Święty Nino

Nie należy mylić z Santo Niño .
Święty

Nino
St Nino icon at Svetitskhoveli, Georgia.JPG
Ikona św. Nino w katedrze Sweticchoweli
Urodzić się

C. 280 Kolosów (dzisiejszy Honaz , Denizli , Turcja )
Zmarł

C. 332 Bodbe, Kachetia (dzisiejsza Gruzja )
Czczony w

Cerkiew prawosławna , Prawosławie wschodnie , Kościół katolicki
Główne sanktuarium Klasztor Bodbe
Święto 14 stycznia (rzymskokatolicki) 14 stycznia (27) (prawosławny)
Atrybuty Krzyż winorośli
Patronat Gruzja

Święty Nino ( gruziński : წმინდა ნინო , zromanizowany : ts'minda nino ; ormiański : Սուրբ Նունե , zromanizowany : Surb Nune ; grecki : Αγία Νίνα , zromanizowany : Agía Nína ; czasami św. Nune lub St. Ninny ) Równi Apostołom i Oświecicielka Gruzji (ok. 296 - ok. 338 lub 340) była kobietą, która głosiła Chrześcijaństwo na terytorium kaukaskiej Iberii , która obecnie jest częścią Gruzji . Doprowadziło to do chrystianizacji królewskiego rodu Iberii, aw konsekwencji do chrystianizacji Iberii .

Według większości tradycyjnych przekazów należała do greckojęzycznej rodziny rzymskiej z Kolastry w Kapadocji , była krewną św. Jerzego i przybyła do Gruzji ( starożytna Iberia ) z Konstantynopola . Inne źródła podają, że pochodziła z Rzymu , Jerozolimy lub Galii (dzisiejsza Francja). Według legendy dokonała cudownych uzdrowień i nawróciła gruzińską królową Nanę , a ostatecznie pogańskiego króla Iberii Miriana III , który zagubiony w ciemnościach i oślepiony podczas polowania, odnalazł drogę dopiero po modlitwie do „Boga Nino”. Mirian ogłosił chrześcijaństwo oficjalną religią swojego królestwa (ok. 327), a Nino kontynuowała działalność misyjną wśród Gruzinów aż do śmierci.

Jej grób nadal znajduje się w klasztorze Bodbe w Kachetii we wschodniej Gruzji. Św. Nino stała się jedną z najbardziej czczonych świętych Gruzińskiego Kościoła Prawosławnego , a jej atrybut, krzyż z winorośli , jest symbolem gruzińskiego chrześcijaństwa .

Wczesne życie

Wiele źródeł zgadza się, że Nino urodził się w małym miasteczku Colastri, w rzymskiej prowincji Kapadocja, chociaż mniejsza liczba źródeł się z tym nie zgadza. Jeśli chodzi o jej rodzinę i pochodzenie, Kościół rzymskokatolicki i prawosławny mają różne tradycje.

Według tradycji cerkiewnej była jedynym dzieckiem znanej rodziny. Jej ojcem był rzymski generał Zabulon, a matką Sosana (Susan). Ze strony ojca Nino spokrewniona była ze św. Jerzym , a ze strony matki z patriarchą Jerozolimy Houbnal I.

W dzieciństwie Nino była wychowywana przez zakonnicę Niofora-Sarah z Betlejem . Wuj Nino, który był patriarchą Jerozolimy , nadzorował jej tradycyjne wychowanie. Nino udała się z pomocą wuja do Rzymu , gdzie postanowiła głosić chrześcijańską ewangelię w Iberii, znanej jej jako miejsce spoczynku tuniki Chrystusa. Według legendy Nino miała wizję, w której Matka Boża dała jej krzyż z winorośli i powiedziała:

„Idź do Iberii i głoś tam Dobrą Nowinę Ewangelii Jezusa Chrystusa, a znajdziesz łaskę u Pana, a ja będę dla ciebie tarczą przeciwko wszystkim nieprzyjaciołom widzialnym i niewidzialnym. Mocą tego krzyża będziesz wznieście na tej ziemi zbawienny sztandar wiary w Mojego umiłowanego Syna i Pana”.

Obudziła się z tej wizji z krzyżem w dłoniach i związała go własnymi włosami. Wkrótce potem święta Nino wkroczyła do Królestwa Iberyjskiego na Kaukazie z Królestwa Armenii , gdzie uniknęła prześladowań ze strony ormiańskiego króla Tiridatesa III . Należała do wspólnoty dziewic liczącej 35 osób, wraz z męczennikiem Hripsime , pod przywództwem św. Gayane , który głosił chrześcijaństwo w Królestwie Armenii. Wszyscy, z wyjątkiem Nino, byli torturowani i ścięci przez Tiridatesa. Wszystkie 35 dziewic zostało wkrótce kanonizowanych przez Ormiański Kościół Apostolski , w tym Nino (jako św. Nune).

W przeciwieństwie do tego, tradycja rzymskokatolicka, jak opowiada Rufin z Akwilei , mówi, że Nino została przywieziona do Iberii nie z własnej woli, ale jako niewolnica, a jej drzewo genealogiczne jest niejasne.

St Nino w Iberii

Święta Nino ze zwojem i krzyżem z winorośli

Nino dotarła do granic starożytnego gruzińskiego królestwa Iberii od południa około 320 roku. Tam postawiła chrześcijański krzyż w małym miasteczku Achalkalaki i zaczęła głosić wiarę chrześcijańską w Urbnisi , docierając ostatecznie do Mtskhety (stolicy Iberii). Królestwo Iberyjskie znajdowało się pod wpływem sąsiedniego imperium perskiego , które odegrało ważną rolę jako regionalna potęga na Kaukazie. Iberyjski król Mirian III i jego naród czcili synkretycznych bogów Armazi i Zaden . Wkrótce po przybyciu Nina do Mtskhety Nana, królowa Iberii, poprosiła o audiencję u Kapadocjanina.

