Papież Innocenty VIII


Innocenty VIII
Biskup Rzymu
Niccolò di forzore spinelli, medaglia di innocenzo viii 01.JPG
Innocenty VIII na medalu
Kościół Kościół katolicki
Rozpoczęło się papiestwo 29 sierpnia 1484
Papiestwo się skończyło 25 lipca 1492
Poprzednik Sykstus IV
Następca Aleksander VI
Zamówienia
Wyświęcenie C. 1450
Poświęcenie 28 stycznia 1467
Utworzony kardynał
7 maja 1473 przez Sykstusa IV
Dane osobowe
Urodzić się
Giovanni Battista Cybo (lub Cibo)

1432
Zmarł 25 lipca 1492 (w wieku 59-60) Rzym , Państwo Kościelne ( 25.07.1492 )
Poprzednie posty)
Inni papieże o imieniu Innocenty

Papież Innocenty VIII ( łac . Innocentius VIII ; włoski : Innocenzo VIII ; 1432-25 lipca 1492), urodzony jako Giovanni Battista Cybo (lub Cibo ), był głową Kościoła katolickiego i władcą Państwa Kościelnego od 29 sierpnia 1484 do śmierci w Lipiec 1492. Battista, syn wicekróla Neapolu, spędził wczesne lata na dworze neapolitańskim. Został kapłanem w orszaku kardynała Calandriniego , przyrodniego brata papieża Mikołaja V (1447–1455), Biskup Savony za papieża Pawła II i przy wsparciu kardynała Giuliano Della Rovere . Po intensywnym upolitycznieniu przez Della Rovere, Cibo został wybrany na papieża w 1484. Król Ferdynand I z Neapolu poparł konkurenta Cybo, Rodrigo Borgię . W następnym roku papież Innocenty poparł baronów w ich nieudanej rewolcie .

W marcu 1489 Cem , uwięziony brat Bajazyda II , sułtana Imperium Osmańskiego , trafił pod opiekę Innocentego. Uważając swojego brata za rywala, sułtan zapłacił papieżowi Innocentemu, aby go nie uwolnił. Kwota, którą zapłacił papieżowi Innocentemu, wynosiła 120 000 koron (kwota równa całemu rocznemu dochodowi Watykanu), oprócz niektórych świętych relikwii i innej sumy pieniędzy, które miały być wypłacane corocznie. Za każdym razem, gdy sułtan groził wojną chrześcijańskim Bałkanom, Innocenty groził uwolnieniem brata. W dniu 28 stycznia 1495 r. Cem został wydany przez następcę Innocentego, papieża Aleksandra VI, pod opiekę armii króla Karola; kilka tygodni później zmarł, prawdopodobnie po otruciu, ale bardziej prawdopodobne jest to, że zachorował zapalenie płuc .

Wczesne lata

Giovanni Battista Cybo urodził się w Genui jako syn Arano Cybo i Teodoriny de Mari. Jego ojciec pochodził ze starej rodziny genueńskiej greckiego , wicekróla Neapolu , a następnie senatora w Rzymie za papieża Kaliksta III . Wczesne lata Giovanniego Battisty spędził w neapolitańskim sąd. Podczas pobytu w Neapolu został mianowany kanonikiem katedry w Kapui i otrzymał przeorat S. Maria d'Arba w Genui. Po śmierci króla Alfonsa (1458) tarcia między Giovannim Battistą a arcybiskupem Genui skłoniły go do rezygnacji z kanonii i udania się do Padwy , a następnie do Rzymu na naukę.

Wczesna kariera

W Rzymie został kapłanem w orszaku kardynała Calandriniego, przyrodniego brata papieża Mikołaja V (1447–1455). W 1467 został mianowany przez papieża Pawła II biskupem Savony , ale w 1472 zamienił tę stolicę na stolicę Molfetta w południowo-wschodnich Włoszech. W 1473 roku, przy wsparciu Giuliano Della Rovere , późniejszego papieża Juliusza II , został mianowany kardynałem przez papieża Sykstusa IV , którego zastąpił 29 sierpnia 1484 jako papież Innocenty VIII.

Wybory papieskie

Papieskie konklawe w 1484 r. roiło się od frakcji, podczas gdy gangi buntowały się na ulicach. Aby zapobiec wyborowi weneckiego kardynała Barbo , kamerlinga Świętego Kolegium Kardynalskiego, wieczorem przed wyborem, po tym, jak kardynałowie udali się na spoczynek na noc, dziekan Kolegium Kardynalskiego, kardynał Giuliano della Rovere, siostrzeniec zmarłego papieża i kard. Borgia, wicekanclerz, odwiedzili wielu kardynałów i zabezpieczyli ich głosy obietnicą różnych beneficjów.

