie zwykle określane jako tiara, zostało opisane jako wzbogacone o 48 rubinów balas , 72 szafiry , 45 praxini lub szmaragdów , liczne małe rubiny balas i szmaragdy oraz 66 dużych pereł . Na szczycie znajdował się bardzo duży rubin.

Następcą Bonifacego VIII został w 1303 r. Benedykt XI , który zabrał tiarę do Perugii . Po jego śmierci w 1304 r. następował okres jedenastu miesięcy, zanim następcą został nowy papież. i przyjął tytuł Klemensa V. Przeniósł papieską siedzibę z Rzymu do Awinionu, a tiara została przywieziona do Lyonu z Perugii na jego koronację 14 listopada 1305 r. W inwentarzu sporządzonym w latach 1315–1616 tiara Bonifacego VIII jest ponownie opisana i można ją zidentyfikować na podstawie wzmianki o dużym rubinie, którego brakuje. Jest opisany jako mający trzy kółeczka corona quae vocatur, regnum cum tribus circuitis aureis . Dlatego musiało to być między wykonaniem dwóch inwentarzy w latach 1295 i 1315, kiedy do tiary dodano drugie i trzecie kółko. To właśnie w tym okresie fleur-de-lis był używany do ozdabiania diademów. Tiara była przechowywana w skarbcu papieskim w Awinionie do czasu, gdy Grzegorz XI zabrał ją z powrotem do Rzymu, do którego wkroczył 17 stycznia 1377 r. W 1378 r. Robert z Genewy został wybrany antypapieżem w stylu Klemensa VII i zdjął tiarę z Awinionu. Kiedy Hiszpan Pedro de Luna został wybrany antypapieżem w 1394 r., nazywając siebie Benedyktem XIII, zabrał tiarę z Awinionu do Hiszpanii, gdzie pozostała do czasu, gdy Afonso V z Aragonii nie zdołał odnowić schizmy, a po wycofaniu poparcia ze strony antypapieża Klemensa VII w 1419 r. tiara wróciła do Rzymu.

W XIV wieku tiarę Bonifacego VIII zaczęto nazywać tiarą św. Sylwestra i zaczęto ją czcić i uważać za relikwię. Było to niewątpliwie sugerowane przez Donację Konstantyna , ale teraz zaczęto go używać tylko podczas koronacji papieży, począwszy od Grzegorza XI w 1370 r. I jego następcy Urbana VI w 1378 r. Nie używano go podczas żadnych innych ceremonii i przechowywano w Skarbcu Laterańskim. Ostatnio był używany podczas koronacji Mikołaja V (1446–1455), aw 1485 został skradziony i więcej o nim nie wiadomo.

Twining zwraca również uwagę na różne alegoryczne znaczenia przypisywane trzem koronom papieskiej tiary, ale dochodzi do wniosku, że „bardziej prawdopodobne wydaje się, że symbolikę sugeruje idea, która ukształtowała się w XIII i XIV wieku, że cesarz został ukoronowany trzema koronami - srebrną koroną Niemiec w Aix-la-Chapelle, żelazną koroną Lombardii w Mediolanie lub Monzy i złotą koroną cesarską w Rzymie, dlatego też papież powinien nosić trzy korony.

Lapety ( pełne )

Podobnie jak mitra biskupia, tiara papieska ma przymocowane do niej dwie zakładki , parę serpentyn lub wisiorków , które po łacinie nazywane są caudae lub infulae . Są one zwykle mocowane z tyłu tiary, ponownie jak na mitrze biskupiej, chociaż mozaika papieża Klemensa VIII noszącego triregnum pokazuje je umieszczone przed uszami. Wszystkie zachowane tiary mają je umieszczone z tyłu.

Encyklopedia katolicka z 1911 r . Opisuje zakładki na mitrze biskupiej jako obszyte na końcach czerwoną frędzlą.

