Aldhelma
Święty
Aldhelma
| |
---|---|
Biskup Sherborne , opat opactwa Malmesbury | |
Diecezja | Sherborne'a |
Następca | Dalej |
Inne posty | Opat z Malmesbury (675-705) |
Dane osobowe | |
Urodzić się |
C. 639 |
Zmarł |
25 maja 709 Doulting , Somerset |
Określenie | rzymskokatolicki |
Świętość | |
Święto | 25 maja |
Czczony w |
Kościół rzymskokatolicki Kościół prawosławny Wspólnota anglikańska |
Atrybuty | mnich grający na harfie; lub biskup z laską wypuszczającą liście jesionu |
Patronat | Malmesbury ; Sherborne ; muzycy; autorzy piosenek |
Sanktuaria | Opactwo Malmesbury , obecnie zniszczone. |
Aldhelm ( staroangielski : Ealdhelm , łac . Aldhelmus Malmesberiensis ) (ok. 639 - 25 maja 709), opat opactwa Malmesbury , biskup Sherborne , pisarz i znawca poezji łacińskiej , urodził się przed połową VII wieku. Mówi się, że był synem Kentena, który pochodził z królewskiego rodu Wessex . Z pewnością nie był, jak twierdzi jego wczesny biograf Faritius , bratem króla Ine . Po śmierci był czczony jako święty, a jego święto przypadało na dzień jego śmierci, 25 maja.
Życie
Wczesne życie i edukacja
Pierwsze wykształcenie Aldhelm otrzymał w szkole irlandzkiego uczonego i mnicha Máelduba (również Maildubha , Maildulfa lub Melduna ) (zm. ok. 675 r. ), który osiedlił się w brytyjskiej twierdzy Bladon (lub Bladew ) na miejscu miasta zwanego Mailduberi, Maldubesburg, Meldunesburg itd., a po nim Malmesbury .
W 668 papież Witalian wysłał Teodora z Tarsu na arcybiskupa Canterbury . W tym samym czasie północnoafrykański uczony Hadrian został opatem św. Augustyna w Canterbury . Aldhelm był jednym z jego uczniów, ponieważ nazywa go „czcigodnym nauczycielem mojego prymitywnego dzieciństwa”. Musiał jednak mieć trzydzieści lat, kiedy zaczął studiować u Hadriana. Jego studia obejmowały prawo rzymskie , astronomię, astrologię, sztukę liczenia i trudności kalendarza. Nauczył się, zgodnie z wątpliwymi wypowiedziami wczesnych żywotów, zarówno greckiego, jak i hebrajskiego . Z pewnością wprowadza do swoich dzieł wiele łacińskich słów greckich.
Zły stan zdrowia zmusił Aldhelma do opuszczenia Canterbury i wrócił do opactwa Malmesbury, gdzie był mnichem pod rządami Máelduba przez czternaście lat, prawdopodobnie od 661 roku i obejmujący okres studiów u Hadriana.
Opat z Malmesbury
Kiedy zmarł Máeldub, Aldhelm został mianowany w 675 r., zgodnie z kartą o wątpliwej autentyczności, cytowaną przez Wilhelma z Malmesbury , przez Leuthere , biskupa Winchester (671–676), na następcę kierownictwa klasztoru, którego został pierwszym opat .
Aldhelm wprowadził regułę benedyktyńską i zapewnił mnichom prawo wyboru opata. Społeczność w Malmesbury wzrosła, a Aldhelm był w stanie założyć dwa inne klasztory jako ośrodki nauki, we Frome w Somerset iw Bradford-on-Avon w hrabstwie Wiltshire . Po pielgrzymce do Rzymu otrzymał pozwolenie od papieża Sergiusza I w bulli papieskiej z 701 r. na założenie klasztoru we Frome, gdzie już około 685 r. zbudował kościół. Anglosaski budynek kościoła św. Wawrzyńca, Bradford-on - Avon pochodzi z jego czasów i można go bezpiecznie uznać za jego. W Malmesbury zbudował nowy kościół, aby zastąpić skromny budynek Máelduba i uzyskał znaczne nadania ziemi dla klasztoru. Aldhelm piastował to stanowisko do około 705 roku, kiedy został biskupem Winchester .
