Papież Juliusz II

Papież Juliusz II
Portret autorstwa Rafaela , 1511–1512
biskupa Rzymu
Kościół	Kościół katolicki
Rozpoczęło się papiestwo	1 listopada 1503
Skończyło się papiestwo	21 lutego 1513
Poprzednik	Pius III
Następca	Leon X
Zamówienia
Wyświęcenie	1471
Poświęcenie	1481 (?) przez Sykstusa IV
Utworzono kardynała	15 grudnia 1471 przez Sykstusa IV
Dane osobowe
Urodzić się	Giuliano della Rovere 5 grudnia 1443 Albisola , Republika Genui
Zmarł	21 lutego 1513 (21.02.1513) (w wieku 69) Rzym , Państwo Kościelne
Pochowany	Bazylika Świętego Piotra w Rzymie
Rodzice	Raffaello della Rovere i Theodora Manerola
Dzieci	Felice della Rovere
Poprzednie posty)	Arcybiskup Awinionu (1474–1503) Kardynał-biskup Sabiny (1479–1483) Kamerling kardynałów (1479) Kardynał-biskup Ostii (1483–1503)
Herb
Inni papieże o imieniu Juliusz

Papież Juliusz II ( łac . Iulius II ; włoski : Giulio II ; ur. Giuliano della Rovere ; 5 grudnia 1443 – 21 lutego 1513) był głową Kościoła katolickiego i władcą Państwa Kościelnego od 1503 r. do swojej śmierci w lutym 1513 r. Nazywany papieżem Juliuszem II Papież-wojownik czy straszny papież , wybrał swoje imię papieskie nie na cześć papieża Juliusza I, ale naśladując Juliusza Cezara . Juliusz II, jeden z najpotężniejszych i najbardziej wpływowych papieży, był centralną postacią wysokiego renesansu i pozostawił po sobie znaczące dziedzictwo kulturowe i polityczne. W wyniku jego polityki podczas wojen włoskich , Państwo Kościelne zwiększyło swoją władzę i centralizację, a urząd papiestwa nadal odgrywał kluczową rolę dyplomatyczną i polityczną przez cały XVI wiek we Włoszech i Europie.

W 1506 roku Juliusz II założył Muzea Watykańskie i zainicjował odbudowę Bazyliki św. Piotra . W tym samym roku zorganizował słynną Gwardię Szwajcarską dla swojej osobistej ochrony i dowodził udaną kampanią w Romanii przeciwko lokalnym lordom. Interesy Juliusza II leżały także w Nowym Świecie , gdy ratyfikował traktat z Tordesillas , ustanawiający pierwsze biskupstwa w obu Amerykach i rozpoczynający katolicyzację Ameryki Łacińskiej. W 1508 roku zamówił Pokoje Rafaela oraz obrazy Michała Anioła w Kaplicy Sykstyńskiej .

Juliusz II został opisany przez Machiavellego w swoich dziełach jako idealny książę. Papież Juliusz II zezwolił osobom ubiegającym się o odpusty na wpłacanie na rzecz Kościoła pieniędzy, które miały zostać przeznaczone na budowę Bazyliki św. Piotra. Został ostro wyszydzony po jego śmierci przez Erazma z Rotterdamu w Juliuszu wykluczonym z nieba , w którym pijany papież, któremu św. Piotr odmówił wstępu, usprawiedliwia swoje światowe życie i grozi założeniem własnego raju.

Przegląd włoskiej polityki jego panowania

Popiersie Juliusza II

Juliusz II został papieżem w kontekście wojen włoskich , okresu, w którym największe potęgi Europy walczyły o prymat na Półwyspie Apenińskim. Ludwik XII, król francuski , kontrolował Księstwo Mediolanu , wcześniej będące w posiadaniu Sforzów , a wpływy francuskie zastąpiły wpływy Medyceuszy w Republice Florencji . Królestwo Neapolu znajdowało się pod panowaniem hiszpańskim, a hiszpańska rodzina Borja była główną frakcją polityczną w Państwie Kościelnym po panowaniu Aleksander VI . Arcyksiążę austriacki Maksymilian I był wrogo nastawiony do Francji i Wenecji i pragnął zejść do Włoch, aby uzyskać koronację papieską na Świętego Cesarza Rzymskiego . Kapitulacja konklawe poprzedzająca jego wybór obejmowała kilka kadencji, takich jak otwarcie soboru ekumenicznego i zorganizowanie krucjaty przeciwko Turkom osmańskim . Zamiast tego po koronacji Juliusz II ogłosił swój cel, jakim jest centralizacja Państwa Kościelnego (w dużej mierze będącego mozaiką gmin i sygnatariuszy) . ) i „uwolnić Włochy od barbarzyńców”.

We wczesnych latach swojej pontyfikatu Juliusz II odsunął Borjów od władzy i zesłał ich do Hiszpanii. Cesare Borgia , książę Romanii, podzielił ten sam los i stracił swój majątek.

Drzeworyt autorstwa Hansa Burgkmair

Dołączył do ligi antyweneckiej utworzonej w Cambrai pomiędzy Francją, Hiszpanią i Austrią, której celem było zdobycie wybrzeża Romanii od Republiki Weneckiej . Osiągnąwszy ten cel, po klęsce tej ostatniej w bitwie pod Agnadello utworzył antyfrancuską „Świętą Ligę” z Wenecją . Jego głównym celem stało się teraz ponownie „wypędzenie barbarzyńców” ( Fuori i Barbari! ). Juliusz II sprowadził katolickiego Ferdynanda II Aragonii do sojuszu, ogłaszając Neapol lennem papieskim i obiecując formalną inwestyturę. Oświadczając wcześniej, że elekcja cesarska wystarczyła Maksymilianowi, aby stylizować się na Świętego Cesarza Rzymskiego, później uzyskał poparcie Habsburgów również przeciwko Francji. Juliusz II osobiście dowodził papieskimi siłami zbrojnymi podczas zwycięskiego oblężenia Mirandoli i pomimo późniejszych porażek i wielkich strat w bitwie pod Rawenną ostatecznie zmusił francuskie wojska Ludwika XII do wycofania się za Alpy po przybyciu szwajcarskich najemników z Święte Cesarstwo Rzymskie .

Na kongresie w Mantui w 1512 roku Juliusz II nakazał przywrócenie do władzy rodzin włoskich w próżni panowania francuskiego: cesarski Szwajcar pod wodzą Massimiliano Sforzy przywrócił panowanie Sforzy w Mediolanie, a armia hiszpańska dowodzona przez Giovanniego de Medici przywróciła panowanie Medyceuszy we Florencji. Królestwo Neapolu zostało uznane za lenno papieskie . Wenecjanie odzyskali terytoria utracone na rzecz Francji, a Państwo Kościelne zaanektowało Parmę i Modenę . Koncyliarysta _ ruch promowany przez obcych monarchów został stłumiony, a Juliusz II na Soborze laterańskim V potwierdził ultramontanizm . Jest to często przedstawiane w tradycyjnej historiografii jako moment, w którym renesansowe Włochy były najbliżej zjednoczenia po zakończeniu Ligi Italskiej z XV wieku. Jednak Juliuszowi II daleko było do możliwości utworzenia jednego włoskiego królestwa, jeśli w ogóle taki był jego cel, gdyż w jego wojnach w dużej mierze zaangażowane były obce armie, a Francuzi przygotowywali nowe kampanie przeciwko Szwajcarom pod Mediolan. Neapol, nawet jeśli uznany za lenno papieskie, nadal znajdował się pod panowaniem Hiszpanii i faktycznie Juliusz II planował zakończyć hiszpańską obecność na południu. Niemniej jednak pod koniec jego pontyfikatu papieski cel, jakim było uczynienie Kościoła główną siłą w wojnach włoskich, został osiągnięty. Podczas rzymskiego karnawału w 1513 r. Juliusz II przedstawił się jako „wyzwoliciel Włoch”.

Juliusz planował wezwać do krucjaty przeciwko Imperium Osmańskiemu w celu odzyskania Konstantynopola , ale zmarł przed złożeniem oficjalnych ogłoszeń. Jego następca, papież Leon X, wraz z cesarzem Maksymilianem przywrócą status quo ante bellum we Włoszech, ratyfikując traktaty z Brukseli i Noyon w 1516 r.; Francja odzyskała kontrolę nad Mediolanem po zwycięstwie Franciszka I w bitwie pod Marignano , a Hiszpania została uznana za bezpośredniego władcę Neapolu.