Porzucenie tiary

Herb Stolicy Apostolskiej z potrójną tiarą

Herb

Herb papieża Benedykta XVI , który nie zawiera papieskiej tiary

Herb papieża Franciszka , również bez papieskiej tiary

Papież Paweł VI został ukoronowany tiarą podczas koronacji papieskiej. Jak to się czasem zdarzało w przypadku poprzednich papieży, używano nowej tiary, podarowanej przez miasto Mediolan , gdzie był arcybiskupem przed wyborem. Nie był pokryty klejnotami ani drogocennymi klejnotami i miał ostro stożkowaty kształt. Był również wyraźnie cięższy niż poprzednio używana Tiara Palatynu . Pod koniec trzeciej sesji Soboru Watykańskiego II w 1964 roku Paweł VI zstąpił ze stopni tronu papieskiego w Bazylice św. Piotra i wstąpił do ołtarza, na którym złożył tiarę jako znak wyrzeczenia się ludzkiej chwały i władzy zgodnie z odnowionym duchem soboru. Ogłoszono, że tiara zostanie sprzedana, a uzyskane pieniądze zostaną przekazane na cele charytatywne. Tiara została zakupiona przez katolików w Stanach Zjednoczonych i jest obecnie przechowywana w Bazylice Narodowego Sanktuarium Niepokalanego Poczęcia w Waszyngtonie. Jest na stałe eksponowana w Memorial Hall wraz ze stułą , którą papież Jan XXIII nosił podczas otwarcia Soboru Watykańskiego II.

Rezygnacja Pawła VI z używania jednego z najbardziej uderzających symboli papiestwa była bardzo kontrowersyjna wśród wielu tradycjonalistycznych katolików , z których niektórzy nadal prowadzą kampanię na rzecz jego przywrócenia. Niektóre głosy posuwały się nawet do piętnowania Pawła VI jako antypapieża , argumentując, że żaden ważny papież nie zrzekłby się papieskiej tiary.

Jego bezpośredni następca, papież Jan Paweł I , zrezygnował z koronacji, zastępując ją „inauguracją” . Zostało to oficjalnie zatwierdzone w 1996 r. w konstytucji apostolskiej Universi Domici Gregis, po której Benedykt XVI i papież Franciszek nie mieli obrzędu koronacyjnego z papieską tiarą. Po nagłej śmierci Jana Pawła I, papież Jan Paweł II podczas swojej inauguracji powiedział wiernym: „To nie jest czas na powrót do ceremonii i przedmiotu, który niesłusznie uważa się za symbol doczesnej władzy papieży”.

Konstytucja apostolska Pawła VI Romano Pontifici Eligendo z 1975 r . dotycząca sposobu wyboru papieża nadal przewidywała koronację jego następców. Papież Jan Paweł II w swojej Konstytucji Apostolskiej Universi Dominici gregis z 1996 roku usunął wszelkie wzmianki o papieskiej koronacji, zastępując je odniesieniem do „inauguracji”. Używanie tiary papieskiej podczas uroczystych ceremonii pozostawił Paweł VI.

Chociaż obecnie nie jest noszona jako część regaliów papieskich , papieska tiara nadal pojawia się na herbach Stolicy Apostolskiej i fladze Watykanu . Później za jego panowania Jan Paweł II zatwierdził przedstawienia jego ramion bez tiary, jak w przypadku mozaiki podłogowej przy wejściu do Bazyliki św. Piotra, gdzie zamiast tiary występuje zwykła mitra. Inaczej aż do panowania Benedykta XVI tiara była również ozdobą osobistego herbu papieża, podobnie jak kapelusz z frędzlami (pod którym instrukcja Stolicy Apostolskiej z 1969 r. zabraniała umieszczania mitry, drugiego kapelusza) przewyższał kapelusze innych prałatów. Osobisty herb papieża Benedykta XVI zastąpił tiarę mitrą zawierającą trzy poziomy, przypominającą trzy poziomy papieskiej tiary. Mitra została zachowana w osobistym herbie papieża Franciszka .

W 2005 roku papież Benedykt XVI promulgował dokument Ordo Rituum pro Ministerii Petrini initio Romae Episcopi, który potwierdzał wybór papieża Jana Pawła II na odmowę przyjęcia tiary i obrzędu inkoronacji.

