Kościół katolicki w Makau

Kościół św Dominika, Makau

Kościół katolicki w Makau jest częścią ogólnoświatowego Kościoła katolickiego , pod duchowym przewodnictwem papieża w Rzymie . Historia kościoła katolickiego w Makau sięga 1576 roku pod przywództwem papieża. Kościół katolicki w Makau został zbudowany nie tylko w celu modlitwy i pokuty, ale także jako punkt zborny dla Portugalczyków i pośrednik dla misjonarzy udających się w głąb Chin i Azji Południowo-Wschodniej. Kościół katolicki w Makau odegrał ważną rolę w rozprzestrzenianiu się katolicyzmu w Japonii, Wietnamie i Chinach oraz innych częściach Azji Południowo-Wschodniej. Kościół katolicki w Makau zapewnił edukację, szkolenie misjonarskie i głoszenie ewangelii lokalnym społecznościom katolickim i niekatolickim. Makau jest około 30 000 katolików (około 5% całej populacji), które tworzą jedną diecezję, diecezję Makau . Obecnym biskupem Makau jest Stephen Lee Bun-sang (od 2016).

Kościoły w Makau

Katedra

Kościół św. Łazarza

Kościół św. Antoniego

Kościół św. Wawrzyńca Kościół

Matki Boskiej Fatimskiej

Kościół Matki Boskiej z Góry Karmel Kościół

św. Franciszka Ksawerego Kościół

św. Franciszka Ksawerego (Coloane) Kościół

św. Józefa Robotnika Kościół

św. Dominika

Kościół św. Augustyna

Historia

Diecezja Makau została założona w 1576 roku przez papieża Grzegorza XIII i była jedną z pierwszych diecezji utworzonych w południowo-wschodniej Azji. Diecezja pekińska, najwcześniejsza diecezja w Azji Południowo-Wschodniej, została założona w Chinach kontynentalnych za panowania dynastii Yuan w 1307 r. na polecenie papieża Klemensa V. Następnie w 1313 r. powstała diecezja Quanzhou . Pomimo wigoru obu diecezji, praca w Chinach kontynentalnych niestety utknęła w martwym punkcie z powodu braku misjonarzy. We wczesnych latach diecezja Makau była główną diecezją głównych części Azji Południowo-Wschodniej, w tym Chin, Korei, Japonii, Wietnamu Północnego i wszystkich wysp wokół Azji Południowo-Wschodniej. Od momentu ustanowienia diecezji Makau świętymi diecezji Makau są św. Katarzyna i św. Franciszek Ksawery ze Sieny, co wskazuje na misyjny charakter tego obszaru Oprócz szerzenia ewangelii diecezja jest również odpowiedzialna za wymianę naukową i badania . Zgodnie z wiedzą i cnotą motta papieskiego istnieje również odpowiedzialność za szerzenie katolickiej moralności. Oprócz jezuitów, wielu innych założyło własne instytucje w Makau między XVI a XVII wiekiem, na przykład franciszkanie, augustowie, dominikanie i siostra św. Klary. Od samego początku parafia musiała być posłuszna wyznaczonemu przywódcy kolonialnemu – portugalskiemu Padroado, co doprowadziło do ingerencji rządu w sprawy religijne i często powodowało tarcia między parafią a Portugalczykami

Biskup Makau
D. José Lai Hung Seng (2003-2015)
D. Domingos Lam (1988-2003)
D. Arquimínio Rodrigues da Costa (1976-1983)
D. Paulo José Tavares (1961-1973)
D. Policarpo da Costa Vaz (1954-1960)
D. João de Deus Ramalho, SJ (1942-1954)
D. José da Costa Nunes (1920-1940)
D. João Paulino de Azevedo e Castro (1902-1918)
D. José Manuel de Carvalho (1897) -1902)
D. António Joaquim de Medeiros (1884-1897)
D. Manuel Bernardo de Sousa Enes (1873-1883)
D. Jerónimo José da Mata, CM (1845-1862)
D. Nicolau Rodrigues Pereira de Borja, CM (1841) -1845)
D. Francisco de Nossa Senhora da Luz Chacim, OFM(1804-1828)
D. Manuel de São Galdino, OFM(1802-1804)
D. Marcelino José da Silva (1789-1803)
D. Alexandre da Silva Pedrosa Guimarães (1772-1789)
D. Bartolomeu Manuel Mendes dos Reis (1752-1772)
D. Hilário de Santa Rosa, OFM (1739-1752)
D. Eugénio Trigueiros, OSA (1735-1739)
D. João de Casal (1690-1735) )
D. Diogo Correia Valente, SJ (1630-1633)