Wczesne życie

Giuliano della Rovere Albisola urodził się niedaleko Savony w Republice Genui . Pochodził z rodu della Rovere , szlachetnej, ale zubożałej rodziny, był synem Raffaello della Rovere i Teodory Maneroli, kobiety pochodzenia greckiego . Miał trzech braci: Bartolomeo, franciszkanina, który następnie został biskupem Ferrary (1474–1494); Leonardo; i Giovanniego , prefekt miasta Rzymu (1475–1501) i książę Sora i Senigallia. Miał też siostrę Lucinę (później matkę kardynała Sisto Gara della Rovere ). Giuliano kształcił się u swojego wuja, ks. Francesco della Rovere OFM wśród franciszkanów , którzy wzięli go pod swoją specjalną opiekę. Później został wysłany przez tego samego wuja (który już wtedy był ministrem generalnym franciszkanów (1464–1469)) do klasztoru franciszkanów w Perugii , gdzie mógł studiować nauki ścisłe na uniwersytecie.

Della Rovere jako młody mężczyzna wykazywał cechy szorstkości, wulgarności i skłonności do wulgarnego języka. Pod koniec lat dziewięćdziesiątych XIV wieku bliżej poznał kardynała de'Medici i jego kuzyna Giulio de' Medici , którzy później zostali papieżami (tj. odpowiednio Leona X i Klemensa VII). Obie dynastie stały się niespokojnymi sojusznikami w kontekście polityki papieskiej. Obie izby pragnęły zakończenia okupacji ziem włoskich przez armie francuskie. Wydawał się mniej zachwycony teologią; raczej, Paul Strathern , jego wyimaginowanymi bohaterami byli dowódcy wojskowi, tacy jak Frederic Colonna.

Kardynał

Giuliano della Rovere (po lewej, przyszły Juliusz II) i bratanek Juliusza II, Clemente della Rovere (po prawej), który strzegł spraw Giuliano podczas jego ucieczki do Francji po sporze z Aleksandrem VI

Giulliano della Rovere jako kardynał (po lewej) ze swoim wujkiem i patronem Francesco della Rovere, papieżem Sykstusem IV (po prawej)

Po tym, jak jego wujek został wybrany na papieża Sykstusa IV w dniu 10 sierpnia 1471 r., Giuliano został mianowany biskupem Carpentras w Comtat Venaissin w dniu 16 października 1471 r. W akcie jawnego nepotyzmu 16 grudnia 1471 r. został natychmiast wyniesiony do godności kardynała i otrzymał to samo stanowisko. kościół tytularny, taki jak ten, który dawniej należał do jego wuja, San Pietro in Vincoli . Winny seryjnej symonii i pluralizmu , piastował jednocześnie kilka potężnych urzędów: oprócz arcybiskupstwo Awinionu piastował aż osiem biskupstw, w tym Lozannę od 1472 r. i Coutances (1476–1477).

W 1474 roku Giuliano jako legat papieski poprowadził armię do Todi , Spoleto i Città di Castello . Wrócił do Rzymu w maju w towarzystwie księcia Federigo z Urbino , który obiecał swojej córce małżeństwo z bratem Giuliano, Giovannim, później mianowanym panem Senigallii i Mondovì . W dniu 22 grudnia 1475 roku papież Sykstus IV utworzył nową archidiecezję Awinionu, przypisując jej jako diecezje sufragan stolice Vaison, Cavaillon i Carpentras. Na pierwszego arcybiskupa mianował Giuliano. Giuliano sprawował archidiecezję aż do późniejszego wyboru na papieża. W 1476 roku dodano urząd legata, który w lutym opuścił Rzym i udał się do Francji. W dniu 22 sierpnia 1476 założył Collegium de Rovere w Awinionie . Wrócił do Rzymu w dniu 4 października 1476.

W 1479 roku kardynał Giuliano pełnił roczną kadencję jako szambelan Kolegium Kardynalskiego . Na tym urzędzie odpowiadał za gromadzenie całości dochodów należnych kardynałom jako grupie (np. z ad limina ) oraz za prawidłowe wydatkowanie odpowiednich udziałów kardynałom pełniącym służbę w Kurii Rzymskiej.

Giuliano został ponownie mianowany legatem papieskim we Francji 28 kwietnia 1480 r. i opuścił Rzym 9 czerwca. Jako legat jego misja była trojaka: zaprowadzić pokój między królem Ludwikiem XI a cesarzem austriackim Maksymilianem ; zebrać fundusze na wojnę z Turkami Osmańskimi; oraz negocjować uwolnienie kardynała Jeana Balue i biskup Guillaume d'Harancourt (który do tego czasu był więziony przez Ludwika przez jedenaście lat pod zarzutem zdrady stanu). We wrześniu dotarł do Paryża i ostatecznie 20 grudnia 1480 roku Ludwik wydał rozkaz przekazania Balue archiprezbiterowi Loudun, któremu legat zlecił przyjęcie go w imieniu papieża. Wrócił do Rzymu 3 lutego 1482 r. Wkrótce potem otrzymano od Francuzów sumę 300 000 ecu złota w ramach dotacji wojennej.

W dniu 31 stycznia 1483 kardynał della Rovere został awansowany na biskupa przedmieścia Ostii , w następstwie kardynała Guillaume d'Estouteville , który zmarł w dniu 22 stycznia. Przywilejem biskupa Ostii było wyświęcenie wybranego papieża na biskupa, jeśli nie był on już biskupem. Tak właśnie było w przypadku Piusa III (Francesco Todeschini-Piccolomini), który przyjął święcenia kapłańskie 30 września 1503 r., a konsekrację na biskupa 1 października 1503 r. z rąk kardynała Giuliano della Rovere.

Mniej więcej w tym czasie, w 1483 roku, urodziła się nieślubna córka Felice della Rovere .

3 listopada 1483 r. kardynał della Rovere został mianowany biskupem Bolonii i legatem papieskim, zastępując zmarłego 21 października kardynała Francesco Gonzagę. Sprawował diecezję do 1502 r. 28 grudnia 1484 r. Giuliano brał udział w inwestyturze swojego brata Giovanniego na kapitana generalnego armii papieskiej przez papieża Innocentego VIII .

W 1484 roku Giuliano mieszkał w nowym pałacu, który wzniósł obok Bazyliki Dwunastu Apostołów, którą również odrestaurował. Papież Sykstus IV złożył oficjalną wizytę w nowo odrestaurowanym budynku 1 maja 1482 roku i być może Giuliano już wtedy tam rezydował.

Wojna z Neapolem

Sykstus IV zmarł 12 sierpnia 1484 r., a jego następcą został Innocenty VIII . Po zakończeniu ceremonii wyboru papieża Innocentego kardynałowie zostali odesłani do swoich domów, lecz kardynał della Rovere towarzyszył nowemu papieżowi w drodze do Pałacu Watykańskiego i jako jedyny z nim pozostał. Ludwig Pastor cytuje uwagę ambasadora Florencji: „[Papież Innocenty] sprawia wrażenie człowieka, który kieruje się raczej radami innych niż własnym światłem”. Ambasador Ferrary stwierdził: „Chociaż ze swoim wujem [Della Rovere] nie miał najmniejszego wpływu, teraz otrzymuje od nowego papieża wszystko, co mu się podoba”. Della Rovere była jednym z pięciu kardynałów powołanych do komisji, która miała przygotować koronację.

W 1485 roku papież Innocenty i kardynał della Rovere (jako nowy główny doradca papieża) postanowili zaangażować się w sprawy polityczne Królestwa Neapolu, tworząc tak zwany spisek baronów . W Niedzielę Palmową 20 marca kardynał della Rovere, ukrywając swoją działalność przed swoim głównym rywalem, kardynałem Rodrigo Borgią (późniejszym papieżem Aleksandrem VI), opuścił Rzym i wyruszył drogą morską z Ostii , zamierzając udać się do Genui i Awinionu, aby przygotować się do prowadzić wojnę między Kościołem a królem Neapolu Ferdynandem I (Ferrante). 28 czerwca Papież odesłał do Neapolu symboliczny podarunek w postaci palfrey , który symbolizował poddanie się króla Neapolu i żądał pełnego feudalnego poddania Królestwa Neapolu Kościołowi rzymskiemu zgodnie z wieloletnią tradycją. W drugiej próbie obalenia monarchii aragońskiej książę Salerno Antonello II di Sanseverino, za radą Antonello Petrucciego i Francesco Coppoli, zebrał kilka rodzin feudalnych należących do frakcji Guelph i popierających roszczenia Angevinów do Neapolu. Antonello de Sanseverino był szwagrem brata kardynała della Rovere, Giovanniego, który był szlachcicem Neapolu ze względu na swoje lenno Sora. Głównymi skargami baronów były wysokie podatki nałożone przez Ferdynanda w celu sfinansowania jego wojny z Saracenami, którzy okupowali Bari w 1480 r.; oraz energiczne wysiłki Ferrante mające na celu centralizację aparatu administracyjnego królestwa, przenosząc go z systemu feudalnego do biurokratycznego. Baronowie zajęli L'Aquilę i jako ich feudalny władca zwrócili się do papieża o pomoc. Genua i Wenecja poparły papiestwo, natomiast Florencja i Mediolan opowiedziały się za Neapolem. W Rzymie Orsini sprzymierzyli się z synem Ferrante Alfonso i dlatego Colonna wspierali papieża w walkach ulicznych, które nastąpiły. Ferrante zareagował przejęciem lenn baronów, a kiedy obie strony spotkały się, aby negocjować ugodę, Ferrante kazał ich aresztować i ostatecznie stracić. Prestiż rodziny della Rovere został poważnie nadszarpnięty i próbując się usprawiedliwić, papież Innocenty zaczął wycofywać swoje poparcie dla nich. Pokój został przywrócony w 1487 r., ale papiestwo Innocentego VIII zostało zdyskredytowane.