W maju 2011 r. również papież Benedykt XVI otrzymał specjalną tiarę od Dietera Filippiego, niemieckiego dyrektora generalnego firmy telekomunikacyjnej, który zlecił wykonanie prezentu laboratorium rzemieślniczemu znajdującemu się w Sofii .

od wigilii uroczystości katedry św. Piotra 22 lutego do uroczystości świętych Piotra i Pawła 29 czerwca na głowie słynnego brązowego posągu św. Piotra w Bazylice św. Piotra umieszczana jest duża papieska tiara. Zwyczaj ten nie był przestrzegany w 2006 r., ale został ponownie wprowadzony w 2007 r.

Projekt

Dalsze informacje: Lista istniejących tiar papieskich

Tiara podarowana papieżowi Benedyktowi XVI w 2011 roku przez niektórych niemieckich katolików, ale nie była przez niego używana

Chociaż często nazywana jest papieską tiarą, historycznie było ich wiele, a dwadzieścia dwie nadal istnieją. Wiele wcześniejszych tiar papieskich (zwłaszcza tiary papieża Juliusza II i te przypisywane papieżowi Sylwestrowi I ) zostało zniszczonych, zdemontowanych lub zajętych przez najeźdźców (zwłaszcza przez armię Berthiera w 1798 r.) Lub przez samych papieży; Papież Klemens VII przetopił wszystkie tiary i regalia papieskie w 1527 r., Aby zebrać 400 000 dukatów okupu żądanego przez okupacyjną armię Świętego Cesarza Rzymskiego Karola V . Istnieje ponad dwadzieścia srebrnych tiar, z których najwcześniejsza, jedyna ocalała z 1798 r., Została wykonana dla papieża Grzegorza XIII w XVI wieku. 21 marca 1800 r., gdy Rzym był w rękach Francuzów, Pius VII został koronowany na wygnaniu w Wenecji tiarą z papier-mache , za którą damy Wenecji oddały swoje klejnoty.

Wiele tiar zostało przekazanych papiestwu przez światowych przywódców lub głowy państw, w tym królową Izabelę II z Hiszpanii , Wilhelma I (cesarza niemieckiego), cesarza Franciszka Józefa I z Austrii i Napoleona I z Francji . Tiara dostarczona przez ostatniego została wykonana z elementów dawnych tiar papieskich zniszczonych po zdobyciu Rzymu i została podarowana Piusowi VII jako „prezent ślubny” z okazji ślubu Napoleona z cesarzową Józefiną w przededniu koronacji cesarskiej. Inne były darem dla nowo wybranego papieża od Stolicy, którą sprawowali przed wyborem lub z okazji jubileuszu święceń lub wyboru.

Flaga Watykanu . Ramiona na fladze z tiarą są takie same jak ramiona papieskie, z wyjątkiem tego, że położenie złotych i srebrnych kluczy jest odwrócone.

W niektórych przypadkach różne miasta próbowały prześcignąć się w pięknie, wartości i rozmiarze tiar, które dostarczyły papieżom ze swojego regionu. Przykłady obejmują tiary nadane papieżom Janowi XXIII i Pawłowi VI, pierwszy z rodzinnego regionu Jana, drugi przez poprzednią arcybiskupską stolicę Pawła w Mediolanie po ich wyborze na papieża.

Papieże nie byli ograniczeni do określonej tiary: na przykład fotografie na tej stronie przedstawiają papieża Jana XXIII przy różnych okazjach noszącego tiarę podarowaną mu w 1959 r., tiarę papieża Piusa IX z 1877 r. i tiarę papieża Piusa XI z 1922 r.

Papież Paweł VI, którego tiara w kształcie kuli jest jedną z najbardziej niezwykłych pod względem projektów, był ostatnim papieżem, który nosił papieską tiarę (chociaż każdy z jego następców mógłby, gdyby chciał, ożywić ten zwyczaj). Większość zachowanych tiar jest wystawiona w Watykanie, chociaż niektóre zostały sprzedane lub przekazane organizacjom katolickim. Niektóre z bardziej popularnych lub historycznych tiar, takie jak belgijska tiara z 1871 r., Tiara z 1877 r. I złota tiara z 1903 r., Zostały wysłane na cały świat jako część ekspozycji historycznych przedmiotów Watykanu. „Tiara mediolańska” papieża Pawła VI została podarowana i jest wystawiona w krypcie Bazyliki Narodowego Sanktuarium Niepokalanego Poczęcia w Waszyngtonie, DC , Stany Zjednoczone Ameryki .

