Devasahayam Pillai

Święty Devasahayam Pillai
Pomnik Devasahayama Pillai w katedrze św. Franciszka Ksawerego,
męczennika Kottara
Urodzić się	Neelakanta Pillai ( 23.04.1712 ) 23 kwietnia 1712 Nattalam, dystrykt Kanyakumari , Królestwo Travancore ( obecnie Tamil Nadu )
Zmarł	14 stycznia 1752 (14.01.1752) (w wieku 39) Aralvaimozhy , Królestwo Travancore ( obecnie Tamil Nadu )
Miejsce odpoczynku	Kottar , Nagercoil , Indie i kościół parafialny Matki Bożej Nawiedzenia, Talavera, Nueva Ecija.
Czczony w	Kościół katolicki
Beatyfikowany	2 grudnia 2012 r., Katedra św. Franciszka Ksawerego, Kottar , Tamil Nadu , Nagercoil , Indie i kościół parafialny Matki Bożej z Góry Karmel, miasto Angeles, Pampanga. Angelo Amato (w imieniu papieża Benedykta XVI )
kanonizowany	15 maja 2022 r., Plac św. Piotra , Watykan i kościół parafialny Matki Bożej Nieustającej Pomocy, miasto Tarlac, Tarlac. przez papieża Franciszka
Główne sanktuarium	Katedra św. Franciszka Ksawerego, Kottar , Nagercoil , Indie i kościół parafialny Matki Bożej z Guadalupe, San Ildefonso, Bulacan.
Święto	14 stycznia
Atrybuty	Skuty w łańcuchy Modli się na kolanach przed egzekucją
Patronat	Indie prześladują chrześcijan

Devasahayam Pillai (ur. Neelakanta Pillai i ochrzczony jako Łazarz ; 23 kwietnia 1712 - 14 stycznia 1752) był indyjskim świeckim i męczennikiem Kościoła katolickiego . Został kanonizowany jako święty Kościoła przez papieża Franciszka 15 maja 2022 r.

Wczesne życie

Neelakandan Pillai urodził się 23 kwietnia 1712 r. W zamożnej hinduskiej rodzinie Nair w Nattalam w obecnym dystrykcie Kanyakumari 23 kwietnia 1712 r. Jego ojciec, Vasudevan Namboodiri, który był braminem Namboodiri z Kayamkulam w obecnym stanie Kerala , był kapłanem w Adikesava Świątynia Perumal w Thiruvattar , w dzisiejszej dzielnicy Kanyakumari w sąsiednim stanie Tamil Nadu . Matka Neelakandana, Devaki Amma, pochodziła z Thiruvattar w dystrykcie Kanyakumari . Zgodnie z matrylinearną tradycją Nairów , wychowywał go raczej wujek ze strony matki niż ojciec.

Rodzina Neelakandana miała duże wpływy w pałacu królewskim Maharajy Marthandy Varmy , króla Travancore i jako młody człowiek wstąpiła do służby w pałacu królewskim. Jego zdolności i entuzjazm nie pozostały niezauważone w pałacu, ponieważ wkrótce został wyznaczony jako urzędnik odpowiedzialny za sprawy państwowe pod rządami Ramayyana Dalawy , Dewana Travancore.

Nawrócenie na chrześcijaństwo

W 1741 roku kapitan Eustachius De Lannoy , holenderski dowódca marynarki wojennej, został wysłany na dowództwo ekspedycji morskiej przez Holenderską Kompanię Wschodnioindyjską w celu zdobycia i założenia portu handlowego w Colachel , porcie kontrolowanym przez Travancore. W późniejszej bitwie pod Colachel , stoczonej między siłami Travancore a Holendrami, Holendrzy zostali pokonani. Ludzie De Lannoya zostali zabici lub schwytani. Eustachius De Lannoy i jego asystent Donadi poddali się i zostali uwięzieni.

De Lannoy i Holendrzy zostali później ułaskawieni przez króla, pod warunkiem, że będą służyć w armii Travancore. Z biegiem czasu De Lannoy zdobył zaufanie króla i został dowódcą armii Travancore, tych samych sił, które wcześniej go pokonały. Szkolił siły Travancore na liniach europejskich i wprowadził nową broń i proch strzelniczy. Jako dowódca wojskowy wygrał wiele bitew o Travancore , co doprowadziło do aneksji różnych sąsiednich terytoriów do Travancore .