Twierdzono, że kardynał della Rovere spotkał się potajemnie z kardynałem Marco Barbo, aby zapewnić mu więcej głosów na papieża, gdyby obiecano mu rezydencję, chociaż Barbo odmówił w obawie, że unieważniłoby to konklawe z powodu symonii. Kardynał della Rovere spotkał się następnie z Borgią, który nie lubił Barbo i chciał zablokować jego wybór, z ofertą przekazania ich głosów Cibò, obiecując im z tego korzyści.

Papiestwo

Wkrótce po objęciu urzędu Innocenty VIII skierował bezowocne wezwanie do chrześcijaństwa , by zjednoczyło się w krucjacie przeciwko Turkom. Główną przeszkodą był przedłużający się konflikt z królem Neapolu Ferdynandem I. Opresyjny rząd Ferdynanda doprowadził w 1485 roku do buntu arystokracji, znanej jako Konspiracja Baronów , w skład której weszli Francesco Coppola i Antonello Sanseverino z Salerno i był wspierany przez papieża Innocentego VIII . Innocenty ekskomunikował Ferdynanda w 1489 roku i zaprosił króla Francji Karola VIII przybyć do Włoch z armią i przejąć Królestwo Neapolu , katastrofalne wydarzenie polityczne dla całego półwyspu włoskiego. Bezpośredni konflikt zakończył się dopiero w 1494 roku, po śmierci Innocentego VIII.

Stosunki z Imperium Osmańskim

Bayezid II rządził jako sułtan Imperium Osmańskiego od 1481 do 1512 roku. Jego rządy zostały zakwestionowane przez jego brata Cem , który szukał poparcia mameluków w Egipcie. Pokonany przez armie swojego brata, Cem szukał schronienia u joannitów na Rodos. Książę Cem zaoferował wieczny pokój między Imperium Osmańskim a chrześcijaństwem. Jednak sułtan zapłacił Rycerzom dużą sumę za trzymanie Cem w niewoli. Cem został później wysłany do zamku Pierre d'Aubusson we Francji. Sułtan Bayezid wysłał posłańca do Francji i poprosił o zatrzymanie tam Cem; zgodził się na coroczną płatność w złocie na wydatki swojego brata.

W marcu 1489 Cem został przekazany pod opiekę Innocentego VIII. Obecność Cema w Rzymie była pożyteczna, ponieważ ilekroć Bajazyd zamierzał rozpocząć kampanię wojenną przeciwko chrześcijańskim narodom Bałkanów , papież groził uwolnieniem brata. W zamian za utrzymanie opieki nad Cemem Bajazyd zapłacił Innocentemu VIII 120 000 koron, relikwię Świętej Włóczni oraz roczną składkę w wysokości 45 000 dukatów. Cem zmarł w Kapui 25 lutego 1495 r. Podczas wyprawy wojskowej pod dowództwem króla Francji Karola VIII w celu podboju Neapolu.

Relacje z czarami

Na prośbę niemieckiego inkwizytora Heinricha Kramera Innocenty VIII wydał bullę papieską Summis desiderantes affectibus (5 grudnia 1484), która wspierała śledztwa Kramera przeciwko magom i czarownicom :

„Niedawno dotarło do naszych uszu, nie bez wielkiego bólu dla nas, że w niektórych częściach górnych Niemiec, [...] Moguncji , Kolonii , Trewiru , Salzburga i Bremy , wiele osób obojga płci, nie zważając na własne zbawienia i porzuciwszy wiarę katolicką, oddają się diabłom płci męskiej i żeńskiej, a przez swoje zaklęcia, zaklęcia i zaklęcia oraz przez inne obrzydliwe zabobony i zaklęcia, występki, zbrodnie i niegodziwości rujnują i niszczą potomstwo kobiet źrebiąt zwierząt, płodów rolnych, winogron winorośli i owoców drzew, mężczyzn i kobiet, bydła i trzód, bydła i wszelkiego rodzaju zwierząt, także winnic i sadów, łąk, pastwisk, żniwa, zboża i inne płody ziemi; [...]”

Bulla została napisana w odpowiedzi na prośbę dominikanina Heinricha Kramera o wyraźne upoważnienie do ścigania czarów w Niemczech, po tym, jak lokalne władze kościelne odmówiły mu pomocy, kwestionując jego uprawnienia do pracy w ich diecezjach. Niektórzy uczeni postrzegają bullę jako „wyraźnie polityczną”, motywowaną sporami jurysdykcyjnymi między miejscowymi niemieckimi księżmi katolickimi a duchownymi z Urzędu Inkwizycji, którzy odpowiadali bardziej bezpośrednio przed papieżem.

