Wilhelm z Malmesbury

Witraż przedstawiający Williama, zainstalowany w opactwie Malmesbury w 1928 roku ku pamięci ks. kanonika CDH McMillana, wikariusza Malmesbury w latach 1907-1919.

Wilhelm z Malmesbury ( łac . Willelmus Malmesbiriensis ; ok. 1095 – ok. 1143 ) był najwybitniejszym angielskim historykiem XII wieku . Od czasów Bede zaliczany jest do najbardziej utalentowanych historyków angielskich . Współczesny historyk C. Warren Hollister opisał go jako „utalentowanego historyka i wszystkożernego czytelnika, imponująco dobrze zorientowanego w literaturze klasycznej , patrystycznej i we wczesnym średniowieczu, a także w pismach jemu współczesnych. Rzeczywiście, Wilhelm mógł być najbardziej uczonym człowiekiem w XII-wiecznej Europie Zachodniej”.

William urodził się około 1095 lub 1096 w Wiltshire . Jego ojcem był Norman , a matką Angielka. Całe życie spędził w Anglii, a dorosłe życie jako mnich w opactwie Malmesbury w hrabstwie Wiltshire w Anglii.

Biografia

Chociaż wykształcenie, które William otrzymał w opactwie Malmesbury, obejmowało odrobinę logiki i fizyki , filozofia moralna i historia były przedmiotami, którym poświęcił najwięcej uwagi. Najwcześniejszym faktem, który odnotował w swojej karierze, jest to, że pomagał opatowi Godfreyowi (1081–1105) w gromadzeniu biblioteki do użytku społeczności, a dowody wskazują, że Malmesbury miał wiedzę z pierwszej ręki o co najmniej czterystu dziełach autorstwa dwóch stu kilku autorów. W trakcie studiów zgromadził zbiór dziejów średniowiecznych, co zainspirowało go do powstania popularnej relacji o Historia Anglii wzorowana na Historii ecclesiastica gentis Anglorum ( Historia kościelna narodu angielskiego ) z Bedy . Oczywisty szacunek Williama dla Bedy jest widoczny nawet w przedmowie jego Gesta Regum Anglorum , gdzie wyznaje swój podziw dla tego człowieka.

Realizując ten pomysł, Wilhelm ukończył w 1125 r. swoje Gesta Regum Anglorum („Czyny królów angielskich”), świadomie wzorowane na Bede , które obejmowało okres od 449 do 1120 r. Później zredagował je i rozszerzył do roku 1127, wydając rewizja poświęcona Robertowi, hrabiemu Gloucester . To „drugie wydanie” Gesta Regum , „ujawniające w jego namysłach złagodzenie wieku”, jest obecnie uważane za jedną z wielkich historii Anglii.

Wilhelm pisał o Wilhelmie Zdobywcy w Historia Anglorum :

Był sprawiedliwego wzrostu, niezwykłej tuszy, dzikiego oblicza; jego czoło było pozbawione włosów; o tak wielkiej sile ręki, że często dziwiło, że nikt nie był w stanie naciągnąć łuku, który sam mógł nagiąć, gdy koń był w pełnym galopie; był majestatyczny, czy siedział, czy stał, chociaż wypukłość jego brzucha zniekształcała jego królewską osobę; doskonałego zdrowia, tak że nigdy nie był związany z żadnym niebezpiecznym zaburzeniem, z wyjątkiem ostatniego; tak oddany przyjemnościom pogoni, że jak już powiedziałem, wypędzając mieszkańców, pozwolił, aby przestrzeń wielu mil stała się spustoszona, aby, uwolniony od innych zajęć, mógł tam podążać za swoimi przyjemnościami. Jego troska o pieniądze jest jedyną rzeczą, za którą można go zasłużyć. Szukał wszelkich sposobności, by zebrać razem, nie dbał o to, jak; mówił i robił różne rzeczy, a nawet prawie wszystko, co nie przystoi tak wielkiemu majestatowi, gdzie kusiła go nadzieja pieniędzy. Nie mam tu żadnej wymówki do zaoferowania, chyba że, jak ktoś powiedział, z konieczności musi obawiać się wielu, których wielu się boi.