To właśnie podczas ich wpływowych ról pod rządami króla Travancore Devasahayam Pillai i De Lannoy dobrze się poznali. Chrześcijańska wiara De Lannoya zainteresowała Devasahayama; w ten sposób De Lannoy oświecił go w kwestii wiary, co doprowadziło do nawrócenia Devasahayam Pillai w 1745 r. W tym momencie przyjął imię „Devasahayam” („pomoc Boża”), co jest tłumaczeniem imienia „Łazarz” na język malajalam .

Chrzest

Po przyjęciu wiary chrześcijańskiej Devasahayam został ochrzczony w rzymskokatolickim kościele parafialnym w wiosce Vadakkankulam (w obecnym dystrykcie Tirunelveli w Tamil Nadu ), gdzie jezuici mieli misję pod przewodnictwem ks. R. Bouttari Italus SJ Neelakanda Pillai, jego imię przy urodzeniu, zostało następnie zmienione na „ Lazar ”, chociaż jest szerzej znany dzięki tłumaczeniu tamilskiemu i malajalam Devasahayam (co oznacza Bożą pomoc ). W tym czasie Pillai był żonaty z Bhargavi Ammal z Kunchu Veedu, Elanthavilai, Mayicode w stanie Travancore . Oczywiście została ochrzczona razem z mężem. Na chrzcie nadano jej imię „Gnanapoo Ammaal” („Kwiat wiedzy”, odpowiednik imienia Teresy w języku tamilskim i malajalam). Obawiając się odwetu w jej rodzinnym Travancore przeciwko jej konwersji religijnej , zdecydowała się zostać migrantką mieszkającą w wiosce Vadakkankulam . Niektórzy inni członkowie najbliższej rodziny Devasahayama Pillai również przyjęli później chrzest.

Rozkazy na podstawie oskarżeń i zarzutów

Kronikarze kościelni podają, że naczelny kapłan bramiński królestwa, panowie feudalni, członkowie rodziny królewskiej i społeczność Nair wnieśli fałszywe oskarżenia na Devasahayam do Dewan, Ramayyan Dalawa . Zarzuty dotyczyły odejścia od hinduizmu i zaprzestania wyznawania hinduskich wierzeń. Porzucenie hinduizmu było wielkim przewinieniem, ponieważ gdy Pillai został pozbawiony swojego portfela w administracji Travancore i został aresztowany. Pozostał w więzieniu przez trzy lata, podczas których król Travancore znalazł się pod ogromną presją ze strony Europejczyków domagających się jego uwolnienia. W końcu wydano rozkaz, by udał się na wygnanie. Początkowo kazano mu usiąść tyłem na bawołu (publiczne upokorzenie) i paradować do granicy Kuzhumaikkad, gdzie zostałby zwolniony i mógł wjechać na terytorium kontrolowane przez Holendrów (lub cytadelę / fortecę używaną do handlu i żeglugi). Pierwotny porządek królewski został później zmieniony, a Devasahayam został zabrany na grzbiecie bawołu do Aralvaimozhy (znacznie bliżej stolicy, Padmanabhapuram ), gdzie był torturowany przez dziesięciu różnych karyakkarów (oficerów królewskich) za radą ministrowie , zanim został wypuszczony do górzystego obszaru leśnego, po drugiej stronie którego znajdowało się królestwo królów Pandya, tradycyjnych rywali Travancore.

Inne tradycje i wierzenia

Uważa się, że Devasahayam modlił się na tej skale i pozostawił odciski swojego kolana i łokcia

Bliższe spojrzenie na skałę, na której podobno modlił się Devasahayam i pozostawił odciski kolana i łokcia

Grób Devasahayam Pillai - katedra św. Ksawerego , diecezja Kottar

Grób przed głównym ołtarzem katedry św. Franciszka Ksawerego, Kottar, Nagercoil

Devasahayam Pillai był prowadzony przez żołnierzy z Pałacu Padmanabhapuram do Aralvaimozhy przez kilka dni. Pillai był traktowany jak przestępca i jak to było w zwyczaju w tamtych czasach dla przestępców, jego ciało było pomalowane w czerwone i czarne plamy i celowo maszerowano przez zaludnione tereny, siedząc tyłem na szczycie bawoła wodnego (mityczny pojazd lub vahana z Jamy , pan śmierci w hinduizmie ) ulicami South Travancore . W ramach tortur bito go codziennie osiemdziesięcioma batami, rany i nozdrza wcierano pieprzem, wystawiano na słońce, a do picia podawano mu tylko stojącą wodę.

