Grób Świętego Piotra

Baldachim św. Piotra autorstwa Berniniego we współczesnej Bazylice św. Piotra. Grób Świętego Piotra znajduje się bezpośrednio pod tą konstrukcją.
Detail from El Greco
Część serii artykułów o
Piotrze w Biblii
w Nowym Testamencie
Inny

Grób Świętego Piotra to miejsce pod Bazyliką Świętego Piotra , które obejmuje kilka grobów i konstrukcję, która według władz Watykanu została zbudowana w celu upamiętnienia miejsca, w którym znajduje się grób Świętego Piotra . Grób św. Piotra znajduje się w pobliżu zachodniego krańca kompleksu mauzoleów, Nekropolii Watykańskiej , datowanego na okres od około 130 do 300 roku ne. Kompleks został częściowo zburzony i zasypany ziemią, aby zapewnić podstawę do budowy pierwszego Bazylika św. Piotra za panowania Konstantyna I około roku 330 ne. Chociaż w miejscu sanktuarium z II wieku n.e. odkryto wiele kości, w wyniku dwóch kampanii wykopalisk archeologicznych papież Pius XII stwierdził w grudniu 1950 r., że nie można z całkowitą pewnością potwierdzić, że żadna z nich nie należy do kościoła św. Piotra . Po odkryciu kości przeniesionych z drugiego grobowca pod pomnikiem, 26 czerwca 1968 r. papież Paweł VI oświadczył, że relikwie św. Piotra zostały zidentyfikowane w sposób uznawany za przekonujący. Na poparcie twierdzenia przedstawiono jedynie poszlaki .

Grób rzekomo leży u podnóża edykuli, pod podłogą. W grobie tym odnaleziono szczątki czterech osobników i kilku zwierząt hodowlanych. W 1953 r., po zakończeniu wstępnych prac archeologicznych, odnaleziono kolejny zestaw kości, które rzekomo usunięto bez wiedzy archeologów z niszy (loculus) po północnej stronie graffiti, przylegającej do czerwonej ściany na prawo od edykuli. Późniejsze badania wykazały, że były to kości mężczyzny w wieku od 60 do 70 lat. Margherity Guarducci argumentował, że są to szczątki św. Piotra i że zostały przeniesione do niszy w ścianie graffiti z grobu pod edicula „w czasach Konstantyna, po pokoju kościelnym” (313 ) . Antonio Ferrua, archeolog, który kierował wykopaliskami, w wyniku których odkryto grób św. Piotra, który według Kościoła katolickiego jest grobem św. Piotra, powiedział, że nie jest przekonany, czy znalezione kości należały do ​​św. Piotra.

Śmierć Piotra na Wzgórzu Watykańskim

Najwcześniejsza wzmianka o śmierci św. Piotra znajduje się w liście Klemensa , biskupa Rzymu, do Koryntian ( 1 Klemens , znany również jako List do Koryntian , napisany ok. 96 r.). Historyk Euzebiusz , współczesny Konstantynowi, napisał, że Piotr „przybył do Rzymu i został ukrzyżowany głową w dół”, przypisując tę ​​informację znacznie wcześniejszemu teologowi Orygenesowi , który zmarł ok. 254 ne. Męczeństwo św. Piotra jest tradycyjnie przedstawiane w ikonografii religijnej jako: ukrzyżowania z głową skierowaną w dół .

O miejscu i sposobie śmierci Piotra wspomina także Tertulian ( ok. 160-220 ) w Scorpiace , gdzie śmierć miała nastąpić podczas prześladowań chrześcijańskich przez Nerona. Tacyt (56–117) opisuje w swoich Rocznikach prześladowania chrześcijan, choć nie wspomina konkretnie o Piotrze. „Byli rozszarpani przez psy i ginęli, albo przybijani do krzyży, albo skazani na ogień i spaleni”. Ponadto Tertulian twierdzi, że wydarzenia te miały miejsce w ogrodach cesarskich w pobliżu Cyrku Nerona . Żaden inny obszar nie byłby dostępny dla publicznych prześladowań po tym, jak wielki pożar Rzymu zniszczył Circus Maximus i większość reszty miasta w roku 64 naszej ery.

