Kościół katolicki w Korei Północnej
Część serii poświęconej |
Kościołowi katolickiemu według krajów |
---|
portal katolicyzm |
Kościół katolicki w Korei Północnej utrzymuje społeczność kilkuset wyznawców, którzy praktykują pod nadzorem ustanowionego przez państwo Koreańskiego Stowarzyszenia Katolickiego (KCA), a nie hierarchii rzymskokatolickiej . Diecezje Kościoła pozostają puste od czasu prześladowań chrześcijan pod koniec lat czterdziestych. Najbardziej znaną kongregacją jest kongregacja w Pjongjangu , która spotyka się w katedrze Changchung . Według urzędnika KCA istnieją jeszcze dwa inne zbory. Państwowa ideologia Dżucze w dużej mierze wyparła wiarę katolicką, a pełne usługi są świadczone tylko osobom o katolickiej rodzinie. Większość, jeśli nie wszystkie formacje religijne katolików w tym kraju odbywają się po drugiej stronie rzeki Tumen w Chinach , przez którą Koreańczycy z Północy czasami nielegalnie przekraczają granicę, by spotkać się z rodziną z południa. Niektórzy mieszkańcy Korei Północnej przyjmują chrzest po stronie chińskiej i wracają do Korei, praktykując swoją wiarę w tajemnicy.
Historia
Pierwsi misjonarze katoliccy przybyli do Korei w 1794 roku, dziesięć lat po powrocie Yi Sung-huna , dyplomaty, który jako pierwszy Koreańczyk przyjął chrzest w wierze katolickiej (co miało miejsce w Pekinie ). Założył oddolny świecki ruch katolicki na półwyspie. Jednak pisma jezuickiego misjonarza Matteo Ricciego , rezydującego na dworze cesarskim w Pekinie, zostały przywiezione do Korei z Chin już w XVII wieku. [ potrzebne źródło ] Nauka katolicka pociągała uczonych Silhaku ( "Nauka praktyczna") i był to kluczowy czynnik szerzenia się wiary katolickiej w latach 90-tych XVIII wieku. Penetracja zachodnich idei i chrześcijaństwa w Korei stała się znana jako Seohak („zachodnia nauka”). [ potrzebne źródło ] Badanie z 1801 roku wykazało, że ponad połowa rodzin, które przeszły na katolicyzm, była związana ze szkołą Silhak . [ potrzebne źródło ] Głównie dlatego, że nawróceni odmówili wykonywania konfucjańskich rytuałów przodków, rząd Joseon zakazał nawracania chrześcijaństwa. Niektórzy katolicy zostali straceni na początku XIX wieku, ale restrykcyjne prawo nie było dobrze egzekwowane. [ potrzebne źródło ]
Duża liczba chrześcijan żyła w północnej części półwyspu, gdzie wpływy konfucjańskie nie były tak silne jak na południu. Przed 1948 rokiem Pjongjang był ważnym ośrodkiem chrześcijańskim: jedna szósta jego populacji liczącej około 300 000 osób to nawróceni chrześcijanie. Populacja diecezji Pjongjang w 1943 roku wynosiła 3 650 623, wszyscy etniczni Koreańczycy . [ potrzebne źródło ]
Jednak po podziale Korei komunistyczny rząd pod przywództwem Kim Il-sunga prześladował chrześcijan jako imperialistycznych kolaborantów i szpiegów . Znaczna część społeczności katolickiej została zabita lub uwięziona, a wielu innych uciekło na południe . Męczeństwo mnichów benedyktynów z opactwa Tokwon zostało udokumentowane , gdy rozpoczęto dla nich proces beatyfikacyjny . [ potrzebne źródło ]
Koreański Związek Katolicki (kościół państwowy) powstał 30 czerwca 1988 r. Od początku jego istnienia prezesem jest Samuel Chang Jae-on. [ potrzebne źródło ] Stowarzyszenie opublikowało katechizm i modlitewnik w 1991 roku. Kim Jong-il zaprosił papieża Jana Pawła II do Pjongjangu po międzykoreańskim szczycie w 2000 roku , ale wizyta nie doszła do skutku. Podobne zaproszenie do papieża Franciszka skierował Kim Dzong-un po serii szczytów międzykoreańskich w 2018 r. W 2022 r. Papież Franciszek wyraził zainteresowanie wizytą w Korei Północnej, jeśli zostanie zaproszony przez rząd Korei Północnej.
Caritas Internationalis działała w Korei Północnej, prowadząc szpitale i inne projekty humanitarne. „Prozelityzm” jest surowo zabroniony, a zwyczaje konfiskują teksty religijne przy wjeździe.
Zaproszenie KCA do udziału w Mszy Papieskiej w Seulu w dniu 18 sierpnia 2014 r., podczas 4-dniowej wizyty papieża Franciszka w Korei Południowej , zostało odrzucone przez stowarzyszenie.
W 2016 roku KCA wydała płomienny komunikat dotyczący ówczesnej prezydent Korei Południowej Park Geun-Hye , potępiając ją i jej „szatańskie hordy” zwolenników, mówiąc, że katolicy byli zjednoczeni ze swoimi współobywateli KRLD w sprzeciwianiu się jej przywództwu.
Diecezje i archidiecezje
- Archidiecezja Seulu 서울 (siedziba w Korei Południowej)
- Diecezja Chunchon 춘천 (siedziba w Korei Południowej)
- Diecezja Hamhung 함흥
- Diecezja Pyong-yang 평양
- Opactwo terytorialne Tŏkwon 덕원
Katedry w Korei Północnej
- Katedra Changchung w Pjongjangu w Korei Północnej (diecezja Pyong-yang 평양)
- Opactwo Tokwon św. Benedykta w Tokwon 덕원, Korea Północna (opactwo terytorialne Tŏkwon 덕원)