Maksymiliana Kolbego

Święty Maksymiliana Kolbego konw. OFM
Kolbe w 1936
Męczennik
Urodzić się	Raymund Kolbe ( 08.01.1894 ) 8 stycznia 1894 Zduńska Wola , Kongresówka , Imperium Rosyjskie
Zmarł	14 sierpnia 1941 (14.08.1941) (w wieku 47) Auschwitz-Birkenau , okupowana przez Niemców Polska
Czczony w	Kościół katolicki komunia anglikańska Kościół luterański
Beatyfikowany	17 października 1971, Watykan przez papieża Pawła VI
kanonizowany	10 października 1982, Watykan przez papieża Jana Pawła II
Główne sanktuarium	Bazylika Wszechpośredniczki Wszelkiej Chwały
Święto	14 sierpnia
Atrybuty	habit franciszkański Rycerza Niepokalanej Mundur nazistowskiego więzienia koncentracyjnego Odznaka nazistowskiego obozu koncentracyjnego krucyfiks różaniec
Patronat	Rodziny wyzdrowienie z narkomanii więźniowie krótkofalowcy dziennikarze polityczni więźniowie ruch pro-life esperantyści Militia Immaculatae

Maksymiliana Marii Kolbe OFMConv. (ur. Raymund Kolbe ; polska : Maksymilian Maria Kolbe ; 1894–1941) był polskim księdzem katolickim i franciszkaninem konwentualnym , który zgłosił się na ochotnika na śmierć zamiast niejakiego Franciszka Gajowniczka w niemieckim obozie zagłady Auschwitz , znajdującym się w okupowanej przez Niemców Polsce podczas II wojny światowej . Był aktywny w krzewieniu kultu Niepokalanej Najświętszej Marii Panny , fundując i nadzorując klasztor w Niepokalanowie pod Warszawą , prowadząc radioamatorską rozgłośnię (SP3RN) oraz zakładając lub prowadząc kilka innych organizacji i wydawnictw.

10 października 1982 roku papież Jan Paweł II kanonizował Kolbego i ogłosił go męczennikiem miłości . Kościół katolicki czci go jako patrona radioamatorów, narkomanów, więźniów politycznych , rodzin, dziennikarzy i więźniów. Jan Paweł II ogłosił go „patronem naszego trudnego stulecia”. Jego święto to 14 sierpnia, dzień jego śmierci.

Dzięki wysiłkom Kolbego na rzecz krzewienia poświęcenia i zawierzenia Maryi , znany jest jako Apostoł Poświęcenia Maryi.

Wczesne życie

Rajmund Kolbe urodził się 8 stycznia 1894 roku w Zduńskiej Woli , w Królestwie Polskim , wchodzącym wówczas w skład Cesarstwa Rosyjskiego . Był drugim synem tkacza Juliusza Kolbego i akuszerki Marii Dąbrowskiej. Jego ojciec był etnicznym Niemcem , a matka Polką . Miał czterech braci. Wkrótce po jego urodzeniu jego rodzina przeniosła się do Pabianic .

Na życie Kolbego duży wpływ wywarła w 1906 roku, gdy miał 12 lat, wizja Matki Boskiej . Później opisał ten incydent:

Tej nocy zapytałam Matkę Bożą, co się ze mną stanie. Potem podeszła do mnie trzymając dwie korony, jedną białą, drugą czerwoną. Zapytała mnie, czy jestem gotów przyjąć którąś z tych koron. Biały oznaczał, że powinienem wytrwać w czystości, a czerwony, że powinienem zostać męczennikiem. Powiedziałem, że przyjmę ich obu.

franciszkanin

W 1907 roku Kolbe i jego starszy brat Franciszek wstąpili do franciszkanów konwentualnych . W tym samym roku wstąpili do niższego seminarium franciszkańskiego konwentualnego we Lwowie . W 1910 roku Kolbe został dopuszczony do nowicjatu , gdzie przyjął imię zakonne Maksymilian. Pierwsze śluby złożył w 1911 r., a śluby wieczyste w 1914 r. , przyjmując dodatkowe imię Maria (Maria).