Śledzenie oryginalnych grobowców

Dionizy z Koryntu jako miejsce pochówku Piotra wymienia Rzym, gdy za czasów papieża Sotera (zm. 174) pisał do Kościoła rzymskiego (zm. 174), dziękując Rzymianom za pomoc finansową. „W ten sposób poprzez takie napomnienie powiązaliście zasadzenie Piotra i Pawła w Rzymie i Koryncie. Obaj bowiem zasadzili nas i podobnie nauczali w naszym Koryncie. I nauczali razem w podobny sposób we Włoszech i ponieśli męczeństwo w w tym samym czasie."

Mozaika szklana z IV wieku przedstawiająca św. Piotra, znajdująca się w katakumbach św. Tekli .

Tradycja katolicka utrzymuje, że pogrążeni w żałobie chrześcijanie zgodnie ze swoim zwyczajem pochowali go jak najbliżej miejsca jego cierpień. Według tradycji katolickiej pochowano go na ziemi należącej do właścicieli chrześcijańskich, przy znanej drodze wylotowej z miasta, Via Cornelia (miejsce znanego cmentarza pogańskiego i chrześcijańskiego), na wzgórzu zwanym Watykanem. Rzeczywisty grobowiec znajdował się w podziemnym sklepieniu, do którego od strony drogi prowadziły opadające schody, a ciało spoczęło w sarkofagu pośrodku tego skarbca.

Księga Papieży wspomina, że ​​papież Anaklet wkrótce po swojej śmierci zbudował „pomnik nagrobny” nad podziemnym grobowcem św. Piotra. Była to mała komnata lub kaplica nad grobem, w której trzy lub cztery osoby mogły klękać i modlić się nad grobem. Pogański cesarz rzymski Julian Apostata wspomina w roku 363 w swoim dziele Trzy księgi przeciwko Galilejczykom, że grób św. Piotra był miejscem kultu, aczkolwiek w tajemnicy.

Istnieją dowody na istnienie grobowca (trofei, czyli trofeów , jako znaków lub pamiątek zwycięstwa) na początku III wieku, w słowach księdza Caiusa obalającego montanistyczne tradycje pewnego Proklusa: „Ale ja może pokazać trofea Apostołów. Bo jeśli pójdziesz do Watykanu, lub na drogę Ostijską , znajdziesz trofea tych, którzy położyli podwaliny pod ten kościół. Groby te były celem pielgrzymek w czasie wieków prześladowań i w niektórych przypadkach można to znaleźć w źródłach Dzieje Męczenników , że zostali pojmani podczas modlitwy przy grobach Apostołów.

Za panowania cesarza rzymskiego Waleriana prześladowania chrześcijan były szczególnie dotkliwe. Szczątki zmarłych, a zwłaszcza zmarłych chrześcijan, utraciły zwykłą ochronę na mocy prawa rzymskiego. Niektórzy przypuszczali, że szczątki Piotra i Pawła mogły zostać tymczasowo usunięte z ich pierwotnych grobowców, aby uchronić je przed profanacją ze strony Rzymian. Być może zostały potajemnie usunięte nocą i ukryte w katakumbach św. Sebastiana w 258 r., a następnie wróciły do ​​swoich pierwotnych grobowców w 260 r., kiedy zakończyło się panowanie Waleriana. Jednakże nie ma dowodów potwierdzających te twierdzenia.

Bazylika Konstantyna

Główny artykuł: Stara Bazylika Świętego Piotra
Podłoga nad grobem św. Piotra

Konstantyna Wielkiego znów zapanował pokój , chrześcijanie mogli wreszcie wznieść budynki nadające się do odprawiania Mszy św . Miejsca spoczynku relikwii Apostołów były naturalnie jednymi z pierwszych wybranych na miejsca wielkich bazylik . Cesarz zapewnił fundusze na te budynki.

W latach 320–327 Konstantyn zbudował pięcionawową bazylikę na szczycie wczesnochrześcijańskiej nekropolii, która miała być miejscem spoczynku Piotra. Duża część Wzgórza Watykańskiego została zrównana z ziemią, aby zapewnić solidny fundament pod pierwszą Bazylikę Świętego Piotra. Ołtarz bazyliki miał znajdować się bezpośrednio nad grobowcem. Sprawę komplikowała górna komnata czyli memoria nad sklepieniem. Ta izba wyższa zyskała sympatię Rzymian w czasie wieków prześladowań i nie chcieli jej zniszczyć. Pamiątkę zamieniono na Kaplicę Spowiedzi . Powyżej znajdowało się główne piętro bazyliki, z podwyższonym ołtarzem bezpośrednio nad kaplicą spowiedzi.