Ambasador papieski

Juliusza przez Rafaela , podczas Mszy w Bolsena

23 marca 1486 roku papież wysłał Giuliano jako legata papieskiego na dwór króla Francji Karola VIII z prośbą o pomoc. 31 maja świta francuska przybyła do Rzymu, ale natychmiast zerwały się stosunki z prohiszpańskim kardynałem Rodrigo. Ale armia Ferrante zdecydowała się na upokorzenie papieża, Innocenty ustąpił i 10 sierpnia podpisał traktat. Innocenty szukał nowych sojuszników i osiedlił się w Republice Florencji.

W dniu 2 marca 1487 Giuliano został mianowany legatem w Marszu Ankony i Republiki Weneckiej. Zachęcał do handlu z liczną społecznością turecką w tych portach. Ale nadeszły pilne raporty od króla Węgier, że sułtan osmański grozi Włochom. Powrócił 8 kwietnia 1488 roku i ponownie zamieszkał w Palazzo Colonna obok Bazyliki XII Apostołów .

Konklawe w 1492 r

Na konklawe w 1492 r., po śmierci Innocentego VIII, kardynał della Rovere został poparty w wyborach zarówno przez króla Francji Karola VIII , jak i przez wroga Karola, króla Neapolu Ferrante . Doniesiono, że Francja zdeponowała 200 000 dukatów na koncie bankowym, aby promować kandydaturę della Rovere, podczas gdy Republika Genui zdeponowała w tym samym celu 100 000 dukatów. Della Rovere miała jednak wrogów, zarówno ze względu na wpływ, jaki wywarł na papieża Sykstusa IV, jak i ze względu na jego francuskie sympatie. Jego rywalami byli kardynał Ardicio della Porta i kardynał Ascanio Sforza , oba patronowane przez Milanese. Kellogg, Baynes & Smith, kontynuują, „jednakże stopniowo narastała rywalizacja pomiędzy [della Rovere] a [ówczesnym] kardynałem Rodrigo Borgią , a po śmierci Innocentego VIII w 1492 r. Borgia w drodze tajnego porozumienia i symonii wraz z Ascanio Sforzą udało się zostać wybranym znaczną większością głosów pod imieniem papieża Aleksandra VI . Della Rovere, zazdrosna i wściekła, nienawidziła Borgii za to, że została wybrana zamiast niego.

31 sierpnia 1492 roku nowy papież Aleksander VI zwołał konsystorz, na którym mianował sześciu legatów kardynalnych, z których jednym był Giuliano della Rovere, który został mianowany legatem w Awinionie. Kardynał Giuliano był coraz bardziej zaniepokojony silną pozycją zajmowaną przez kardynała Ascanio Sforzę i frakcję mediolańską na dworze Aleksandra VI i po Bożym Narodzeniu w grudniu 1492 roku zdecydował się wycofać do swojej twierdzy w mieście i diecezji Ostii, u ujścia Ostii. rzekę Tyber. W tym samym miesiącu Federico z Altamury, drugi syn króla Ferdynanda (Ferrante) z Neapolu, przebywał w Rzymie, aby złożyć hołd nowemu papieżowi, i poinformował ojca, że ​​Aleksander i kardynał Sforza pracują nad ustanowieniem nowych sojuszy, co zakłóciłoby ustalenia dotyczące bezpieczeństwa Ferrante. Dlatego Ferrante zdecydował się wykorzystać Della Rovere jako centrum partii przeciwnej Sforzie na dworze papieskim, co było łatwiejszą perspektywą, ponieważ Ferrante rozważnie naprawił swoje stosunki z kardynałem Giuliano po wojnie baronów. Ostrzegł także króla Ferdynanda i królową Hiszpanii Izabelę, że Aleksander intryguje Francuzów, co spowodowało natychmiastową wizytę ambasadora Hiszpanii przy papieżu. W czerwcu Federico z Altamury wrócił do Rzymu i przeprowadził rozmowy z Dellą Rovere, zapewniając go o neapolitańskiej ochronie. 24 lipca 1493 r. kardynał della Rovere wrócił do Rzymu (mimo ostrzeżeń Virginiusa Orsiniego) i zjadł obiad z papieżem.

Karol VIII i wojna francuska o Neapol

Della Rovere natychmiast postanowiła schronić się przed gniewem Borgii w Ostii . W dniu 23 kwietnia 1494 r. kardynał wsiadł na statek, oddając swoją fortecę w Ostii w ręce swojego brata Giovanniego della Rovere i udał się do Genui, a następnie do Awinionu. Został wezwany przez króla Karola VIII do Lyonu , gdzie spotkali się 1 czerwca 1494. Dołączył do króla Francji Karola VIII który podjął się odebrania Włoch siłą militarną Borgiom. Król wkroczył do Rzymu ze swoją armią 31 grudnia 1495 r., z Giuliano della Rovere jadącym po jednej stronie i kardynałem Ascanio Sforzą po drugiej. Król postawił kilka żądań papieżowi Aleksandrowi, z których jednym było Zamku Świętego Anioła siłom francuskim. Papież Aleksander odmówił, twierdząc, że kardynał della Rovere zajmie go i zostanie panem Rzymu. Karol wkrótce podbił Neapol , dokonując triumfalnego wjazdu 22 lutego 1495 r., ale został zmuszony do wycofania większości swojej armii. Gdy wracał na północ, jego armia została pokonana w bitwie pod Foronowem 5 lipca 1495 r., a jego włoska przygoda dobiegła końca. Ostatnie pozostałości francuskiej inwazji zniknęły do ​​listopada 1496 r. Ostia pozostawała jednak w rękach francuskich aż do marca 1497 r., powodując trudności w zaopatrzeniu miasta Rzymu.

Po powrocie do Lyonu w 1496 roku Karol VIII i Giuliano della Rovere planowali kolejną wojnę. Giuliano podróżował tam i z powrotem z Lyonu do Awinionu, zbierając wojska. Co więcej, w czerwcu 1496 roku we Francji donoszono, że król Karol zamierza przeprowadzić we Francji wybory na papieża i wybrać na papieża kardynała della Rovere.

W marcu 1497 papież Aleksander pozbawił kardynała della Rovere jego beneficjów jako wroga Stolicy Apostolskiej i Giovanniego della Rovere prefektury Rzymu. Jego działanie przeciwko kardynałowi odbyło się nie tylko bez zgody kardynałów na konsystorzu, ale w rzeczywistości pomimo ich stanowczego sprzeciwu. Jednak w czerwcu papież prowadził negocjacje z kardynałem w sprawie pojednania i powrotu do Rzymu. Jego beneficja zostały mu zwrócone po pozornym pojednaniu z papieżem w sierpniu 1498 roku.

Ludwik XII i jego wojna włoska

Główny artykuł: wojna włoska 1499–1504

Król Francji Karol VIII, ostatni ze starszych przedstawicieli rodu Walezjuszy , zmarł 7 kwietnia 1498 r. po przypadkowym uderzeniu głową w nadproże drzwi zamku Château d'Amboise. Kiedy Cesare Borgia przejeżdżał przez południową Francję w październiku 1498 r. w drodze na spotkanie z królem Ludwikiem XII w sprawie jego inwestytury na księcia Valentinois , zatrzymał się w Awinionie i został wspaniale przyjęty przez kardynała della Rovere. Następnie udali się na spotkanie z królem w Chinon , gdzie Cesare Borgia wypełnił jeden z warunków traktatu między Ludwikiem a Aleksandrem, produkując czerwony kapelusz kardynalski, który był obiecany arcybiskupowi Rouen , Georgesowi d'Amboise . To kardynał della Rovere, legat papieski, założył kapelusz na głowę Amboise.