Wielkanocny spór
Aldhelm został wyznaczony przez synod kościoła w Wessex do protestowania z Brytyjczykami z Dumnonii ( Devon i Kornwalia ) w sprawie kontrowersji związanych z Wielkanocą . Chrześcijanie brytyjscy stosowali unikalny system obliczania daty Wielkanocy, a także nosili charakterystyczną tonsurę; zwyczaje te są ogólnie związane z praktyką znaną jako chrześcijaństwo celtyckie . Aldhelm napisał długi i dość zjadliwy list do króla Geraint z Dumnonii (Geruntius), osiągając ostateczne porozumienie z Rzymem.
Biskup Sherborne
W 705 roku, a może wcześniej, zmarł Hædde , biskup Winchester , i diecezja została podzielona na dwie części. Sherborne była nową stolicą, której Aldhelm został pierwszym biskupem około 705 roku. Chciał zrezygnować z opactwa Malmesbury, którym zarządzał przez trzydzieści lat, ale ulegając protestom mnichów, kierował nim aż do śmierci. Był już starym człowiekiem, ale wykazywał się dużą aktywnością w swoich nowych funkcjach. Kościół katedralny, który zbudował w Sherborne , choć później zastąpiony kościołem normańskim, został opisany przez Wilhelma z Malmesbury. Pełniąc funkcję biskupa, wykazywał się dużą energią. Obejmowało to chodzenie do miejsc publicznych, gdzie śpiewał hymny i fragmenty ewangelii przeplatane fragmentami klaunów, aby zwrócić uwagę na swoje przesłanie.
Organ
Rogers każe Aldhelmowi twierdzić, że zbudował innowacyjne organy , „potężny instrument o niezliczonych tonach, dmuchany od spodu i zamknięty w złoconej obudowie”. (Z cytowanego źródła nie jest jasne, czy urządzenie było innowacyjne dla lokalu, lokalizacji, czy też stanowiło fundamentalny postęp w stosunku do istniejących znanych technologii).
Śmierć i cześć
Aldhelm był na obchodach w swojej diecezji, kiedy zmarł w kościele w wiosce Doulting w 709 r. Poświęcono mu kościół św. Aldhelma i studnię św. Aldhelma we wsi. Ciało zostało przewiezione do Malmesbury, a jego przyjaciel, Egwin , biskup Worcester , ustawił krzyże w różnych miejscach postoju. Został pochowany w kościele św. Michała w opactwie Malmesbury . Jego biografowie opowiadają o cudach dokonanych dzięki jego świętości za życia iw jego sanktuarium. Przylądek w Dorset , powszechnie znany jako Głowa św. Albana, jest bardziej właściwie nazywany Głową św. Aldhelma na jego cześć.
Aldhelm był czczony jako święty po jego śmierci, a jego święto obchodzono 25 maja. Jego relikwie zostały przetłumaczone w 980 r. przez Dunstana , arcybiskupa Canterbury . Upamiętnia go pomnik w niszy 124 na froncie zachodnim katedry w Salisbury . W Sherborne Abbey of Aldhelm znajduje się również pomnik , stworzony w 2004 roku przez Marzię Colonnę.
Flaga Aldhelma może powiewać podczas jego uroczystości. Flaga, biały krzyż na czerwonym tle, jest odwróconą kolorystycznie wersją angielskiej flagi św. Jerzego.
Aldhelm jest wspominany w Kościele anglikańskim podczas obchodów 25 maja.
Pisma
Dzieła zebrane Aldhelma zredagował Rudolf Ehwald, opera Aldhelmi (Berlin, 1919). Wcześniejsze wydanie autorstwa JA Giles , Patres eccl. Angl. (Oxford, 1844) został przedrukowany przez JP Migne w jego Patrologiae Cursus , tom. 89 (1850).
