Papież Jan X

„Jan X” przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz John X (ujednoznacznienie) .

Papież Jan X
Biskup Rzymu
Kościół	Kościół katolicki
Rozpoczęło się papiestwo	marzec 914
Papiestwo się skończyło	maj 928
Poprzednik	Lando
Następca	Leon VI
Dane osobowe
Urodzić się	Tossignano , Państwo Kościelne
Zmarł	Rzym , Państwo Kościelne
Poprzednie posty)	Kardynał-Kapłan (907-914)
Inni papieże o imieniu Jan

Papież Jan X ( łac . Ioannes X ; zm. 28 maja 928) był biskupem Rzymu i nominalnym władcą Państwa Kościelnego od marca 914 do śmierci. Kandydat hrabiów Tusculum , próbował zjednoczyć Włochy pod przywództwem Berengara z Friuli i odegrał kluczową rolę w pokonaniu Saracenów w bitwie pod Garigliano . W końcu pokłócił się z Marozią , który kazał go obalić, uwięzić i ostatecznie zamordować. Pontyfikat Jana przypadł na okres znany jako Saeculum obscurum .

Wczesna kariera

Jan X, którego ojciec również miał na imię Jan, urodził się w Tossignano nad rzeką Santerno . Został mianowany diakonem przez Piotra IV, biskupa Bolonii , gdzie zwrócił na siebie uwagę Teodory , żony Teofilakta I z Tusculum , najpotężniejszego szlachcica w Rzymie . Jan był krewnym rodziny Teodory. Liutprand z Cremony twierdził, że Jan został jej kochankiem podczas wizyty w Rzymie; Jednak Johanna Petera Kirscha mówi: „Oświadczenie to jest jednak ogólnie i słusznie odrzucane jako kalumnia. Liutprand napisał swoją historię jakieś pięćdziesiąt lat później i nieustannie szkalował Rzymian, których nienawidził. W czasie wyboru Jana Teodora była w podeszłym wieku i jest chwalony przez innych pisarzy (np. Vulgarius).”

To dzięki wpływowi Teodory Jan był bliski objęcia stanowiska biskupa Bolonii po Piotrze, kiedy stało się dostępne arcybiskupstwo Rawenny . Został wyświęcony na arcybiskupa w 905 przez papieża Sergiusza III , innego kandydata na kleryka z hrabiów Tusculum . Podczas swoich ośmiu lat jako arcybiskup Jan ciężko pracował z Sergiuszem w nieudanej próbie obalenia Ludwika Ślepego i zdobycia Berengara z Friuli , który twierdził, że Królestwo Włoch koronowany w jego miejsce na cesarza. Musiał też bronić się przed uzurpatorem, który próbował odebrać mu stolicę biskupią , a także potwierdzić swoją władzę nad opactwem Nonantola , gdy opat próbował uwolnić je spod jurysdykcji arcybiskupa Rawenny.

Po śmierci papieża Lando w 914 r. frakcja rzymskiej szlachty, na czele której stał Teofilakt z Tusculum, wezwała Jana do Rzymu, aby objął wakujące krzesło papieskie. Chociaż Liutprand ponownie zinterpretował to jako osobistą interwencję Teodory, aby jej kochanek został papieżem , jest o wiele bardziej prawdopodobne, że bliskie stosunki robocze Jana z Teofilaktem i jego sprzeciw wobec święceń papieża Formozusa były prawdziwymi powodami przeniesienia go z Rawenny do Rzymu. Ponieważ zamiana biskupstw była uważana za naruszenie prawa kanonicznego , a także za naruszenie dekretów kanonicznych Sobór Laterański z 769 r ., który zakazał intronizacji papieża bez elekcji, nominacja Jana była krytykowana przez współczesnych. Niemniej jednak, dopóki Teofilakt żył, Jan trzymał się sprawy swojego patrona.