Ludwik chciał unieważnienia od królowej Joanny , aby mógł poślubić Annę Bretanii w nadziei na aneksję Księstwa Bretanii; Aleksander z kolei chciał mieć za żonę francuską księżniczkę dla Cesare. Della Rovere, próbując naprawić swoje stosunki z rodem Borgiów, była także uwikłana w inny zapis traktatu, a mianowicie małżeństwo Cesare Borgii z Carlottą, córką króla Neapolu , wychowanego przed francuskim sądem. Della Rovere opowiadała się za małżeństwem, ale zdaniem papieża Aleksandra król Ludwik XII nie, a przede wszystkim Carlotta uparcie odmawiała jej zgody. Plan Aleksandra dotyczący zabezpieczenia królewskiego tronu dla syna nie powiódł się, co bardzo się rozgniewało. Ludwik zaoferował Cesare kolejną ze swoich krewnych, „piękną i bogatą” Charlotte d'Albret , którą Cesare poślubił w Blois 13 maja 1499 roku.

Małżeństwo wywołało u papieża Aleksandra całkowitą volta facie . Stał się otwartym zwolennikiem Francuzów i Wenecji i zaakceptował ich cel, zniszczenie twierdzy Sforzów w Mediolanie. 14 lipca kardynał Ascanio Sforza, zaprzysiężony wróg della Rovere, uciekł z Rzymu wraz z całym swoim majątkiem i przyjaciółmi. W międzyczasie armia francuska przekroczyła Alpy i zdobyła Alessandrię w Piemoncie. 1 września 1499 Lodovico Il Moro uciekł z Mediolanu, a 6 września miasto poddało się Francuzom. Kardynał Giuliano znajdował się w otoczeniu króla, kiedy 6 października wjechał do Mediolanu.

Następnie papież Aleksander, pod wpływem Wenecjan, zwrócił swoją uwagę na zagrożenie ze strony Turków Osmanli. Jesienią 1499 roku wezwał do krucjaty i zwrócił się o pomoc oraz pieniądze do całego chrześcijaństwa. Władcy Europy nie zwracali na to uwagi, ale aby pokazać swoją szczerość, Aleksander nałożył dziesięcinę na wszystkich mieszkańców Państwa Kościelnego i dziesięcinę na duchowieństwo całego świata. Sporządzona na tę okazję lista kardynałów i ich dochodów pokazuje, że kardynał della Rovere był drugim najbogatszym kardynałem, z rocznym dochodem wynoszącym 20 000 dukatów .

Kolejne zerwanie w stosunkach pomiędzy papieżem Aleksandrem a kardynałem Giuliano nastąpiło pod koniec 1501 lub na początku 1502 roku, kiedy Giuliano został przeniesiony z biskupstwa Bolonii do diecezji Vercelli.

W dniu 21 czerwca 1502 roku papież Aleksander wysłał swojego sekretarza Francesco Troche (Trochia) i kardynała Amanieu d'Albret (szwagier Cesare Borgii) do Savony , aby potajemnie schwytali kardynała della Rovere i jak najszybciej sprowadzili go z powrotem do Rzymu o ile to możliwe i przekaż go Papieżowi. Grupa porywająca wróciła do Rzymu 12 lipca, nie wykonując swojej misji. 20 lipca 1502 r. w swoich pokojach w Pałacu Watykańskim zmarł kardynał Giovanni Battista Ferrari; został otruty, a Borgia przejęli jego majątek. W dniu 3 stycznia 1503 r. kardynał Orsini został aresztowany i wysłany do Zamku Świętego Anioła; zmarł tam 22 lutego otruty na rozkaz Aleksandra VI.

Wybór

Główny artykuł: konklawe papieskie, październik 1503

Della Rovere, weteranka Sacred College, zdobyła wpływy podczas wyboru papieża Piusa III z pomocą ambasadora Florencji w Neapolu, Lorenzo de' Medici. Pomimo gwałtownego usposobienia della Rovere, dzięki zręcznej dyplomacji, udało mu się zdobyć poparcie Cesare Borgii, którego przekonał obietnicą pieniędzy i dalszym papieskim poparciem dla polityki Borgii w Romanii. Wybory te, zdaniem Ludwiga von Pastora, z pewnością zostały osiągnięte poprzez przekupstwo pieniędzmi, ale także obietnicami. „Giuliano, którego głos powszechny zdawał się wskazywać na jedynego możliwego papieża, był równie pozbawiony skrupułów, jak każdy z jego kolegów, jeśli chodzi o środki, których używał. Tam, gdzie obietnice i perswazje nie dawały rezultatu, nie wahał się uciekać się do przekupstwa”. Rzeczywiście, jego wybór 1 listopada 1503 roku trwał zaledwie kilka godzin, a jedyne dwa głosy, których nie otrzymał, to głosy jego własny i głosy Georges d'Amboise , jego najzagorzalszy przeciwnik i ulubieniec monarchii francuskiej . Ostatecznie, jak we wszystkich wyborach papieskich, głosowanie następuje jednomyślnie po uzyskaniu przez głównego kandydata wymaganej do wyboru liczby głosów.

Papież renesansu

Medal w kolorze złotym autorstwa Pier Marii Serbaldi da Pescia

Giuliano Della Rovere przyjął imię Julius, używane tylko przez jednego poprzednika z IV wieku, Juliusza I , i był papieżem przez dziewięć lat, od 1503 do 1513. Juliusz II od początku postanowił pokonać różne moce, które rzucały wyzwanie jego doczesnemu autorytet; dzięki serii skomplikowanych podstępów po raz pierwszy udało mu się uniemożliwić Borgiom utrzymanie władzy nad Państwem Kościelnym . Rzeczywiście, w dniu swego wyboru wydał Damnatio memoriae , w którym oświadczył:

Nie będę mieszkał w tych samych pokojach, w których mieszkali Borgiowie. On [Aleksander VI] zbezcześcił Kościół Święty jak nikt wcześniej. Przy pomocy diabła uzurpował sobie władzę papieską i zabraniam pod groźbą ekskomuniki komukolwiek więcej mówić i myśleć o Borgii. Jego imię i pamięć muszą zostać zapomniane. Należy go wykreślić z każdego dokumentu i pomnika. Jego panowanie musi zostać unicestwione. Wszystkie obrazy Borgiów lub dla nich muszą być pokryte czarną krepą. Należy otworzyć wszystkie grobowce Borgiów, a ich ciała odesłać tam, gdzie ich miejsce – do Hiszpanii.

Inni wskazują, że jego decyzja została podjęta 26 listopada 1507 r., a nie w 1503 r. Apartamenty Borgii przeznaczono do innych celów. Sala de Papi została odnowiona przez dwóch uczniów Rafaela na polecenie papieża Leona X. Pokoje służyły cesarzowi Karolowi V podczas jego wizyty w Watykanie po złupieniu Rzymu (1527) , a później stały się rezydencją kardynała -bratanka , a następnie Sekretarza Stanu.

Juliusz wykorzystał swoje wpływy, aby pogodzić dwie potężne rzymskie rodziny, Orsini i Colonna . Dekrety wydano w interesie rzymskiej szlachty, w której buty wszedł teraz nowy papież. Będąc w ten sposób bezpiecznym w Rzymie i okolicy, postawił sobie za zadanie wypędzenie Republiki Weneckiej z Faenzy , Rimini i innych miast i twierdz Włoch, które okupowała po śmierci papieża Aleksandra. W 1504 r. uznano, że nie da się odnieść sukcesu z dożą weneckim poprzez protest doprowadził do połączenia sprzecznych interesów Francji i Świętego Cesarstwa Rzymskiego i tymczasowo poświęcił w pewnym stopniu niepodległość Włoch, aby zawrzeć z nimi ofensywny i obronny sojusz przeciwko Wenecji . Ta kombinacja była jednak początkowo niewiele większa niż nominalna i nie od razu skutecznie zmusiła Wenecjan do oddania więcej niż kilku nieistotnych miejsc w Romanii . Podczas kampanii w 1506 roku osobiście poprowadził armię do Perugii i Bolonii , uwalniając dwa miasta papieskie od ich despotów, Giampolo Baglioni i Giovanni II Bentivoglio .

W grudniu 1503 r. Juliusz wydał dyspensę zezwalającą przyszłemu Henrykowi VIII, królowi angielskiemu, na poślubienie Katarzyny Aragońskiej ; Katarzyna była wcześniej przez krótki czas żoną starszego brata Henryka, księcia Artura , który zmarł, ale Henryk później argumentował, że pozostała dziewicą przez pięć miesięcy małżeństwa. Jakieś dwadzieścia lat później, gdy Henryk próbował poślubić Annę Boleyn (ponieważ jego syn z Katarzyną Aragońską przeżył zaledwie kilka dni, a dwóch jej synów urodziło się martwych, w związku z czym nie miał męskiego potomka), zabiegał o to, aby jego małżeństwo unieważniono, utrzymując, że dyspensa papieża Juliusza nigdy nie powinna była zostać wydana. Papież odmówił wycofania dyspensy Klemens VII .

