Kościół katolicki w Singapurze


Kościół katolicki w Singapurze
Church of St. Teresa
Kościół św Teresy w Kampong Bahru, Singapur. Został ogłoszony jako pomnik narodowy przez National Heritage Board w dniu 11 listopada 2009 r.
Typ Polityka narodowa
Klasyfikacja katolicki
Orientacja Chrześcijaństwo azjatyckie
Pismo Biblia
Teologia teologia katolicka
Zarządzanie CBCMSB
Papież Franciszek
nuncjusz apostolski Marka Zalewskiego
Arcybiskup Williama Goha
Region Singapur
Język
Siedziba Katedra Dobrego Pasterza
Separacje Protestantyzm w Singapurze
Oficjalna strona internetowa katolicki .sg

Kościół katolicki w Singapurze jest częścią ogólnoświatowego Kościoła katolickiego , pod duchowym przewodnictwem papieża w Rzymie . W 2016 roku Fundacja Katolicka Singapuru podała, że ​​populacja katolików w Singapurze wynosi ponad 373 000.

Według spisu powszechnego z 2020 r. 18,9% Singapurczyków identyfikuje się jako chrześcijanie - z czego 37,1% jako katolicy, a 62,9% jako „inni chrześcijanie” (głównie protestanci ).

Obecnie jest prowadzony przez kardynała Williama Goh, czwartego arcybiskupa katolickiej archidiecezji Singapuru.

Historia

Katolicyzm w Singapurze ma swoje korzenie w portugalskiej obecności w Azji . Uważa się, że pierwszy katolicki ksiądz postawił stopę w Singapurze w 1821 roku, dwa lata po Stamford Raffles , aby zająć się potrzebami rosnącej społeczności składającej się głównie z brytyjskich kolonialistów i niektórych Chińczyków; jest jednak prawdopodobne, że portugalscy misjonarze działali z Malakki w Singapurze w okresie portugalskim, 1511–1641, przed podbojem brytyjskim.

Założyciel

Uznawany za założyciela tutejszego Kościoła katolickiego , ksiądz Jean-Marie Beurel zasłynął z inicjowania budowy kilku kościołów katolickich, takich jak Katedra Dobrego Pasterza , oraz z założenia pierwszych szkół misyjnych w Singapurze . Spośród początkowych szkół misyjnych Instytut św. Józefa , założony w 1852 r., znajdował się pod opieką braci Lasallian , podczas gdy klasztor Najświętszego Dzieciątka Jezus , założony w 1854 r., znajdował się pod opieką Sióstr Dzieciątka Jezus . Instytucje te zaspokajały potrzeby studentów wszystkich wyznań i środowisk, a wielu niekatolików zostało później nawróconych.

Podziały

Historycznie (przed uzyskaniem niepodległości w 1965 r.) Wspólnoty katolickie były podzielone według linii rasowych - skupione na całej długości Queen St w mieście:

  • Zdecydowana większość katolików we wczesnych latach Singapuru składała się z Eurazjatów , którzy mieszkali głównie w obszarach Waterloo St i Serangoon Road i byli członkami kościoła św . kościół wraz z dwiema szkołami, St Anthony's Boys School i St Anthony's Convent.
  • Brytyjczycy i inni Europejczycy zgromadzili się w Katedrze Dobrego Pasterza. (ul. Królowej 1A)
  • Tamilscy katolicy, dodali kościół Matki Bożej z Lourdes na Ophir Road, na drugim końcu Queen St.
  • Chińscy katolicy w rejonie miasta znajdowali się przy Świętych Piotra i Pawła (Queen St) oraz w Kościele Najświętszego Serca Pana Jezusa (Tank Road).

Nawrócenie na katolicyzm wśród społeczności chińskiej w XIX wieku spotkało się z pogardą wśród chińskich społeczeństw imigrantów w Singapurze. Wielu z tych chińskich konwertytów katolickich, z których wielu było bogatymi właścicielami plantacji, było często nękanych przez inne chińskie i zorganizowane gangi klasy robotniczej . Znajdowały się one głównie na obszarach Upper Serangoon i Hougang, gdzie znajduje się kościół Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, w miejscu tradycyjnie mówiącym w języku teochew.

okupacja japońska

Podczas II wojny światowej , próbując sprostać rosnącym potrzebom miejscowej ludności w Singapurze, wielu katolików pochodzenia eurazjatyckiego i chińskiego zostało deportowanych do Bahau , słusznie nazywanej wówczas „wioską Fuji”, aby byli samowystarczalni w swoich własne zaopatrzenie w żywność.

Era współczesna

W 2005 roku Singapur zorganizował wystawę zatytułowaną Wędrówka wiary , poświęconą artefaktom z Watykanu w Muzeum Cywilizacji Azjatyckich w Empress Building. Od czerwca do października 2005 roku wystawiano artefakty katolickie, skupiające się na sztuce i historii.

Kościół katolicki w Singapurze przez większość swojej historii podlegał podwójnej jurysdykcji, jednej obejmującej władzę od Wikariatu Apostolatu Syjamu do obecnej Archidiecezji Singapuru , a drugiej z upoważnieniami Misji Portugalskiej, najpierw z Archidiecezji Goa , a następnie Diecezja Makau . To była spuścizna Padroado w XVI wieku. Podwójna jurysdykcja została zakończona w 1981 roku, kiedy misja portugalska przekazała kościół św. Józefa archidiecezji Singapuru, a tym samym cała wyspa Singapur została włączona pod archidiecezję Singapuru .

29 maja 2022 roku papież Franciszek ogłosił, że arcybiskup Singapuru William Goh zostanie mianowany kardynałem w sierpniu tego roku, co czyni go pierwszym rodzimym kardynałem singapurskim w historii.

Lista kościołów katolickich w Singapurze

Lista zagranicznych wspólnot katolickich w Singapurze

  • Indonezyjska społeczność katolicka w Singapurze (KKIS - Keluarga Katolik Indonesia di Singapura )
  • Indonezyjska charyzmatyczna katolicka grupa modlitewna Ducha Świętego (KKIHS - Karismatik Katolik Indonezja Duch Święty )

Edukacja

Kościół katolicki prowadzi przedszkola, szkoły podstawowe, szkoły średnie i gimnazjum, Catholic Junior College . Niektóre szkoły są prowadzone przez archidiecezję, a inne znajdują się pod opieką różnych zakonów, takich jak Bracia Lasallian i Siostry Dzieciątka Jezus.

Zobacz też

Dalsza lektura

  •   Sto lat historii Chińczyków w Singapurze, Song Ong Siang ISBN 0-19-582603-5
  •   Podróż wiary: sztuka i historia ze zbiorów watykańskich Muzeum Cywilizacji Azjatyckich ISBN 981-05-3505-8
  •   Syonan: Moja historia o japońskiej okupacji Singapuru ISBN 981-204-360-8

Linki zewnętrzne