Kształt

Główny artykuł: Dekoracja papieskiej tiary

Większość zachowanych tiar papieskich (trójkoronowych) ma kształt okrągłego ula , z centralnym rdzeniem wykonanym ze srebra . Niektóre były ostro stożkowate, inne bulwiaste. Z wyjątkiem papieża Pawła VI, wszystkie były bogato zdobione klejnotami . Trzy korony są oznaczone złotymi dekoracjami, czasem w formie krzyży, czasem w kształcie liści. Większość z nich jest zwieńczona krzyżem ustawionym nad monde (kulą ziemską), reprezentującym powszechną suwerenność Chrystusa.

Każda tiara miała z tyłu przymocowane dwie klapki ; bogato zdobione paski materiału haftowane złotą nicią, na których widniał herb lub inny symbol papieża, któremu nadano tiarę.

Istnieją dwie dość niezwykłe tiary: tiara z papier-mache wykonana, gdy papież Pius VII został wybrany i koronowany na wygnaniu, oraz ta wykonana dla papieża Pawła VI w 1963 r., która ma kształt nieco kuli, zawiera niewiele klejnotów i zamiast być ozdobiona trzema koronami, jest oznaczona trzema równoległymi okręgami i ma dwupoziomową koronę u podstawy.

Tiara podarowana papieżowi Piusowi IX w 1877 roku przez Watykańską Gwardię Honorową Palatynatu na cześć jego Jubileuszu (patrz zdjęcie poniżej) jest uderzająco podobna pod względem projektu do wcześniejszej tiary Grzegorza XVI. Pozostała szczególnie popularną koroną, noszoną między innymi przez papieży Piusa XI , Piusa XII i Jana XXIII . Natomiast korona papieża Piusa XI z 1922 r. była znacznie mniej zdobiona i miała znacznie bardziej stożkowy kształt. (Patrz zdjęcie poniżej tej tiary noszonej przez papieża Jana XXIII.)

Waga

Herb Papieża Jana Pawła I : tiara nadal pojawiała się w papieskich ramionach, nawet gdy tiara przestała być noszona.

Z wyjątkiem tiary z papier-mache , najlżejszą tiarą była ta wykonana dla papieża Jana XXIII w 1959 r. Ważyła nieco ponad 0,9 kg (2 funty), podobnie jak tiara papieża Piusa XI z 1922 r. Dla kontrastu tiara papieża Pawła VI w kształcie kuli ważyła 4,5 kg (10 funtów). Najcięższą tiarą papieską w papieskiej kolekcji jest tiara z 1804 r., podarowana przez Napoleona I dla uczczenia zarówno jego małżeństwa z Józefiną, jak i koronacji na cesarza Francji. Waży 8,2 kg (18,1 funta). Jednak nigdy nie był noszony, ponieważ jego szerokość była, jak niektórzy podejrzewali celowo, zbyt mała, aby mógł ją nosić papież Pius VII.

Wielu papieży celowo kazało wykonać nowe tiary, ponieważ uznali, że te w kolekcji są albo za małe, za ciężkie, albo jedno i drugie. Zamiast używać tiary z papier-mache, papież Grzegorz XVI kazał wykonać nową, lekką tiarę w latach czterdziestych XIX wieku. W latach siedemdziesiątych XIX wieku papież Pius IX, wówczas po osiemdziesiątce, stwierdził, że inne tiary są zbyt ciężkie do noszenia, a tiara jego poprzednika, papieża Grzegorza, jest za mała, więc kazał wykonać również lekką tiarę. W 1908 roku papież Pius X kazał wykonać kolejną lekką tiarę, ponieważ stwierdził, że zwykłe tiary w użyciu były zbyt ciężkie, podczas gdy te lekkie nie pasowały wygodnie.

Nowe metody produkcji w XX wieku umożliwiły stworzenie lżejszych normalnych tiar, tworząc 900 g (2 funty) tiary Piusa XI i Jana XXIII. To, w połączeniu z istnieniem szeregu lekkich tiar od wcześniejszych papieży, oznaczało, że żaden papież od czasu Piusa X w 1908 r. nie musiał robić własnej specjalnej lekkiej tiary.