Wojna z Saracenami

Berengar (siedzący po lewej), którego Jan X koronował na cesarza w grudniu 915 r

Pierwszym zadaniem, przed którym stanął Jan X, było istnienie saraceńskiej placówki nad rzeką Garigliano , która służyła jako baza wypadowa do grabieży włoskiej wsi. Jan skonsultował się z Landulfem I z Benewentu , który poradził mu, aby szukał pomocy u Cesarstwa Bizantyjskiego i Alberyka I ze Spoleto . Jan skorzystał z jego rady i wysłał legatów papieskich do Berengara, różnych książąt włoskich, a także do Konstantynopola , prosząc o pomoc w wypędzeniu Saracenów. Rezultatem był sojusz chrześcijański, prekursor wypraw krzyżowych następnego stulecia. Siły nowych bizantyjskich strategów z Bari , Mikołaja Picingli , dołączyły do ​​sił różnych innych książąt południowowłoskich: Landulfa I z Benewentu , Jana I i Docibilisa II z Gaety , Grzegorza IV i Jana II z Neapolu oraz Guaimara II z Salerno . Tymczasem Berengar sprowadził ze sobą wojska z północnych części Italii, a kampanię koordynował Jan X, który osobiście wyruszył w pole u boku księcia Alberyka I ze Spoleto .

Po kilku wstępnych starciach pod Campo Baccano i Trevi Saraceni zostali zepchnięci do swojej twierdzy nad Garigliano. Tam, w bitwie pod Garigliano , sprzymierzeni przystąpili do oblężenia ich przez trzy miesiące, pod koniec którego Saraceni spalili swoje domy i próbowali wydostać się z okrążenia. Z Johnem na czele, wszyscy zostali ostatecznie złapani i zabici, odnosząc wielkie zwycięstwo i usuwając ciągłe zagrożenie ze strony Saracenów na kontynencie włoskim. Następnie John potwierdził przyznanie Traetto księciu Gaety jako nagrodę za porzucenie swoich saraceńskich sojuszników.

Berengar naciskał na cesarską koronę, odkąd pokonał i wypędził cesarza Ludwika Ślepego z Włoch w 905 roku. Jan X wykorzystał to jako dźwignię, aby zmusić Berengara do wspierania i dostarczania żołnierzy do kampanii Saracenów. Dokończywszy swoją część umowy, Berengar nalegał teraz, aby John zrobił to samo. Tak więc w grudniu 915 roku Berengar zbliżył się do Rzymu i po powitaniu przez rodzinę Teofilakta (której wsparcie zapewnił), spotkał się z papieżem Janem w Bazylice św. Piotra . W niedzielę 3 grudnia Jan koronował Berengara na cesarza, a Berengar z kolei potwierdził wcześniejsze darowizny dokonane na Stolicę Piotrową przez wcześniejszych cesarzy.

Reorganizacje polityczne

Chociaż Berengar miał poparcie głównej rzymskiej szlachty i papieża, miał wrogów gdzie indziej. W 923 r. połączenie książąt włoskich przyniosło klęskę Berengara, ponownie niwecząc nadzieje zjednoczonych Włoch, a następnie jego zamach w 924 r. Następnie w 925 r. Zmarli także Teofilakt z Tusculum i Alberyk I ze Spoleto; oznaczało to, że w ciągu roku trzech kluczowych zwolenników papieża Jana zmarło, pozostawiając Jana niebezpiecznie wystawionego na ambicje córki Teofilakta, Marozji , która, jak mówiono, była urażona rzekomym romansem Jana z jej matką, Teodorą.

Aby przeciwdziałać rosnącemu zagrożeniu, Jan X zaprosił Hugona z Prowansji , aby został kolejnym królem Włoch , wysyłając swojego wysłannika do Pizy , aby był jednym z pierwszych, którzy powitali Hugona po jego przybyciu. Wkrótce po tym, jak Hugon został uznany królem w Pawii , spotkał się z Janem w Mantui i zawarł z nim jakiś rodzaj traktatu, być może w celu obrony interesów Jana w Rzymie. Król Burgundii Rudolf II wkrótce zgłosił roszczenia do Włoch, a Hugh nie był w stanie pomóc Janowi. Kilka następnych lat to czas anarchii i zamieszania we Włoszech.