Jetzer oszukany. Jetzer był mnichem dominikańskim w Bernie i niektórzy z jego braci wmówili mu, że otrzymuje objawienie od Dziewicy Maryi. W końcu się o tym przekonał. W ramach kary za ten skandal 1 maja 1509 r. na rozkaz papieża Juliusza II spalono na stosie czterech dominikanów przy 30-tysięcznej audiencji.

Bulla zatytułowana Ea quae pro bono pacis, wydana 24 stycznia 1506 r., potwierdziła papieską aprobatę dla polityki mare clausum prowadzonej przez Hiszpanię i Portugalię w trakcie ich poszukiwań oraz zatwierdziła zmiany traktatu z Tordesillas z 1494 r. w stosunku do poprzednich byków papieskich. W tym samym roku papież założył Gwardię Szwajcarską , aby zapewnić stały korpus żołnierzy chroniący papieża. W ramach renesansowego programu przywrócenia świetności starożytności stolicy chrześcijańskiej, Rzymowi, Juliusz II dołożył wszelkich starań, aby zaprezentować się jako swego rodzaju cesarz-papież, zdolny przewodzić imperium łacińsko-chrześcijańskiemu. W Niedzielę Palmową 1507 r. „Juliusz II wjechał do Rzymu… obaj jako drudzy Juliusz Cezar , dziedzic majestatu cesarskiej chwały Rzymu i na podobieństwo Chrystusa, którego namiestnikiem był papież i który w tym charakterze rządził powszechnym Kościołem rzymskim.” [ Juliusz, który wzorował się na swoim imienniku Cezarze, osobiście poprowadził swoją armię przez półwysep włoski pod cesarskim okrzykiem wojennym: „Wypędź barbarzyńców”. Jednak pomimo imperialnej retoryki kampanie miały charakter wysoce lokalny. Perugia dobrowolnie poddała się w marcu 1507 r. bezpośredniej kontroli, tak jak to zawsze miało miejsce w Państwie Kościelnym; to właśnie do tych przedsięwzięć zwerbował francuskich najemników.

Wspaniały pałac dworski Urbino został zinfiltrowany przez francuskich żołnierzy na żołdzie księcia Gonzagi; Spisek Montefeltro przeciwko jego lojalnym kuzynom zaskarbił sobie dozgonną nienawiść papieża do okupacyjnych armii. Julius polegał na pomocy Guidobaldo w wychowaniu swojego siostrzeńca i następcy tronu Francesco Marii della Rovere ; skomplikowana sieć nepotyzmu pomogła zabezpieczyć włoskie papiestwo. Co więcej, zainteresowanie papieża Urbino było powszechnie znane na dworze francuskim. Julius zostawił szpiega w Pałacu Urbino, prawdopodobnie Galeotto Franciotti della Rovere kardynała San Pietro, aby w całkowitej tajemnicy obserwował stajnie w Mantui; świecki postęp Kurii Papieskiej rósł w siłę i znaczenie. W Rzymie papież obserwował ze swojej prywatnej kaplicy, jak zachowuje się jego dwór. Był to wiek renesansowego spisku.

Liga Cambrai i Liga Święta

Leonardo Grosso della Rovere , czwarty kardynał-bratanek Juliusza II, towarzyszył mu w jego kampaniach wojskowych w Bolonii i Perugii oraz był jego ambasadorem we Francji.

Oprócz aktywnej polityki wojskowej nowy papież co najmniej dwukrotnie osobiście poprowadził wojska do bitwy, z czego jako pierwszy wypędził Giovanniego Bentivoglio z Bolonii (17 sierpnia 1506 - 23 marca 1507), co udało się osiągnąć przy pomocy Księstwa z Urbina. Drugą była próba odzyskania Ferrary dla Państwa Kościelnego (1 września 1510 – 29 czerwca 1512). W 1508 roku Juliuszowi udało się przypadkowo utworzyć Ligę Cambrai z Ludwikiem XII, królem Francji , Maksymilianem I, świętym cesarzem rzymskim (ogłoszony bez koronacji cesarzem przez papieża Juliusza II w Trydencie w 1508 r.) i Ferdynand II, król Aragonii . Liga walczyła z Republiką Wenecką . Juliusz chciał między innymi posiadania weneckiej Romanii ; Cesarz Maksymilian Chciałem Friuli i Veneto ; Ludwik XII chciał Cremony, a Ferdynand II pragnął Apulii . Wojna ta była konfliktem w ramach tak zwanych „ wojen włoskich ”. Wiosną 1509 roku Republika Wenecka znalazła się pod panowaniem interdykt Juliusza. W maju 1509 Juliusz wysłał wojska do walki z Wenecjanami, którzy okupowali część Romanii , odzyskując Państwo Kościelne w decydującej bitwie pod Cremoną. Podczas Wojny Ligi Świętej sojusze ulegały ciągłym zmianom: w 1510 r. Wenecja i Francja zamieniły się miejscami, a w 1513 r. Wenecja dołączyła do Francji. Osiągnięcia Ligi wkrótce przerosły pierwotny zamysł Juliusza. W jednej bitwie, bitwie pod Agnadello 14 maja 1509 r. papież praktycznie utracił panowanie Wenecji we Włoszech. Ani król Francji, ani Święty Cesarz Rzymski nie zadowalali się jedynie realizacją celów Papieża; ten ostatni uznał za konieczne zawarcie układu z Wenecjanami, aby bronić się przed tymi, którzy bezpośrednio wcześniej byli jego sojusznikami. Wenecjanie, po złożeniu pokornego poddania się, zostali rozgrzeszeni na początku 1510 roku, a wkrótce potem Francja została objęta papieskim interdyktem .

Sisto Gara della Rovere , piąty kardynał, bratanek Juliusza II, był przeorem w Rzymie Rycerzy Szpitalników Maltańskich .

Próby spowodowania zerwania między Francją a Anglią zakończyły się niepowodzeniem; z drugiej strony na synodzie zwołanym przez Ludwika w Tours we wrześniu 1510 r. biskupi francuscy wycofali się z posłuszeństwa papieżowi i postanowili, przy współpracy cesarza, dążyć do detronizacji papieża. Z odrobiną odwagi Juliusz poprowadził swoją armię do Bolonii, a następnie przeciwko Francuzom do Mirandoli . W listopadzie 1511 r. w Pizie zebrał się sobór zwołany przez zbuntowanych kardynałów przy wsparciu króla francuskiego i cesarstwa; zażądali deportacji Juliusza II w Pizie . Odmówił golenia, okazując całkowitą pogardę dla znienawidzonej francuskiej okupacji. „ per vendicarsi et diceva… anco fuora scazato el re Ludovico Franza d'Italia ”.

Papież Juliusz II na murach podbitego miasta Mirandola (olej na płótnie Raffaello Tancredi , 1890, Ratusz Mirandola )

Po czym Juliusz wstąpił do kolejnej Świętej Ligi w 1511 r .: w sojuszu z Ferdynandem II Aragońskim i Wenecjanami spiskował przeciwko swobodom galikańskim. W krótkim czasie zarówno Henryk VIII, król Anglii (1509–1547), jak i Maksymilian I również dołączyli do Ligi Świętej z 1511 r. przeciwko Francji. Ferdynand Hiszpański uznał teraz Neapol za lenno papieskie, lokowane w 1511 r., dlatego Juliusz II uważał teraz Francję za główną zagraniczną potęgę na Półwyspie Apenińskim, wrogą interesom papieskim. Ludwik XII pokonał sojusz w bitwie pod Rawenną 11 kwietnia 1512 r. Kiedy w desperackiej bitwie zginęło ponad 20 000 ludzi w rzezi, papież nakazał swojemu protegowanemu, nowo zwolnionemu młodemu kardynałowi Medici, aby ponownie zajął Florencję wraz z armią hiszpańską. Uratowanie miasta 1 września 1512 roku uchroniło Rzym przed kolejnym najazdem, wypierając Soderiniego i przywracając rządy dynastyczne Medyceuszy. Julius pozornie przywrócił fortunę lub kontrolę, ćwicząc swoje męskie vertu , tak jak napisał Machiavelli. To ponownie potwierdziło silny związek między Florencją a Rzymem, trwałe dziedzictwo Juliusza II. Jednak Machiavelli i jego metody nie przetrwały papiestwa Juliusza.

