Genevieve

Ten artykuł dotyczy świętego czczonego w prawosławiu i katolicyzmie. W przypadku innych zastosowań zobacz Genevieve (ujednoznacznienie) .
„Święta Genevieve” przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Sainte-Geneviève (ujednoznacznienie) .

Święty

Genevieve
StGenevieve.jpg
Saint Genevieve, XVII-wieczne malarstwo, Musée Carnavalet, Paris
Virgin
Urodzić się
C. 419–422 Nanterre , Zachodnie Cesarstwo Rzymskie
Zmarł
502–512 (w wieku 79–93) Paryż, Francja
Czczony w
Kościół katolicki Kościół prawosławny
kanonizowany Prekongregacja
Święto 3 stycznia
Atrybuty zapalona świeca, chleb, klucze, stado, bydło
Patronat Paryż

Genevieve ( francuski : Sainte Geneviève ; łac . Sancta Genovefa, Genoveva ; ok. 419/422 - 502/512 ne) jest patronką Paryża w tradycji katolickiej i prawosławnej . Jej święto przypada 3 stycznia.

Genevieve urodziła się w Nanterre i przeniosła się do Paryża (znanego wówczas jako Lutetia ) po spotkaniu z Germanusem z Auxerre i Lupusem z Troyes i poświęciła się życiu chrześcijańskiemu. W 451 roku poprowadziła „maraton modlitewny”, który podobno uratował Paryż, odwracając uwagę Hunów Attyli od miasta. Kiedy germański król Childeryk I oblegał miasto w 464 roku, Genevieve działała jako pośrednik między miastem a jego oblegającymi, zbierając żywność i przekonując Childeryka do uwolnienia więźniów.

Jej naśladowanie i status patronki Paryża były promowane przez Klotyldę , która być może zleciła napisanie jej życiorysu . Zostało to najprawdopodobniej napisane w Tours , gdzie Klotylda przeszła na emeryturę po śmierci męża, o czym świadczy również znaczenie Marcina z Tours jako świętego wzoru.

Życie

Święta Genowefa modląca się o zatrzymanie deszczu podczas żniw ( Notre-Dame de Paris )

Chociaż istnieje życiorys rzekomo napisany przez współczesnego, historii Genevieve nie można oddzielić od jej hagiografii . Została opisana jako wieśniaczka urodzona w Nanterre w rodzinie Severusa ( gallo-rzymskiego ) i Geroncji ( pochodzenia greckiego ).

W drodze do Brytanii Germanus z Auxerre zatrzymał się w Nanterre , a Genowefa zwierzyła mu się, że chce żyć tylko dla Boga. Zachęcił ją iw wieku piętnastu lat Genevieve została konsekrowaną dziewicą . Po śmierci rodziców zamieszkała ze swoją matką chrzestną Lutetią w Paryżu („ Lutetia ” to dawna nazwa miasta Paryż, więc ma to znaczenie symboliczne). Tam młoda kobieta była podziwiana za swoją pobożność i oddanie uczynkom miłosierdzia oraz praktykowała post i umartwianie ciała co obejmowało powstrzymywanie się od mięsa i łamanie jej postu tylko dwa razy w tygodniu. „Te umartwienia kontynuowała przez ponad trzydzieści lat, aż jej przełożeni kościelni uznali za swój obowiązek zmusić ją do zmniejszenia jej wyrzeczeń”. Spotkała się ze sprzeciwem i krytyką swojej działalności, zarówno przed, jak i po ponownej wizycie Germanusa ze strony tych, którzy byli jej zazdrośni lub uważali ją za oszustkę lub hipokrytkę.

Genevieve często miała wizje niebiańskich świętych i aniołów. Zgłaszała swoje wizje i proroctwa, dopóki jej wrogowie nie spiskowali, by utopić ją w jeziorze. Dzięki interwencji Germanusa ich wrogość została ostatecznie przezwyciężona. Biskup Paryża powierzył jej troskę o dobro innych konsekrowanych dziewic, a swoim nauczaniem i przykładem doprowadziła je do wysokiego stopnia świętości.

Na krótko przed atakiem Hunów pod wodzą Attyli w 451 r. na Paryż archidiakon Genevieve i Germanus przekonali ogarniętych paniką mieszkańców Paryża, aby nie uciekali, ale modlili się. Uważa się, że wstawiennictwo modlitw Genevieve spowodowało, że armia Attyli udała się zamiast tego do Orleanu . Podczas Childeryka w 464 roku Genevieve przepłynęła łodzią przez linie oblężnicze do Troyes , przywożąc do miasta zboże. Błagała także Childeryka o dobro jeńców wojennych i spotkała się z pozytywnym odzewem. Dzięki jej wpływom Childeryk i Clovis okazali obywatelom niezwykłą łaskę.