Malleus Maleficarum , wydanie z 1520 r

Niemniej jednak byk nie zapewnił Kramerowi wsparcia, na które liczył, co spowodowało, że przeszedł na emeryturę i zebrał swoje poglądy na temat czarów w swojej książce Malleus Maleficarum , który został opublikowany w 1487 roku. Kramer twierdził później, że za złą pogodę winne były czary. Problematyczny jest zarówno list papieski dołączony do dzieła, jak i rzekoma aprobata Uniwersytetu Kolońskiego. List Innocentego VIII nie jest aprobatą księgi, do której został dołączony, ale raczej wezwaniem inkwizytorów do zbadania diabolicznych czarów i ostrzeżeniem dla tych, którzy mogliby im przeszkodzić w wypełnianiu ich obowiązków, czyli listem papieskim w wówczas konwencjonalna tradycja ustanowiona przez Jana XXII i innych papieży poprzez Eugeniusza IV i Mikołaja V (1447–55).

Inne wydarzenia

W 1487 Innocenty zatwierdził Tomasa de Torquemada jako Wielkiego Inkwizytora Hiszpanii . Również w 1487 r. Innocenty wydał bullę Id Nostri Cordis potępiającą poglądy waldensów ( Vaudois), oferując odpust zupełny wszystkim, którzy wezmą udział w krucjacie przeciwko nim. Alberto de' Capitanei, archidiakon Cremony , odpowiedział na bullę, organizując krucjatę w celu wykonania jej rozkazu i rozpoczął ofensywę w prowincjach Dauphiné i Piemont . Karol I, książę Sabaudii ostatecznie wtrącił się, aby ocalić swoje terytoria przed dalszym zamieszaniem i obiecał pokój Vaudois, ale nie wcześniej niż ofensywa zdewastowała ten obszar i wielu Vaudois uciekło do Prowansji i na południe do Włoch.

Znany franciszkański teolog Angelo Carletti di Chivasso , którego Innocenty w 1491 mianował nuncjuszem apostolskim i komisarzem, wspólnie z biskupem Mauriana, był zaangażowany w osiągnięcie pokojowego porozumienia między katolikami i waldensami.

W 1486 roku Innocenty VIII został przekonany, że co najmniej trzynaście z 900 tez Giovanniego Pico della Mirandola było heretyckich, a księga zawierająca tezy została objęta interdyktem.

W Rzymie nakazał wybudowanie Belwederu Watykańskiego , przeznaczonego do użytku letniego, na nieartykułowanym zboczu nad Pałacem Watykańskim . Jego następca przekształcił później budynek w Cortile del Belvedere . W sezonie polował w Castello della Magliana, które powiększył. Stale konfrontowany z uszczuplonym skarbcem, uciekał się do niedopuszczalnego sposobu tworzenia nowych urzędów i przyznawania ich tym, którzy oferowali najwięcej. W Watykanie świętowano upadek Granady w styczniu 1492 r., a Innocenty nadał Ferdynandowi II Aragońskiemu przydomek „Katolicki Majestat”.

Niewolnictwo

Zwrócono uwagę, że stosunek papieży renesansu do niewolnictwa, instytucji powszechnej na całym świecie we współczesnych kulturach, był zróżnicowany. Minnich twierdzi, że ci, którzy zezwolili na handel niewolnikami, robili to w nadziei na pozyskanie nawróconych na chrześcijaństwo. W przypadku Innocentego zezwolił na handel z berberyjskimi , w którym żywność byłaby przekazywana w zamian za niewolników, którzy mogliby następnie zostać nawróceni na chrześcijaństwo.

Król Ferdynand Aragoński dał Innocentemu 100 mauretańskich niewolników, których podzielono z uprzywilejowanymi kardynałami. Niewolników Innocentego nazywano moro , co oznacza „ciemnoskórych mężczyzn”, w przeciwieństwie do niewolników murzyńskich, których nazywano moro nero , co oznacza „czarne wrzosowiska”.

Kanonizacje

Papież za swojego pontyfikatu nadał imiona dwóm świętym: Katarzynie z Vadstena (1484) i Leopoldowi III (1485).

Konsystorze

Innocenty VIII mianował ośmiu kardynałów na jednym konsystorzu, który odbył się 9 marca 1489 r .; papież nazwał trzech z tych kardynałów in pectore (z których jeden był następcą Giovanniego de 'Medici , który został papieżem Leonem X), a nazwiska dwóch z nich zostały ujawnione po śmierci papieża, aby zapewnić im możliwość głosowania na konklawe w 1492 roku .