W międzyczasie Marozja wyszła za mąż za margrabiego Guya z Toskanii . Wkrótce rozpoczęła się walka o władzę między nimi a papieżem Janem, z bratem Jana, Piotrem , który jako pierwszy poczuł ich wrogość. John mianował Piotra księciem Spoleto po śmierci Alberica, a jego zwiększona moc zagroziła Guyowi i Marozji. Piotr został zmuszony do ucieczki nad jezioro Orta , gdzie zwrócił się o pomoc do szalejącej bandy Madziarów . W 926 wrócił w ich towarzystwie do Rzymu i przy ich wsparciu zastraszył Guya i Marozię, a Piotrowi pozwolono wrócić do swojej dawnej roli głównego doradcy i zwolennika papieża Jana.

sprawy wschodnie

Chociaż te kłopoty nadal nękały Jana w Rzymie, nadal mógł uczestniczyć i wpływać na szersze kwestie kościelne i polityczne w całej Europie. W 920 został poproszony przez cesarzy bizantyjskich Romana I i Konstantyna VII oraz patriarchę Konstantynopola Mikołaja Mystikosa o wysłanie kilku legatów do Konstantynopola w celu potwierdzenia aktów synodu potępiającego czwarte małżeństwa (spuścizna konfliktu, który wplątał ojca Konstantyna Leona VI Mądry ), kończąc w ten sposób schizmę między dwoma kościołami.

Fragment listu napisanego przez Jana X do chorwackiego władcy Tomisława w 925 r., w którym ten ostatni, wcześniej zatytułowany „książę”, nosi teraz tytuł „król”

W 925 r. Jan próbował powstrzymać używanie liturgii słowiańskiej w Dalmacji i wymusić używanie miejscowej łaciny podczas Mszy . Napisał do Tomislava , „króla ( rexa ) Chorwatów ”, i do księcia Michała z Zahumlje , prosząc ich postępować zgodnie z instrukcjami sformułowanymi przez legatów Jana.

Rezultatem był synod , który odbył się w Splicie w 926 r., Na którym potwierdzono prośbę Jana; zabraniał udzielania święceń każdemu, kto nie znał łaciny, i zabraniał odprawiania Mszy w języku słowiańskim, z wyjątkiem przypadków braku księży. Dekrety synodu zostały wysłane do Rzymu w celu potwierdzenia Jana, który potwierdził je wszystkie z wyjątkiem orzeczenia, które poddało chorwackiego biskupa Nony jurysdykcji arcybiskupa Spalatro . Wezwał strony, aby spotkały się z nim w Rzymie, ale nie mogły przybyć, zmuszając Jana do wysłania kilku legatów papieskich w celu załatwienia sprawy, którą papież Leon VI rozwiązał dopiero po złożeniu i śmierci Jana.

Mniej więcej w tym samym czasie car Bułgarii Symeon I zwrócił się do Jana, oferując patriarsze Konstantynopola wyrzeczenie się posłuszeństwa swego narodu i oddanie jego królestwa pod kościelną władzę papieży w Rzymie. Jan wysłał dwóch legatów, którzy dotarli tylko do Konstantynopola, ale których listy wzywające Symeona do pogodzenia się z Cesarstwem Bizantyjskim zostały mu dostarczone. Jednak Jan potwierdził tytuł cara (cesarza) Symeona i to przedstawiciele Jana ukoronowali syna Symeona Piotra I z Bułgarii jako car w 927 r. Wreszcie Jan wysłał legata, aby działał jako pośrednik w próbie powstrzymania wojny między Bułgarami a Chorwatami.

Sprawy w Europie Zachodniej

John był równie energiczny w swojej działalności w Europie Zachodniej. Na początku swojego pontyfikatu udzielił poparcia królowi Niemiec Konradowi I w jego walkach z książętami niemieckimi. Wysłał legata papieskiego na synod biskupów zwołany przez Conrada w Altheim w 916 r., w wyniku czego synod nakazał przeciwnikom Conrada stawić się przed papieżem Janem w Rzymie, jeśli nie stawią się przed innym synodem w celu osądzenia, pod groźbą ekskomuniki .

