Opactwo św Genevieve

Opactwo Saint Genevieve ( francuski : Abbaye Sainte-Geneviève ) był klasztorem w Paryżu . Podobno zbudowany przez Clovisa , króla Franków w 502 roku, stał się ośrodkiem nauki religijnej w średniowieczu. Został stłumiony w czasie Rewolucji Francuskiej .

Przód kościoła opactwa św. Genowefy w Paryżu na XIX-wiecznej rycinie przedstawiającej XVIII-wieczny widok.

Historia

Mówi się, że opactwo zostało założone w 502 roku przez króla Chlodwiga I i jego królową Klotyldę w imieniu Świętych Apostołów, wspólnie poświęcone Piotrowi i Pawłowi. Został zbudowany na górze Lucotitius, wzniesieniu na lewym brzegu, gdzie znajdowało się forum rzymskiego miasta Lutetia . W 508 r. Clovis, król Franków, zbudował tam kościół, w którym on i jego żona zostali później pochowani w 511 i 545 r. Św . Montagne-Sainte-Genevieve. Po jej śmierci w 512 r. Jej szczątki pochowano w kościele opackim, w pobliżu grobowca Clovisa. Kościół, pierwotnie pod wezwaniem świętych Piotra i Pawła, został ponownie poświęcony świętej Genowefie, która została patronką Paryża. Jej relikwie przechowywano w kościele i wynoszono na uroczyste procesje, gdy miastu zagrażały niebezpieczeństwa. Opactwo św. Genevieve stało się w średniowieczu ośrodkiem nauki religijnej.

Entrée à Jérusalem, Abbaye Sainte-Geneviève

W IX wieku bazylika została przekształcona w kościół opactwa, a wokół niej wyrósł duży klasztor, w tym skryptorium do tworzenia i kopiowania tekstów. Pierwsza wzmianka o istnieniu biblioteki Sainte-Genevieve pochodzi z 831 roku i wspomina o podarowaniu opactwu trzech tekstów. Tworzone lub kopiowane teksty obejmowały dzieła historyczne i literackie, a także teologiczne. Jednak w ciągu IX wieku Wikingowie trzykrotnie najeżdżali Paryż. Podczas gdy osada na Ile-de-la-Cité była chroniona przez rzekę, opactwo Saint-Genevieve zostało splądrowane, a księgi zaginęły lub zostały wywiezione. Około 1108 roku szkoła teologiczna opactwa św. Genevieve została połączona ze szkołą katedry Notre Dame i szkołą pałacu królewskiego, tworząc przyszły uniwersytet paryski. Od 1108 do 1113 Peter Abelard nauczał w szkole Abbey.

W 1147 r. w kościele urzędowali kanonicy świeccy . Król Francji Ludwik VII i papież Eugeniusz III , będąc świadkami pewnych zamieszek, postanowili przywrócić dyscyplinę. Na prośbę Sugera i Bernarda z Clairvaux , Gildwin, pierwszy opat St-Victor , wysłał Odona, przeora swojego opactwa. Były trudności, ale w końcu zapanował porządek i część kanoników przystąpiła do reformy, a opactwo stało się domem kanoników regularnych .

Wśród nich był młody Wilhelm z Paryża . Na prośbę Absalona , ​​biskupa Roskilde w Danii, który znał go jako student Ste-Geneviève, Wilhelm został wysłany do tego kraju, aby zreformować klasztor św. Tomasza na wyspie Eskilø . Wilhelm założył kolejny klasztor, który poświęcił Świętemu Pocieszycielowi . Zmarł w 1206 roku i został kanonizowany przez papieża Honoriusza III . To było naturalne, że istniały bliskie relacje między Ste-Geneviève a jej fundacjami w Danii. Peter Sunesen, młody człowiek, który złożył profesję w opactwie, został biskupem Roskilde; Opat Stephen z Tournai napisał do Williama i jego przyjaciół, aby uzyskać ołów na dach jego opactwa.

Podobnie jak opactwo św. Wiktora, Ste-Geneviève stało się słynną siedzibą nauki i siedzibą wielkiej średniowiecznej biblioteki. St-Victor, Ste-Geneviève i Notre-Dame były kolebkami Uniwersytetu Paryskiego . Peter de Ferrière, opat St-Victor, był kiedyś przeorem Épinay, klasztoru Ste-Geneviève; Wilhelm z Auxerre, profes kanonik św. Wiktora w 1254 r., piastował urząd piwniccy i został opatem Ste-Geneviève; a Marcel, kolejno kanonik w St-Victor i Ste-Geneviève, został w 1198 mianowany opatem Cisoing.

W późniejszych wiekach opactwo to przeszło w ręce opatów in commendam . Na początku XVII wieku kardynał de La Rochefoucauld podjął reformy wymagane przez Sobór Trydencki . Sprowadził z Senlis Charlesa Faure (zm. 1644), który przywrócił już kanoniczną regułę w starożytnym opactwie Silvanect. Po raz kolejny Reguła św. Augustyna była wiernie przestrzegana w Ste-Geneviève, która stała się domem macierzystym gallikańskiej Congrégation de France , stowarzyszenia opactw augustianów zwanych Génovéfains lub „Kanonikami Regularnymi św. Genevieve”.

