Chronograf 354

Strona tytułowa i Dedykacja z Barberini MS. Teksty brzmiały: „Walentynie, rozkwitnij w Bogu” (na górze), „Furius Dionysius Filocalus zilustrował tę pracę” (trójkątami), „Walentynie, miłej lektury” (główny na afiszu), po lewej „Walentyn, niech żyjesz długo i rozkwitasz”, po prawej „Walentynie, żyj długo i raduj się”.
Portret Konstancjusza II, rozdający hojność, z części 7 Barberini MS
Personifikacja czerwca

Chronograf z 354 roku (lub „Chronografia”), znany również jako Kalendarz z 354 roku , jest kompilacją tekstów chronologicznych i kalendarzy wyprodukowanych w 354 roku dla bogatego rzymskiego chrześcijanina o imieniu Valentinus przez kaligrafa i ilustratora Furiusa Dionysiusa Filocalusa . Oryginalny ilustrowany rękopis zaginął, ale zachowało się kilka kopii. Jest to najwcześniejszy datowany kodeks , który zawiera ilustracje na całej stronie. Terminem Kalendarz Filocalusa określa się czasem cały zbiór, a czasem tylko jego szóstą część, czyli sam Kalendarz. Sporadycznie używane są inne wersje nazw („Philocalus”, „Codex-Calendar of 354”, „Chronography of 354”). Tekst i ilustracje są dostępne w Internecie.

Wśród innych informacji o znaczeniu historycznym praca zawiera najwcześniejszą wzmiankę o obchodach Bożego Narodzenia jako corocznego święta lub święta, 25 grudnia , chociaż o wyjątkowych datach historycznych wspomniał Hipolit z Rzymu w latach 202–211.

Transmisja ze starożytności

Oryginalny tom nie zachował się, ale uważa się, że istniał jeszcze w czasach Karolingów , w VIII – IX wieku. W tym czasie wykonano wiele kopii, z ilustracjami i bez, które z kolei zostały skopiowane w okresie renesansu.

Najpełniejszymi i najwierniejszymi kopiami ilustracji są rysunki wykonane piórem w XVII-wiecznym rękopisie z kolekcji Barberini ( Biblioteka Watykańska , kod Barberini łac. 2154). Został on starannie skopiowany pod nadzorem wielkiego antykwariusza Nicholasa-Claude'a Fabri de Peiresca z karolińskiej kopii Codex Luxemburgensis , który sam zaginął w XVII wieku. Rysunki te, chociaż zostały dwukrotnie usunięte z oryginałów, pokazują różnorodność źródeł, z których pierwsi iluminatorzy korzystali jako modele do ilustracji rękopisów, w tym metaloplastyka, freski i mozaiki podłogowe. Oryginały rzymskie były prawdopodobnie w pełni malowanymi miniaturami.

renesansu i renesansu karolińskiego przetrwały różne częściowe kopie lub adaptacje . Botticelli zaadaptował do swojego obrazu postać miasta Treberis ( Trier ), który chwyta związanego barbarzyńcę za włosy, tradycyjnie zwanego Pallas i Centaur .

długoterminowo wypożyczony karoliński Codex Luxemburgensis , jest wyraźnie najwierniejszy. Po śmierci Peiresca w 1637 r. rękopis zaginął. Jednak niektóre folio zostały już utracone z Codex Luxemburgensis , zanim Peiresc je otrzymał, a inne kopie mają niektóre z nich. Sugestia Carla Nordenfalka , że ​​Codex Luxemburgensis skopiowany przez Peiresca był w rzeczywistości rzymskim oryginałem, nie została zaakceptowana. Sam Peiresc uważał, że rękopis miał siedem lub osiemset lat, kiedy go posiadał, i chociaż Mabillon nie opublikował jeszcze swojego De redyplomatyczna (1681), pierwszego systematycznego dzieła paleografii , większość uczonych, podążając za Meyerem Schapiro, wierzy, że Peiresc byli w stanie dokonać prawidłowej oceny jego wieku. Aby uzyskać pełną listę rękopisów z kopiami po oryginałach, zobacz link zewnętrzny.

Zawartość

Furius Dionysius Filocalus był czołowym skrybą lub kaligrafem tamtego okresu i prawdopodobnie wykonał także oryginalne miniatury. Jego nazwisko znajduje się na stronie z dedykacją. Był także chrześcijaninem, żyjącym w momencie, który leżał na zakręcie między pogańskim a chrześcijańskim Cesarstwem Rzymskim .