Księga Papieży szczegółowo opisuje pewne ozdoby, które Konstantyn najwyraźniej dodał w tym czasie do grobowca św. Piotra. Mówi się, że sam sarkofag został otoczony ze wszystkich stron brązem o wymiarach 5 stóp w każdym wymiarze. Na nim położono złoty krzyż o wadze 150 funtów (68 kg) i z napisem, który z łaciny można przetłumaczyć jako „Konstantyn August i Helena Augusta Ten dom lśni niczym królewski blask, otacza dwór”. Zakłada się jednak, że wszelkie skarby, które mogły znajdować się w grobowcu, zostały zabrane przez Saracenów podczas splądrowania kościoła w 846 r. .

Uważa się, że czaszka św. Piotra znajduje się w Archibazylice św. Jana na lateranie co najmniej od IX wieku, obok czaszki św. Pawła.

Współczesne wykopaliska

Grobowiec odkryto na początku XVI wieku, podczas kładzenia fundamentów pod cztery skręcone kolumny „Wyznania” Gian Lorenza Berniniego . Budowa Starej Bazyliki św. Piotra Konstantyna i fundamentów Baldacchino Berniniego zniszczyła większość sklepień tych półpodziemnych komór grobowych. Wśród nich znajdował się tak zwany „ Grobowiec Julii ” z mozaikami wyglądającymi na chrześcijańskie.

Komory grobowe odkryto ponownie w 1939 r., kiedy robotnicy kopali grób dla papieża Piusa XI . Przez następne dziesięć lat prałat Ludwig Kaas nadzorował wykopaliska archeologiczne w pogańskim kompleksie mauzoleum pod fundamentami Bazyliki Świętego Piotra ( Nekropolia Watykańska ), datowanym na II i III wiek. Nigdy nie zbudowano żadnego mauzoleum bezpośrednio pod obecnym ołtarzem głównym Bazyliki św. Piotra, w którym jednak znajdowały się płytkie pochówki, datowane na odciśniętej płytce na czasy panowania Wespazjana ; później opiekowano się nimi ostrożnie, ponieważ późniejsze pochówki skupiały się wokół, ale nie wkraczały w przestrzeń. Był tam mały niszowy pomnik wbudowany w ścianę ok. 160. Odkrycia trafiły na łamy magazynu Life .

Relikwie św. Piotra odnaleziono rzekomo w 1942 r

W 1942 r. administrator Bazyliki św. Piotra Ludwig Kaas odnalazł szczątki w drugim grobowcu w pomniku. Obawiając się, że domniemane relikwie świętego nie zostaną otoczone szacunkiem, na jaki zasługiwały, i mając niewielkie pojęcie o prawidłowych procedurach archeologicznych, potajemnie nakazał przechowywanie tych szczątków w innym miejscu.

Po śmierci Kaasa Margherita Guarducci przypadkowo odkryła te relikty. Poinformowała papieża Pawła VI o swoim przekonaniu, że są to szczątki św. Piotra. Badania antropologiczne fragmentarycznych relikwii przeprowadził profesor Venerando Correnti z Uniwersytetu w Palermo w 1962 r. Wyniki sugerowały, że fragmenty kości należą do mężczyzny w wieku 60–70 lat, krzepkiego mężczyzny. Badania wykazały, że stopy tej osoby zostały brutalnie przecięte, podobnie jak Rzymianie robili to w przypadku ukrzyżowanych zwłok, ponieważ było to łatwiejsze niż usuwanie gwoździ.

26 czerwca 1968 roku papież Paweł VI ogłosił, że odnaleziono relikwie św. Piotra, choć jedynie poszlaki potwierdzają tę tezę. Obejmuje to pobliskie graffiti z imieniem św. Piotra twierdzące, że został tam pochowany. 24 listopada 2013 r. część tych relikwii została po raz pierwszy wystawiona publicznie, po przez papieża Franciszka Mszy św. kończącej Rok Wiary.