Widok opactwa Malmesbury w Wiltshire, ukończonego w 1180 r .; pozostaje w użyciu jako kościół parafialny w Malmesbury

Po pierwszym wydaniu księgi Williama ukazało się Gesta Pontificum Anglorum ( Czyny biskupów angielskich ) w 1125 r. Ta barwna, opisowa historia opactw i biskupstw, skupiająca się na żywotach świętych prałatów angielskich, zwłaszcza uczonego, czyniącego cuda Aldhelma , opat Malmesbury , William dużo podróżował po Anglii . Przez pewien czas przebywał w opactwie Glastonbury , komponując O starożytności kościoła Glastonbury dla swojego przyjaciela, opata Henryka z Blois   który był także biskupem Winchester. (Wśród pierwszych prac, w których wymieniono SS Fagan i Deruvian , jego obecna forma jest szczególnie zepsuta przez anachroniczne fałszerstwa i dodatki.) [ Potrzebne źródło ]

Tuż przed nadejściem anarchii w 1139 roku Wilhelm zawarł życzliwą znajomość z Rogerem, biskupem Salisbury , który posiadał zamek Malmesbury . Tak korzystne lokalne powiązania, w połączeniu z pozytywnym przyjęciem Gesta Regum Wilhelma , doprowadziły w 1140 r. do propozycji objęcia stanowiska opata Malmesbury, którą Wilhelm odrzucił, preferując obowiązki bibliotekarza i uczonego. Jego jedyne publiczne wystąpienie miało miejsce na soborze w Winchester w 1141 r., na którym duchowieństwo opowiedziało się po stronie cesarzowej Matyldy .

Począwszy od około 1140 roku, William kontynuował swoje kroniki z Historią Novella , czyli „historią współczesną”, trzyksięgową kroniką, która trwała od 1128 do 1142 roku, zawierającą ważne relacje z anarchii za panowania króla Stefana . Dzieło to zrywa się z niespełnioną obietnicą, że będzie kontynuowane: przypuszczalnie Wilhelm zmarł, zanim zdążył wywiązać się z przyrzeczenia. William napisał także historię swojego opactwa i życia kilku świętych.

Znaczenie

William jest uważany przez wielu, w tym Johna Miltona , za jednego z najlepszych angielskich historyków swoich czasów i pozostaje znany z solidnej dokumentacji i jasnego, wciągającego stylu pisania. Silny stylista łaciński, wykazuje instynkty literackie i historiograficzne, które jak na swoje czasy są niezwykle zdrowe. Od 1066 r. jest autorytetem o znacznej wartości; z jego stron można wyczytać wiele anegdot i trafnych sądów na temat osób i wydarzeń. Niektórzy uczeni krytykują go za nietypową kronikarską formę, nazywając jego chronologię mniej niż zadowalającą, a układ materiału niedbały. Wiele prac Williama , że Wulfstan, biskup Worcester , wywodzi się z relacji z pierwszej ręki Colemana, współczesnego Wulfstanowi. William jedynie przetłumaczył dokument ze staroangielskiego na łacinę. Dzieła Williama są nadal uważane za bezcenne i pomimo tych niedociągnięć pozostaje on jednym z najsłynniejszych kronikarzy angielskich XII wieku. [ potrzebne źródło ]

Opisy Williama wspólnot religijnych, mimo że „uciekają się do hagiografii ” , zwłaszcza o klasztorach benedyktynów , takich jak Shaftesbury , Nunnaminster i Wilton , dają wgląd w życie zakonnic w Anglii w środkowym średniowieczu. Obserwował ich praktyki, które obejmowały posłuszeństwo dyrektywom swoich przywódców, ich troskę i cześć dla relikwii , ich organizację i udział w ich praktykach modlitewnych i wstawienniczych w imieniu tych, którzy są w ich społecznościach i poza nimi, a także ich reputację wśród świeckich i ich rówieśników w innych wspólnotach religijnych. Jego rozległe podróże po Anglii pozwoliły mu również porównać badane przez siebie społeczności i dokładnie ocenić „wielkość, bogactwo, żywotność i rygor” tych społeczności. Według średniowiecznej uczonej i historyczki Katie Ann-Marie Bugyis: „Był pod wyraźnym wrażeniem praktyk żeńskich klasztorów, które odwiedził. Według jego opowieści ich świętość i gorliwość dorównywały, jeśli nie przewyższały, ich męskich odpowiedników”.