Współczesna reputacja
Sława Aldhelma jako uczonego rozprzestrzeniła się na inne kraje. Artwil, syn irlandzkiego króla, przedłożył swoje pisma do zatwierdzenia przez Aldhelma, a Cellanus , irlandzki mnich z Peronne , był jednym z jego korespondentów. Aldhelm był pierwszym Anglosasem , o ile wiadomo, który pisał po łacinie , a jego list do Acirciusa ( Aldfritha lub Eadfritha, króla Northumbrii ) jest traktatem o prozodii łacińskiej na użytek jego rodaków. W dziele tym zawarł swoje najsłynniejsze produkcje, sto jeden zagadek w heksametrach łacińskich. Każdy z nich jest kompletnym obrazem, a jeden z nich, De creatura , obejmuje 83 wiersze.
O tym, że zasługi Aldhelma jako uczonego zostały wcześnie uznane w jego własnym kraju, świadczy pochwała Bede ( Historia ecclesiastica gentis Anglorum 5.18), który mówi o nim jako o cudzie erudycji. Jego sława dotarła do Italii, a na prośbę papieża Sergiusza I złożył wizytę w Rzymie, o czym jednak nie ma wzmianki w jego zachowanych pismach. Po powrocie, przywożąc ze sobą przywileje dla swojego klasztoru i wspaniały ołtarz, otrzymał ludową owację.
Aldhelm pisał skomplikowaną, górnolotną i bardzo trudną łaciną , znaną jako styl hermeneutyczny . Ten verborum garrulitas pokazuje wpływ modeli irlandzkich i przez wieki stał się dominującym stylem łacińskim w Anglii, choć ostatecznie został uznany za barbarzyński. Jego prace stały się standardowymi podręcznikami szkolnymi w szkołach klasztornych, dopóki jego wpływy nie osłabły w okresie podboju normańskiego.
Nowoczesna reputacja
Współcześni historycy mają przeciwstawne poglądy na temat jego pism. Peter Hunter Blair porównuje go niekorzystnie do Bede'a: „W umyśle jego starszego rówieśnika, Aldhelma, uczenie się o równej głębokości wytworzyło niewiele więcej niż ekstrawagancką formę intelektualnej ciekawości… Podobnie jak Bede pił dużo ze strumieni stypendium irlandzkiego i śródziemnomorskiego , ale ich wody wywołały w nim stan upojenia intelektualnego, który zachwycił widzów, ale który pozostawił niewiele dla potomności”. Jednak Michael Lapidge chwali jego ogromną wiedzę, zauważając, że jego znajomość tekstów łacińskich jest większa niż jakiegokolwiek innego pisarza anglosaskiego sprzed podboju, a „oryginalność i znaczenie jego zbioru pism łacińskich dobrze uzasadnia jego status jako pierwszego anglosaskiego pisarza”. literat".
Proza
- De Laude Virginitatis ( proza De Virginitate ), łaciński traktat o dziewictwie skierowany do mniszek z podwójnego klasztoru w Barking , to najbardziej znane dzieło Aldhelma. Po długiej przedmowie, wychwalającej zasługi dziewictwa, wspomina wielką liczbę świętych mężczyzn i kobiet. Aldhelm napisał później krótszą, poetycką wersję (patrz poniżej).
-
Epistola ad Acircium , łaciński traktat poświęcony niejakiemu Acirciusowi, rozumianemu jako król Aldfrith z Northumbrii (r. 685-704/5). Głównym źródłem jego Epistola ad Acircium (red. A. Mai, Class. Auct. vol. V) jest Pryscjan . Akrostychowy wstęp zawiera zdanie „Aldhelmus cecinit millenis versibus odas”, czy to czytane z pierwszych, czy z ostatnich liter wersów. Po przemówieniu do króla Aldfritha list składa się z trzech traktatów:
- De septenario , traktat o siódemce w arytmologii
- De metris , traktat o metrze, w tym Enigmata (patrz poniżej).
