Perpetua i Felicyta

„Perpetua” przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Perpetua (ujednoznacznienie) .

Święci Perpetua i Felicyta
Męczeństwo Perpetuy, Felicitasa, Revocatusa, Saturninusa i Secundulusa, z Menologionu Bazylego II ( ok. 1000 ne )
Męczennicy
Urodzić się	C. 182
Zmarł	C. 203 (w wieku 20–21 lat) Kartagina , rzymska prowincja Afryki
Czczony w	Kościół Rzymsko-katolicki Kościoły prawosławne Wschodnie Kościoły Prawosławne komunia anglikańska Kościół luterański
kanonizowany	Prekongregacja
Święto	Kościół Rzymsko-katolicki: 7 marca ( forma zwykła i przed 1908) 6 marca ( forma nadzwyczajna ) komunia anglikańska 7 marca (większość prowincji) Cerkiew prawosławna : 1 lutego Kościół luterański 7 marca
Patronat	Matki Przyszłe Mamy farmerzy rzeźnika Kartagina Katalonia

Perpetua i Felicity ( łac . Perpetua et Felicitas ) były chrześcijańskimi męczennikami z III wieku. Vibia Perpetua była niedawno zamężną, dobrze wykształconą szlachcianką , która miała w chwili śmierci 22 lata i matką małego synka, którego karmiła. Felicyta, niewolnica , będąca wówczas w ciąży, poniosła śmierć męczeńską wraz z nią. Zginęli wraz z innymi w Kartaginie na obszarze Afryki w rzymskiej prowincji Afryka (obecnie znanej jako Tunezja ).

Pasja Perpetuy i Felicyty opowiada o ich śmierci. Według narracji pasyjnej podczas igrzysk wojskowych z okazji urodzin cesarza Septymiusza Sewera aresztowano i stracono pięć osób. Wraz z Felicitasem i Perpetuą byli to dwaj wolni ludzie, Saturninus i Secundulus, oraz zniewolony mężczyzna o imieniu Revocatus; wszyscy byli katechumenami lub chrześcijanami pouczonymi w wierze, ale jeszcze nie ochrzczonymi. Do tej pięcioosobowej grupy dołączył kolejny mężczyzna imieniem Saturus, który dobrowolnie stanął przed sędzią i ogłosił się chrześcijaninem. Pierwszoosobowa narracja Perpetuy została opublikowana pośmiertnie w ramach Pasji.

Uwięzienie

Relacja Perpetuy rozpoczyna się konfliktem między nią a jej ojcem, który chce, by wyparła się swojej wiary. Perpetua odmawia i wkrótce zostaje ochrzczona, zanim zostaje przeniesiona do więzienia. Perpetua została uwięziona w Kartaginie w dniach poprzedzających jej męczeństwo. Opisała te dni i to, co przeżyła w swoim pamiętniku. Perpetua opisała fizyczne i emocjonalne udręki, jakich doznała w więzieniu, które doprowadziły do ​​jej męczeńskiej śmierci. Perpetua cierpiała fizycznie z powodu upału, szorstkich strażników więziennych i zaprzestania regularnego karmienia piersią. Perpetua opisała również, jak poprawiły się warunki więzienne po tym, jak udało jej się przekupić strażników, tak że ona i inni męczennicy zostali przeniesieni z niemowlęciem do innej części więzienia. Jej fizyczne udręki również zostały złagodzone po tym, jak mogła karmić piersią swoje dziecko. Perpetua szczegółowo opisywała dolegliwości cielesne, a najczęstszym w jej narracji był cykl bólu i ulgi, jaki odczuwała w piersiach. Za namową brata Perpetua prosi i otrzymuje wizję, w której wspina się po niebezpiecznej drabinie, do której przyczepiona jest różnorodna broń. U stóp drabiny znajduje się wąż, przed którym staje najpierw Saturus, a później Perpetua. Wąż jej nie krzywdzi, a ona wstępuje do ogrodu. Pod koniec swojego snu Perpetua zdaje sobie sprawę, że męczennicy będą cierpieć. Dzień przed męczeńską śmiercią Perpetua wyobraża sobie, jak pokonała dzikiego Egipcjanina i interpretuje to jako oznaczające, że będzie musiała stoczyć bitwę nie tylko z dzikimi bestiami, ale także z samym Diabłem.

Cześć

Mozaika św Perpetua, Bazylika Eufrazjana , Poreč , Chorwacja

W Kartaginie nad grobem męczenników wzniesiono bazylikę , Bazylikę Maiorum, w której odnaleziono starożytną inskrypcję z imionami Perpetua i Felicitas.

Święci Felicitas i Perpetua należą do męczenników imiennie upamiętnionych w kanonie rzymskim Mszy św .

Święto świętych Perpetui i Felicyty, 7 marca, było obchodzone w całym Cesarstwie Rzymskim i zostało wpisane do kalendarza filokalijskiego , kalendarza męczenników czczonych publicznie w Rzymie z IV wieku. Kiedy święto św. Tomasza z Akwinu zostało włączone do kalendarza rzymskiego, aby obchodzić je tego samego dnia, odtąd tylko wspominano dwóch afrykańskich świętych. Kalendarz trydencki , ustanowiony przez papieża Piusa V , nadal upamiętniał tę dwójkę aż do roku 1908, kiedy to papież Pius X przesunął termin ich obchodów na 6 marca. W rewizji Ogólnego kalendarza rzymskiego z 1969 r . Święto św. Tomasza z Akwinu zostało przesunięte, a święto świętych Perpetui i Felicyty przywrócono do tradycyjnej daty 7 marca.

Inne Kościoły, w tym Kościół Luterański i Kościół Episkopalny , wspominają tych dwóch męczenników 7 marca, nigdy nie zmieniając daty na 6 marca. Jednak Kościół anglikański Kanady historycznie upamiętnił ich 6 marca ( The Book of Common Prayer , 1962), ale od tego czasu zmienił datę na tradycyjną datę 7 marca ( Book of Alternative Services , 1985).

Perpetua i Felicity są wspominane w Kościele Anglii i Kościele Episkopalnym 7 marca.

We wschodnim Kościele prawosławnym święto świętych Perpetui z Kartaginy i katechumenów Saturusa , Revocatusa, Saturninusa, Secundulusa i Felicitasa przypada na 1 lutego .

Zobacz też

• Domnina, Berenika i Prosdoka
• Lista chrześcijanek epoki patrystycznej