Pierwsza Wojna Swiatowa

Kolbe został wysłany do Rzymu w 1912 roku, gdzie studiował na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim . W 1915 uzyskał doktorat z filozofii . Od 1915 kontynuował studia na Papieskim Uniwersytecie św. Bonawentury , gdzie w 1919 lub 1922 uzyskał doktorat z teologii (źródła są różne). Był aktywny w konsekracji i zawierzeniu Maryi .

W trakcie tych studiów wybuchła I wojna światowa . Ojciec Maksymiliana, Juliusz Kolbe, wstąpił do Legionów Polskich Józefa Piłsudskiego walczących z Rosjanami o niepodległą Polskę, wciąż ujarzmioną i wciąż podzieloną między Prusy, Rosję i Austrię . Juliusz Kolbe został schwytany i powieszony przez Rosjan jako zdrajca w stosunkowo młodym wieku 43 lat, co było traumatycznym wydarzeniem dla młodego Maksymiliana.

W czasie studiów był świadkiem gwałtownych demonstracji przeciwko papieżom Piusowi X i Benedyktowi XV w Rzymie podczas obchodów rocznicy przez masonów . Według Kolbego:

Pod oknami Watykanu umieścili czarny sztandar „ Giordano Brunisti ” . Na tym sztandarze przedstawiono archanioła Michała leżącego pod stopami triumfującego Lucyfera. W tym samym czasie rozdawano ludziom niezliczone broszury, w których haniebnie atakowano Ojca Świętego (tj. Papieża).

Wkrótce potem, 16 października 1917 r., Kolbe zorganizował Militia Immaculatae (Armię Niepokalanej), aby działać na rzecz nawrócenia grzeszników i wrogów Kościoła katolickiego, zwłaszcza masonów, za wstawiennictwem Najświętszej Maryi Panny. Kolbe tak poważnie traktował ten cel, że dodał do modlitwy o Cudowny Medalik:

O Maryjo bez grzechu poczęta, módl się za nami, którzy się do Ciebie uciekamy. I za wszystkich, którzy się do Ciebie nie uciekają; zwłaszcza masoni i wszyscy ci poleceni .

Kolbe chciał, aby cały Zakon Franciszkanów został poświęcony Niepokalanej przez dodatkowy ślub. Pomysł został dobrze przyjęty, ale napotkał przeszkody w zatwierdzeniu przez hierarchię zakonu i prawników, więc nigdy nie został formalnie przyjęty za jego życia i nie był już realizowany po jego śmierci.

Wyświęcenie

W 1918 r. Kolbe przyjął święcenia kapłańskie. W lipcu 1919 wrócił do odzyskanej niepodległości . Zajmował się propagowaniem kultu Niepokalanej Maryi Panny . Był zdecydowanym przeciwnikiem ruchów lewicowych , zwłaszcza komunistycznych .

Od 1919 do 1922 wykładał w krakowskim Seminarium Duchownym. Mniej więcej w tym czasie, podobnie jak wcześniej w Rzymie, zachorował na gruźlicę , co zmusiło go do wzięcia długiego urlopu od zajęć dydaktycznych. W czasach przedantybiotykowych gruźlica była powszechnie uważana za śmiertelną, a odpoczynek i dobre odżywianie były najlepszym sposobem leczenia.

W styczniu 1922 r. Kolbe założył miesięcznik „ Rycerz Niepokalanej ” , pismo dewocyjne oparte na francuskim Le Messager du Coeur de Jesus ( Posłaniec Serca Jezusowego ). Od 1922 do 1926 prowadził w Grodnie religijną prasę wydawniczą . Wraz z rozwojem jego działalności, w 1927 r. założył nowy klasztor franciszkanów konwentualnych w Niepokalanowie pod Warszawą. Stało się głównym religijnym ośrodkiem wydawniczym. Dwa lata później otwarto tam niższe seminarium duchowne.

