Johna Davenanta


Johna Davenanta
Biskup Salisbury
English scholar and Bishop of Salisbury John Davenant (1572–1641), circa 1625. Engraving by T. Trotter, published 1783.
angielski uczony i biskup Salisbury John Davenant (1572–1641), ok. 1625.
Zainstalowane 1621
Termin zakończony 1641
Poprzednik Roberta Tounsona
Następca Briana Duppy
Inne posty Profesor Divinity Lady Margaret
Dane osobowe
Urodzić się 1572
Zmarł 1641
Określenie Kościół Anglii
Zawód Duchowny

John Davenant (20 maja 1572 w Londynie - 20 kwietnia 1641 w Salisbury ) był angielskim naukowcem i biskupem Salisbury od 1621. Był także jednym z angielskich delegatów na Synod w Dort .

Życie

Kształcił się w Queens' College w Cambridge , wybrany tam w 1597 na członka i był jego przewodniczącym od 1614 do 1621. Od 1609 pełnił funkcję profesora teologii Lady Margaret , skąd został odwołany przez Jakuba I do reprezentowali Kościół anglikański na synodzie w Dort w 1618 r. wraz z Samuelem Wardem , Josephem Hallem i George'em Carletonem .

Wyświetlenia

W Dort istniały podziały w obozie anglikańskim:

Z jednej strony Davenant, Ward i Martinius wierzyli, że Chrystus umarł za wszystkich poszczególnych ludzi; Carleton , Goad i sam Balcanquhall wierzyli, że Chrystus umarł tylko za wybranych, którzy składali się z ludzi wszelkiego pokroju.

Dążony kompromis poszedł w kierunku Davenanta. Według jednej interpretacji poglądów Davenanta:

Davenant próbował znaleźć pośrednią drogę między jawnym arminianizmem a supralapsarianizmem , który preferowali niektórzy w Anglii. Znalazł w teologii Saumur taką drogę i bronił amyrauldiańskich poglądów na hipotetyczny uniwersalizm, ogólne zadośćuczynienie w sensie intencji i wystarczalności, wspólne błogosławieństwo krzyża i warunkowe zbawienie. Wszystkie te poglądy pozostawały w ścisłym związku z teologią dobrej oferty zbawienia dla wszystkich.

Inne interpretacje postrzegają Davenanta jako odróżniającego się od szkoły Saumur i poglądów Mojżesza Amyrauta . Kiedy francuscy Amyraldianie próbowali zdobyć poparcie, powołując się na poglądy członków delegacji brytyjskiej na Synod w Dort , Davenant udzielił odpowiedzi w formie wyjaśnienia w swoim traktacie „O kontrowersjach wśród francuskich duchownych”, w którym wydaje się, że dokonać rozróżnienia między własnymi poglądami a poglądami Amyraldian.

Davenant sympatyzował z celami Johna Dury'ego , jeśli chodzi o zjednoczenie protestantyzmu, i napisał na jego korzyść artykuł cytowany później przez Gerarda Brandta .

Na temat predestynacji wdał się w polemikę z anglikaninem arminianinem Samuelem Hoardem .

W niedatowanym liście do swojego przyjaciela Samuela Warda , z którym służył jako delegat do Dort, Davenant potwierdza pogląd (podzielany przez Warda), że wszystkie ochrzczone niemowlęta otrzymują w chrzcie odpuszczenie winy za grzech pierworodny i że stanowi to ich odrodzenie chrztu niemowląt, usprawiedliwienie, uświęcenie i adopcja. Jego zdaniem to odpuszczenie chrztu niemowląt, które obejmuje obiektywny status niemowlęcia w oderwaniu od subiektywnych działań łaski, nie wystarczy do usprawiedliwienia, jeśli dziecko nie przyjdzie później do wiary. Niemniej jednak kontynuuje argumentację, że nie stoi to w sprzeczności z doktryną św wytrwałość świętych wyartykułowana przez Dorta, ponieważ „wytrwałość” tam zamierzona zakłada subiektywną łaskę.

   „Rozprawa o śmierci Chrystusa” Davenanta została przetłumaczona na język angielski z łaciny w 1831 r. Przez Josiaha Allporta i opublikowana jako dodatek do jego komentarza do Listu Pawła do Kolosan. Komentarz do Kolosan został przedrukowany bez „rozprawy” w 2005 roku przez Banner of Trust Trust ( ISBN 0 85151 909 1 ). „Rozprawa” została ponownie opublikowana przez Quinta Press w 2006 r. ( ISBN 978-1-89785-627-7 ).

Notatki

  • Zwięzły słownik biografii narodowej

Linki zewnętrzne

Biura akademickie
Poprzedzony
Profesor Divinity Lady Margaret 1609–1618
zastąpiony przez
Poprzedzony
Prezes Queens ' College, Cambridge 1614-1622
zastąpiony przez
Johna Mansella
Tytuły kościoła anglikańskiego
Poprzedzony
Biskup Salisbury 1621–1641
zastąpiony przez