Symbolizm

Lucas Cranach Starszy przedstawił papiestwo jako Antychrysta w przekładzie Nowego Testamentu Lutra z 1522 roku . Pod naciskiem władców niemieckich z niektórych późniejszych wydań usunięto dwie górne warstwy reprezentujące królów i szlachtę.

Nie ma pewności co do tego, co symbolizują trzy korony Potrójnej Tiary, co wynika z mnóstwa interpretacji, które były i nadal są proponowane. Niektórzy łączą to z trojaką władzą „Najwyższego Papieża : Pasterza Uniwersalnego (na górze), Uniwersalnej Jurysdykcji Kościelnej (w środku) i Władzy Doczesnej (na dole)”. Inni interpretują trzy poziomy jako oznaczające „ojca książąt i królów, władcę świata, namiestnika Chrystusa ”. Słowa używane podczas koronacji papieży to: Accipe tiaram tribus coronis ornatam, et scias te esse patrem principum et regum, rectorem orbis in terra vicarium Salvatoris nostri Jesu Christi, cui est honor et gloria in saecula saeculorum („Przyjmij tiarę ozdobioną trzema koronami i wiedz, że jesteś ojcem książąt i królów, władcą świata, namiestnikiem na ziemi naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, którego jest cześć i chwała na wieki wieków”) .

Jeszcze inni wiązali to z potrójnym urzędem Chrystusa , który jest Kapłanem, Prorokiem i Królem, czyli „nauczycielem, prawodawcą i sędzią”. Inna tradycyjna interpretacja była taka, że ​​​​trzy korony odnoszą się do „Kościoła walczącego na ziemi”, „Kościoła cierpiącego po śmierci i przed niebem” oraz „Kościoła triumfującego w wiecznej nagrodzie”. Jeszcze inną interpretacją zasugerowaną przez arcybiskupa Cordero Lanzę di Montezemolo, który zaprojektował pozbawiony tiary herb papieża Benedykta XVI, był „porządek, jurysdykcja i magisterium”, podczas gdy kolejna teoria łączy te trzy poziomy ze „światami niebiańskim, ludzkim i ziemskim”, które papież ma symbolicznie łączyć. Lord Twining zasugerował, że tak jak święci cesarze rzymscy byli trzykrotnie koronowani na króla Niemiec, króla Włoch i cesarza rzymskiego, tak papieże, aby podkreślić równość ich duchowej władzy z doczesną władzą cesarza, zdecydowali się na koronację tiarą z trzema koronami.

Używać

Uroczysta Msza pontyfikalna odprawiona przez papieża Jana XXIII w Bazylice św. Piotra na początku lat 60. XX wieku. Na ołtarzu umieszczona jest mitra i tiary papieskie.

Papieska tiara nigdy nie była noszona podczas celebracji liturgicznych, takich jak Msza św . Podczas takich funkcji Papież, podobnie jak inni biskupi, nosił mitrę. Jednak tiara była noszona podczas uroczystych procesji wejścia i wyjścia, a jedną lub więcej można było umieścić na ołtarzu podczas misternie uroczystej Mszy Papieskiej .

Tiara była więc noszona podczas formalnych uroczystych procesji i przy innych okazjach, gdy papież był niesiony na sedia gestatoria , przenośnym tronie, którego papież Jan Paweł II zaprzestał używania zaraz po jego wyborze w październiku 1978 r. Jego krótkotrwały poprzednik, Jan Paweł I, również początkowo zdecydował się go nie używać, ale ustąpił, gdy poinformowano go, że bez niego ludzie nie mogą go zobaczyć. Papieska tiara była również noszona, gdy papież dawał swoje tradycyjne Boże Narodzenie i Wielkanoc Urbi et Orbi błogosławieństwo („Miastu i Światu”) z balkonu Bazyliki św. Piotra – jedyna ceremonia religijna, podczas której noszono tiarę.

Koronacja

Główny artykuł: koronacja papieska

Papież Jan XXIII błogosławi tłumy po swojej koronacji w 1958 roku. Ma na sobie tiarę z 1877 roku.