Praca misyjna w Azji

W latach 1930-1936 Kolbe odbył szereg misji do Azji Wschodniej . Najpierw przybył do Szanghaju w Chinach , ale nie udało mu się zgromadzić tam zwolenników. Następnie przeniósł się do Japonii , gdzie do 1931 roku założył franciszkański klasztor Mugenzai no Sono na obrzeżach Nagasaki .

Kolbe zaczął wydawać japońskie wydanie Rycerza Niepokalanej ( Seibo no Kishi : 聖母の騎士 ). Klasztor, który założył, pozostaje widoczny w Kościele rzymskokatolickim w Japonii. Kolbe kazał zbudować klasztor na zboczu góry. Według Shinto nie była to strona najlepiej nadająca się do pozostania w zgodzie z naturą. Jednak kiedy Stany Zjednoczone zrzuciły bombę atomową na Nagasaki klasztor franciszkanów przetrwał, w przeciwieństwie do katedry Niepokalanego Poczęcia NMP, która znajdowała się po stronie góry, która przyjęła główną siłę wybuchu.

W połowie 1932 roku Kolbe opuścił Japonię i udał się do Malabar w Indiach , gdzie założył kolejny klasztor, który od tego czasu został zamknięty .

Powrót do Polski

Tymczasem pod jego nieobecność klasztor w Niepokalanowie zaczął wydawać dziennik „ Mały Dziennik ” , w sojuszu z ugrupowaniem politycznym Obóz Narodowo Radykalny . Ta publikacja osiągnęła nakład 137 000 egzemplarzy, czyli prawie dwa razy więcej, 225 000 egzemplarzy, w weekendy. Kolbe wrócił do Polski w 1933 roku na kapitułę generalną zakonu w Krakowie . Kolbe powrócił do Japonii i pozostał tam do ponownego wezwania na kapitułę prowincjalną w Polsce w 1936 r. Tam został mianowany gwardianem Niepokalanowa, co uniemożliwiło mu powrót do Japonii. Dwa lata później, w 1938 roku założył w Niepokalanowie rozgłośnię Radio Niepokalanów . Posiadał licencję krótkofalarstwa ze znakiem wywoławczym SP3RN.

II wojna światowa

Po wybuchu II wojny światowej Kolbe jako jeden z nielicznych zakonników pozostał w klasztorze, gdzie zorganizował tymczasowy szpital. Po zajęciu miasta przez Niemców aresztowano go 19 września 1939 r.; został później zwolniony 8 grudnia. Odmówił podpisania Deutsche Volksliste , która dawałaby mu prawa podobne do praw obywateli niemieckich w zamian za uznanie jego etnicznego niemieckiego pochodzenia. Po wyjściu na wolność kontynuował pracę w swoim klasztorze, gdzie wraz z innymi braćmi udzielał schronienia uchodźcom z Wielkopolski w tym 2000 Żydów, których ukrywał przed prześladowaniami niemieckimi w klasztorze w Niepokalanowie. Kolbe otrzymał pozwolenie na dalsze publikowanie dzieł religijnych, choć w znacznie okrojonym zakresie. Klasztor nadal pełnił funkcję wydawnictwa, wydając szereg antyhitlerowskich publikacji niemieckich.

Oświęcim

Cela więzienna Maksymiliana Kolbego w bloku 11 KL Auschwitz

17 lutego 1941 r. klasztor został zlikwidowany przez władze niemieckie. Tego dnia Kolbe i czterech innych zostało aresztowanych przez gestapo i osadzonych na Pawiaku . 28 maja został przeniesiony do Auschwitz jako więzień 16670.

Kolbe, na zachodnioniemieckim znaczku pocztowym z napisem Auschwitz

Nadal pełniąc posługę kapłańską, Kolbe był narażony na brutalne szykany, w tym bicie i chłostę. Pewnego razu został przemycony do szpitala więziennego przez zaprzyjaźnionych więźniów.