Chronografia, podobnie jak wszystkie kalendarze rzymskie, jest w równym stopniu almanachem, co kalendarzem; zawiera różne teksty i listy, w tym eleganckie alegoryczne przedstawienia miesięcy. Zawiera również ważny katalog liberyjski , listę papieży oraz kalendarz Filocalusa lub Philocalusa , znany również jako kalendarz filokalijski , z którego zachowały się kopie jedenastu miniatur. Zawiera między innymi najwcześniejsze wzmianki o Bożym Narodzeniu (patrz część 12 poniżej) oraz daty igrzysk rzymskich wraz z liczbą wyścigów rydwanów .

Treść jest następująca (z Pani Barberini, o ile nie zaznaczono inaczej). Wszystkie zachowane miniatury są całostronicowe, często łączone z tekstem na różne sposoby:

  • Część 1: strona tytułowa i dedykacja - 1 miniatura
  • Część 2: wizerunki personifikacji miast Rzymu, Aleksandrii, Konstantynopola i Trewiru - 4 miniatury
  • Część 3: wizerunki cesarzy i urodziny cezarów - 2 miniatury
  • Część 4: obrazy siedmiu planet z kalendarzem godzin - 5 ocalałych miniatur. Kopie emblematycznych rysunków pojawiają się w tekście karolińskim, który przedstawia Merkurego i Wenus na heliocentrycznych orbitach .
  • Część 5: znaki zodiaku – w tym rękopisie nie zachowały się żadne miniatury; cztery w innych egzemplarzach

  • Część 6: kalendarz filokalski – siedem miniatur personifikacji Miesięcy w tym rękopisie; komplet ukazuje się w innych egzemplarzach 25 grudnia: „ N ·INVICTI· CM ·XXX” – „Urodziny niezwyciężonych, igrzyska uporządkowane, trzydzieści ras” – to najstarsza literacka wzmianka o pogańskim święcie Sol Invictus
  • Część 7: portrety konsularne cesarzy – 2 miniatury (ostatnia w MS)

  • Część 8: lista ( fasti ) konsulów rzymskich do 354 rne W 1 rne: „Hoc cons. Dominus Iesus Christus natus est VIII kal. Ian. d. Ven. Luna xv”. – „Kiedy ci [Cezare i Paweł] byli konsulami, Pan Jezus Chrystus urodził się 8 dni przed kalendami stycznia [25 grudnia] w dniu Wenus Księżyca 15” – to wzmianka historyczna
  • Część 9: daty Wielkanocy od 312 do 411 rne
  • Część 10: lista prefektów miasta Rzymu od 254 do 354 rne
  • Część 11: daty upamiętnienia byłych papieży od 255 do 352 rne

  • Część 12: daty upamiętnienia męczenników Wiersz 1: „VIII kal. Ian. natus Christus in Betleem Iudeae” – „Ósmy dzień przed kalendami stycznia [25 grudnia] Narodziny Chrystusa w Betlejem Judzkim” – to najstarsza wzmianka o Narodziny Jezusa jako coroczne święto
  • Część 13: biskupi Rzymu, katalog liberyjski
  • Część 14: 14 regionów miasta [Rzymu]
  • Część 15: Kronika Biblii
  • Część 16: Kronika miasta Rzym (lista władców z krótkimi komentarzami)
Według Codex-Calendar z 354 r. Koloseum mogło pomieścić 87 000 osób.

Chronologia Rzymu

Królowie Rzymu [753–509 pne]

  1. Romulus syn Marsa i Ilii panował 38 lat ... z Tytusem Tatiuszem 5 lat.
  2. Numa Pompiliusz panował przez 41 lat
  3. Tullus Hostiliusz panował 32 lata
  4. Mariusz Filipus panował przez 36 lat
  5. L. Tarquinius Priscus panował 28 lat
  6. Serwiusz Tuliusz panował 46 lat
  7. Tarquinius Superbus panował 25 lat

Dyktatorzy :

  1. Publiusz Korneliusz Scypion Afrykański
  2. [Quintus] Fabiusz Maksym
  3. Apuliusz Klaudiusz [Caecus]
  4. [Publius] Valerius P[o]blicola
  5. [Lucjusz Korneliusz] Sulla Feliks
  6. [Publiusz Korneliusz Scypion] Barbatus
  7. [Lucjusz Quinctius] Cyncynat
  8. Kwintus Fabiusz (?)
  9. [Marcus] Lu[v]ius Salinator
  10. [Gaius] Iu[n]ius Brutus

