Joel (prorok)

W przypadku innych zastosowań zobacz Joel (ujednoznacznienie) .

Joel
Prophet Joel według wyobrażenia Michała Anioła ( Fresk , sufit Kaplicy Sykstyńskiej , 1508–1512).
prorok
Czczony w	Judaizm Chrześcijaństwo Islam Wiara bahaicka
Główne sanktuarium	Gusz Halaw , Izrael
Święto	19 października (prawosławny)
Atrybuty	prorok
Główne dzieła	Księga Joela

Joel ( / izraelskim dʒ oʊ əl / ; hebrajski : יוֹאֵל - Yōʾēl ; grecki : Ἰωήλ - Iōḗl ; syryjski : ܝܘܐܝܠ - Yu'il ) był prorokiem , drugim z dwunastu mniejszych proroków i według samej księgi autorem Księga Joela . W Biblii hebrajskiej wymieniony jest z imienia tylko raz we wstępie do tej księgi jako syn Petuela ( Joel 1:1 ). Imię Joel łączy imię przymierza Boga, YHWH (lub Jahwe) i El (bóg) i zostało przetłumaczone jako „ JHWH jest Bogiem” lub „ten, dla którego YHWH jest Bogiem”, czyli czciciel JHWH.

Życie

Niektórzy komentatorzy sugerują, że Joel żył w IX wieku pne, podczas gdy inni przypisują go do V lub IV wieku pne. Datowanie jego książki jest podobnie dyskutowane; nie ma wzmianek o królach, które mogłyby pomóc zlokalizować go w czasie. Wzmianka w książce o Grekach nie pomogła uczonym w datowaniu tekstu, ponieważ wiadomo było, że Grecy mieli dostęp do Judy od czasów mykeńskich (ok. 1600–1100 pne). Jednak wzmianka w księdze o Judzie cierpienia i do stojącej świątyni skłoniły niektórych uczonych do umieszczenia daty księgi w okresie po wygnaniu, po zbudowaniu Drugiej Świątyni . Joel pochodził z Judy / Judei i sądząc po jego znaczeniu w jego proroctwie, był prawdopodobnie prorokiem związanym z rytuałem albo Świątyni Salomona, albo Drugiej Świątyni , w zależności od daty, w której żył.

Zgodnie z wieloletnią tradycją, Joel został pochowany w Gush Halav .

W chrześcijaństwie

W prawosławnym kalendarzu liturgicznym jego wspomnienie przypada na 19 października .

W Martyrologium Rzymskim wspomnienie proroka przypada 13 lipca .

Jest wspominany wraz z innymi prorokami mniejszymi w kalendarzu świętych Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego 31 lipca.

Oświadczenie Joela, że ​​„wyleję ducha mego na wszelkie ciało; a wasi synowie i wasze córki będą prorokować, wasi starcy będą śnić sny, wasi młodzieńcy będą mieli wizje” — odniósł św. Piotr w swoim kazaniu w dniu Pięćdziesiątnicy do wydarzeń tamtego dnia. Od tego czasu inne postacie religijne zinterpretowały te słowa jako mające szczególne znaczenie dla ich czasów.

Według hymnów prawosławnych, starożytny hymnograf, św. Anatoliusz z Konstantynopola, łączy proroctwo Joela z narodzinami Chrystusa. W Joela 2,30 mówi, że krew odnosi się do Wcielenia Jezusa Chrystusa , ogień do Bóstwa Chrystusa , a słupy dymu do Ducha Świętego .

W wierze bahaickiej

Joel jest uważany za pomniejszego proroka w wierze bahaickiej . W Kitab-i-Iqan Baha'ullah stwierdza, że ​​poprzednie proroctwa pomniejszych proroków, takich jak Joel, mają znaczenie symboliczne i dlatego nie należy ich rozumieć dosłownie.

Źródła

•   Allen, Leslie C. (1976). Księgi Joela, Abdiasza, Jonasza i Micheasza . Wm. B. Eerdmansa. ISBN 978-0-8028-2531-5 .
•   Anderson, BW (1968). Żywy świat Starego Testamentu . Longmansa. ISBN 978-0-582-50941-2 .
•   Esslemont, JE (2006). Bahá'u'lláh i nowa era: wprowadzenie do wiary bahaickiej . Baha'i Publishing Trust. ISBN 978-1-931847-27-8 .
•   McLean, JA (1997). Rewizja sacrum: nowe perspektywy teologii bahaickiej . Kalimat Press. ISBN 978-0-933770-96-6 .
•   Noegel, Scott B.; Wheeler, Brannon M. (2010). „Joel” . Od A do Z proroków w islamie i judaizmie . Strach na wróble. ISBN 978-1-4617-1895-6 .

Linki zewnętrzne

• Czterech proroków na Chabad.org