W 920 roku Jan został wezwany przez Karola Prostego do interwencji w sprawie sukcesji w biskupstwie Liège , kiedy kandydat Karola, Hilduin, zwrócił się przeciwko niemu i dołączył do buntu księcia Gilberta z Lotaryngii . Karol następnie próbował zastąpić go innym kandydatem, Richerem z opactwa Prüm , ale Hilduin schwytał Richera i zmusił Richera do konsekracji go na biskupa. Jan X nakazał obu mężczyznom stawić się przed nim w Rzymie, w wyniku czego Jan potwierdził nominację Richera i ekskomunikował Hilduina. Kiedy w 923 Karol został później schwytany przez hrabiego Herberta II z Vermandois John był jedynym przywódcą, który protestował przeciwko schwytaniu Karola; zagroził Herbertowi ekskomuniką, jeśli nie przywróci Karolowi wolności, ale Herbert skutecznie go zignorował. Pogardzając autorytetem papieża, w 925 roku Herbert mianował swojego pięcioletniego syna Hugona arcybiskupem Reims , nominację, którą Jan musiał zaakceptować i potwierdzić, ponieważ Herbert oświadczył, że jeśli jego syn nie zostanie wybrany, podzieli biskupstwo i rozdzielić ziemię różnym zwolennikom.

John wspierał także duchową stronę Kościoła, na przykład udzielił rady arcybiskupowi Herive z Reims w 914 r., Który poprosił o radę w sprawie nawrócenia Normanów na chrześcijaństwo. On napisał:

„Twój list napełnił mnie jednocześnie smutkiem i radością. Ze smutkiem z powodu cierpień, które musicie znosić nie tylko ze strony pogan, ale także ze strony chrześcijan; z radością z powodu nawrócenia ludzi północy, którzy niegdyś upajali się ludzką krwią, ale teraz, dzięki waszym słowom, radują się, że zostali odkupieni życiodajną krwią Chrystusa. Za to dziękujemy Bogu i prosimy Go o umocnienie ich w wierze. Co do tego, jak dalece, o ile są niekulturalni i nowicjuszami w wierze, mają być poddani surowym kanonicznym pokutom za ich nawrót, zabijanie kapłanów i składanie ofiar bożkom, pozostawiamy do waszego osądu, ponieważ nie lepiej niż ty poznasz obyczaje i zwyczaje tego ludu. Rozumiesz oczywiście dobrze, że nie będzie wskazane traktowanie ich z surowością wymaganą przez kanony, aby myśląc, że nigdy nie będą w stanie udźwignąć niezwyczajnych ciężarów, nie powrócą do swoich starych błędów.

Ponadto John wspierał monastyczny ruch reformatorski w opactwie Cluny . Potwierdził surowe reguły Cluny dla tamtejszych mnichów. Następnie napisał do króla Francji Rudolfa , a także do miejscowych biskupów i hrabiów, z poleceniem przywrócenia Cluny posiadłości, które Guido, opat opactwa Gigny , przejął bez pozwolenia, i objęcia klasztoru ich opieką. W 926 roku powiększył ziemię przyłączoną do opactwa Subiaco w zamian za recytowanie przez mnichów 100 Kyrie eleisonów w intencji zbawienia jego duszy.

W 924 Jan X wysłał legata papieskiego imieniem Zanello do Hiszpanii w celu zbadania obrządku mozarabskiego . Zanello przychylnie wypowiadał się o rycie, a papież ponownie go zatwierdził, żądając jedynie zmiany słów konsekracji na rzymskie. Za pontyfikatu Jana odbyła się duża liczba pielgrzymek z Anglii do Rzymu, w tym arcybiskupa Wulfhelma z Canterbury w 927 r. Trzy lata wcześniej, w 924 r., król Æthelstan wysłał jednego ze swoich szlachciców, Alfreda, do Rzymu pod zarzutem spisku mającego na celu wyłupienie oczu królowi, gdzie miał złożyć przysięgę przed papieżem Janem, oświadczając, że jest niewinny zarzutów, ale wkrótce potem zmarł w Rzymie. W 917 Jan nadał także arcybiskupowi Bremy jurysdykcję nad biskupami w Szwecji , Danii , Norwegii , Islandii i Grenlandii .