Połączenie z różnymi częściami Azji

Kościół w kolonialnym Makau służył misjonarzom jako baza wypadowa do różnych części Azji Południowo-Wschodniej. Po długiej podróży z Europy misjonarze wybrali Makau jako ważny przystanek na odpoczynek. Ponadto Makau było również wykorzystywane jako baza ewangelizacyjna w Japonii, Chinach kontynentalnych i innych częściach Azji Południowo-Wschodniej. Franciszkanie, dominikanie, augustianie i jezuici przekształcili tradycyjną wioskę rybacką w religijne miasto, które zostało nazwane „Miastem Imienia Bożego” przez króla Portugalii Jana IV w 1640 roku . większość jego placówek w Makau, w tym zorganizowanie misji jezuickiej do Azji Południowo-Wschodniej i założenie szkoły misyjnej. W 1594 założył kolegium św. Pawła. Uczelnia jest nie tylko szkołą misyjną, ale także miejscem wymiany kulturalnej i naukowej między Azją Południowo-Wschodnią a Europą. Szkoła istnieje od prawie dwóch wieków. Zamknięto ją w 1762 r., kiedy jezuitom nakazano rozwiązanie i wydalenie z diecezji. W 1835 roku kościół św. Pawła, wspaniały kościół, który został zbudowany obok kolegium, został zniszczony z powodu pożaru. Następnie kościół został dwukrotnie spalony przez ogień i nigdy nie został odrestaurowany. To, co pozostało, to słynne ruiny św. Pawła. Jego fasada stała się symbolem Makau.

Pionier misjonarz w Chinach kontynentalnych

W 1583 roku Alessandro Valignano wysłał Michele Ruggieri i Matteo Ricci z Makau do Chin kontynentalnych, próbując odwrócić długo nieudaną misję misyjną. W 1576 roku papież Grzegorz XIII oddzielił Makau od Malakki i nadał diecezji jurysdykcję nad większością Azji Południowo-Wschodniej, w tym Japonią, Chinami i pobliskimi wyspami. Jurysdykcja została następnie zmniejszona przez erygowanie diecezji w Japonii i Chinach kontynentalnych, ale te diecezje były krótkotrwałe. W 1588 roku w Japonii powstała diecezja Funai. W 1690 r. W Chinach kontynentalnych utworzono diecezje Pekin i Nanjing . W 1710 roku w Makau zmarł uwięziony legat papieski Charles-Thomas Maillard de Tournon . Po nieudanej podróży do Chin próbuje rozstrzygnąć kontrowersyjne konflikty między chińską tradycją a wierzeniami katolickimi. Przybycie misjonarzy protestanckich. W 1807 r. do Makau przybył pierwszy misjonarz protestancki Robert Morrison . Jego praca polegająca na tłumaczeniu Biblii na język chiński była ogromnym impulsem do promowania chrześcijaństwa w Chinach. W 1819 r. ukończono pierwszą w historii chińską Biblię. Od samego początku kościoły katolickie sprzeciwiały się nadejściu nowych protestantów. Dziś społeczność protestancka w Makau pozostaje niewielka.

Teraz

Po 400 latach wielkość diecezji Makau zmniejszyła się, ponieważ na obszarach Chin kontynentalnych powstały różne diecezje, jednak liczba organizacji i instytucji utworzonych przez kościół katolicki w Makau wzrosła i rozwinęła się. Jurysdykcja diecezji Makau obejmuje terytorium Makau z 9 parafiami. Każda parafia jest prowadzona przez dziekana mianowanego przez biskupa Makau. W sumie istnieje 31 placówek oświatowych i 23 instytucje pomocy społecznej założone i prowadzone przez różne parafie. Ponadto posiada ośrodek wymiany społecznej, wydawnictwo oraz ośrodek duszpasterski dla młodzieży i seniorów. W diecezji jest około 80 księży i ​​braci, 199 sióstr.

Połączenie ze społeczeństwem

Kościół katolicki w Makau jest kojarzony z klasą rządzącą, Portugalczycy również wykorzystują Kościół katolicki do monitorowania sytuacji społecznej w Makau, ponieważ kościół katolicki w Makau jest głęboko zaangażowany w społeczeństwo, w zamian kościół katolicki w Makau otrzymuje różne poziomy przywilejów i wygoda. W ten sposób powstały złożone relacje między Portugalczykami, Kościołem katolickim i społeczeństwem Makau. Członkowie kościoła katolickiego byli aktywni w niektórych kwestiach reformy społecznej: na przykład siostra Julianna Devoy była orędowniczką przeciwko przemocy domowej i reformy prawnej w Makau, diecezja Makau utworzyła ośrodki odwykowe, a wielebny Lancelote M. Rodrigues pracował na rzecz rehabilitacji uchodźców w Makau.