Męczeństwo

Pod koniec lipca 1941 roku z obozu uciekł jeden z więźniów, co skłoniło zastępcę komendanta obozu, SS - Hauptsturmführera Karla Fritzscha , do wybrania dziesięciu mężczyzn na śmierć głodową w podziemnym bunkrze, aby powstrzymać dalsze próby ucieczki. Kiedy jeden z wybranych, Franciszek Gajowniczek , zawołał: „Moja żona! Moje dzieci!” Kolbe zgłosił się na ochotnika, aby zająć jego miejsce.

Według naocznego świadka, który był wówczas pomocnikiem dozorcy, w swojej celi więziennej Kolbe prowadził więźniów na modlitwie. Za każdym razem, gdy sprawdzali go strażnicy, stał lub klęczał na środku celi i spokojnie patrzył na wchodzących. Po dwutygodniowym głodzeniu i pozbawieniu wody, przy życiu pozostał tylko Kolbe i trzech innych.

Strażnicy chcieli opróżnić bunkier, więc czterem pozostałym więźniom podali śmiercionośne zastrzyki z kwasu karbolowego . Podobno Kolbe uniósł lewą rękę i spokojnie czekał na śmiertelny zastrzyk. Zmarł 14 sierpnia 1941 r. Jego szczątki skremowano 15 sierpnia, w święto Wniebowzięcia NMP .

Kanonizacja

12 maja 1955 roku Kolbe został uznany przez Stolicę Apostolską za Sługę Bożego . Kolbe został ogłoszony czcigodnym przez papieża Pawła VI 30 stycznia 1969 r., beatyfikowany jako wyznawca wiary przez tego samego papieża w 1971 r. i kanonizowany jako święty przez papieża Jana Pawła II 10 października 1982 r. Po kanonizacji papież ogłosił Maksymiliana Kolbego spowiednikiem i męczennikiem miłości . Cuda, które posłużyły do ​​potwierdzenia jego beatyfikacji, to uzdrowienie z gruźlicy jelit w lipcu 1948 r. u Angeli Testoni iw sierpniu 1950 r. uzdrowienie ze zwapnienia tętnic/stwardnienia rozsianego Francisa Raniera; obaj przypisywali wstawiennictwu Kolbego, modląc się do niego.

Franciszek Gajowniczek , człowiek, którego Kolbe ocalił w Auschwitz, przeżył Holokaust i był gościem zarówno uroczystości beatyfikacyjnych, jak i kanonizacyjnych.

Pomnik Kolbego (po lewej) nad Wielkimi Zachodnimi Drzwiami Opactwa Westminsterskiego

Po jego kanonizacji święto Maksymiliana Kolbe zostało dodane do ogólnego kalendarza rzymskiego . Jest jednym z dziesięciu XX-wiecznych męczenników przedstawionych na posągach nad Wielkimi Zachodnimi Drzwiami anglikańskiego Opactwa Westminsterskiego w Londynie.

Maksymiliana Kolbego wspomina się w Kościele anglikańskim wspomnieniem 14 sierpnia .

Kontrowersje

Uznanie Kolbego za chrześcijańskiego męczennika wywołało pewne kontrowersje w Kościele katolickim. O ile jego poświęcenie w Oświęcimiu zostało uznane za święte i heroiczne, o tyle nie został zabity z powodu odium fidei (nienawiści do wiary), ale w wyniku aktu chrześcijańskiej miłości wobec drugiego człowieka. Papież Paweł VI uznał to wyróżnienie przy beatyfikacji Kolbego, nazywając go Wyznawcą i nadając mu nieoficjalny tytuł „męczennika miłości”. Papież Jan Paweł II uchylił jednak powołaną przez siebie komisję (co zgadzało się z wcześniejszą oceną heroiczności miłosierdzia). Jan Paweł II chciał podkreślić, że systematyczna nienawiść nazistów do całych kategorii ludzkości była z natury także nienawiścią do wiary religijnej (chrześcijańskiej); powiedział, że śmierć Kolbego była równoznaczna z wcześniejszymi przykładami męczeństwa religijnego.