Oddanie dziewięciu fragmentów kości w 2019 r

2 lipca 2019 roku ogłoszono, że papież Franciszek przekazał dziewięć fragmentów kości prawosławnemu patriarsze ekumenicznemu Bartłomiejowi z Konstantynopola . Bartłomiej, który jest zwierzchnikiem prawosławia, określił ten gest jako „odważny i odważny”. Papież Franciszek powiedział, że jego decyzja zrodziła się „z modlitwy” i miała być znakiem trwających prac na rzecz komunii między Kościołem prawosławnym i katolickim. Większość szczątków św. Piotra, według Kościoła katolickiego, znajduje się w Rzymie i jest przechowywana pod ołtarzem głównym Bazyliki św. Piotra.

Ossuaria jerozolimskie

W 1953 roku dwóch franciszkanów odkryło setki ossuariów z I wieku przechowywanych w jaskini na Górze Oliwnej niedaleko Jerozolimy . Archeolodzy twierdzili, że odkryli najwcześniejsze fizyczne dowody istnienia wspólnoty chrześcijańskiej w Jerozolimie i że na niektórych ossuariach widniały nazwy odpowiadające wielu powszechnie spotykanym w Biblii; na przykład imię wpisane na jednym z ossuarium zostało zinterpretowane jako „Szymon Bar Yonah” ( שמעון בר יונה „Szymon, syn Jonasza”). Jednak kilku uczonych, zarówno protestanckich, jak i katolickich, kwestionowało twierdzenie, że grób należał do Piotra, m.in. z powodu braku inskrypcji określającej go jako „ Cefa” ( vocation ──────── ) lub „Piotr”. Doktor Stephen Pfann z Uniwersytetu Ziemi Świętej twierdzi, że napis w rzeczywistości brzmi: „Shimon Barzillai” , ponieważ Barzillai to słynna rodzina w Jerozolimie. 43 inskrypcje odkryte w Dominus Flevit cmentarza pomiędzy majem 1953 a czerwcem 1955 roku opublikowano wraz ze zdjęciami PB Bagattiego i JT Milika w 1958 roku.

W pobliżu grobowców papieskich

XVII-wieczna mapa grobowców papieskich, które prawdopodobnie znajdowały się w pobliżu grobu Piotra
Główny artykuł: Lista grobowców papieskich

Niewiele wiadomo na temat pochówku bezpośrednich następców Piotra, aż do okresu, w którym ze względną pewnością wiadomo, że papieże byli pochowani w różnych katakumbach Rzymu . Pochówek w pobliżu Piotra, na Wzgórzu Watykańskim, przypisuje się: papieżowi Linusowi , papieżowi Anakletowi , papieżowi Ewaristowi , papieżowi Telesforowi , papieżowi Hyginusowi , papieżowi Piusowi I , papieżowi Anicetusowi (później przeniesionemu do Katakumby Kaliksta ), papieżowi Wiktorowi I . Epigraficzne dowody istnieją tylko w przypadku Linusa, wraz z odkryciem płyty nagrobnej oznaczonej „Linus” w 1615 r.; jednakże płyta jest uszkodzona w taki sposób, że kiedyś mogła na niej widnieć napis „Aquilinius” lub „Anullinus”.

Z trzema wyjątkami, tradycyjnie uważa się, że każdy papież przed Anicetusem, pierwszym papieżem, o którym wiadomo, że został pochowany w katakumbach, został pochowany w pobliżu Piotra. Godnym uwagi wyjątkiem jest papież Klemens I , którego tradycyjnie uważano za męczennika na Morzu Czarnym w pobliżu Krymu . Podobnie oryginalne grobowce papieży Aleksandra I i papieża Sykstusa I są nieznane, chociaż istnieje kilka kościołów wysuwających wzajemnie sprzeczne twierdzenia dotyczące tłumaczenia.

W kulturze popularnej

O grobie i kościach św. Piotra napisano dwie książki: Kości św. Piotra autorstwa Johna Evangelista Walsha i The Fisherman's Tomb autorstwa Johna O'Neilla.

W kwietniu 2017 r. w piątym odcinku drugiego sezonu programu CNN „Finding Jesus Faith Fact Forgery” przedstawiono historię kości i grobowca św. Piotra.

Grobowiec pojawia się w filmie Anioły i demony z 2009 roku , w którym ukryty w grobowcu pojemnik zawierający antymaterię eksploduje, niszcząc Watykan i symbolicznie sam katolicyzm.

Notatki

Bibliografia

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Współrzędne :

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint_Peter%27s_tomb&oldid=1141813414 ”