Wycieczka Clovis

W połowie XVII wieku opat generalny kongregacji miał pod swoją jurysdykcją ponad sto opactw i przeoratów. Ludzie tacy jak Fronteau, rektor uniwersytetu i autor wielu dzieł, Laleman, Chapponel, Reginier, Chengot, Beurier, du Moulinet, założyciel Biblioteki Narodowej i Augustine Hay , Szkot, który napisał Scotia sacra i urzędował w Holyrood w Szkocji , w 1687 r., byli synami kongregacji francuskiej. Astronom Alexandre Guy Pingré był bibliotekarzem Sainte-Geneviève.

W 1744 roku król Ludwik XV podjął decyzję o wymianie kościoła opackiego, znajdującego się wówczas w złym stanie. Nad starą kryptą zbudowano ogromny kościół opacki według projektu Jacquesa-Germaina Soufflota ; częściowo przebudowany, służy dziś jako Panteon . Opactwo Saint Genevieve zostało przemianowane na Panteon z powodu rewolucji francuskiej i sekularyzacji religii po rozpoczęciu rewolucji. Panteon został zbudowany z połączoną lekkością konstrukcji gotyckich kościołów z czystością i wspaniałością greckiej architektury. Przebudowę opactwa św. Genevieve zakończono zaraz po wybuchu rewolucji francuskiej w 1790 r. Architekt Jacques-Germain Soufflot zmarł w 1780 r., a jego uczeń Jean-Baptiste Rondelet ukończył Panteon pod jego nieobecność. Kościół opactwa został zdewastowany podczas Rewolucji Francuskiej. Z elewacji usunięto architektoniczne latarnie i dzwony. Wszystkie religijne fryzy i posągi zostały zniszczone w 1791 r., Aby zastąpić je rzeźbami i malowidłami o tematyce patriotycznej. Relikwie św. Genowefy zostały spalone; to, co można było uratować, umieszczono w Saint-Étienne-du-Mont .

Instytuty

W 1636 r. Francesca de Blosset założyła instytut zakonny pod nazwą „Córki Ste. Geneviève”, którego celem była opieka nad chorymi i nauczanie dziewcząt. Nieco podobny instytut został założony pod wezwaniem Trójcy Świętej w 1611 roku przez Marie Bonneau de Rubella Beauharnais de Miramion . Te dwa instytuty zostały zjednoczone w 1665 r., a stowarzyszone zwane Kanoniczkami św. Genowefa. Członkowie nie składali ślubów, a jedynie przyrzekali posłuszeństwo regułom tak długo, jak pozostali w instytucie. Zlikwidowany w czasie rewolucji instytut został reaktywowany w 1806 roku przez Jeanne-Claude Jacoulet pod nazwą Sióstr Świętej Rodziny.

Tłumienie

Kiedy w 1790 r. zgromadzenie rewolucyjne unieważniło wszystkie śluby zakonne i wyrzuciło wszystkich mieszkańców klasztorów, u Ste-Geneviève było 39 kanoników . To był koniec opactwa i szkoły. Aby poprowadzić nową rue Clovis przez to miejsce, budynek został zburzony wkrótce po 1800 roku, z wyjątkiem dzwonnicy, zwanej Tour Clovis , refektarza i biblioteki. Lycée Henri-IV , zbudowany częściowo z elementów budynków opactwa, zajmuje to miejsce. Dawna biblioteka opactwa, która posiadała trzeci co do wielkości księgozbiór w Europie, została w XIX wieku przeniesiona do pobliskiej Biblioteki Sainte-Geneviève .

Architektura

Budowa rozpoczęła się w 1755 roku i obejmowała wysokie kolumny korynckie i imponującą kopułę. Plan tego kościoła był planem krzyża greckiego, co oznacza, że ​​ma centralną bryłę i cztery ramiona równej długości. Kopuła jest podtrzymywana przez ukryte latające przypory i lekkie sklepienie wykonane z kamienia. Można powiedzieć, że opactwo Saint Genivieve było pod wpływem Bazyliki św. Piotra i katedry św. Pawła. Architekt Jacques-Germain Soufflot nie lubił stylu barokowego , więc stawiał go na neoklasycyzm.

Atrybucja

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Opactwo Sainte-Geneviève ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. Wpis cytuje:

• • Bonnard, Histoire de l'abbaye de St-Victor de Paris (1907)
  • Gautier, Adam de St-Victor (Paryż, 1858)
  • Marion, Histoire de l'Eglise (Paryż, 1908)
  • Vuillemin, Vie de S. Pierre Fourier (Paryż, 1897)

Dalsza lektura

•   Sophie Peltier-Le Dinh, Danielle Michel-Chich, André Arnold-Peltier, Le Lycée Henri-IV, entre potaches et moines copistes , Éditions PIPPA, collection Itinérances ( ISBN 978-2-916506-16-6 ) 14€90 (zdjęcia )