Śmierć

W lipcu 1492 Innocenty stał się bardzo chudy. Dla Filippo Valori stał się „bezwładną masą ciała, niezdolną do przyswojenia jakiegokolwiek pożywienia poza kilkoma kroplami mleka z piersi młodej kobiety”. Potem dostał gorączki i zmarł.

Grób

Pomnik Innocentego VIII w Bazylice Świętego Piotra

Innocenty został po raz pierwszy pochowany w Oratorium Matki Bożej w Bazylice Starego Piotra . Grobowiec wykonał Antonio del Pollaiuolo , który ukończył prace na krótko przed własną śmiercią w lutym 1498 r. Około 1507 r. przeniesiono go do nawy „Całunu” przylegającej do Kaplicy Świętej Włóczni.

Napis pod jego grobem w Bazylice św. Piotra głosi: „Nel tempo del suo Pontificato, la gloria della scoperta di un nuovo mondo” (tłum. „Za jego pontyfikatu chwała odkrycia nowego świata”). Pisarz Ruggero Marino w swojej książce Cristoforo Colombo e il Papa tradito (tłum. Krzysztof Kolumb i zdradzony papież ) przekonuje, że skoro Innocenty zmarł na krótko przed odlotem Krzysztofa Kolumba podczas jego przypuszczalnie pierwszej podróży przez Atlantyk sugeruje to, że Kolumb faktycznie podróżował przed znaną datą i ponownie odkrył Ameryki dla Europejczyków przed przypuszczalną datą 12 października 1492 r.

W pewnym momencie herb papieski został zastąpiony napisem, a położenie dwóch wizerunków Innocentego zamieniło się miejscami. Po ukończeniu nawy nowej bazyliki, w 1621 roku pomnik został rozebrany i przeniesiony dzięki uprzejmości bratanka Innocentego, Alberico Cybo Malaspiny, księcia Massy, ​​księcia Ferentillo i markiza Carrary.

„Pomnik ma pewne nieścisłości historyczne, jak już powszechnie zauważyli krytycy…”: „Ciibo” zamiast „Cibo”, „vixit” zamiast „sedit”, data śmierci jako „1497” zamiast „ 1492”, odniesienie do „Crucis Ssancro Santi; ponadto odniesienie do Bajazyda jako Imper (atore) wykreślone i zastąpione przez „Tyrant”, z których każde mogło mieć miejsce podczas odbudowy.

Rodzina

Innocenty miał co najmniej siedmioro nieślubnych dzieci urodzonych przed wstąpieniem do duchowieństwa. Tylko dwoje z nich, syn i córka, zostało uznanych i legitymizowanych, „wobec których jego nepotyzm był tyleż hojny, co bezwstydny”. W 1487 poślubił swojego starszego syna Franceschetto Cybo (zm. 1519) z Maddaleną de' Medici (1473–1528), córką Lorenza de' Medici , która w zamian otrzymała kapelusz kardynalski dla swojego 13-letniego syna Giovanniego , późniejszy papież Leon X . Jego córka Teodorina Cybo wyszła za mąż za Gerarda Usodimare i miała syna Aranino Cybo (ojca Gherardo Cybo ) oraz dwie córki: Battistinę Usodimare, która poślubiła Luigiego d'Aragona i Perettę Usodimare (Rzym, 1478-Genua, 3 grudnia 1550), który poślubił po pierwsze Alfonsa I del Carretto, a po drugie Andreę Dorię . Savonarola skarcił go za jego światowe ambicje.

Jego wnuczek Bindo Altoviti był jednym z najbardziej wpływowych bankierów swoich czasów i wybitnym mecenasem sztuki, przyjaźnił się z Rafaelem i Michałem Aniołem .

Zobacz też

Notatki

  •   Czarni Afrykanie w renesansowej Europie , NH Minnich, Thomas Foster Earle, KJP Lowe, Cambridge University Press, 2005, ISBN 0-521-81582-7
  •   Na chwałę Bożą: jak monoteizm doprowadził do reformacji, nauki, polowań na czarownice i końca niewolnictwa , Rodney Stark , s. 330, Princeton University Press, 2003, ISBN 0-691-11436-6
  •   Problem niewolnictwa w kulturze zachodniej , David Brion Davis , Oxford University Press US, 1988, ISBN 0-19-505639-6
  • Bizzocchi, Roberto (1995). Genealogie incredibili scritti di storia nell'Europa moderna (w języku włoskim). Società editrice il Mulino. 76
  • Wątpliwości co do znalezienia Santa Maria of Colombo , Nicolò Carnimeo, IlFattoQuotidiano.it, 2014
Tytuły Kościoła katolickiego
Poprzedzony
Kamerling Świętego Kolegium Kardynałów 1484
zastąpiony przez
Poprzedzony
Papież 29 sierpnia 1484-25 lipca 1492
zastąpiony przez