Pracuje

  • (Willielmi Monachi Malmesburiensis): De Gestis Regum Anglorum, Libri V; Historiae Novellae, Libri II; De Gestis Pontificum Anglorum, Libri IIII., w Rerum Anglicarum Scriptores Post Bedam Praecipui, ex vetustissimis codicibus manuskryptis nunc primum in lucem editi (G. Bishop, R Nuberie & R. Barker Typographij Regii, Londyn 1596). zdigitalizowane wyd. Migne , Patrologia Latina t. 179.
  •   Wilhelm z Malmesbury: Gesta pontificum Anglorum (Czyny biskupów angielskich), tom. I, zredagowane i przetłumaczone przez M. Winterbottoma i RM Thomsona, Oxford University Press , 2007. ISBN 0-19-820770-0
  •   Wilhelm z Malmesbury: Gesta pontificum Anglorum (Czyny biskupów angielskich), tom. II: Ogólne wprowadzenie i komentarz, RM Thomson, Oxford University Press, 2007. ISBN 0-19-922661-X
  •   Wilhelm z Malmesbury: Gesta regum Anglorum (Czyny królów angielskich), tom. I, zredagowane i przetłumaczone przez RAB Mynors, RM Thomson i M. Winterbottom, Oxford University Press, 1998. ISBN 0-19-820678-X
  •   Wilhelm z Malmesbury: Gesta regum Anglorum (Czyny królów angielskich), tom. II: Ogólne wprowadzenie i komentarz, M. Winterbottom i RM Thomson, Oxford University Press, 2002, ISBN 0-19-820709-3
  •   William of Malmesbury: Historia Novella (The Contemporary History), pod redakcją Edmunda Kinga, przekład KR Potter, Oxford University Press, 1999. ISBN 0-19-820192-3
  • William of Malmesbury , Chronicle of the Kings of England , przetłumaczone przez wielebnego Johna Sharpe'a, pod redakcją JA Giles, Londyn: George Bell and Sons, 1904.
  •   William of Malmesbury: The Deeds of the Bishops of England [Gesta Pontificum Anglorum] , przekład Davida Preesta, Boydell Press, 2002. ISBN 0-85115-884-6
  • De antiquitate Glastoniensis ecclesiae (63–1126 ne) (Starożytny kościół Glastonbury).
  •   Wilhelm z Malmesbury (2011). Liber super objaśnienie Lamentationum Ieremiae profetae . CCCM. Tom. 244. Michael Winterbottom, Rodney M. Thomson (red.). Turnhout: Brepols. ISBN 978-2503540870 . Tłumaczenie:   Wilhelm z Malmesbury (2013). O lamentach . Corpus Christianorum w tłumaczeniu. Tom. 13. Michael Winterbottom (tłum.). Turnhout: Brepols. ISBN 9782503548494 .

Niewydrukowane zachowane prace

Wśród nich są:

  • Cuda Dziewicy
  • Liber super objaśnienie lamentationum Yeremiae profetae
  • Skrót Amalariusa De divinis officiis
  • De dictis et factis memorabilibus philosophorum
  • Uosobienie Historii Haymo z Fleury i kilku innych dzieł, historycznych i prawnych
  • Żywoty angielskich świętych

Rękopisy tych dzieł znajdują się częściowo w Bibliotece Brytyjskiej , częściowo w Bibliotece Bodlejańskiej .

Utracone prace

  • Vita Sancti Patricii i Miracle Sancti Benigni są wymienione w prologu do książki o Glastonbury
  • Metryczne życie św. Ælfgyfu jest cytowane w Gesta pontificum
  • Chronica tribus libellis jest wymieniona w prologu do Historii noweli , a jej fragment najwyraźniej zachował się w rękopisach British Library Lansdowne 436.
  • John Leland podał fragmenty Itineraries Johannis abbatis , opisujące podróż opata z Malmesbury John do Rzymu w 1140 r. (Leland, Collectanea , iii. 272).

Notatki

Dalsza lektura

  •   Rodney M. Thomson, William z Malmesbury , Boydell & Brewer , 2003. ISBN 1-84383-030-2
  • Kirsten A. Fenton, Gender, Nation and Conquest in the Works of William of Malmesbury (Woodbridge, Boydell, 2008) (Płeć w średniowieczu).
  • Odkrywanie Williama z Malmesbury , pod redakcją Rodneya Thomsona, Emily Dolmans i Emily A. Winkler (Woodbridge: Boydell & Brewer, 2017)

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=William_of_Malmesbury&oldid=1146399765 ”