- De pedum regulis , traktat dydaktyczny o stopach metrycznych , takich jak jamb i spondees.
- Inne listy . Korespondenci to biskup Leuthere , Hadrian , król Geraint z Dumnonii , Eahfrid , Cellanus , Sergius i uczniowie Aldhelma Wihtfrith i Æthelwald, który był odpowiedzialny za część Carmen rytmicum .
- List do króla Geraint z Dumnonii miał zostać zniszczony przez Brytyjczyków ( Wilhelm z Malmesbury , Gesta pontificum Anglorum s. 361), ale został odkryty wraz z innymi listami Aldhelma w korespondencji św. Bonifacego , arcybiskupa Moguncji .
- Interesujący jest długi list do Eahfrida, uczonego, który właśnie wrócił z Irlandii (po raz pierwszy wydrukowany w Usher, Veterum Epistt. Hiber. Sylloge, 1632), ponieważ rzuca światło na stosunki między uczonymi angielskimi i irlandzkimi.
Poezja
- Carmen de virginitate (poetycki De Virginitate ). Aldhelm napisał krótszą, poetycką wersję De Laude Virginitatis , która kończy się walką cnót z wadami, De octo Principalibus vitiis (po raz pierwszy wydrukowana przez Delrio, Moguncja, 1601). Te dwie prace są czasami nazywane opus geminatum lub „dziełem bliźniaczym”.
- Carmen rytmicum , rytmiczny wiersz opisujący podróż przez zachodnią Anglię i sposób, w jaki drewniany kościół został dotknięty burzą.
- Carmina ecclesiastica (tytuł współczesny), czyli szereg łacińskich tituli przeznaczonych do napisania na kościele lub ołtarzu. Są to: (1) w Bazylice Sanctorum Petri et Pauli , dla kościoła pod wezwaniem św . Malmesbury, (3) In Ecclesia Mariae a Bugge Extructa , dla kościoła zbudowanego przez Bugga, czyli Eadburh of Minster-in-Thanet , królewską damę z domu Wessex, (4) dwanaście tituli znanych łącznie jako In Duodecim Apostolorum Aris i (5) In sancti Matthiae Apostoli Ecclesia .
- Aenigmata , sto zagadek zawartych w Epistola ad Acircium .
Utracone prace
Według Williama z Malmesbury Aldhelm pisał także poezję w języku staroangielskim i tworzył własne kompozycje z muzyką, ale żadna z jego piosenek, które były nadal popularne w czasach Alfreda , nie przetrwała. Stwierdziwszy, że jego ludzie ociągają się z przychodzeniem do kościoła, podobno stał na końcu mostu i śpiewał pieśni w języku narodowym, zbierając w ten sposób tłum, aby wysłuchał napomnień na święte tematy.
Kościoły pod wezwaniem św. Aldhelma
Wydania i tłumaczenia
Kompletne prace
- Ehwald, Rudolf (red.). Opera Aldhelmiego . MGH Scriptores. Auctores antiquissimi 15. Berlin, 1919. Skany dostępne w Digital MGH .
- Aldhelm: Proza działa. Trans. Michaela Lapidge'a i Michaela Herrena. DS Brewer, 1979. ISBN 0-85991-041-5 .
- Aldhelm: dzieła poetyckie. Trans. Michaela Lapidge'a i Jamesa L. Rosiera. Boydell & Brewer, 1984. ISBN 0-85991-146-2 .
Prosa de virginitate
- Gwara, Scott (red.), Aldhelmi Malmesbiriensis Prosa de virginitate: cum glosa latina atque anglosaxonica , 2 tomy, Corpus Christianorum, Series Latina, 124, 124a (Turnhout: Brepols, 2001).