Szkolnictwo katolickie

Obecnie w Makau jest 25 szkół średnich, 2 szkoły misyjne, 1 uniwersytet i 1 konserwatorium prowadzone przez Kościół katolicki. Większość z nich została pierwotnie założona przez kościół katolicki i działa do dziś. Najwcześniejszą szkołą powstałą w 1594 r. jest szkoła misyjna Kolegium św. Pawła. W 1728 r. jezuici powołali kolegium św. Józefa, próbując zwiększyć liczbę misjonarzy. Podczas pobytu w szkole misyjnej aplikanci muszą nauczyć się znacznie więcej niż tylko ewangelii. Dlatego kolegium św. Pawła i św. Józefa wykształciły pierwsze grupy dwujęzycznych mówców. Dodając do tego skompilowanie słownika i stworzenie zupełnie nowej chińsko-angielskiej metody nauki, położyło podwaliny pod prowadzenie szkół. W dzisiejszych czasach szkoły katolickie stoją przed różnymi wyzwaniami, ponieważ kościół katolicki próbuje wdrożyć dość konserwatywną, staromodną katolicką zasadę do edukacji przeciwko nowemu pokoleniu i stopniowo budującemu się otwartemu społeczeństwu. Dodano do tego, że edukacja katolicka w Makau działa w mieście, w którym katolicyzm nie jest już religią głównego nurtu i jest wysoce skomercjalizowany.

Szkoły obecnie prowadzone przez kościół katolicki

Imiona w języku portugalskim	angielskie tłumaczenie
Colégio Diocesano de São José	Gimnazjum św. Józefa
Colégio Diocesano de São José (Quinto Edifício)	Gimnazjum św. Józefa (5)
Colégio Diocesano de São José (Sexta escola)	Liceum św. Józefa (6)
Escola Sao Paulo	Szkoła Świętego Pawła
Escola de Santa Teresa do Menino Jesus	Szkoła Świętej Teresy
Escola de Santa Madalena	Szkoła Santa Madalena
Escola Dom João Paulino	Biskup João Paulino Szkoła
Colégio Mateus Ricci	Kolegium Mateusa Ricciego
Colégio Estrela do Mar
Instituto Salesiano
Colégio Yuet Wah	Kolegium Yuet Wah
Colégio Dom Bosco (Yuet Wah)	Kolegium Biskupa Bosko (Yuet Wah)
Escola D. Luís Versiglia-Ká Hó	Szkoła D. Luísa Versiglia-Ká Hó
Colégio do Sagrado Coração de Jesus (sekcja chińska)	Sacred Heart Canossian College (sekcja chińska)
Colégio do Sagrado Coração de Jesus (sekcja angielska)	Sacred Heart Canossian College (sekcja angielska)
Colégio de Santa Rosa de Lima (sekcja chińska)	Santa Rosa de Lima College (sekcja chińska)
Colégio de Santa Rosa de Lima (sekcja angielska)	Santa Rosa de Lima College (sekcja angielska)
Colégio do Perpetuo Socorro Chan Sui Ki	Szkoła Nieustającej Pomocy Chan Sui Ki
Colégio do Perpétuo Socorro Chan Sui Ki (Sucursal)	Szkoła Chan Sui Ki Nieustającej Pomocy (oddział)
Escola de São José, Ká-Hó	Szkoła Ka-Ho St. Jose
Escola de Santa Maria Mazzarello	Szkoła Santa Maria Mazzarello
Escola de Nossa Senhora de Fátima	Szkoła dla dziewcząt Matki Bożej Fatimskiej
Escola da Sagrada Familia	Szkoła rodzinna Świętego Mikołaja
Seminário Diocesano de São José	Seminarium św. Józefa
Universidade de São José	Uniwersytet Świętego Józefa
Academia de Música São Pio X	Akademia Muzyczna św. Pio X

Zobacz też

• Kościół katolicki w Chinach
• Kościół katolicki w Hongkongu
• Kościół katolicki na Tajwanie
• Religia w Makau

Linki zewnętrzne

• http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/dmacu.html