Julius wynajął szwajcarskich najemników do walki z Francuzami w Mediolanie w maju 1512 roku, co spowodowało wycofanie armii francuskiej przez Alpy do Sabaudii. Papiestwo przejął kontrolę nad Parmą i Piacenzą w środkowych Włoszech. Kiedy Francuzi z Włoch i Hiszpanii uznali Neapol za lenno papieskie, Juliusz II zwołał w Mantui kongres, aby ogłosić wyzwolenie półwyspu. Niemniej jednak, chociaż Juliusz scentralizował i rozszerzył Państwo Kościelne , był daleki od realizacji swojego marzenia o niepodległym królestwie włoskim. We Włoszech też nie było spokoju. Francuzi przygotowywali nowe kampanie mające na celu odzyskanie Mediolanu, a Juliusz II wyznał ambasadorowi Wenecji plan przekazania swojemu doradcy Luigiemu d'Aragona królestwa Neapolu, aby położyć kres hiszpańskiej obecności na południu. W rzeczywistości po śmierci Juliusza wojna została wznowiona, a traktaty z Noyon i Brukseli z 1516 r. ponownie podzieliły znaczną część Włoch między wpływy francuskie i hiszpańskie.

Sobór laterański

Główny artykuł: Piąty Sobór laterański

w Rzymie odbył się sobór generalny, czyli ekumeniczny, Piąty Sobór laterański . Zgodnie z przysięgą złożoną w dniu swego wyboru, dotyczącą przestrzegania kapitulacji wyborczych konklawe z października 1503 r., Juliusz przysiągł zwołać sobór generalny, ale został on opóźniony, jak stwierdził, z powodu okupacji Włoch przez jego wrogów. Prawdziwym bodźcem był fałszywy sobór, który odbył się w 1511 r., zwany później Conciliabulum Pisanum , zainspirowany przez Ludwika XII i Maksymiliana I. jako taktyka osłabiająca Juliusa, grożąc jego usunięciem. Odpowiedzią Juliusza było wydanie bulli Non-sini gravi z 18 lipca 1511 r., w której ustalono datę 19 kwietnia 1512 r. na otwarcie jego własnego soboru. Sobór faktycznie zwołał się 3 maja 1512 r., a Paris de Grassis podaje, że tłum w bazylice szacowano na 50 000 osób. Jej pierwsza sesja robocza odbyła się 10 maja. Na trzeciej sesji plenarnej, 3 grudnia 1512 r., uczestniczył Juliusz, choć chory; ale chciał być świadkiem i przyjąć formalne przystąpienie cesarza Maksymiliana do Soboru laterańskiego i jego odrzucenie Conciliabulum Pisanum . Był to jeden z największych triumfów Juliusza. Papież ponownie był obecny na czwartej sesji w dniu 10 grudnia, tym razem, aby wysłuchać akredytacji Ambasadora Wenecji jako przedstawiciela Spokojnej Republiki na Soborze; następnie kazał odczytać Zgromadzeniu list króla Ludwika XI (z dnia 27 listopada 1461 r.), w którym ogłaszał on uchylenie sankcji pragmatycznej i żądał, aby wszystkie osoby, które przyjęły sankcję pragmatyczną, stawiły się przed Soborem w ciągu sześćdziesięciu dni usprawiedliwić swoje postępowanie. Było to skierowane przeciwko obecnemu królowi Francji Ludwikowi XII.

Piąta sesja odbyła się 16 lutego, ale papież Juliusz był zbyt chory, aby w niej uczestniczyć. Przewodniczył kardynał Raffaele Riario , dziekan Kolegium Kardynałów i biskup Ostii. Biskup Como , Scaramuccia Trivulzio , odczytał następnie z ambony bullę papieską Si summus rerum , datowaną tego samego dnia i zawierającą w swoim tekście całą bullę z 14 stycznia 1505 r., Cum tam divino . Bulla została przedłożona ojcom soborowym do rozpatrzenia i ratyfikacji. Juliusz chciał wszystkim przypomnieć o swoim ustawodawstwie dotyczącym konklawe papieskich, w szczególności przeciwko symonii, i mocno umocować swoje przepisy w prawie kanonicznym, aby nie można było ich zwolnić ani zignorować. Juliusz był w pełni świadomy, że jego śmierć jest nieuchronna i chciał wprowadzić poważną reformę w ostatnich dniach swoich dni. Chociaż był świadkiem wielu symonii na konklawe papieskich i sam był praktykującym, był zdeterminowany, aby stłumić te nadużycia. Czytanie bulli Cum tam divino stało się stałym elementem pierwszego dnia każdego konklawe.

Śmierć

Pomnik Juliusza II z posągami Mojżesza Michała Anioła z Rachelą i Leą

W wigilię Zesłania Ducha Świętego w maju 1512 roku papież Juliusz, świadomy swojej ciężkiej choroby i pogarszającego się stanu zdrowia, pomimo komentarzy niektórych kardynałów na temat jego dobrego wyglądu, zwrócił się do Paris de Grassis: „Pochlebiają mi Wiem lepiej, siły moje z dnia na dzień ubywają i nie mogę już dłużej żyć. Dlatego proszę, abyście się mnie odtąd nie spodziewali na Nieszporach i na Mszy św.”. Mimo to kontynuował swoją niespokojną działalność, obejmującą msze św., wizyty w kościołach i audiencje. Rankiem 24 czerwca Paryż stwierdził, że papież jest bardzo słaby. W Wigilię Bożego Narodzenia Juliusz nakazał Paryżowi wezwać Kolegium Kardynalskie i Zakrystiana Pałacu Apostolskiego, gdyż był tak chory, że nie spodziewał się, że będzie mógł długo żyć. Od tego czasu aż do 6 stycznia leżał w łóżku i przez większość czasu miał gorączkę; stracił apetyt, ale lekarze nie byli w stanie zdiagnozować jego ospałości. 4 lutego odbył obszerną rozmowę z Paryżem na temat przygotowań do jego pogrzebu.

W depeszy otrzymanej w Wenecji 10 lutego 1513 r. doniesiono o ciężkiej chorobie papieża Juliusza. Według ambasadora Wenecji 19 lutego rano przyjął Komunię Świętą i uzyskał odpust zupełny. Jak podaje Paris de Grassis, 20-go przyjął Komunię Świętą z rąk kamerlinga kardynała Raffaele Riario. Zmarł na gorączkę w nocy z 20 na 21 lutego 1513 r.

Wieczorem 21 lutego Paris de Grassis przeprowadził pogrzeb Juliusza II, mimo że kanonicy bazyliki watykańskiej i beneficjenci odmówili współpracy. Ciało złożono na pewien czas przy ołtarzu św. Andrzeja w bazylice, a następnie ambasador cesarski, datariusz papieski i dwóch asystentów Paryża przenieśli do ołtarza kaplicy papieża Sykstusa, gdzie wikariusz Bazylika Watykańska udzieliła rozgrzeszenia końcowego. O trzeciej godzinie wieczoru ciało złożono w grobie pomiędzy ołtarzem a ścianą trybuny.

w San Pietro in Vincoli w Rzymie znajduje się tzw. „ Grobowiec Juliusza ” autorstwa Michała Anioła , w rzeczywistości Juliusz jest pochowany w Watykanie . Grobowiec Michała Anioła został ukończony dopiero w 1545 roku i stanowi znacznie skróconą wersję planowanego oryginału, który pierwotnie był przeznaczony dla nowej Bazyliki św. Piotra . Jego szczątki spoczęły obok wuja, papieża Sykstusa IV , ale później zostały zbezczeszczone podczas splądrowania Rzymu w 1527 r. Dziś obaj mężczyźni leżą w Bazylice św. Piotra na podłodze przed pomnikiem papieża Klemensa X. Miejsce to wyznacza prosty marmurowy nagrobek. Następcą Juliusza II został papież Leon X.

Dziedzictwo

Herb Juliusza II w Kaplicy Sykstyńskiej

Mecenat sztuki

Główny artykuł: Mecenat artystyczny Juliusza II

W 1484 r. kardynał Giuliano della Rovere rozpoczął negocjacje, aby przekonać markiza Francesco Gonzagę z Mantui, aby pozwolił Andrei Mantegnie przybyć do Rzymu, co ostatecznie zaowocowało w 1488 r.; Mantegna otrzymał zlecenie udekorowania kaplicy Belwederu dla papieża Innocentego VIII , nad którym spędził dwa lata.

Oprócz osiągnięć politycznych i wojskowych Juliusz II może pochwalić się tytułem honorowym w zakresie mecenatu nad sztuką, architekturą i literaturą. Zrobił wiele, aby ulepszyć i upiększyć miasto.