Królowa Nana, która cierpiała na ciężką chorobę, miała pewną wiedzę o chrześcijaństwie, ale jeszcze się na nią nie nawróciła. Nino, przywracając królowej zdrowie, pozyskała sobie uczniów spośród sług królowej, w tym żydowskiego księdza i jego córkę Abiatara i Sydonię . Nana również oficjalnie przeszła na chrześcijaństwo i została ochrzczona przez samą Nino. Mirian, świadomy religijnego nawrócenia żony, nie tolerował jej nowej wiary, prześladował ją i groził rozwodem żonie, jeśli nie porzuci wiary. Odizolował się jednak od Nino i rosnącej społeczności chrześcijańskiej w swoim królestwie. Jego izolacja od chrześcijaństwa nie trwała długo, ponieważ według legendy podczas polowania został nagle oślepiony, gdy w lesie zapanowała całkowita ciemność. W rozpaczliwym stanie król Mirian modlił się do Boga św. Nino:

Jeśli rzeczywiście ten Chrystus, którego Jeniec głosił swojej Żonie, był Bogiem, to niech teraz wybawi go z tej ciemności, aby i on mógł porzucić wszystkich innych bogów, aby Go czcić.

Gdy tylko skończył modlitwę, pojawiło się światło i król pospiesznie wrócił do swego pałacu w Mcchecie. W wyniku tego cudu król Iberii wyrzekł się bałwochwalstwa zgodnie z naukami św. Nino i został ochrzczony jako pierwszy chrześcijański król Iberii. Wkrótce całe jego domostwo i mieszkańcy Mcchety przyjęli chrześcijaństwo. W 326 roku król Mirian uczynił chrześcijaństwo religią państwową swojego królestwa, czyniąc Iberię drugim państwem chrześcijańskim po Armenii.

Po przyjęciu chrześcijaństwa Mirian wysłał ambasadora do Bizancjum , prosząc cesarza Konstantyna I o wysłanie biskupa i księży na Półwysep Iberyjski. Konstantyn, dowiedziawszy się o nawróceniu Iberii na chrześcijaństwo, nadał Mirianowi nową ziemię kościelną w Jerozolimie i wysłał delegację biskupów na dwór króla gruzińskiego. Rzymski historyk Tyrannius Rufinus w Historia Ecclesiastica pisze o prośbie Miriana do Konstantyna:

Po zbudowaniu kościoła z należytą wspaniałością, ludzie gorliwie tęsknili za wiarą Bożą. Wysłano więc poselstwo w imieniu całego narodu do cesarza Konstantyna, zgodnie z radą uwięzionej kobiety. Powyższe wydarzenia są z nim związane i złożono petycję z prośbą o wysłanie kapłanów, aby dokończyli dzieło, które Bóg rozpoczął. Wysyłając ich w drogę wśród radości i ceremonii, cesarz był o wiele bardziej zadowolony z tej wiadomości, niż gdyby przyłączył do Cesarstwa Rzymskiego nieznane ludy i królestwa .

W 334 r. Mirian zlecił budowę pierwszego kościoła chrześcijańskiego na Półwyspie Iberyjskim, który ostatecznie ukończono w 379 r. W miejscu, gdzie obecnie stoi katedra Svetitskhoveli w Mtskheta.

Mozaika w klasztorze Samtavro , Mtskheta

Nino, będąc świadkiem nawrócenia Iberii na chrześcijaństwo, wycofał się na przełęcz Bodbe w Kachetii . Św. Nino zmarł wkrótce potem; zaraz po jej śmierci król Mirian przystąpił do budowy klasztoru w Bodbe , gdzie na cmentarzu wciąż można zobaczyć jej grób.

Nino i jego warianty pozostają najpopularniejszym imieniem dla kobiet i dziewcząt w Republice Gruzji . Według gruzińskiego Ministerstwa Sprawiedliwości obecnie w kraju mieszka 88 441 kobiet w wieku powyżej 16 lat o tym nazwisku . Nadal jest to popularne imię dla dziewczynek.

Gruzińskie imię „Nino” to „Nune” lub „Nuneh” w języku ormiańskim , dlatego św. Nino jest znany w Armenii jako św. Nune . Jej historia jako jedynej z 35 zakonnic zgromadzenia św. Gayane i Hripsime uciekli przed rzezią z rąk pogańskiego ormiańskiego króla Tiradatesa III w 301 roku, jest opisana w książce The History of the Ormianians autorstwa Movses Khorenatzi (Mojżesz z Khoren), napisanej około 440 roku.

Dziedzictwo

Klasztor Phoka św. Nino został założony w wiejskiej Gruzji przez opat Elżbietę i dwie nowicjuszki. Pierwotnie mieszkali w pobliskim domu należącym do zwierzchnika Gruzińskiego Kościoła Prawosławnego, patriarchy Ilii II , a następnie w 1992 r. przenieśli się na miejsce XI-wiecznego kościoła, aby go odrestaurować.

Święty Klasztor św. Niny jest domem wspólnoty monastycznej gruzińskich apostolskich prawosławnych mniszek w Patriarchacie Diecezji Północnoamerykańskiej Gruzji. Znajduje się w Union Bridge w stanie Maryland w USA i została założona we wrześniu 2012 roku.

Zobacz też

Notatki

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint_Nino&oldid=1141367324 ”