Rządy Cezarów [48 pne – 324 ne]

  1. C. Juliusz Cezar panował 3 lata, 7 miesięcy, 6 dni.
  2. Oktawian August panował 56 lat, 4 miesiące, 1 dzień .
  3. Tyberiusz Cezar panował 22 lata, 7 miesięcy , 28 dni.
  4. C. Gallicula panował 3 lata, 8 miesięcy, 12 dni.
  5. Tyberiusz Klaudiusz panował 13 lat, 8 miesięcy, 27 dni.
  6. Neron panował 14 lat, 5 miesięcy , 28 dni.
  7. Galba panował 8 miesięcy i 12 dni
  8. Otho panował 90 dni
  9. Witeliusz panował 8 miesięcy i 11 dni.
  10. Deifikowany Wespazjan rządził 12 lat, 8 miesięcy, 28 dni.
  11. Deifikowany Tytus rządził ...
  12. Domicjan panował 17 lat, 5 miesięcy, 5 dni
  13. Nerva panował 5 lat , 4 miesiące, 1 dzień.
  14. Trajan panował 19 lat, 4 miesiące, 27 dni
  15. Hadrian panował 20 lat, 10 miesięcy, 14 dni.
  16. Antoninus Pius panował 22 lata, 8 miesięcy, 28 dni
  17. Deifikowany Werus rządził 7 lat, 8 miesięcy, 12 dni
  18. Marek Antoninus panował 18 lat, 11 miesięcy, 14 dni
  19. Kommodus rządził 16 lat, 8 miesięcy, 12 dni
  20. Pertynaks panował 75 dni
  21. Julianus panował 65 dni
  22. Deifikowany Sewer rządził 17 lat, 11 miesięcy, 28 dni
  23. Geta panował 10 miesięcy i 12 dni
  24. Antoninus [Karakalla] Wielki panował 6 lat, 2 miesiące, 15 dni
  25. Makrynus panował 1 rok, 4 miesiące, 2 dni
  26. Antoninus Heliogaballus panował 6 lat, 8 miesięcy, 18 dni
  27. Aleksander panował 13 lat, 8 miesięcy i 9 dni
  28. Maksymin panował 3 lata, 4 miesiące i 2 dni
  29. Dwaj Gordyjczycy rządzili przez 20 dni
  30. Pupienus i Balbinus rządzili 99 dni
  31. Gordian [III] panował 5 lat, 5 miesięcy i 5 dni
  32. Dwóch Filipów rządziło 5 lat, 5 miesięcy i 29 dni
  33. Decjusz panował 1 rok, 11 miesięcy i 18 dni
  34. Gallus i Volusianus panowali 2 lata, 4 miesiące i 9 dni
  35. Aemilianus panował 88 dni
  36. Gallienus z Walerianem rządzili 14 lat, 4 miesiące i 28 dni
  37. Klaudiusz rządził 1 rok, 4 miesiące i 14 dni
  38. Quintillus panował 77 dni
  39. Aurelian panował 5 lat, 4 miesiące i 20 dni
  40. Tacyt panował 8 miesięcy i 12 dni
  41. Florian panował 88 dni
  42. Probus panował 6 lat, 2 miesiące, 12 dni
  43. Carus panował 10 miesięcy i 5 dni
  44. Carinus i Numerian panowali 2 lata, 11 miesięcy, 2 dni
  45. Dioklecjan i Maksymian panowali 21 lat, 11 miesięcy , 12 dni
  46. Konstancjusz i Maksymian panowali 16 lat, 8 miesięcy i 12 dni
  47. Sewer panował 3 lata , 4 miesiące i 15 dni
  48. Maksencjusz panował 6 lat
  49. Maksymian panował 9 lat, 8 miesięcy , 6 dni.
  50. Licyniusz panował 15 lat, 4 miesiące, 16 dni

Notatki

Zobacz też

  • Salzmana, Michele Renee. O czasie rzymskim: Kodeks-kalendarz z 354 r. I rytmy życia miejskiego w późnej starożytności (Przemiana dziedzictwa klasycznego 17). Berkeley: University of California Press, 1991.
  • Weitzmann, Kurt. Późnoantyczne i wczesnochrześcijańskie iluminacje książek . Nowy Jork: George Braziller, 1977.

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chronograph_of_354&oldid=1126079823 ”