Najbardziej znaną okazją, kiedy używano potrójnej tiary, była koronacja papieska, sześciogodzinna ceremonia, podczas której nowego papieża niesiono uroczyście na sedia gestatoria ( przenośny tron), a asystenci wachlowali papieża flabellą ze strusich piór na miejsce koronacji. Tradycyjnie koronacje odbywały się w Bazylice św. Piotra.

W momencie koronacji nowy papież został koronowany słowami

Przyjmij tiarę ozdobioną trzema koronami i wiedz, że jesteś Ojcem książąt i królów, Władcą świata, Namiestnikiem naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa.

Papież Paweł VI zdecydował się na znacznie krótszą uroczystość. Podobnie jak w przypadku wszystkich innych współczesnych koronacji, sama ceremonia była jedynie symboliczna, ponieważ osoba zaangażowana w nią została papieżem i biskupem Rzymu w chwili, gdy zaakceptowała kanoniczny wybór na konklawe papieskim . Dwaj kolejni papieże ( Jan Paweł I i Jan Paweł II ) zrezygnowali z koronacji monarchicznej, wybierając zamiast tego inwestyturę bez koronacji. W 2005 roku papież Benedykt XVI poszedł o krok dalej i usunął tiarę ze swojego papieskiego herbu, zastępując ją mitrą .

Powiązane zastosowania

Rycina Agostino Veneziano przedstawiająca Sulejmana Wspaniałego w jego weneckim hełmie . Cztery poziomy na hełmie symbolizują jego imperialną władzę, przewyższającą trzypoziomową papieską tiarę.

Tylko jedna inna katolicka stolica używa potrójnej tiary w swoim herbie: Patriarchat Lizbony . Tytuł patriarchy Lizbony powstał w 1716 r., a arcybiskup Lizbony posiada go od 1740 r. Herb Stolicy Apostolskiej łączy tiarę ze skrzyżowanymi kluczami św. Piotra, a patriarchatu lizbońskiego z krzyżem procesyjnym i laską pasterską. Również arcybiskup Benevento używa tiary w swoim herbie.

XVI-wieczny osmański sułtan Sulejman Wspaniały zlecił weneckim rzemieślnikom wykonanie czteropoziomowej tiary wzorowanej na papieskim projekcie , aby zademonstrować, że jego moc i autorytet jako kalifa przewyższają władzę papieża. Było to najbardziej nietypowe nakrycie głowy sułtana osmańskiego, którego prawdopodobnie nigdy normalnie nie nosił, ale kładł je obok siebie, przyjmując gości, zwłaszcza ambasadorów. Zwieńczony był ogromnym piórem.

I odwrotnie, papieska ceremonia koronacyjna, podczas której papież był wachlowany flabellą (długimi wachlarzami ze strusich piór) i niesiony na sedia gestatoria (przenośnym tronie), była oparta na bizantyjskich ceremoniach cesarskich, których świadkami byli średniowieczny Konstantynopol .

Karty tarota

Średniowieczne karty tarota zawierały kartę przedstawiającą kobietę noszącą papieską tiarę i znaną jako Papież, Papess lub Wysoka Kapłanka . Znaczenie i symbolika karty jest niepewna. Koronowana kobieta była różnie identyfikowana jako papież Joanna (kobieta, która według średniowiecznej, a później protestanckiej legendy przebrała się za mężczyznę i została wybrana na papieża; niektóre karty przedstawiają również dziecko, a legenda o papieżu Joannie przedstawiała ją jako odkrytą, gdy urodziła podczas papieskiej procesji), jako Maryję, Matkę Bożą, a nawet jako Kybele , Izyda lub Wenus . Karty z kobietą noszącą papieską tiarę, wyprodukowane podczas reformacji protestanckiej i pozorne wizerunki „papieża Joanny” i jej dziecka, były postrzegane jako protestancka próba ośmieszenia urzędu papiestwa i wiary rzymskokatolickiej. Jednak papieska tiara zniknęła z późniejszych przedstawień papieży i ukazywała ją w bardziej standardowym średniowiecznym kobiecym nakryciu głowy.

Wszystkie karty tarota zawierają również przedstawienie papieża, znanego jako „ Hierofant ”, w niektórych przypadkach zwieńczonego papieską tiarą. Na przykład talia tarota Ridera-Waite'a , obecnie najbardziej rozpowszechniona istniejąca talia, przedstawia Hierofanta lub papieża jako noszącego papieską tiarę i niosącego papieski krzyż .