Oskarżenia o antysemityzm

Kolbe został oskarżony o antysemityzm . W 1926 roku w pierwszym numerze miesięcznika Rycerz Niepokalanej Kolbe powiedział, że uważa masonów za „zorganizowaną klikę fanatycznych Żydów, którzy chcą zniszczyć kościół”. W felietonie z 1924 roku zacytował Protokoły mędrców Syjonu jako „ważny dowód”, że „założyciele syjonizmu zamierzali w istocie podporządkować sobie cały świat”, ale że „nawet nie wszyscy Żydzi o tym wiedzą”. W kalendarzu, który wydawnictwo jego organizacji, Milicja Niepokalanej, opublikowało w milionowym nakładzie w 1939 roku, Kolbe napisał: „Ateistyczny komunizm wydaje się szaleć coraz bardziej dziko. Jego pochodzenie można łatwo zlokalizować w tej przestępczej mafii która nazywa się masonerią, a ręką, która prowadzi to wszystko ku jasnemu celowi, jest międzynarodowy syjonizm. Co nie powinno oznaczać, że nawet wśród Żydów nie można znaleźć dobrych ludzi”. Gazety, które publikował, drukowały artykuły na takie tematy jak m.in Syjonistyczny spisek o dominację nad światem. Słoweński filozof Slavoj Žižek skrytykował działalność Kolbego jako „pisanie i organizowanie masowej propagandy dla Kościoła katolickiego, z wyraźnym antysemickim i antymasońskim akcentem”. Jednak wielu pisarzy zwracało uwagę, że „kwestia żydowska odgrywała bardzo niewielką rolę w myśli i pracy Kolbego”. Na tej podstawie zarzuty antysemityzmu Kolbego zostały potępione między innymi przez badaczy Holokaustu, Daniela L. Schlafly Jr. i Warrena Greena. Rzekomy antysemityzm Kolbego był źródłem kontrowersji w latach 80. kanonizacja .

W czasie II wojny światowej klasztor Kolbego w Niepokalanowie udzielał schronienia żydowskim uchodźcom . Według zeznań miejscowego: „Kiedy Żydzi przychodzili do mnie z prośbą o kawałek chleba, prosiłem o. ponieważ wszyscy ludzie są naszymi braćmi'”.

Zwłoki

pierwszorzędne relikwie Kolbego, w postaci włosów z jego głowy i brody, zachowane bez jego wiedzy przez dwóch braci z Niepokalanowa, którzy w latach 1930-1941 pełnili funkcję fryzjerów w jego klasztorze. Od jego beatyfikacji w 1971 roku ponad 1000 takich relikwie zostały rozprowadzone na całym świecie do publicznego kultu. Relikwie drugiego stopnia, takie jak jego rzeczy osobiste, odzież i szaty liturgiczne , przechowywane są w celi klasztornej oraz w kaplicy w Niepokalanowie, gdzie mogą być czczone przez zwiedzających.

Wpływ

Pierwszy w Polsce pomnik Maksymiliana Kolbego w Chrzanowie

Kolbe wywarł wpływ na własny Zakon Franciszkanów Konwentualnych, ponieważ ruch Militia Immaculatae był kontynuowany. W ostatnich latach powstały nowe instytuty zakonne i świeckie , inspirowane tą duchową drogą. Wśród nich są Misjonarze Maryi Niepokalanej – ks. Kolbe, Franciszkanów Maryi Niepokalanej oraz równoległe zgromadzenie sióstr zakonnych i innych. Franciszkanie Maryi Niepokalanej uczą się podstaw języka polskiego, aby mogli śpiewać tradycyjne hymny śpiewane przez Kolbego w jego ojczystym języku.

Według braci:

Nasz patron, św. Maksymilian Kolbe, inspiruje nas swoją wyjątkową mariologią i misją apostolską, która polega na doprowadzeniu wszystkich dusz do Najświętszego Serca Chrystusa przez Niepokalane Serce Maryi, najczystsze, najskuteczniejsze i najświętsze narzędzie ewangelizacji Chrystusa – zwłaszcza najbardziej oddalonych od Kościoła.