Na początku swojego pontyfikatu Juliusz zdecydował się wznowić plan wymiany zniszczonej bazyliki konstantyńskiej św. Piotra. Pomysł nie był jego, ale pierwotnie Mikołaja V , który zlecił projekty Bernardo Rossellino. Inne, bardziej palące problemy odwracały uwagę Mikołaja i kolejnych papieży, lecz Juliusz nie należał do osób, które mogłyby się rozpraszać, gdy już zdecydował się na pomysł, w tym przypadku na największą budowlę na ziemi, na chwałę św. Piotra i św. samego siebie. W konkursie na plan budowy projekt Rossellino został natychmiast odrzucony jako nieaktualny. Drugi projekt przedstawił Giuliano da Sangallo, stary przyjaciel Juliusza, który pracował dla niego już wcześniej nad kilkoma projektami, w tym nad pałacem przy S. Pietro in Vincoli, a który opuścił Rzym wraz z Juliuszem, uciekając przed gniewem Aleksandra VI w 1495 r. Za pośrednictwem kardynała della Rovere Sangallo przedstawił Karolowi VIII plan pałacu, a w 1496 r. odbył zwiedzanie zabytków architektury Prowansji, powracając w 1497 r. do rodzinnej Florencji. Jego propozycje dotyczące Bazyliki Św. Piotra, nie zostały jednak przyjęte pomimo tego, co uważał za obietnicę, więc w gniewie wycofał się do Florencji.

18 kwietnia 1506 roku papież Juliusz II położył kamień węgielny pod nową Bazylikę św. Piotra dla odnoszącego sukcesy architekta Donato Bramante. Rozpoczął jednak także rozbiórkę starej Bazyliki Świętego Piotra , która stała przez ponad 1100 lat. Był przyjacielem i patronem Bramantego i Rafaela oraz patronem Michała Anioła . Kilka z największych dzieł Michała Anioła (w tym malowanie sufitu Kaplicy Sykstyńskiej ) zostało zamówionych przez Juliusza. W ramach odnowy miejskiej Rzymu ( Renovatio Romae ), papież zlecił Bramantemu utworzenie dwóch nowych prostych ulic, odpowiednio na lewym i prawym brzegu Tybru: Via Giulia i Via della Lungara .

Postać

Juliusz zamawiający dzieła u Bramantego i Rafaela Aleksandra Baranowa, Luwr , 1827

Na długo przed tym, jak został papieżem, Juliusz miał gwałtowny charakter. Często bardzo źle traktował podwładnych i osoby, które dla niego pracowały. Jego zachowanie było szorstkie i szorstkie, podobnie jak jego chłopskie poczucie humoru. Inni sugerują, że Juliusz miał niewielkie poczucie humoru. Ludwig von Pastor napisał: „Paris de Grassis, jego mistrz ceremonii, który przekazał nam tak wiele charakterystycznych cech życia swego pana, twierdzi, że prawie w ogóle nie żartował. Na ogół był pochłonięty głębokimi i cichymi myślami”.

Dla większości historyków Juliusz był męski i męski, energiczny człowiek czynu, którego odwaga ocaliła papiestwo. Istniało poczucie, że wojna spowodowała u niego poważną chorobę, wyczerpanie i zmęczenie, których większość papieży nie byłaby w stanie znieść. Wielu Juliusza II określano jako najlepszego w epoce wyjątkowo złych papieży: Aleksander VI był zły i despotyczny, narażając przyszłego Juliusza II na szereg zamachów wymagających ogromnego hartu ducha.

Wygląd fizyczny

Juliusz II jest zwykle przedstawiany z brodą, po jego pojawieniu się na słynnym portrecie Rafaela , artysty, którego spotkał po raz pierwszy w 1509 r . Papież nosił jednak brodę tylko od 27 czerwca 1511 r. do marca 1512 r. na znak żałoby utrata miasta Bolonii przez Państwo Kościelne . Niemniej jednak był pierwszym papieżem od starożytności, któremu zapuściło zarost, co w przeciwnym razie byłoby zabronione przez prawo kanoniczne od XIII wieku. Włochaty podbródek papieża mógł wywołać ostrą, a nawet wulgarną krytykę, jak na jednym z bankietów w Bolonii, zorganizowanym w 1510 r., na którym obecny był legat papieski Marco Cornaro. Uchylając zakaz noszenia brody, papież Juliusz rzucił wyzwanie konwencjonalnej mądrości gregoriańskiej stosowanej w niebezpiecznych czasach. Juliusz ponownie zgolił brodę przed śmiercią, a jego bezpośredni następcy byli gładko ogoleni; niemniej jednak papież Klemens VII nosił brodę, gdy opłakiwał splądrowanie Rzymu . Odtąd wszyscy papieże nosili brody aż do śmierci papieża Innocentego XII w 1700 roku.

Freski na suficie Stanza d'Eliodoro w strofie Rafaela przedstawiają traumatyczne wydarzenia z lat 1510–11, kiedy papiestwo odzyskało wolność. Chociaż oryginał Rafaela zaginął, uważano, że jest on ściśle powiązany z osobistą ikonografią Stanza della Segnatura, zamówioną przez samego papieża Juliusza. Sobór laterański, który utworzył Ligę Świętą, był punktem kulminacyjnym jego osobistego sukcesu. Uratowany przez alegorię wypędzenia Helidora, po odejściu Francuzów, Juliusz pod koniec 1512 roku ponownie upadł, ponownie bardzo ciężko chory.

Relacje osobiste i seksualność

Córka Juliusza II, Felice della Rovere (w kolorze czarnym) , autorstwa Rafaela we Mszy w Bolsena

Juliusz nie był pierwszym papieżem, który spłodził dzieci przed wyniesieniem na wysoki urząd, i miał córkę, która urodziła się Lukrecji Normanni w 1483 r. – już po tym, jak został kardynałem. Felice della Rovere dożyła dorosłości. Wkrótce po urodzeniu Felicji Julius zaaranżował małżeństwo Lukrecji z Bernardino de Cupis, szambelanem z kuzynem Juliusza, kardynałem Girolamo Basso della Rovere .

Pomimo spłodzenia nieślubnej córki (i posiadania co najmniej jednej kochanki) sugerowano, że Juliusz mógł mieć kochanków homoseksualnych – choć nie ma możliwości ustalenia tej tezy. Jego konfrontacyjny styl nieuchronnie stworzył wrogów, a sodomia była „powszechną walutą obelg i aluzji”. Takie oskarżenia miały na celu jego dyskredytację, ale być może w ten sposób jego oskarżyciele wykorzystywali ogólnie „postrzeganą słabość”. Do najzagorzalszych przeciwników należeli Wenecjanie, którzy stanowczo sprzeciwiali się nowej polityce wojskowej papieża; wśród nich godnym uwagi był pamiętnikarz Girolamo Priuli . Erazm również przywłaszczył sobie niewłaściwe postępowanie seksualne w swoich dialogach z 1514 r. „ Juliusz wykluczony z nieba ”; temat podniesiony w potępieniu złożonym na koncyliabulum w Pizie . Krytykowano ponadto złowrogi wpływ, jaki wywierał jego doradca, Francesco Alidosi , którego Juliusz mianował kardynałem w 1505 r. Jest jednak prawdopodobne, że bliskość wynikała z faktu, że po prostu wiedział, jak dobrze sobie z nim radzić. Ta seksualna reputacja przetrwała Juliusza, a oskarżenia protestanckich przeciwników były nadal wysuwane bez zastrzeżeń w ich polemikach z „papizmem” i katolicką dekadencją. Francuski pisarz Philippe de Mornay (1549–1623) oskarżył wszystkich Włochów o bycie sodomitami, ale dodał konkretnie: „Ten horror przypisuje się dobremu Juliuszowi”.