Zobacz też

• Lista istniejących tiar papieskich
• Indeks artykułów związanych z Watykanem
• Lista papieży
• Msza Papieska
• Kolekcja Philippi
• Lista nakryć głowy
• Czapka
• Tiara

Prace cytowane

•   Bernstein, Carl; Polityka, Marco (1996). Jego Świątobliwość: Jan Paweł II i ukryta historia naszych czasów . Nowy Jork: podwójny dzień. ISBN 0-385-40538-3 .
•   Cornwell, John (1999). Papież Hitlera: tajna historia Piusa XII . Nowy Jork: Wiking. ISBN 0-670-87620-8 .
•   Cornwell, John (1989). Złodziej w nocy: śmierć papieża Jana Pawła I . Londyn: Wikingowie. ISBN 0-670-82387-2 .
• de Cesare, Raffaele (1909). Ostatnie dni papieskiego Rzymu 1850–1870 . Londyn: A. Constable.
•   Davis, Raymond, wyd. (2000). Księga Papieży (Liber Pontificalis) . Liverpool: Liverpool University Press. ISBN 0-85323-545-7 .
•   Duffy, Eamon (1997). Święci i grzesznicy: historia papieży . New Haven, Connecticut: Yale University Press. ISBN 0-300-07332-1 .
• Hales, EEY (Edward Elton Young) (1954). Pio Nono: studium europejskiej polityki i religii w XIX wieku . Londyn: Eyre & Spottiswoode.
•   Hebblethwaite, Piotr (1978). Rok Trzech Papieży . Londyn: Collins. ISBN 0-00-215047-6 .
•   Hebblethwaite, Piotr (1993). Paweł VI: pierwszy współczesny papież . Nowy Jork: Paulist Press. ISBN 0-8091-0461-X .
•   Hebblethwaite, Piotr (2000). Jan XXIII: papież stulecia . Londyn: kontinuum. ISBN 0-8264-4995-6 .
•   Heim, Bruno (1978). Heraldyka w Kościele katolickim: jej pochodzenie, zwyczaje i prawa . Gerrards Cross, inż.: Van Duren. ISBN 0-905715-05-5 .
• Hobsworth, dziekan (1884). Od prawdziwego krzyża do prawdziwej korony: papizm i jego zło .
•   Levillain, Philippe, wyd. (2002). Papiestwo: encyklopedia . Nowy Jork: Routledge. ISBN 0-415-92228-3 .
• Nielsen, Fredrik Kristian (1906). Dzieje papiestwa w XIX wieku . Londyn: J. Murray.
•   Noonan, James-Charles. (1996). Kościół widzialny: życie ceremonialne i protokół Kościoła rzymskokatolickiego . Nowy Jork: Wiking. ISBN 0-670-86745-4 .
•   Niegrzeczny, George FE (2000). Rewolucyjna Europa, 1783–1815 . Oksford: Blackwell. ISBN 0-631-22189-1 .
•   Smith, Uriasz (1881). Myśli krytyczne i praktyczne na temat Księgi Objawienia . Battle Creek, Michigan: Publ. Adwentystów Dnia Siódmego. doc. ISBN 0-8370-5309-9 .
• Kowal, Jefferson (1902). Rytuał rzymskokatolicki . Londyn.
•   Willey, David (1992). Boży polityk: Jan Paweł w Watykanie . Londyn: Faber i Faber. ISBN 0-571-16180-4 .
•   Yallop, David A. (1984). W imię Boga: śledztwo w sprawie zabójstwa papieża Jana Pawła I. Toronto: Bantam Książki. ISBN 0-553-05073-7 .

Linki zewnętrzne

• Braun, Józef (1912). „Tiara” . W Herbermann, Charles (red.). Encyklopedia katolicka . Tom. 14. Nowy Jork: Robert Appleton Company.
• Giuseppe de Novaes, Introduzione alle vite de' Sommi Pontefici , tom. II, Dissertazione V, s. 74–189
• Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej informuje o papieskiej tiarze
• Wizerunki kilku papieskich tiar