Kościół katolicki w Ameryce Północnej

Bazylika Narodowego Sanktuarium Niepokalanego Poczęcia w Waszyngtonie jest jednym z największych kościołów na świecie.

Kościół katolicki w Ameryce Północnej odnosi się do Kościoła katolickiego w Ameryce Północnej , będącego w pełnej komunii ze Stolicą Apostolską w Rzymie , w tym jego różnych zasięgów geograficznych na kontynencie. Występuje w wielu różnych krajach, na kontynencie oraz w krajach wyspiarskich i terytoriach zamorskich, takich jak Stany Zjednoczone , Republika Dominikany i Salwador .

Kwestie społeczne i kulturowe

Kościół katolicki zaczął grupować Amerykę Północną z Ameryką Łacińską i Środkową jako jedną Amerykę. Papież Paweł VI był pierwszym papieżem, który odwiedził Amerykę 4 października 1965 r. Złamał tradycję traktowania obu Ameryk oddzielnie, ale raczej jako jedność ze wspólnymi problemami. Kwestie te obejmują skrajne różnice płacowe, imigrację, handel narkotykami, prawa człowieka, konsumpcjonizm i świeckie myślenie. Głównym problemem dla Kościoła katolickiego, występującym w obu Amerykach, w tym w Nowym Jorku , São Paulo i Meksyku , jest utrata wiary katolickiej. To, co kiedyś było dobrze prosperującym regionem katolickim, jest obecnie zagrożone przez współczesną kulturę i religie wywodzące się ze Stanów Zjednoczonych, w tym Świadków Jehowy , mormonizm i ewangelickie kościoły protestanckie . Te religie wpływają na Meksyk i docierają do krajów Ameryki Łacińskiej.

Papieskie wizyty w Ameryce Północnej

4 października 1965 roku papież Paweł VI odwiedził Nowy Jork na 13,5 godziny, stając się pierwszym papieżem na półkuli zachodniej. Podczas swojej wizyty wygłosił 35-minutowe przemówienie na temat rozbrojenia w epoce nuklearnej, cytując pierwszego katolickiego prezydenta Stanów Zjednoczonych, Johna F. Kennedy'ego. Odwiedził prezydenta Lyndona Johnsona przez 46 minut w hotelu Waldorf Astoria. Odwiedził katedrę św. Patryka i kościół w pobliżu siedziby ONZ. Zaczynając w Queens, przechodząc przez Harlem, a ostatecznie w dół Piątej Alei na Manhattanie, odbył 25-milową procesję witającą miliony. Zakończył swoją wizytę 90 000 wiernych celebrujących Mszę na stadionie Yankee. Swoją podróż zakończył oglądaniem Piety Michała Anioła na Wystawie Światowej w Queens. Szacuje się, że widziało go osobiście milion osób, a w telewizji 100 milionów.

W październiku 1979 roku papież Jan Paweł II udał się do Ameryki w swoją pierwszą z siedmiu podróży. Zaczął w Bostonie i udał się do Nowego Jorku, gdzie w ONZ opowiadał się za prawami człowieka dla wszystkich, zwłaszcza palestyńskich Arabów. Spędził dwa dni w Nowym Jorku, kończąc z 80 000 wiernych, odprawiając mszę na stadionie Yankee, przypominając poszczególnym osobom o „pilnej potrzebie” pomocy biednym. Następnie spotkał się z prezydentem Jimmym Carterem, stając się pierwszym papieżem, który wszedł do Białego Domu. Wygłosił przemówienie na South Lawn do 100 000 gości, w którym mówił o ograniczeniu broni jądrowej i przeciw aborcji.

Papież Jan Paweł II, znany jako pierwszy papież, który naprawdę podróżował do różnych krajów, odbył pielgrzymkę do obu Ameryk, aby skupić się na „rekonkwiście”. Podczas wizyty Papieża w obu Amerykach chciał skupić się na Meksyku jako pomoście między różnymi narodami, ponieważ większość z nich wkrótce przestanie być katolikami. Odbył siedem podróży w ciągu dwóch dekad, próbując zniechęcić katolików do innych religii lub rosnącej sekularyzacji. Podczas czwartej podróży Papieża do Meksyku wygłosił konkluzje z synodu „Ameryka” z listopada 1997 roku.

Obecne czasy

Watykan uważa Amerykę Północną za kluczowy aspekt Kościoła katolickiego, ponieważ jest światowym supermocarstwem, na które składa się masowa kultura międzynarodowa i duża populacja katolików. Meksyk jest drugim co do wielkości krajem katolickim. W nadziei na odwrócenie kulturowych wpływów Stanów Zjednoczonych w celu utrzymania obecnego poziomu katolicyzmu, Kościół wysyła coś, co wielu nazywa mylącymi sygnałami. Wykorzystuje nowoczesny marketing masowy w kampanii reklamowej, która promuje wizyty papieża, ale potępia większość współczesnego społeczeństwa. Wysiłki Kościoła w zakresie masowego komunikowania się z Ameryką Północną poprzez intensywny rozgłos odzwierciedlają trudności, przez które przechodzi Kościół ze świeckim myśleniem i reprezentują wysiłki, jakie Kościół jest gotów podjąć, aby szerzyć słowo Chrystusa w nowoczesnej formie.

Zobacz też