Witraż autorstwa Aloisa Pluma przedstawiający Edytę Stein i Maksymiliana Kolbego

Poglądy Kolbego na teologię maryjną odbijają się echem w ich wpływie na Sobór Watykański II . Jego wizerunek można znaleźć w kościołach w całej Europie i na całym świecie. Pod jego patronatem znajduje się kilka kościołów w Polsce, m.in. Sanktuarium św. Maksymiliana w Zduńskiej Woli czy kościół św. Maksymiliana Kolbego w Szczecinie . W 1998 roku w Niepokalanowie otwarto muzeum Muzeum św. Maksymiliana Kolbego „Był sobie człowiek” .

W 1963 roku Rolf Hochhuth opublikował Poseł , sztukę, na którą znaczący wpływ miało życie Kolbego i jemu poświęconą. W 2000 r. Krajowa Konferencja Biskupów Katolickich (USA) wyznaczyła Marytown, miejsce zamieszkania wspólnoty franciszkanów konwentualnych, jako Narodowe Sanktuarium św . Maksymiliana Kolbego. Marytown znajduje się w Libertyville w stanie Illinois . Znajduje się w nim wystawa Holokaustu Kolbego. W 1991 roku Krzysztof Zanussi wydał polski film o życiu Kolbe Życie za życie: Maksymilian Kolbe , w którym rolę Kobego zagrał Edward Żentara . Senat RP ogłosił rok 2011 Rokiem Maksymiliana Kolbego.

Istnieją przykłady instytucji katolickich na całym świecie, które przyjmują Kolbego za swojego patrona. Przykładem tego jest Kolbe Catholic College w Rockingham w Zachodniej Australii. Założona w 1989 roku uczelnia jest instytucją szkolnictwa średniego, która kieruje się mottem „odwaga, wiara i doskonałość”, aby połączyć się z charyzmatem Kolbego. W 2014 roku z okazji 25-lecia Kolegium pracownicy i studenci odbyli pielgrzymkę do Polski i Włoch, aby prześledzić życie Kolbego. Pielgrzymka obejmuje Auschwitz, aby połączyć się z „odwagą”, Niepokalanów, aby połączyć się z „wiarą”, i Rzym, aby połączyć się z „doskonałością”. Uczelnia powróciła do Europy z około 16 studentami i 2 lub 3 wykładowcami ponownie w 2016 r., co zbiegło się z Światowych Dni Młodzieży w Krakowie, a potem ponownie w 2018 r.

Niepokalana modlitwa

Kolbe ułożył modlitwę Niepokalana jako modlitwę zawierzenia Niepokalanej , czyli niepokalanemu poczęciu .

Zobacz też

• teologia Holokaustu
• Maksymiliana z Tebessy
• Piotra Fehlnera
• Siostry Mniejsze Maryi Niepokalanej

Dalsza lektura

•   Rees, Laurence (2005). Auschwitz: nowa historia . Nowy Jork: sprawy publiczne. ISBN 978-1-58648-357-9 .

Linki zewnętrzne

• Indeks świętych patronów: św. Maksymilian Kolbe
• Dar Kolbego , sztuka Davida Goodersona o Kolbe i jego poświęceniu w Auschwitz, oparta na faktach i rozmowach z nieżyjącym już Józefem Garlińskim
• Człowiek, którego przerażają XXI wiek: św. Maksymilian Kolbe z bunkra głodowego w Oświęcimiu – dramat Kazimierza Brauna
• Święty Maksymilian Kolbe , popularna biografia na Catholicism.org
• Niepokalanów w języku angielskim
• Katolicki Internet, Św. Maksymilian Kolbe , Katolicki Online.Inform-Inspire-Ignite.
• Witryna św. Maksymiliana Kolbego
• Odcinek „Insight”, w którym wspomina się o Maksymilianie Kolbe , granym przez Wernera Klemperera
• Radio Kolbe , międzynarodowa grupa radiowa OM / SWL / CB / PMR446 (z siedzibą we Włoszech)