Enigmaty _
- Zagadki Aldhelma. Tekst i tłumaczenie: James Hall Pittman. Yale University Press, 1925.
- Poprzez Gloss Darkly: Aldhelm's Riddles in the British Library ms Royal 12.C.xxiii , wyd. i trans. Nancy Porter Stork, Papieski Instytut Studiów, Studiów i Tekstów Średniowiecznych, 98 (Toronto: Papieski Instytut Studiów Średniowiecznych, 1990).
- Zagadki św. Aldhelma przetłumaczone przez AM Juster, University of Toronto Press, 2015, ISBN 978-1-4426-2892-2 .
Zobacz też
Cytaty
Źródła
- Blair, John (2002). „Lista ręczna świętych anglosaskich”. W Thacker na Wyspach Alandzkich; Sharpe, Richard (red.). Lokalni święci i lokalne kościoły na wczesnośredniowiecznym Zachodzie . Oksford, Wielka Brytania: Oxford University Press. s. 495–565. ISBN 0-19-820394-2 .
- Fryde, EB; Greenway, DE; Porter S.; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (trzecie poprawione wydanie). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X .
- Holweck, FG Słownik biograficzny świętych . St. Louis, MO: B. Herder Book Co., 1924.
- Hunter Blair, Peter (2003). Wprowadzenie do anglosaskiej Anglii (wyd. 3). Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-83085-0 .
- Lapidge, Michael (2004). „Aldhelm [St Aldhelm] (zm. 709/10)” . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/308 . Źródło 5 maja 2021 r . ( wymagana subskrypcja lub członkostwo w brytyjskiej bibliotece publicznej )
- Lapidge, Michael. „Kariera Aldhelma”. Anglosaska Anglia 36 (2007): 15–69.
- Marenbon, John, „Les Sources du Vocabulaire d'Aldhelm” w Bulletin du Cange: Archivvm Latinitatis Medii Aevi MCMLXXVII- MCMLXXVIII. Tom XLI. EJBrill, Lejda. 1979.
- Sad, Andy. Sztuka poetycka Aldhelma. Cambridge University Press, 1994. ISBN 0-521-45090-X .
- Walsz, Michał. Nowy słownik świętych: Wschód i Zachód . Londyn: Burns & Oates, 2007. ISBN 0-86012-438-X
- GT Dempsey. Aldhelm z Malmesbury i koniec późnej starożytności (= Studia Traditionis Theologiae 16), Turnhout: Brepols Publishers, 2015. ISBN 978-2-503-55490-7
Linki zewnętrzne
- Aldhelm 3 w Prozopografii anglosaskiej Anglii
- Codex Lambethanus 200, f. 68b
- Katoliccy święci i aniołowie online: św. Aldhelm
- Indeks świętych patronów: Aldhelm z Sherborne
- Obelisk św. Aldhelma poświęcony w Poole w Anglii
- 639 urodzeń
- 709 zgonów
- Chrześcijańscy mnisi z VII wieku
- Chrześcijańscy święci z VII wieku
- Biskupi angielscy z VII wieku
- Angielscy pisarze z VII wieku
- Pisarze łacińscy z VII wieku
- Chrześcijańscy mnisi z VIII wieku
- Chrześcijańscy święci z VIII wieku
- Biskupi angielscy z VIII wieku
- Angielscy pisarze z VIII wieku
- opatów z Malmesbury
- świętych anglikańskich
- benedyktynów anglosaskich
- mnichów anglosaskich
- poetów anglosaskich
- pisarzy anglosaskich
- opaci benedyktyńscy
- Biskupi benedyktyńscy
- świętych benedyktynów
- pisarzy benedyktyńskich
- Biskupi Sherborne (starożytni)
- Pochówki w Wiltshire
- angielscy mnisi chrześcijańscy
- Teksty łacińskie anglosaskiej Anglii
- Średniowieczni poeci łacińscy
- Święci z Zachodniej Saksonii
- Pisarze z Malmesbury