Opis

• Julius zajmuje ważne miejsce w Księciu Niccolò Machiavellego (1532), zarówno jako wróg głównego bohatera Cesare Borgii , jak i jako przykład kościelnego księcia, który umacnia władzę i mądrze podąża za Fortuną .
• Barbara Tuchman w swojej książce Marsz szaleństwa: od Troi do Wietnamu przedstawia opowieść o karierze Juliusza II. Jej ogólna ocena Juliusza jest zdecydowanie negatywna, i przypisuje reformację protestancką nadużyciom jego i innych renesansowych papieży.
• W filmie Udręka i ekstaza z 1965 roku , opowiadającym o życiu Michała Anioła, Julius jest przedstawiany przez Rexa Harrisona jako żołnierz-papież (choć bez zarostu) . Film jest dramatem opartym na książce Irvinga Stone’a z 1961 roku pod tym samym tytułem .
• Della Rovere była grana przez Alfreda Burke'a w serialu BBC The Borgias z 1981 r ., przez Colma Feore'a w serialu Neila Jordana The Borgias z 2011 r. oraz przez Dejana Čukića w serialu Borgia Toma Fontany z 2011 r .
• W dniu 30 listopada 2003 r. kardynał Angelo Sodano , ówczesny Sekretarz Stanu Stolicy Apostolskiej , przewodniczył w Bazylice Katedralnej w Savonie koncelebracji eucharystycznej z okazji 500. rocznicy wyboru papieża Juliusza II . W swoim kazaniu wyjaśnił, że papież Jan Paweł II , aby złożyć hołd swojemu wielkiemu poprzednikowi, wysłał go (Sodano) jako swojego legata. Przyznając, że trudno zrozumieć ówczesne metody rządzenia, Sodano podkreślił, że dzieło biskupa Rzymu należy postrzegać we właściwym kontekście. Chwaląc Juliusza za powierzenie w 1505 roku budowy Bazyliki św. Piotra w jej obecnym kształcie geniuszowi Bramantego, stwierdził, że jest pewne, że Juliusz lubił myśleć odważnie i chciał, aby także Kościół rzymski błyszczał przed światem widzialnym pięknem . Kardynał stwierdził: „Jak możemy nie myśleć o nim, gdy kontemplujemy wielkość Bazyliki Świętego Piotra?” oraz „Jak możemy zapomnieć, że to on stworzył w 1506 roku Gwardię Szwajcarską Korpusu, w charakterystycznym mundurze, który do dziś podziwiamy?” Kardynał nazwał papieża Juliusza II „papieżem, który starał się służyć Kościołowi i poświęcać się dla niego, dopóki Pan nie powołał go w wieku 72 lat”.

Zobacz też

• Mecenat artystyczny Juliusza II
• Kardynałowie stworzeni przez Juliusza II

Źródła

•   Albury, WR (czerwiec 2011). „Francescopaedia” Castiglione: Papież Juliusz II i Francesco Maria Della Rovere w „Księdze dworzanina” . Dziennik XVI wieku . 42 (2): 323–347. JSTOR 23076786 .
•   Albury, WR (2014). Alegoria Castiglione: zawoalowana polityka w Księdze dworzanina . Farnham: Wydawnictwo Ashgate. doi : 10.1086/685233 . S2CID 164035906 . Wersja internetowa wydawnictwa Cambridge University Press (20 listopada 2018 r.).
• Burchard, Johann (1883). Thuasne, Louis (red.). Diarium (w języku łacińskim i francuskim). Tom. I (1483–1492). Paryż: Ernest Leroux.
• Burchard, Johann (1884). Thuasne, Louis (red.). Diarium . Tom. II (1492–1499).
• Burchard, Johann (1885). Thuasne, Louis (red.). Diarium . Tom. III (1500–1506).
• Creightona, Mandella (1903). Historia papiestwa od Wielkiej Schizmy do splądrowania Rzymu . Tom. IV - Książęta włoscy (1464–1518) (nowe wyd.). Londyn: Longmans, Green & Co.
• Döllinger, Johann Joseph Ignaz von (1882). Beiträge Zur politischen, kirchlichen und Cultur-geschichte der Sechs letzten Jahrhunderte (w języku niemieckim). Tom. III. Wiedeń: Manz.
• Dumesnil, Antoine Jules (1873). Histoire de Jules II: sa vie et son pontificat (w języku francuskim). Paryż: Librairie Renouard.
• Eubel, Konrad , wyd. (1914). Hierarchia catholica medii aevi (po łacinie). Tom. II (wyd. drugie). Münster: Libreria Regensbergiana.
• Gregorovius, Ferdynand (1900). Hamilton, Annie (red.). Historia miasta Rzymu w średniowieczu . Tom. VII. Londyn: G. Bell i synowie. Tom. VII Część 1 - Cz. VII Część 2
• Gregorovius, Ferdynand (1902). Hamilton, Annie (red.). Historia miasta Rzymu w średniowieczu . Tom. VIII Część 1. Londyn: George Bell.
• Mansi, J.-D., wyd. (1902). Sacrorum conciliorum nova et amplissimacollectio editio novissima . Tom. XXXII. Paryż: Hubert Welter.
• Murphy, Caroline P. (2005). Córka papieża: niezwykłe życie Felice della Rovere . Wydawnictwo Uniwersytetu Oksfordzkiego.
• Pastor Ludwig von (1902). Historia papieży od schyłku średniowiecza (wyd. trzecie). Saint Louis: B. Herder. Wydanie: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. (1911): tom. IV - Cz. V - Cz. VI .
• Bruschi, Arnaldo (1971). „Donato Bramante” . Dizionario Biografico degli Italiani (w języku włoskim). Tom. 13. Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
• Pastore, Alessandro (2001). „Jiulio II, Tato” . Dizionario Biografico degli Italiani (w języku włoskim). Tom. 57. Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
• Platyna, Bartłomiej (1568). Historia de vitis pontificum Romanorum [ Żywoty papieży rzymskich ] (po łacinie). Kolonia: Cholinus.
• Priuli, Girolamo (1938). Cessi, Roberto (red.). Diarii: Rerum italicarum scriptores . Tom. 24 – III. Bolonia: Nicola Zanichelli.
• Sanuto, Marino (1879–1902). I Diarii (w języku włoskim). Tom. I, IV, XV. Wenecja: Federico Visentini.
•   Strathern, Paweł (2003). Medici: Ojcowie chrzestni renesansu . Londyn: Jonathan Cape. ISBN 978-0224071062 .
•   Wilkie, William E. (1974). Kardynałowie Protektorowie Anglii: Rzym i Tudorowie przed reformacją . Archiwum Pucharu. ISBN 978-0521203326 .

Dalsza lektura

• Artaud de Montor, Alexis-Francois (1911). Życie i czasy papieży . Tom. IV. Nowy Jork: Katolickie Towarzystwo Publikacyjne Ameryki. s. 207–223.
• Beauvillé, Guillemette de (1965). Jules II, sauveur de la papauté (w języku francuskim). Paryż: Tolra.
• Brosch, Moritz (1878). Papst Julius II und die Gründung des Kirchenstaates (w języku niemieckim). Gotha: FA Perthes.
•    Brown, D. (1986). „Apollo Belvedere i ogród Giuliano della Rovere przy Ss. Apostoli”. Journal of the Warburg i Courtauld Institutes . 49 : 235–238. doi : 10.2307/751302 . JSTOR 751302 . S2CID 195010807 .
•   Cloulas, Iwan (1990). Juliusz II: le pape straszny (po francusku). Paryż: Fayard. ISBN 978-2213023465 .
•   Creighton, Mandelln (1897). Historia papiestwa od Wielkiej Schizmy do splądrowania Rzymu . Tom. V – Książęta włoscy. Londyn: Longmans, Green & Co. ISBN 978-0837077819 .
• Fusero, C. (1965). Giulio II . Mediolan.
• Grassi, Paride (1886). Frati, Luigi (red.). Le due spedizioni militari di Giulio II: tratte dal Diario di Paride Grassi bolognese (w języku włoskim i łacińskim). Bolonia: Regia tipografia.
• Klaczko, Julian (1903). Rzym i renesans: pontyfikat Juliusza II . Nowy Jork: Synowie GP Putnama.
• Mornay, Philippe de (1612). Le Mystère d'iniquité, C'est a dire, l'histoire de la Papaute (w języku francuskim). Genewa: Philippe Albert.
• Petruccelli della Gattina, Ferdinando (1864). Histoire dyplomatyczne des conclaves (w języku francuskim). Tom. Premierowa głośność. Paryż: A. Lacroix, Verboeckhoven et cie. s. 435–483.
• Rodocanachi, Emmanuel (1928). Histoire de Rome: Le pontificat de Jules II., 1503–1513 (po francusku). Tom. IV. Paryż: A. Lahure: Auguste Picard: Hachette.
•   Shaw, Christine (1996). Juliusz II: Papież-wojownik . Oksford: Blackwell. ISBN 978-0631202820 .
•   Seneka, Federico (1962). Venezia e Papa Giulio II (w języku włoskim). Padwa: Liviana. ISBN 978-8876753015 .
• Shaw, Christine (1997). Juliusz II: Papież-wojownik . Wiley’a.
• Villari, Pasquale (1878). Linda Villari (red.). Niccolò Machiavelli i jego czasy . Tom. I. Londyn: Kegan Paul. Villari, Pasquale (1878). Tom II . CK Paul & Company.
•   Aldrich, Robert; Wotherspoon, Garry, wyd. (2003). Kto jest kim w historii gejów i lesbijek . Londyn: Routledge. ISBN 978-0415159838 .

Linki zewnętrzne

• Papież Juliusz II w Find a Grave
• Luminarium: papież Juliusz II
• „Juliusz wykluczony z nieba” (1514) Satyra przypisywana Desideriusowi Erazmowi.
• Rzym Juliusza II