Zatrzymując się w Puliyoorkurichi, niedaleko pałacu Padmanabhapuram króla Travancore, chrześcijanie wierzą, że Bóg ugasił jego pragnienie, przepuszczając wodę przez mały otwór w skale, dokładnie w miejscu, w którym uklęknął do modlitwy. Otwór wodny nadal znajduje się na terenie kościoła w Puliyoorkurichi, około 15 km od Nagercoil .

Uważa się również, że liście drzewa neem (Margosa) we wsi Peruvilai , do którego był przywiązany podczas marszu do Aralwajmoszy , leczyły choroby chorych mieszkańców wsi i okolic. Devasahayam Pillai przypisuje się znacznie więcej cudów.

Śmierć

W 1752 r. pierwotnym rozkazem króla i jego Dewana było deportowanie go z Travancore do kraju Pandya w Aralvaimozhy . Wypuszczono go na zalesione wzgórza w pobliżu Aralwajmoszy . Tam podobno rozpoczął głębokie medytacje, a ludzie z okolicznych wiosek zaczęli odwiedzać świętego. Źródła chrześcijańskie twierdzą, że w tym czasie Hindusi z wysokich kast planowali pozbyć się Devasahayama.

Niektórzy uważają, że żołnierze weszli na zalesione wzgórza i próbowali strzelać do Devasahayam, ale nie byli w stanie strzelać; po czym wziął broń do rąk, pobłogosławił ją i oddał żołnierzom, aby go zastrzelili, jeśli zechcą. Żołnierze cofnęli broń i strzelili do niego pięć razy. Jego ciało zostało następnie beztrosko wyrzucone u podnóża Kattadimalai.

To właśnie w Kattadimalai w dystrykcie Kanyakumari Devasahayam Pillai zmarł 14 stycznia 1752 r. Ciało Pillai zostało później odzyskane przez niektórych mieszkańców regionu i przeniesione do kościoła w Kottar , w dzisiejszym Nagercoil . Jego doczesne szczątki zostały pochowane w pobliżu ołtarza w kościele św. Ksawerego, Kottar , Nagercoil, który jest obecnie katedrą diecezjalną .

Od czasów pochówku doczesnych szczątków Devasahayam Pillai, wielu chrześcijańskich pielgrzymów odwiedziło jego grób i ofiarowało modlitwy.

Proces kanonizacyjny

W 2004 roku, na prośbę diecezji Kottar , Rada Biskupów Tamil Nadu (TNBC) i Konferencja Biskupów Katolickich Indii (CCBI) zarekomendowały Pillai do procesu beatyfikacyjnego . Niektóre organizacje hinduskie sprzeciwiły się tej inicjatywie, twierdząc, że nie ma dowodów na prześladowania religijne w Travancore w danym okresie, a Pillai został stracony za działalność wywrotową . Jednak z dokumentów datowanych na okres obejmujący życie Pileja wynika, że ​​nie tolerowano nawracania urzędników dworskich na chrześcijaństwo.

28 czerwca 2012 r. papież Benedykt XVI upoważnił Kongregację Spraw Kanonizacyjnych do ogłoszenia dekretu o męczeństwie Pilajów i otrzymał tytuł Czcigodnego . W dniu 2 grudnia 2012 r. w Nagercoil , w diecezji Kottar w południowych Indiach , odbyła się uroczystość beatyfikacji i ogłoszenia męczeństwa, której przewodniczył kardynał Angelo Amato , prefekt Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych, pełniący funkcję delegata papieskiego . Pillai jest pierwszym indyjskim świeckim , który nie należy do żadnego instytutu religijnego i został podniesiony do rangi „ błogosławionego ” (krok poprzedzający uznanie osoby za świętą zgodnie z prawem kanonicznym Kościoła katolickiego).

21 lutego 2020 r. papież Franciszek uznał cud przypisywany wstawiennictwu Devasahayam, otwierając mu drogę do kanonizacji . Jest pierwszym katolikiem w Indiach, który nie jest ani wyświęconym duchownym, ani zakonnikiem, który został oficjalnie uznany za świętego. Watykan ogłosił 9 listopada 2021 r., Że papież Franciszek formalnie kanonizuje go 15 maja 2022 r. W piątą niedzielę zmartwychwstania, 15 maja 2022 r., Papież wraz z dziewięcioma innymi kandydatami wyniósł Devasahayama Pillai do świętości.

Zgodnie z raportem złożonym przez ówczesnego biskupa Cochin (za którego rządów funkcjonował wówczas kościół Kanyakumari) w 1756 r. o chrześcijańskim męczeństwie Devasahayam Pillai szybko powiadomiono Watykan . Do wybitnych świadków jego świętości i męczeństwa należy Paremmakkal Thoma Kathanar .