Wreszcie, w czasie swojego pontyfikatu, Jan odnowił także Bazylikę Laterańską , która rozpadła się w 897 roku.

Złożenie i śmierć

Walka o władzę między Janem X a Guyem z Toskanii i Marozji dobiegła końca w 928 r. Guy potajemnie zebrał oddział żołnierzy i wraz z nimi zaatakował Pałac Laterański . Piotr został zaskoczony, mając ze sobą tylko kilku żołnierzy, i został pocięty na kawałki na oczach brata. Jan został wtrącony do lochu, w którym przebywał aż do śmierci. Istnieją dwie różne tradycje dotyczące jego śmierci; pierwszy głosi, że został uduszony w lochu w ciągu kilku miesięcy od złożenia zeznań. Inny głosi, że zmarł gdzieś w 929 roku bez przemocy, ale w wyniku połączenia warunków jego uwięzienia i depresji.

Według Jana Diakona Laterańskiego , Jan X został pochowany w przedsionku Bazyliki Laterańskiej, w pobliżu głównego wejścia. Jego następcą został papież Leon VI w 928.

Reputacja i dziedzictwo

Jana ukazany w Bazylice św. Pawła za Murami w XIX wieku

Przez wieki pontyfikat Jana X uchodził za jeden z najbardziej haniebnych w okresie Saeculum obscurum . Wiele z tego można przypisać Liutprandowi z Cremony , którego opis tego okresu jest zarówno niedokładny, jak i jednolicie wrogi. Jego charakterystyka Jana jako pozbawionego skrupułów duchownego, który przespał drogę do papieskiego tronu, stając się kochankiem Teodory i który zasiadał na tronie św. Piotra jako marionetka Teofilakta I z Tusculum, dopóki nie został zamordowany, aby zrobić miejsce dla syna Marozji, Jana XI, zabarwił wiele analiz jego panowania i był używany przez przeciwników Kościoła katolickiego jako narzędzie propagandy.

Tak więc, według Johna Foxe'a , Jan X był synem papieża Lando i kochankiem rzymskiej „ nierządnicy ” Teodory, która kazała Janowi obalić jego rzekomego ojca i posadziła go na jego miejscu. Podczas gdy według Louisa Marie DeCormenina Jan był: „Synem zakonnicy i księdza… bardziej zajęty swoimi żądzami i rozpustą niż sprawami chrześcijaństwa… był ambitny, chciwy, odstępca, pozbawiony wstydu , wiarę i honor, i poświęcił wszystko swoim namiętnościom; piastował Stolicę Apostolską przez około szesnaście lat, ku hańbie ludzkości”.

Jednak w ostatnich czasach jego pontyfikat został ponownie oceniony i obecnie postrzegany jest jako człowiek, który próbował przeciwstawić się arystokratycznej dominacji papiestwa, który promował zjednoczone Włochy pod rządami cesarskiego władcy, tylko po to, by zostać zamordowanym za swoje starania.

Według Ferdynanda Gregoroviusa (nieznanego z sympatii do papiestwa) Jan X był czołowym mężem stanu swoich czasów. On napisał:

„Jednak Jan X, człowiek, którego grzechy są znane tylko z relacji, którego wielkie cechy są widoczne w historii, wyróżnia się w mroku tamtych czasów jako jedna z najbardziej pamiętnych postaci wśród papieży. Akta historii Kościoła chwalą jego działalność i stosunki z każdym krajem chrześcijaństwa. A ponieważ potwierdził surowe rządy Cluny, wychwalają go dalej jako jednego z reformatorów monastycyzmu”.

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „Papież Jan X”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.

Dalsza lektura

• Norwich, John Julius, Papieże: historia (2011)
• Levillain, Philippe, Papiestwo: Gaius-Proxies , Routledge (2002)
• Mann, Horacy K., Żywoty papieży we wczesnym średniowieczu, t. IV: Papieże w czasach anarchii feudalnej, 891–999 (1910)

Linki zewnętrzne

• Opera Omnia autorstwa Migne Patrologia Latina z indeksami analitycznymi
• Forum Katolickie: Papież Jan X
• Nowy słownik katolicki: Papież Jan X