Genowefa żywiła szczególne nabożeństwo do św. Denisa i pragnęła wznieść na jego cześć kaplicę , w której przechowywane byłyby jego relikwie . Około 475 Genevieve kupiła ziemię w miejscu jego pochówku i wezwała okolicznych księży, aby dołożyli wszelkich starań. Kiedy odpowiedzieli, że nie mają wapna, wysłała ich na most paryski, gdzie z rozmowy dwóch świniopasów dowiedzieli się, gdzie znajdują się duże ilości tego surowca. Następnie budowa przebiegła pomyślnie. Mała kaplica stała się znanym miejscem pielgrzymek w V i VI wieku.

Atrybuty Genevieve to zapalona świeca, chleb, klucze, stado, bydło. Czasami Genevieve jest również przedstawiana z diabłem, który podobno zdmuchnął świecę, kiedy poszła się modlić w kościele w nocy.

Śmierć i pogrzeb

Fasada kościoła dawnego opactwa św. Genowefy , które podobno zainspirowała

Clovis I założył opactwo, w którym Genevieve mogła służyć i gdzie została również pochowana po jej śmierci. Pod opieką benedyktynów , którzy założyli tu klasztor, kościół był świadkiem wielu cudów dokonanych przy jej grobie. Ponieważ Genevieve była tam powszechnie czczona, poświęcono jej kościół. Ludzie w końcu wzbogacili kościół swoimi darami; został splądrowany przez Wikingów w 847 roku i został częściowo odbudowany, ale ukończono go dopiero w 1177 roku.

W 1129 r., kiedy w mieście panowała epidemia zatrucia sporyszem , ta „paląca choroba” została powstrzymana po obniesieniu relikwii św. Genowefy w publicznej procesji . Powtarzano to co roku, przynosząc relikwie do katedry; Pani de Sévigné opisała konkurs w jednym ze swoich listów. Uwolnienie od epidemii wciąż upamiętnia się w kościołach Paryża.

Grób św Genevieve w kościele Saint Etienne du Mont

Gdy stary kościół popadł w ruinę, Ludwik XV nakazał wybudowanie nowego kościoła godnego patrona Paryża; budowę powierzył markizowi Marigny . Markiz powierzył zlecenie swojemu protegowanemu Jacquesowi-Germainowi Soufflotowi , który zaplanował projekt w stylu neoklasycystycznym. Po śmierci Soufflota kościół dokończył jego uczeń, Jean-Baptiste Rondelet .

Rewolucja wybuchła przed poświęceniem nowego kościoła . Został przejęty w 1791 roku przez Narodowe Zgromadzenie Ustawodawcze i przemianowany na Panteon , jako miejsce pochówku wybitnych Francuzów. Stał się ważnym zabytkiem Paryża.

relikwie św. Genevieve zostały publicznie spalone na Place de Grève w 1793 r. Podczas rewolucji francuskiej , Panteon został przywrócony do celów katolickich w 1821 r. W 1831 r. Został ponownie zsekularyzowany jako mauzoleum narodowe, ale powrócił do Kościoła katolickiego w 1852 r. Chociaż mówi się, że komunardowie rozproszyli relikwie (nie ma na to dowodu, relikwie zostały spalone w 1793 r.), Niektóre udało się odzyskać. W 1885 r. Kościół katolicki ponownie konsekrował budowlę pod wezwaniem św. Genowefy.

Kanony św Genevieve

Panteon, Paryż

Około 1619 roku Ludwik XIII mianował kardynała François de La Rochefoucauld opatem Saint Genevieve's. Kanony były luźne i kardynał wybrał Charlesa Faure'a, aby je zreformował . Ten święty człowiek urodził się w 1594 roku i wstąpił do kanoników regularnych w Senlis . Był niezwykły ze względu na swoją pobożność, a kiedy został wyświęcony, po ciężkiej walce udało mu się zreformować opactwo. Wiele domów kanoników regularnych przyjęło jego reformę. W 1634 roku wraz z tuzinem towarzyszy przejął kontrolę nad Saint-Geneviève-du-Mont w Paryżu. Stało się to domem macierzystym nowego zgromadzenia, Kanoników Regularnych św. Genevieve, która rozprzestrzeniła się szeroko po całej Francji.

Instytutem imienia świętego były Córki św. Geneviève, założonej w Paryżu w 1636 r. przez Francescę de Blosset, w celu pielęgnowania chorych i nauczania dziewcząt. Nieco podobny instytut, popularny buriel Miramiones, został założony pod wezwaniem Trójcy Świętej w 1611 roku przez Marie Bonneau de Rubella Beauharnais de Miramion . Te dwa instytuty zostały zjednoczone w 1665 r., a stowarzyszone zwane Kanoniczkami św. Genowefa. Członkowie nie składali ślubów, a jedynie przyrzekali posłuszeństwo regułom tak długo, jak pozostali w instytucie. Zlikwidowany w czasie rewolucji instytut został reaktywowany w 1806 roku przez Jeanne-Claude Jacoulet pod nazwą Sióstr Świętej Rodziny.

Muzyka

Marc-Antoine Charpentier , Pour le jour de Ste Geneviève, H.317, motet na 3 głosy, 2 instrumenty wysokie i continuo (? połowa 1670 r.)

Zobacz też

Notatki
Bibliografia

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „Św. Genevieve”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Genevieve&oldid=1136861831 ”