W 1780 roku Kariattil Ouseph Malpan złożył w Watykanie petycję o kanonizację Devasahayam Pillai.

Historyk kościoła CM Agur stwierdził w 1903 r., Że chociaż apostazja nigdy nie była uważana za nielegalną w Travancore, nie była postrzegana obojętnie, zwłaszcza w przypadku królewskiej służby pałacowej, co doprowadziło do męczeńskiej śmierci Devasahayam Pillai.

W 1984 roku grupa osób świeckich z diecezji Kottar, zwłaszcza członków Katolickiego Klubu Nagercoil, ponownie podjęła inicjatywę ubiegania się o beatyfikację Devasahayama . Jest to niezwykłe dla laika, ale uważa się go za osobę całkowicie oddaną Chrystusowi. Na początku XXI wieku wielu chrześcijańskich wielbicieli modliło się przy jego grobie w katedrze św. Ksawerego w Kottarze .

Po serii inicjatyw podjętych przez rzymskokatolicką diecezję Kottar i po długich obradach, Konferencja Biskupów Katolickich Indii (CCBI) i Rada Biskupów Tamil Nadu (TNBC) należycie zarekomendowały jego beatyfikację w roku 2004. Stało się to po analiza dostępnych dowodów historycznych. Biskup Chryzostom powiedział, że CCBI nie zamierzało żadnych kontrowersji, posuwając się naprzód.

Profesor A. Sreedhara Menon (1925–2010), znany historyk i pisarz Travancore , powiedział, że w historii królestwa nie odnotowano przypadków prześladowań w imię nawrócenia religijnego. P. Parameswaran , przewodniczący hinduskiej duchowej organizacji Vivekananda Kendra , oskarżył CCBI o próbę zranienia hinduskich uczuć. Odnosząc się do podręcznika stanu Travancore, upierał się, że Devasahayam był pracownikiem pałacu, który został stracony po potwierdzeniu buntu, ponieważ majstrował przy pałacowych zapisach i przekazał je De Lannoyowi .

Jednak katolickie zapiski z tamtych czasów podają, że królestwo Travancore nie tolerowało nawracania się urzędników pałacowych na chrześcijaństwo.

W czerwcu 2012 r. papież Benedykt XVI oficjalnie uznał dekret Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych stwierdzający, że prowadził życie w „heroicznych cnotach” – co było dużym krokiem w kierunku beatyfikacji – i Pillai został wówczas nazwany „ Czcigodnym ”.

Beatyfikacja i ogłoszenie męczeństwa

Devasahayam Pillai został ogłoszony męczennikiem i błogosławionym 2 grudnia 2012 r. podczas uroczystej ceremonii, która odbyła się w diecezji Kottar na terenie Carmel Higher Secondary School Grounds w Nagercoil , niedaleko miejsca jego pochówku. Funkcji Delegata Papieża Benedykta XVI przewodniczył prefekt Kongregacji do Spraw Kanonizacyjnych kardynał Angelo Amato .

Kilku kardynałów, arcybiskupów i biskupów z Indii i innych krajów, a także liczni księża, zakonnicy i zakonnice oraz ponad 100 000 katolików z całych Indii uczestniczyło w wielkiej ceremonii, która obejmowała uroczystą Mszę pontyfikalną .

Wśród dygnitarzy pełniących służbę przy ołtarzu byli kard . _ _ arcybiskup Kościoła katolickiego Syro-Malankara), abp Salvatore Pennacchio (nuncjusz apostolski w Indiach) i bp Peter Remigius (wówczas biskup Kottar ).

Devasahayam Pillai jest pierwszą osobą świecką z Indii beatyfikowaną przez Kościół katolicki.

Tego samego dnia, w którym Devasahayam Pillai został ogłoszony błogosławionym w diecezji Kottar w Indiach, papież Benedykt XVI przemówił do pielgrzymów zgromadzonych w Rzymie. Podczas na Anioł Pański Papież wspomniał o tym wydarzeniu w języku włoskim i angielskim. Powiedział po włosku:

Dzisiaj w Kottar w Indiach został ogłoszony błogosławionym Devasahayam Pillai, wierny świecki człowiek, który żył w XVIII wieku i zmarł jako męczennik. Włączmy się w radość Kościoła w Indiach i módlmy się, aby ta nowo beatyfikowana podtrzymała wiarę chrześcijan tego wielkiego i szlachetnego kraju.

Następnie zwrócił się do tłumów po angielsku:

Witam wszystkich zgromadzonych tu dzisiaj, aby modlili się razem ze mną. Szczególnie pozdrawiam mieszkańców Kottaru, którzy obchodzą dziś beatyfikację Devasahayam Pillai. Jego świadectwo o Chrystusie jest przykładem tej uważności na przyjście Chrystusa, o której przypomina ta pierwsza niedziela Adwentu. Niech ten święty czas pomoże nam ponownie skoncentrować nasze życie na Chrystusie, naszej nadziei. Bóg błogosławi was wszystkich!

Kanonizacja

21 lutego 2020 roku papież Franciszek uznał cud przypisywany wstawiennictwu Devasahayam, otwierając mu drogę do kanonizacji (świętości). Watykan ogłosił 9 listopada 2021 r., Że ceremonia kanonizacyjna odbędzie się 15 maja 2022 r., A kanonizacja jego i ośmiu innych osób odbyła się w tym dniu na Placu św. Piotra .

Miejsca zainteresowania

Devasahayam Pillai jest pochowany w katedrze św. Franciszka Ksawerego w Kottar w Nagercoil . Grób Devasahayam został odrestaurowany i upiększony po ogłoszeniu męczeństwa i beatyfikacji .

Ubrania i inne rzeczy Devasahyama Pillai są przechowywane w kościele w małym miasteczku Vadakkankulam w dystrykcie Tirunelveli w stanie Tamil Nadu w Indiach. Wystawione są w kościele 15 sierpnia każdego roku, w święto Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny . Jego żona została pochowana na tamtejszym cmentarzu.

Puliyoorkurichi, lokalizacja fontanny, która prawdopodobnie ugasiła pragnienie Devasahayam, znajduje się na autostradzie Nagercoil - Trivandrum .

Aralvaimozhy , gdzie Devasahayam został zabity, znajduje się na autostradzie Nagercoil – Tirunelveli . W miejscu na wzgórzu (zwanym Kaattadimalai), gdzie zabito Devasahayam, skała wydaje dźwięki przypominające dzwon, gdy uderzy się kamieniem.

Dalsza lektura

• Nektar bogów , król Marthanda Varma i Devasahayam, sztuka w trzech aktach, Gopikrishnan Kottoor, 2015
• Leita, Clement Joseph C. Męczeństwo Devasahayam. Wyciąg z raportu przedłożonego papieżowi Benedyktowi XIV z okazji wizyty ad limina bpa Klemensa Josepha C. Leity SJ, biskupa Cochin, 15 listopada 1756 r. Clemens Joseph Colaco Leitao . Komitet Kanonizacyjny Diecezji Kottar, 2009.
• Narodowe Sympozjum na Devasahayam Pillai . Departament Historii i Turystyki oraz Komisja Historyczna ds. Męczennika Devasahayam. Nagarkoil, 2008.
• Mathavadiyan, A. Devasahayampilla Charthram . [malajalam. Historia Devasahayam Pilla.] Trivandrum: City Press, 2006.
• J. Rosario Narchison, „Ku historiografii męczennika Devasahayam”, w „Chrześcijańskie dziedzictwo Indii” wyd. OL Snaitang i George Menachery, CHAI, Bangalore, 2011, s. 135–145.
• Ferroli, D. Jezuici w Malabar . Tom. II. Bangalore, 1951.
• Ibrahim Kunhu, AP Marthanda Varma: The Rise of Modern Travancore . [Malayalam.] Thiruvananthapuram: Departament Publikacji Kulturalnych, Govt. Kerali, 2005.
• Kottukapally, Józef. „Devasahayam Pilla: nawrócony, apostoł, rewolucjonista, męczennik [sic], ja”. Vidyajyoti Journal of Theological Reflection 76/1 (2012) 27-42.
• Kottukapally, Józef. „Devasahayam Pilla: nawrócony, apostoł, rewolucjonista, męczennik, II”. Vidyajyoti Journal of Theological Reflection 76/2 (2012) 108-120.
• Narchison, Rosario J. Męczennik Devasahayam. Udokumentowana historia. Nagarcoil: Komitet Kanonizacyjny, 2009.

Zobacz też

• Lista błogosławionych
• Kościół św. Antoniego w Chemmanvilai

Linki zewnętrzne

• Oficjalna witryna internetowa zarchiwizowana 10 grudnia 2007 r. w Wayback Machine ( bibliografia zarchiwizowana 13 kwietnia 2008 r. w Wayback Machine )